💬 #چکیده_سخنرانی 🔶 جهاد #تبیین و #روایتگری از منظر #حضرت_زهرا (سلام الله علیها) - ۲ 👤 #استاد_عابدینی ◾️ دهه اول #فاطمیه ۱۴۰۰ | شب دوم ▪️ جمعه ۲۶ آذرماه ۱۴۰۰ ▪️ هیأت #میثاق_با_شهدا - دانشگاه امام‌صادق (علیه‌السلام) ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی 🔶 جهاد #تبیین و #روایتگری از منظر #حضرت_زهرا (سلام الله علیها) - ۳ 👤 #استاد_عابدینی ◾️ دهه اول #فاطمیه ۱۴۰۰ | شب سوم ▪️ شنبه ۲۷ آذرماه ۱۴۰۰ ▪️ هیأت #میثاق_با_شهدا - دانشگاه امام‌صادق (علیه‌السلام) ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح‌ حدیث "#عنوان_بصری" 🔻 #استاد_عابدینی در جلسه سی‌ و چهارم درس اخلاق هفتگی، در مدرسه علمیه ثامن الائمة (علیه السلام) قم: 💌 فإِنَّهَا وَصِیتِی لِمُرِیدِی الطَّرِیقِ إِلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اللهَ أَسْأَلُ أَنْ یوَفِّقَک لِاسْتِعْمَالِهِ؛ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فِی رِیاضَةِ النَّفْسِ وَ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فِی الْحِلْمِ وَ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فِی الْعِلْمِ. 📝 ۹ چیز برای تو و هرکسی که می خواهد سالک الی الله باشد: سه چیز در مورد نظام بدنی که تعامل انسان با بدنش چگونه باشد که مانع طریق الی الله نباشد. سه چیز در مورد حلم که تعامل انسان با مردم چگونه باشد. و سه چیز دیگر در تعامل با نظام علمی که علم چگونه باید مرکب به سوی خدا باشد. 💌 و أَمَّا اللَّوَاتِی فِی الْعِلْمِ: فَاسْأَلِ الْعُلَمَاءَ مَا جَهِلْتَ ◽️در نظام تکوین همه ی عالم سوال دارند، انسان نیز فطرتا دنبال سوال است. ولی تفاوت انسان با بقیه این است که خودش باید این فطرت را به نظام ظاهری برساند. ◽️اگر می خواهید ببینید چقدر مزاجتان سالم است ببینید چقدر سوال دارید درست مثل بدن که اگر در وقت گرسنگی واکنش نشان ندهد علامت بیماری است. 🔻اگر کسی سوال نداشته باشد او مریض است. ◽️ اگر بدن برای گرسنگی صدا نمی زند باید بدانید مریض است؛ در علم نیز اینگونه است. ◽️ ما خَمودیم؛ چرا که سوال وجودی مان را ادراک نمی کنیم و سوال ظاهری مان را نیز نمی پرسیم. ◽️در هر نمازی که وارد می شویم مانند وارد شدن بر سر سفره است. سر سفره نشستن ملاک نیست بلکه سر سفره نشستن و خوردن ملاک است. 🔻 گفتیم اگر خوردن از سر سیری باشد حماقت می آورد، در علم نیز اگر بدون احساس گرسنگی وارد سفره ی علمی بشویم و مشغول خوردن شویم، حماقت آور است. ◽️ حقیقت علم، حرکت به سوی خداست. ◽️ ویژگی علم این است که سیری ناپذیر است و با دنبال سوال رفتن بیشتر طالب می شویم. 🗓 ۱ دی‌ماه ۱۴۰۰ ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ ید واحده بر اساس محبّت شکل می‌گیرد! 🔺حجت الاسلام و المسلمین استاد محمدرضا #عابدینی: ◽️ در قرآن کریم و دستورات پیامبر اکرم(ص) زیاد وارد شده است که سلوک الی الله از طریق #اخلاق_اجتماعی، سریع‌تر و پر ثمرتر است. ◽️ جنبه اجتماعی اسلام در سلوک الی الله نسبت به ادیان دیگر اینقدر شدید است که می‌توانیم بگوییم: دستور سلوک اجتماعی، اختصاص به اسلام دارد! ◽️ کار اخلاق این است که انسان از کثرت به وحدت حرکت کند. ملاتِ ایجاد پیوند بین کثرات در وجود انسان «محبت» است. محبت ابتدا انسان را در درون خودش، به وحدت می‌رساند. بعد کم کم در ارتباط با دیگران به وحدت می‌رسد. ◽️ #ید_واحده باید از #جامعۀ_مؤمنین شروع شود تا به عموم مردم کشیده شود. هرچقدر این جاذبۀ محبتِ فطری بیشتر شود، رسیدن به وحدت راحت تر می‌شود. ◽️ البته محبت همیشه همراه با بغض است. بغض نسبت به کسی که میخواهد دایرۀ این محبت و وحدت را تنگ کند. مثل واکنشِ بدن به میکروب‌ها و ویروس‌ها و بغض نسبت به برهم زنندۀ وحدت، شدید و بدون رحمت است. ◽️ #محبّت مُسری است. از خانه و رابطه های اولیه شروع کنیم. هیچ حدی از محبت زیاد نیست؛ پس محبت ها را بیشتر کنیم تا آماده شویم برای بالا بردن وزنۀ محبت امام و بعد، خداوند؛ زیرا مقصد این راه به سوی خداوند است. 🗓 درس اخلاق هفتگی - ۹ آذر ۱۴۰۱ 📍 مدرسه علمیه ثامن‌الائمه علیه‌السلام قم 🎙 دریافت صوت کامل ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح حدیث معراج #توکل (۲) 🔻اولین سوالی که پیامبر اکرم(ص) در معراج از خداوند می پرسد این است که یا «رَبِّ! أَىُّ الأَعمالِ أَفْضَلُ؟». ◻️ در این تکلم خداوند با پیامبر،واسطه در کار نیست و الفاظ و مفاهیم حاجب نیستند اما وقتی برای ما می خواهند بیان بکنند الفاظ و صورت ها ایحاد می شود. «فَقالَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ: لَیْسَ شَىْءٌ أَفْضَلَ عِنْدی مِنَ التَّوَکُّلِ عَلَىَّ، وَالرِّضـا بِما قَسَمْتُ» ◻️ ارزش هر عمل به فاعل آن است. در این صورت انسانی که فاعلیت خودش را واگذار می کند به خدا به این صورت که خدا را وکیل خودش قرار می دهد، در این صورت این فعل او، فعل خدای سبحان می شود. تفاوت فعل خدا با بقیه افعال به نسبت نامتناهی با یک عدد است اگرچه آن عدد خیلی زیاد باشد ارزش آن در برابر نامتناهی صفر است. امام خمینی (ره) در توکل، مومنین را سه دسته می کنند: 1️⃣ یک دسته عامه موحدین هستند که در آنها رائحه ای از توکل وجود دارد. نشانه آنها این است که نسبت به امور آخرتی بسیار اهل توکل هستند و می گویند اگر در کارمان کوتاهی کردیم، خدا بزرگ است. اما در عالم دنیا کاملا به اسباب متکی هستند. ◻️ توکل هم سبب درونی را در انسان اصلاح می کند که از چیزی ترس دارد یا اعتماد به نفس ندارد از این جهت که به سببی اتکا کرده است که تمام اسباب به دست اوست ترس او نیز از بین می رود و هم سبب بیرونی را اصلاح می کند و موانع را از میان برمیدارد. 2️⃣ دومین دسته علم پیدا کرده اند به اینکه خدا همه کاره است و عالم و قادر و جواد و رحیم است اما این در قلبشان وارد نشده است. اینها در مورد توکل خیلی خوب صحبت می کنند و استدلال می آورند ولی وقتی به مرحله عمل می رسد، هراسشان از همه بیشتر است. ◻️ علم برای عمل علت معدّ است ولی علت تامه نیست برای همین خیلی اوقات انسان چیزی را می داند ولی نمی تواند آن را به مرحله عمل برساند. ◻️ نباید به اسباب پشت کرد بلکه باید از اسباب عبور کرد. پشت کردن به اسباب یعنی آنها را ندیدن اما عبور کردن از اسباب یعنی دیدن اسباب ولی از آنها به ذی سبب برسیم. مانند اینکه کسی با خط بسیار زیبایی بنوسید و کسی بگوید این قلم چقدر زیبا می نویسد!! چقدر این نگاه حقیر است!!! که قلم را ببیند ولی دست و نفسی که این را می نویسد را نبیند! 3️⃣ طایفه سوم که تصرف حق را به قلوب نیز رسانده که باور دارند مالک اشیا اوست. «حَسبی مِن سُؤالی عِلمُهُ بِحالِی» ◻️ این سه مرتبه در جایی است که قلب واقع در کثرت است و هنوز خودش را میبیند ، خدا را می بیند، فاعلیت خدا را می بیند ولی فاعلیت خودش را واگذار می کند به خدا. 🗓 ۷ دی ۱۴۰۱ 👈🏻 صوت کامل ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح حدیث معراج #توکل (۳) ◽️انسان گاهی به سفر می رود، همراه خودش سوغاتی می آورد و سوغاتی سفر پیامبر به معراج، سلوک الی الله است. 🔻توکل به خدا و رضایت به آنچه که خدا به آنها روزی کرده است، مهم ترین دغدغه و سوغاتی پیامبر در سفر معراج بوده و می خواستند آن را سوغات بیاورند تا مومنان به آن آراسته شوند. ◽️«و من یتوکل علی الله فهو حسبه» 🔻انسان وقتی چیزی خیلی برایش ارزشمند باشد را روی یک تابلو جلوی چشمش قرار می دهد. این آیه هم یک تابلوی بزرگ در هستی است. 🔹فهو حسبه یک بیانش این است؛ نه اینکه انسان مبتلا نمی شود و سختی نمی کشد، بلکه هیچ سختی او را از پا در نمی آورد. هیچ سختی برای او سخت جلوه نمی کند. ◽️اساس توکل آن است که انسان خدا را وکیل خودش قرار بدهد و چون انسان سراسر نیاز است بهتر این است که انسان در همه نیاز ها او را وکیل قرار بدهد. ◽️اگر کسی از توکل شروع کرد به تفویض و رضا می رسد. به جایی می رسد که می گوید خدایا من چکاره ام که بگویم مصالح من این است حال خدایا در این مصالح وکیل من باش! تو همه کاره ای و تشخیص تو از تشخیص من بالاتر است. این می شود تفویض. 🔻وقتی انسان امور را به خدا تفویض کرد، اینطور نیست که خدا به کار حد بزند. ◽️«التوکل علی الله درجات» خود توکل مراتب دارد و تشکیکی است. تمام کمالات وجود تشکیکی است و هیچ کمالی نیست که یک دفعه ای همه اش ایجاد شود. 🔻این یک مرتبه از توکل است که انسان در تمام امورش به خدا توکل کند. و علامتش این است که در امور دنیا هم به خدا توکل می کند. ◽️اهل توکل بودن بی اعتمادی به اسباب است نه بی اعتنایی به آن. فرد توجه دارد که خدا امور را از طریق اسباب انجام می دهد بنابراین دنبال اسباب است ولی اینطور نیست که به اسباب اعتماد کند و بگوید تاثیر برای اسباب است. ◽️«فما فعل بک کنتَ عنه راضیا» هر کاری خدا با تو کرد از آن راضی باشی! 🔻چرا راضی باشیم؟ «تعلم أنّه لایألوک خیرا و فضلا» چرا که خدا خیر و فضلی را از تو دریغ نمی کند. و هر کاری بکند می دانی که خیر تو در آن است. مانند مادری که وقتی داروی تلخی نیز به فرزند می دهد به دنبال خیر فرزند است. ◽️عن ابی عبدالله علیه السلام قال:«إنّ‌الغنی و العزّ یجولان فَإِذَا ظَفِرَا بِمَوْضِعِ اَلتَّوَكُّلِ أَوْطَئَاهُ» بی نیازی و عزت در عالم می گردند، ببینند چه کسی اهل توکل است تا در او توطن پیدا کنند (و وارد بر او شوند). 🔻غنی بودن اینطور نیست که همیشه سفره پر باشد، بلکه با توکل، خدا نیاز انسان به دیگران را از بین می برد به گونه ای که هیچ نیازی او را از پا در نمی آورد. ◽️ما عمدتا نگاهمان تامین دنیا است و این در خواسته هایمان حد به وجود می آورد اگر تمام امورمان را به خدا سپردیم، خدا ابدیت را در ما می بیند. و لازمه رسیدن به ابدیت، سختی هایی در دنیا است. 🗓 ۲۸ دی ۱۴۰۱ 💬 #استاد_عابدینی 👈صوت کامل ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح حدیث معراج #توکل (۴) ◽️ علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می فرماید؛ اگر کسی توکل پیدا کند، آن ضعفی که به دلیل ضعف اراده در او به وجود آمده بود از ترس و از نقص و از بخل، این توکل همه آنها را جبران می کند. 🔻 اغلب کارهایی که ما نمی توانیم انجام دهیم مربوط به این نیست که امکانات مادی فراهم نیست غالبا به این دلیل است که ما اراده‌مان ضعیف است. ◽️ اگر انسان سیرش را در توکل ادامه داد به جایی می رسد که به هرچه در عالم امکان پذیر است و شرایط آن مهیاست، قدرت اراده پیدا می کند. 🔻عمدتا اسباب روحی( و درونی) است که مانع می شود کار به نتیجه نرسد. ◽️ انسان با توکل متصل می شود به سبب غیر مغلوب(و غیر قابل شکست). چون قدرت الهی است. 🔻 اگر انسان باور کرد که کار را با خدا بسته است هیچ موقع در برابر مانع ظاهری کم نمی آورد. ◽️ اثر توکل بر خدا این است که تحلیل انسان از حوادث متفاوت می شود. 🔻 «لیس لک من الأمر شیء» چیزی به عهده تو نیست، تو کاره ای نیستی. تو فقط یک مامور هستی. کسی که در حوادث با نظام غالب (و برتر) بسته است. ◽️ در مرتبه ای از توکل با خدا می بندیم که به آرزو هایمان برسیم. این مرحله ای از توکل است و عیب ندارد ولی اساس آن است که خدا را حاکم و غالب در وجودمان قرار دهیم. 🔻 به صرف توکل نتیجه پیدا شده است ولی مقدار آن وابسته به باور به این قدرتِ غالب است. ◽️ با توکل دیگر نیاز برای انسان احتیاج ایجاد نمی کند و اگر انسان به دنبال رفع نیاز می رود به این دلیل است که خدا امر کرده است نه اینکه نیازمند است. 🔻 با توکل، تمام اسبابی که ظاهرا متضاد و متقابل با هم اند، در اختیار انسان قرار می گیرد؛ نه اینکه هرچه او بخواهد بشود، بلکه هرچه خدا بخواهد می شود چرا که او توکل به خدا کرده است. 🔖 «التوکل علی الله نجات من کل سوء و حرز من کل عدو» ◽️ انسان با توکل در یک قلعه قرار می گیرد که دشمن نمی تواند به او دسترسی پیدا کند. 🔻 توکل گاهی فردی است گاهی در خانواده است و گاهی در حاکمیت است. وقتی دید مسئولین و مردم در نگاه حاکمیتی هم به توکل برسد، آن وقت کشور می شود یک قلعه که از هر سویی در امان می ماند و هر توطئه ای علیه آن خنثی می شود. ‼️ اما اگر کشور به سمت مادی گرایی و تحلیل مادی رفت، خب به همین اسبابی که می شناسند واگذار می شوند. 🔰 #استاد_عابدینی 🗓 ۱۲ بهمن ۱۴۰۱ ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی 🇮🇷 #دهه_فجر | انقلاب اسلامی ◽️ حقیقتا امام خمینی (ره) روح خدا بود و اسم کاملا با مسمی تطابق داشت که در آن دوران روح خدا دمیده شد و حیات ایجاد کرد. ◽️امام خمینی بعد از ۱۴۰۰ سال حاکمیت الهی ایجاد کرد. 🔻 حاکمیت الهی در هر فکری و در هر فعلی و قدمی برای ما با زمانی که حاکمیت الهی برقرار نباشد تفاوتش از زمین تا آسمان است. چون نفس کشیدن در این حاکمیت نیز عبادت است. 🔻 قدر این نعمت را بدانیم. اگر نعمتی رو کرد و قدر دانسته نشد و پشت کرد، دیگر برنمی گردد یا خیلی کم است که برگردد. ◽️ الان دورانی است که خدا تضمین نکرده است این نعمت در هر صورتی باقی می‌ماند. اگر ما شاکر باشیم این نعمت باقی می ماند و هر ثمری که در ادامه این حاکمیت ایجاد بشود، نصیب کسانی می شود که آبی پای این درخت ریخته اند تا این درخت به ثمرات بیشتری برسد. 🔻 نگوییم ممکن است ظلمی هم بشود، سختی ای هم به وجود بیاید، آن کسی که این درخت را آبیاری می کند در مزایا و کمالات این درخت شریک است. ◽️ اگر کسی در عرصه جهانی و مقاومت نگاه بکند می بیند که این درخت چقدر بالیده است و بزرگ شده است و ثمرات دارد و تنه می زند به تنه ابرقدرت‌ها. 🔻 یک روزی به ما می گفتند که برای گرفتن سیم خاردار هم باید ناز ما را بکشید تا در جنگ به شما بدهیم، امروز از ما تقاضا و درخواست می کنند، تهدید می کنند، تطمیع می کنند که به ابرقدرتی مثل روسیه سلاح ندهید. اگر شما به او سلاح بدهید جریان جنگ روسیه و اوکراین عوض می شود. 🔻 این نشان می دهد که این درخت دارد قدرت پیدا می کند. تازه این نماد ظاهری است که دارد جلوه می کند و الّا اگر ما می توانستیم پهناوری جنگ فرهنگی را تحلیل بکنیم که چطور این انقلاب ما مقابل هجوم فرهنگی لیبرالیستی ایستاد. 🔻 اینها گفتمان لیبرالیسم را آخرین گفتمان دنیا معرفی می کردند، انقلاب این را به چالش کشید و مقابله کرد و آن را رو به افول برد و الان دارد گفتمان انقلاب غالب می شود و گفتمان انقلاب در دنیا مطرح می شود و این حقیقت است که بسترسازی ظهور است. ◽️ البته سختی و هزینه هم دارد همچنان که انبیا هیچ کدام بدون سختی به نتیجه نرسیدند. 🔻حواسمان باشد هر ناسپاسی رابطه ما را قطع یا کم کرده است. در عین اینکه انسان باید دنبال نقد صحیح باشد در جایی که لازم است اما شاکر بودن و قوت دادن به این انقلاب جزو وظیفه های اصلی ماست. 🔅 شیعه در دوران آخرالزمان در اوج ظلمت و تاریکی که اینها ایجاد کرده بودند نوری است که می درخشد و روحی است که حیات می دهد به تن های مرده. 🇮🇷 اگر این حاکمیت باقی ماند و ما درست به نسل بعدی تحویل دادیم خدای سبحان هم به آن مدام برکات بیشتر می دهد ولی اگر ما آن را ضعیف کردیم باید پاسخگوی نسل های آینده باشیم که چرا ظهور دیرتر محقق شد و ما از برکات ظهور کمتر استفاده کردیم. 🔰 #استاد_عابدینی 🗓 ۱۲ بهمن ۱۴۰۱ ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح حدیث معراج #مقام_رضا ◽️ در حدیث معراج نه مخاطب محدودیت دارد و نه گوینده محدودیت دارد که مطلب را کم گفته باشد. 🔻این حدیث از بهترین دستور العمل‌های سلوکی است که انسان با توجه و طلب واقتدای به آن می تواند راه را پیدا کند. ◽️ ظاهر حدیث این است که پیامبر(ص) از عملی پرسیده است که به ظاهر از اعمال جوارحی، مانند نماز و روزه باشد اما خداوند سبحان جواب را از اعمال جوانحی و باطنی داده است. 🔻خداوند حقیقت عمل را در روح این اعمال ظاهری می بیند که توکل بر خدا که یک عمل درونی است که از نظام اعتقادی انسان برمی‌خیزد، تمام اعمالی که از انسان بروز می کند از آن سرچشمه می‌گیرد. ◽️ در ادامه حدیث معراجیه آمده است: «وَ الرِّضَا بِمَا قَسَمْتُ» رضایت به آنچه که خداوند تقسیم کرده است. این راضی بودن تنها روزی به معنای مالی نیست، بلکه حوادث و اتفاقات را هم شامل می‌شود. ◽️اگر من بدانم رزقم به خزینه‌ی نامتناهی متصل است که پایان ندارد، چقدر به آن اطمینان پیدا می‌کنم نسبت به جایی که رزق خودم را به دست کسی ببینیم هر لحظه ممکن است حال به حال بشود و یا رابطه‌اش با من از بین برود! 🔻اگر این باور در ما شکل بگیرد در راحتی و اطمینان بیشتر قرار می‌گیریم. ◽️خدای امروز خدای فردا هم هست. خدا فرق نمی کرده است، من فرق می کنم. 🔻این غصه خوردن انسان نسبت به فردا و پس فردا ها باعث می شود انسان در همین روزی که دارد هم خلقش تنگ شود. ◽️ تمام توحید این است که انسان خدا را موثر ببیند. 🔻 علامت یقین درست این است که فرد دنبال رضایت مردم نیست و آنها را موثر نمی‌داند که بخواهد دنبال جلب توجه آنها برود. 🔹 موثر ندیدن به معنای اکرام نکردن نیست، اما اگر اکرام دیگران به لحاظ تقوا باشد، این ممدوح است. 🔰 #استاد_عابدینی 🗓 ۱۹ بهمن ۱۴۰۱ ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح حدیث معراج #مقام_رضا(۲) ◽️ شاید خدای سبحان، راه معراج مومنین را در همین حدیث معراجیه قرار داده باشد و ما به دنبال این هستیم که با این حدیث، برایمان حرکت و معراج صورت بگیرد. 🔻و به دنبال تبعیت از آن، دامنه #حدیث_معراج شامل ما نیز بشود. ⚜ بعد از توکل، رضا خیلی آثار دارد. گاهی رضا به ربوبیت حق است و گاهی رضا به تقدیرات حق است. ◽️به ما نگفتند اگر انسان کار نکرد و فقیر بود، بگوید من راضی ام به فقر الهی. به ما نگفتند در مشکلات به دنبال رفع مشکلات نباشید، بلکه به ما گفته اند، به دنبال رفع مشکل، رفع فقر، رفع مرض، و همه ی اینها باشید، اما راضی به رضای الهی هم باشید. 🔻انسان به دنبال رزق هست، اما باور دارد که رزق فقط به دنبال کار او ایجاد نمی شود. ❤️ ببینید چقدر خدا را دوست دارید، این را ضرب در بینهایت کنید، به این میزان خدا ما را دوست دارد. ◽️ اگر بدانیم آن حقیقتی که قدرت، علم، جود و رأفت و رحمت مطلق است، ما را اینقدر دوست دارد و محبوب او هستیم، در این صورت، هر چه که از خدا به ما برسد، می‌دانیم برای ما، خوب و مفید است بنابراین «راضیتا بقضائک» ◽️ تا نگاه انسان به سوی دنیا است به سمت خدا نیست. 🔻 وقتی خدا می خواهد انسان را به سمت کمالش ببرد، اگر با زبان خوش دور شد که شد و الّا با تشر و جریمه او را از دنیا دور می‌کند، چون دوستش دارد. 🔖 حقیقت رضا، نگاه به نیمه‌ی پر لیوان است. 🔻 باور به اینکه خدا ما را دوست دارد و اینکه تمام دستگاه الهی برای رشد او تنظیم شده است. 💌 رضایت یعنی فهمیدن اینکه او خداست و ما عبد. 🔰 #استاد_عابدینی 🗓 ۲۶ بهمن ۱۴۰۱ ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح حدیث معراج #مقام_رضا(۳) 💬 قال اميرُ المؤمنين- عليه السّلام-: «من رضِىَ من اللَّه- عزّ و جلّ- بما قسَّمَ له، استراح بدنُه.» 🔹 اگر انسان مادی شد و خودش را فقط در بدن دید، نفع او می‌شود آنچه که برای بدنش راحتی به همراه دارد. 🔸 اما اگر انسان از این مرتبه بالاتر آمد و دید که فقط بدن نیست، به راحتی از چیزی که برای بدنش خوب است ولی برای مرتبه بالاتر او بد است، می‌گذرد. 🔻 برای مثال می‌بیند اگر چند شب نخوابد و به بدنش سخت بگیرد تا درس بخواند و در دانشگاه خوب قبول شود، چند روز سختی، به چند سال راحتی می‌ارزد. ❌ به همین نسبت، منِ ابدی می ارزد به اینکه بدن چند ساله ام را به سختی بیاندازم. ✅ اگر بدانیم خدا منفعت ما را می خواهد و عاشق ما است، ما را می‌شناسد و دستش هم باز است، اگر اینگونه نگاه کنیم در دنیا هم احساس راحتی می‌کنیم. 💬 عن أبى عبد اللَّه- عليه السّلام- قال: «الرضا بمكروهِ القضاءِ، مِن أعلى درجاتِ اليقين» 🔹 اگر کسی بداند خدایی که عاشق اوست و همه چیز هم به دست اوست، مکروهی را برای او به وجود آورده است، یعنی برایش خوب است و اگربه این حالت راضی شد- نه اینکه برای رفع آن کاری نکند-، این از مراتب یقین است. 🔸 رضایت وقتی از اعلی درجات یقین است که حالت انسان با خدا در راحتی یا رنج و سختی تفاوتی نکند. ✅ بوسه و دشنام را تک تک بده تا ببینم زین دو شیرین تر کدام 🔰 #استاد_عابدینی 🗓 ۳ اسفند ۱۴۰۱ ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini