بسم الله
١٣ رجب و ۲۷ رجب
#ولایت، شرط آغاز و شرط اتمام #نبوت
🔸#استاد_عابدینی (یکشنبه ۲۵ اسفند ۹۸) :
🌷در روایت آمده که به هنگام ولادت حضرت علی (علیه السلام) در سیزده رجب سال ۳۰ عامل الفیل، جبرئیل از جانب خداوند به حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) نازل شد و ضمن اهداء سلام خداوند متعال و تبریک و تهنیت خداوند برای ولادت برادر و وصیّ و وزیر و خلیفه‌ی پیامبر، با ولادت یافتن امام علی (علیه السلام)، نبوّت و رسالت پیامبر را آماده‌ی تحقق و ظهور اعلام نمود.
🌷یعنی نه فقط در «قبل از انتهای نبوّت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)»، در روز غدیر، فصل اخیر و شرط ابلاغ رسالت و تمامیّت دین خاتم را به ابلاغ وصایت و ولایت حضرت علی (علیه السلام) بیان فرمود، بلکه در «قبل از ابتدای نبوّت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)» نیز، به وقت ولادت وصیّش، بشارت بر نزدیک بودن ظهور نبوّت پیامبر (ص) را بیان فرمود، و به نوعی تحقق وجودِ مبارک وصیّ پیامبر با ظهور ولادت امام علی (علیه السلام) در سیزده رجب سال ۳۰ عامل الفیل درون خانه کعبه، «بشارتِ بر آغاز نبوّت» و «شرطِ شروعِ بعثت حضرت نبی (صلی الله علیه و آله)» در ۲۷ رجب سال ۴۰ عامل الفیل قرار گرفت.
🌷از این جهت، شاید ترتیب تاریخ این وقایع در ماه رجب نیز بی حکمت نباشد، که ۱۳ رجب سالروز ولادت امام علی (علیه السلام)، قبل از ۲۷ رجب سالروز بعثت نبی اعظم (صلی الله علیه و آله) قرار گرفته است؛ چرا که استمرار ولایتِ نبی اعظم (صلی الله علیه و آله) با وجود وصیّ و خلیفه‌ی اوست، که به دنیا آمدنِ وصیّش (در ۱۳ رجب سال ۳۰ ع.ف) شرط شروعِ بعثت (در ۲۷ رجب سال ۴۰ ع.ف) و بشارت بر نبوّتش گشته، و ابلاغِ خلافت و ولایتِ وصیّش در روز غدیر (در ۱۸ ذی الحجه سال۱۰ ه.ق) نیز شرط بلوغ رسالت (مائده ۶۷) و تکمیلِ دین و اتمامِ نعمتِ ولایت (مائده ۳) قرار گرفته است.
🔸ابتدا و انتهای نبوّت خاتم، با ظهورِ ولایتِ محمّدی، در وصیّ او حضرت علی (علیه السلام) است.
🔸
🔸قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) :
🔻«... وَ لَقَدْ هَبَطَ حَبِيبِي جَبْرَئِيلُ فِي وَقْتِ وِلَادَةِ عَلِيٍّ فَقَالَ لی: يَا حَبِيبَ اللَّهِ! الْعَلِيُّ الْأَعْلَى يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَ يُهَنِّئُكَ بِوِلَادَةِ أَخِيكَ عَلِيٍّ وَ يَقُولُ هَذَا أَوَانُ ظُهُورِ نُبُوَّتِكَ وَ إِعْلَانِ وَحْيِكَ وَ كَشْفِ رِسَالَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِأَخِيكَ وَ وَزِيرِكَ وَ صِنْوِكَ وَ خَلِيفَتِكَ وَ مَنْ شَدَدْتُ بِهِ أَزْرَكَ وَ أَعْلَنْتُ ( أَعْلَیتُ ) بِهِ ذِكْرَكَ فَقُمْ إِلَيْهِ وَ اسْتَقْبِلْهُ بِيَدِكَ الْيُمْنَى فَإِنَّهُ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ وَ شِيعَتُهُ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ فَقُمْتُ مُبَادِراً فَوَجَدْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَسَدٍ أُمَّ عَلِيٍّ وَ قَدْ جَاءَ لَهَا الْمَخَاضُ (قَدْ جَاءَهَا الْمَخَاضُ) وَ هِيَ بَيْنَ النِّسَاءِ وَ الْقَوَابِلُ حَوْلَهَا ...»
🔻 «... به هنگام تولد على حبيب من جبرئيل فرود آمد و به من گفت: اى حبيب خدا! خدای علیّ اعلی به تو سلام میرساند و به تو تهنیت و مژده و شاد باش بر تولد برادرت على را میدهد، و میفرمايد: در این هنگام [اعلام میکنم که] ظهور پيامبرى تو و آشكار شدن وحى (در وقت بعثت) بر تو نزديك شده است، چونكه اينك تو را با برادر و وزير و خليفه و همانند خودت تأييد كردم و به وسيله او نام تو را بلند آوازه (و آشکار) نمودم، و با او پشت تو را محکم و استوار ساختم.
پس برخیز بسوی او برو و با دست یمین خویش استقبالش کن پس همانا او از «اصحاب یمین» است و شیعیانش «سفیدرویان و دست و پا سپیدان» (با نورانیت در اعضای وضویشان) هستند.
پیامبر (ص) فرمود: سپس من شتابان برخاستم و ديدم مادر على (ع) حضرت فاطمه بنت اسد (س) در حالی است که درد زايمان او را فرا گرفته و او ميان زنان و قابله هاست ...»
🔸
🌐 آدرس روایت: بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج35، ص: 21 ؛ به نقل از روضة الواعظين و بصيرة المتعظين (ط - القديمة)، ج1، ص: 83 / موسی الکلیم علیه السلام في الأحادیث المشترکة بین السنة و الشیعة - جلد 1، ص24 / إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج3، ص: 161 / البرهان في تفسير القرآن، ج2، ص: 442 / حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم السلام، ج2، ص: 57 و 58 .
🔸
✅ کانال استاد عابدینی
🔸 @abedini
💬 #چکیده_سخنرانی
⭕️ #رحمت و #محبت در پیوند با #ولایت
🔻 #استاد_عابدینی در شب میلاد پیامبراکرم و امام صادق (علیهماالسلام) در مشهد مقدس:
◻️ محبت از قوای وجودی انسان است که ناشناخته است و اساسش زنده کردن انسان است، بیدار کردن قوای خفته است.
◻️محبت دیوار مکان و زمان را می شکند.
نه زمان حائل و مانعش است و نه مکان.یعنی حقیقت انسان همان جایی است که دل رفته است. اگر دل رفت به سمت محبوب، اگر محبوب فرا زمان است، دل آنجاست، اگر در زمان است، اینجاست.
◻️ پیغمبر در جنگ تبوک در جواب شخصی که گفت خیلی ها دوست داشتند در جنگ باشند ولی شرط جنگ، داشتن سلاح و مرکب بود و باز مانده بودند فرمودند اگر واقعا اینها دلشان می خواست، با ما شریک اند در تمام این حقایق و سختی هایی که ما داشتیم.
امیرالمؤمنین می فرمایند نه فقط اینها بلکه آنهایی که بعدا می آیند و هنوز در رحم مادر و اصلاب پدرانند، و وقتی جریان ما را می شنوند می گویند کاش ما بودیم و همراه با امیرالمؤمنین بودیم.
◻️ در رابطه با امام زمان نیز این (رابطه) هست که اگر کسی نسبت به ظهور و فرج این مقدار محبت در وجودش بود و قبل از ظهور از دنیا رفت، وقتی که حضرت قیام می کنند و ظهور محقق می شود، به اینها در قبر خطاب میشود: شما منتظر و محب بودید، می توانید برخیزید و کنار حضرت باشید.
◻️ جنگ، جنگ محبت هاست؛
شیطان هم می داند که این قوه اینقدر عظیم است لذا شیطان هم دنبال این است که از همین استفاده کند.
◻️ در کنار حب، بغض یک حقیقت عظیمی برای محافظت از محبت است.
اگر چیزی بخواهد به محبت ضربه بزند،بغض جلویش را می گیرد که این محبت باقی بماند.
◻️ اسلام اساس و پایه اش بر حرکت با محبت است.
محکم ترین دستیگره ای که ایمان را حفظ می کند محبت و بغض در راه خداست و بقیه (دستورات خدا) می خواهند آن را ایجاد کنند.
◻️ مودت و بروز محبت است که باعث حفظ ولایت می شود نه فقط داشتن محبت.
◻️ محبت به یکدیگر باعث ایمان می شود؛ در روایت است هنگامی که دو مؤمن به هم می رسند آن کسی پیش خدا فضیلت بالاتر و ایمانش افضل است که محبتش به برادر دیگرش بیشتر باشد.
حال وقتی در جلسات حضرات وارد می شویم، آیا حضرات مومن هستند یا نیستند؟ تفاوت ایمان و فضیلت آنها پیش خدا چقدر است؟ می توانیم بگوییم نامتناهی... به همین نسبت محبتشان به ما هم بیشتر است.
◻️ محبت اطاعت می آورد.
محبت هر چه بیشتر شود، اطاعت راحت تر می شود؛ یعنی اگر دیدید اطاعت برایتان راحت شده، بدانید این از روی محبت است. هر وقت دیدید شوق تان به اطاعت بیشتر است، معلوم می شود اطاعتتان بیشتر است؛ و اطاعت محبت را بیشتر می کند؛ یعنی وقتی اطاعت کردیم احساس می کنیم محبتمان هم بیشتر شده است.
راه شدت محبت، اطاعت است. هر حکمی که انسان اطاعت می کند، یک مرتبه به امام نزدیک تر شده است.
✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی
@Abedini