eitaa logo
استاد عابدینی
11.5هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
909 ویدیو
95 فایل
﷽ 🔶 مؤسسه تمحیص 🔸 مرکز تنظیم و نشر آثار استاد محمدرضا #عابدینی 🌐 https://TAMHIS.IR ✅ درس المیزان @almizan110 ✅ اصول کافی @osoolkafi ✅ درس اخلاق هفتگی @tarazenghelab ✅ سخنرانی ها در مجامع عمومی وتخصصی و ایام تبلیغی 👤 ادمین: @Tamhis_Admin2 @mSalehi
مشاهده در ایتا
دانلود
🖥 سلسله جلسات مجازی معرفتی-اخلاقی ❇️ با عنوان: روح جمعی و حرکت کاروانی 🌀 محوریت موضوعی: سلوک تشکیلاتی در جامعه ایمانی 💡 استاد: حجه الاسلام و المسلمین محمدرضا عابدینی 🕌 محفل مجازی: روزهای دوشنبه و پنج شنبه 🕖 آغاز از ساعت ۱٨:۳۰ 🌐 جهت ورود کلیک کنید: https://bit.ly/2A4lXKd 🔐 جهت حضور، لینک بالا را در مرورگر کروم باز کرده (در گوشی یا لب تاپ)، سپس بر روی دکمه" ورود به عنوان مهمان" کلیک کنید و سپس با فشردن دکمه "ورود به کلاس" در جلسه حاضر شوید. 📲هم چنین بجای کلینک بر لینک میتوان بارکد داخل تصویر را با گوشی اسکن کرد ✅ ان‌شاءالله اولین جلسه پنج شنبه ۱۸ اردیبهشت (فردا) برگزار خواهد شد. @karavani 🔸 ✅ کانال استاد عابدینی 🔸 @abedini
📝 تلخیص جلسه دوم 🌹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🤲 (پس از حمد الهی و سلام و صلوات بر پیامبر و اهل بیت(ع) و لعن اعداء ایشان و دعای سلامتی امام زمان(عج) و دعا برای سربازی و سرداری امام زمان(عج)) 📍موضوع بحث در این جلسات: ، ، و مباحثی از اخلاق و از منظر آیات و روایات و سیره حضرات معصومین(ع) برای فعالان فرهنگی است 🔻- پرداختن به مساله را میشود از دو ناحیه مورد بحث قرار داد. یک: بررسی کلاسیک مبانی نظری این بحث. دو: ورود به بحث آنطور که قرآن ورود کرده است. 🔻- خدای سبحان در قرآن کریم از یک طرف مفاهیمی مانند توحید و معاد و نبوت به طور کلی بیان کرده است. از طرفی، عمق این مفاهیم را در وقایعی که اتفاق می‌افتاد اشاره کرده است. خداوند متعال قولش فعلش است؛ یعنی وقایعی را که برای ما پیش می‌آورد، با ما گفتاری دارد. هر کدام از اسماء الهی در یکی از حالاتی که برای ما پیش می‌آید ظهور می‌کند. فلذا همانند زمان ها، حالات نیز منازل سلوک الی الله هستند. (همانطور که هر زمان با انسان کاری دارد، هر حادثه‌ای با انسان کاری دارد) فلذا سعی داریم حرکت کاروانی را در ضمن منازل و حوادث و زمان ها بررسی کرده و مبانی آن مورد نظر قرار بدهیم. 🔻- ماه رمضان هم یک حال و حادثه و هم یک زمان است. این ماه، زمان ویژه ای که کتب الهی در این ماه نازل شده که در این زمان یک از ناحیه تمام مسلمین به عنوان روزه‌داری محقق میشود و یک حال ارتباطی واحد بین آنها ایجاد میشود. (وقتی که یک بر یک جمع و تشکیلاتی حاکم میشود، در دید اذهان عمومی نیز مشهود خواهد بود و آن کس که به این جامعه ورود می‌کند، این را مشاهده می‌کند) این خداوند یک مدل سازی عمومی است که از این قالب برای یک خاص میتوانیم استفاده کنیم. 🔻- این می‌تواند بر مبنای باشد که توحید ایجاد شده بر این مبنا محدود است و تا جایی است که به خطر نیافتد و بلکه محدود به عمر بدن است. با به خطر افتادن منافع ابدان، این توحید محو میشود. ما در قرآن به سه مدل اتحاد در دایره ابدان اشاره می‌کنیم که جز متقین این روابط به دشمنی در قیامت که اعتباریات دیگر وجود ندارد تبدیل خواهد شد. ۱. دوستان و رفیقان (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ - ۳۴ سوره عبس) ۲. در خانواده و آشنایان (وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ) ۳. تابع و متبوع مانند امام و ماموم. (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ ۖ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ - ۱۲ سوره عنکبوت) 🔻- اگر در یک رابطه تشکیلاتی روابط از بالاتر برود اعضا پیوستگی بیشتر میابند و هر قدر این روابط در ناحیه ابدان بماند به سرعت بیشتری به گسستگی میرسد. ماه رمضان یعنی تخطئه . بالاترین نتیجه ای که در این ماه برای انسان رخ میدهد این است که انسان می‌فهمد که این بدن نیست. هرچه تخطئه احکام بدن در یک تشکیلات جدی‌تر باشد بقای بیشتری میابد. اگر تشکیلات بر اساس شد، چون او ابدیت دارد، تشکیلات نیز ابدیت پیدا میکند چون پیوند با خدا انتها ندارد. 🖇 ادامه دارد ... @karavani 🔸 ✅ کانال استاد عابدینی 🔸 @abedini
💠 🖥 سلسله جلسات مجازی معرفتی-اخلاقی ❇️ با عنوان: روح جمعی و حرکت کاروانی 🌀 محوریت موضوعی:سلوک تشکیلاتی درجامعه ایمانی 💡 استاد: حجه الاسلام و المسلمین محمدرضا عابدینی 🕌 محفل مجازی: روزهای یک شنبه 🕡 ساعت ۱۸:۳۰ 🌐 جهت ورود کلیک کنید: https://bit.ly/2A4lXKd 🔐 جهت حضور، لینک بالا را در مرورگر کروم وارد کرده، سپس بر روی دکمه" ورود به عنوان مهمان" کلیک کنید و سپس با فشردن دکمه "ورود به کلاس" در جلسه حاضر شوید. 📲 هم چنین با استفاده از تلفن همراه هوشمند، کافیست بارکد را در گوشی خود اسکن کنید. ⚡️صرفا جهت مشکل فنی برای ورود به سامانه با شماره پشتیبانی ذیل تماس حاصل فرمایید. ۰۹۱۹۴۱۰۸۴۳۳ @karavani 🔸 ✅ کانال استاد عابدینی 🔸 @abedini
بسم الله 📹 مجموعه تصویری ویدئوهای سلسله جلسات معرفتی-اخلاقی ❇️ روح جمعی و حرکت کاروانی سلوک تشکیلاتی درجامعه ایمانی 💡 💠 جلسه اول: heyat.tv/video/nxqErpxr 💠 جلسه دوم: heyat.tv/video/zxGwROxb 💠 جلسه سوم: heyat.tv/video/WxjOp08k 💠 جلسه چهارم: heyat.tv/video/XPYMRYPo 💠 جلسه پنجم: heyat.tv/video/dxbv9Yxy 💠 جلسه ششم: heyat.tv/video/wxyvp18m 💠 جلسه هفتم: heyat.tv/video/XxopWK8L 💠 جلسه هشتم: heyat.tv/video/wxyvmQ8m 💠 جلسه نهم: heyat.tv/video/BaLlE3aO 💠 جلسه دهم: heyat.tv/video/nxqEnKxr 💠 جلسه یازدهم: heyat.tv/video/4xvvAzx3 💠 جلسه دوازدهم: heyat.tv/video/Q89gnmaj 💠 جلسه سیزدهم: heyat.tv/video/XxopLB8L 💠 جلسه چهاردهم: heyat.tv/video/BaLl5oaO/ 💠 جلسه پانزدهم: heyat.tv/video/vP7G7vP4/ 🌐 heyat.tv/channel/ostadabedini 🔻 جامعه ایمانی مشعر @www1542org 🔸 🔻کانال مرجع مباحث حرکت کاروانی 🌐 https://ble.ir/karavani کانال بله 🌐 Eitaa.com/karavani کانال ایتا 🔸 ✅ کانال استاد عابدینی 🔸 @abedini
🔸 حضور در مجالس اهل‌بیت(ع) در حکم زیارت ایشان است. خود اهل‌بیت(ع) علاوه بر این‌که برپایی مجالس را به پیروان خود تعلیم فرموده‌ و سنت‌گذاری کرده‌اند، اهمیت و ارزش حقیقی این مجالس را هم بیان فرموده‌ و بر این نکته تأکید داشته‌اند که مجالس ذکر اهل‌بیت(ع)، زیارت ایشان است. حضرات معصومین(ع) فرموده‌اند زیارت ایشان، در ایام حیات ظاهری یا پس از آن و از نزدیک یا از راه دور، حکم مشابهی دارد و همه زیارت محسوب می‌شود؛ و هم‌چنین ذکر و توجه قلبی به ایشان از راه دور، همان حکم و اثری را دارد که زیارت از نزدیک داراست. 🔸 امام صادق(ع) به شخصی که راهش برای زیارت و حضور در محضر امام(ع) دور بود و نمی‌توانست محضر ایشان را درک کند، فرمودند: «زیارت ما از دور و نزدیک و در زمان حیات ظاهری و پس از آن، یکسان است و همه در حکم زیارت است.» بعد فرمودند: «اگر خواستید از راه دور ما را زیارت کنید و امکان حضور ظاهری برای شما نبود، همان آداب زیارت را به جا بیاورید.» و به تعبیر خود حضرت: «تَوَجَّهً نَحوِی»؛ یعنی برای زیارت ما، از راه دور به سوی ما توجه کنید که این توجه، حقیقتاً زیارت ماست.) کامل الزیارات، ص۲۸۷ و ۲۸۸( پس معلوم می‌شود حقیقت زیارت، این توجه است و لذاست که ذکر اهل‌بیت(ع) و توجه به ایشان در مجالس، زیارت محسوب می‌شود. روایتی که پیش از این، در مبحث مراقبۀ ایام و توجه روزانه به حضرت اباعبدالله الحسین(ع) از طریق زیارت از راه دور بیان شد نیز، همین مضمون را دارد و همین معنا را تأکید می‌کند. ▪️ادامه دارد.. @karavani 🏴 ✅ کانال استاد عابدینی 🏴 @abedini
▪️ادامه.. 🔸 اگر این امر را پذیرفتیم و باور کردیم که مجالس اهل‌بیت(ع) زیارت ایشان است، نوع نگرش ما به این مجالس تغییر می‌کند. با این باور، نوع نگاه ما و حال حضور ما در این مجالس، باید حالِ حضور در محضر اهل‌بیت(ع) باشد. 🔸 در مجالس ذکرِ فضایل و مصائب اهل‌بیت(ع) باید همان ادبی را رعایت کنیم که اگر به محضر اهل‌بیت(ع) شرفیاب می‌شدیم، رعایت می‌کردیم، و همان توجهی را داشته باشیم که اگر در محضر آنان باشیم، به وجود شریف آنان داریم. اگر برای ورود به حرم اهل‌بیت(ع) طهارت می‌یابیم و بدون وضو و طهارت وارد نمی‌شویم، در مجالس اهل‌بیت(ع) نیز باید طهارت ظاهری و بالاتر از آن، طهارت قلبی و باطنی را رعایت کنیم. اگر چنین توجه و ادب حضوری را رعایت کنیم و در مجالس اهل‌بیت(ع) خودمان را در محضر آنان ببینیم، این توجه و ادب حضور، توجه و محبت اهل‌بیت(ع) را به ما جذب می‌کند. 🔸 اگر انسان در ورود به مجلس اباعبدالله الحسین(ع) این احساس را پیدا کرد که وارد حرم ایشان شده است، مراقبۀ ویژه‌ای را در خود ایجاد می‌کند و وقتی در این مجالس به حضرات معصومین(ع) سلام می‌دهد، باور دارد که این سلامِ او حقیقتاً زیارت است. حتی فرموده‌اند زیارت «عَن بُعدٍ» هم نیست؛ یعنی زیارت از راه دور محسوب نمی‌شود، بلکه عین حضور در محضر آنان است، چراکه «بُعد منزل نبوَد در سفر روحانی». حضور در این مجالس و خیمه‌ها، زیارت است و لذا قُرب و بُعد زائرِ اهل‌بیت(ع)، چه در حرم اهل‌بیت(ع) و چه در مجالس ایشان، به میزان حضور و توجه او بازمی‌گردد. 🔸 اهل‌بیت(ع) همه‌جا حاضرند و همیشه با ما هستند، اما ما همیشه این حضور را درنمی‌یابیم. هرچه توجه ما به محضر ایشان بیشتر باشد، حضور در محضر ایشان را بیشتر درک می‌کنیم؛ لذا «رُبَّ بَعِيدٍ هُوَ أَقْرَبُ مِنْ قَرِيبٍ‏». چه بسا کسی در مجالس اهل‌بیت(ع) به لحاظ مکانی و ظاهری فرسنگ‌ها از حرم ایشان فاصله داشته باشد، اما از کسی که در حرم حضور فیزیکی دارد، بیشتر خود را در محضر ایشان ببیند و محضر اهل‌بیت(ع) را به مراتب شدیدتر درک کند!( الکافی، ج۱۵، ص۸۳) 🖇 برگرفته از کتاب "ادب عاشقی" استاد محمدرضا عابدینی، تحقیق و نگارش علی جعفری هُرستانی @karavani 🏴 ✅ کانال استاد عابدینی 🏴 @abedini
🔰 قدم به قدم و منزل به منزل با در کنار همدیگر برای ماه رمضان آماده شویم... | | ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini
هدایت شده از سلوک تشکیلاتی
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 اختصاصی: پیام به مخاطبین درگاه _ بخش دوم 🔸أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذینَ قیلَ لَهُمْ کُفُّوا أَیْدِیَکُمْ وَ أَقیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ فَلَمّا کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَریقٌ مِنْهُمْ.. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |