🔴حسن بصری و خواجه ربیع زنده اند🔴 ✍️از ابن عبّاس نقل است که حضرت امیر در میان راه به حسن بصری که در حال وضو گرفتن بود رسیده و بدو فرمود: ای حسن در وضوی خود دقّت کن و آداب آن را بجای آور. او گفت: ای أمیر المؤمنین دیروز افرادی را کشتی که همگی شهادت به توحید و رسالت داده و نمازهای پنجگانه را اقامه می کردند و با تمام آداب وضو می گرفتند!. حضرت در پاسخش فرمود: اگر این گونه بوده و تو شاهد آن بودی پس برای چه به یاری دشمنان ما نشتافتی؟ حسن بصری گفت: بخدا که راست فرمودی، و من آن را تصدیق می کنم، ماجرا از این قرار بود که در روز أوّل جنگ بود که از خانه بیرون آمده غسل کردم و حنوط به بدنم مالیدم و شمشیر را با خود برداشتم، و من هیچ شک و تردیدی نداشتم که تخلّف از امّ المؤمنین عائشه کفر است، ولی وقتی به «خریبه» (نام محلّی است در بصره) رسیدم آوازی مرا ندا ساخت که: «ای حسن کجا می روی؟ برگرد، که قاتل و مقتول هر دو (در این کارزار) جهنّمی هستند»، پس با حالتی ترسان بازگشته و در خانه ام نشستم، پس چون روز دوم رسید هیچ شک نکردم که تخلّف از امّ المؤمنین عائشه کفر است، پس همچون روز گذشته حنوط به بدن مالیده و سلاح بر کمر بسته و قصد رفتن به کارزار را نمودم، تا به «خریبه» رسیدم ندایی از پشت سرم گفت: «ای حسن دوباره کجا می روی، که قاتل و مقتول هر دو اهل آتشند». حضرت أمیر علیه السّلام فرمود: راست گفتی، آیا هیچ فهمیدی که آن منادی که بود؟ گفت: نه. فرمود: او برادرت ابلیس بود، و راست گفت که قاتل و مقتول از آنان هر دو اهل آتشند. حسن بصری گفت: ای أمیر المؤمنین اکنون دریافتم که این قوم در هلاکت و گمراهی هستند. یکی دیگر از همین زهاد معروف، خواجه ربیع است که در برابر واقعۀ کربلا، در هنگام شنیدن خبر شهادت امام حسین و یارانش استرجاع (انا لله و انا الیه راجعون) گفت و از اینکه یزید و عاملان او را به سبب قتل حسین بن علی مورد طعن و ملامت قرار دهد، خودداری کرد و به اصطلاح، دربارۀ امور دنیوی سخن نگفت. امروزه خیلی از اهل تصوف و عرفان عامّه، مرید حسن بصری و خواجه ربیع اند و متاسفانه برخی از مدعیان عرفان شیعی هم با این دو منحوس ملعون، محشور خواهند شد. آنهایی که این سال ها و این روزها به جای یاری و حمایت انقلاب اسلامی و مبارزه با ظلم و استکبار، سرشان را نه مثل کبک بلکه مانند گوسفند در آخور ذکر و ورد کرده و مشغولند. نام این مسلک نه عرفان حقیقی بلکه عرفان پخمگی، بی عرضگی، بی لیاقتی، عرفان گوشه گیری و انزوا، عرفان ترسوها و بزدل ها، عرفان بی دل و جگرها، عرفان جُهال و حُمَقا باید نامید. به قول شریعتی، فرقی ندارد در سجاده نشسته باشی یا در سفره شراب، مهم این است که در صحنه نباشی. این روزها برخی را می بینیم که سرشان به درس و بحث گرم است. فقه و اصول می خوانند، ذکر و ورد می گویند، دم از ولایت اهل بیت می زنند اما در حال تیز کردن نیزه و شمشمیر برای نبرد بر علیه امام زمانشان اند. چند روز پیش یکیشان را در حرم دیدم برای مریدانش حلقه پند و وعظ گذاشته بود، در پاسخ سوال راجع به جنایات #اسرائیل و مظلومیت #فلسطینی ها با وقاحت تمام و انواع توجیه و بهانه ها فلسطینی ها را سرزنش و تحقیر می کرد. چندی قبل هم می گفت سردار سلیمانی یا فلان شهید را در برزخ دیدم گرفتار بود... ای بدبخت ای بیچاره ای عبدالابلیس ای ابوالشیاطین، گرفتار تو هستی که جماعت ساده را فریب می دهی. روح حسن بصری و خواجه ربیع در تو حلول کرده و با خباثتت روی آنها را سفید کرده ای. امثال این ملعون، با مغالطه و شیطنت، دوستداران عرفان و معنویت را جذب خود کرده و برای جنگ با امام زمان لشکر جمع می کنند. یکی از مریدان سابقش می گفت، این ملعون، نصف حرف هایش در جلسات و جمع خصوصی، محبت و ولایت اهل بیت است و نصف دیگرش، کشف و شهودها و خواب هاییست که می بیند. چنان انسان را فریفته این مسائل می کند که دیگر توان تشخیص حق و باطل را نداری آنوقت زهر خود را می زند آنوقت که تنور داغ می شود چنتا نیش به انقلاب، امام، شهدا، سپاه، حزب الله، مقاومت و ... می زند. مراقب باشیم درس و بحث، سجاده و محراب، ذکر و ورد فریبمان ندهد، حسن بصری هم گوش برزخی داشت غیب می شنید، سامری هم مجسمه را به صدا در آورد، بلعم باعورا هم اسم اعظم می دانست. اینها هیچ دلیل بر حقانیت نیست. سرتان به چهارتا خواب و رویا گرم نشود. شیاطین خبیث انسی که با نام عارف، استاد، شیخ و مراد در جامعه می چرخند فریبتان ندهند. امروز دو سلوک داریم یکی سلوک شیطانی و دیگر سلوک انقلابی، شیطان یکی را با شراب می فریبد و دیگری را با ذکر و ورد، کشف و شهود، خواب و رویا. برادر و خواهر عزیز مراقب باشیم پای حرف و درس چه کسی نشسته ایم؟ آیا این عرفان و سیر و سلوک محبت، حمایت و غیرت ما را نسبت به انقلاب اسلامی و آرمان های آن، شهدا، حزب الله و .... بیشتر می کند یا برعکس، بی تفاوت و نعوذ بالله منزجر؟ #ابقی @ABGHAA