#جهاد_تبیین_در_روایات
الباقر (علیه السلام)- عَنْ خَیْثَمَهًَْ عَنْ أَبِیجَعْفَر (علیه السلام) فِی قولِهِ تَعَالی یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها إِلَی آخِرِ الْآیَهًِْ قَالَ یَعْنِی مَوَدَّتَنَا وَ نُصْرَتَنَا قُلْتُ أیما {إِنَّمَا} قَدَّرَ اللَّهُ مِنْهُ بِاللِّسَانِ وَ الْیَدَیْنِ وَ الْقَلْبِ قَالَ یَا خَیْثَمَهًُْ نُصْرَتُنَا بِاللِّسَانِ کَنُصْرَتِنَا بِالسَّیْفِ وَ نُصْرَتُنَا بِالْیَدَیْنِ أَفْضَلُ یَا خَیْثَمَهًُْ إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَتْ أَثْلَاثاً فَثُلُثٌ فِینَا وَ ثُلُثٌ فِی عَدُوِّنَا وَ ثُلُثٌ فَرَائِضُ وَ أَحْکَامٌ وَ لَوْ أَنَّ آیَهًًْ نَزَلَتْ فِی قَوْمٍ ثُمَّ مَاتُوا أُولَئِکَ مَاتَتِ الْآیَهًُْ إِذاً مَا بَقِیَ مِنَ الْقُرْآنِ شَیْءٌ إِنَّ الْقُرْآنَ یَجْرِی مِنْ أَوَّلِهِ إِلَی آخِرِهِ مَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ فَلِکُلِّ قَوْمٍ آیَهًٌْ یَتْلُونَهَا یَا خَیْثَمَهًُْ إِنَّ الْإِسْلَامَ بُدِئَ غَرِیباً وَ سَیَعُودُ غَرِیباً فَطُوبَی لِلْغُرَبَاءِ یَا خَیْثَمَهًُْ سَیَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ لَا یَعْرِفُونَ اللَّهَ مَا هُوَ وَ التَّوْحِیدَ حَتَّی یَکُونَ خُرُوجُ الدَّجَّالِ وَ حَتَّی یَنْزِلَ عِیسَیبْنُمَرْیَمَ (علیه السلام) مِنَ السَّمَاءِ وَ یَقْتُلَ اللَّهُ الدَّجَّالَ عَلَی یَدَیْهِ وَ یُصَلِّیَ بِهِمْ رَجُلٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ (علیهم السلام) أَ لَا تَرَی أَنَّ عِیسَی (علیه السلام) یُصَلِّی خَلْفَنَا وَ هُوَ نَبِیٌّ أَلَا وَ نَحْنُ (علیهم السلام) أَفْضَلُ مِنْهُ.
امام باقر (علیه السلام)- خیثمه گوید: از امام باقر (علیه السلام) دربارهی آیه: یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ پرسیدم. فرمود: «منظور دوست و یاری ما خانواده است». گفتم: «به مقداری که خداوند مرا توفیق دهد با زبان و دست و قلب در راه شما کوشش میکنم». فرمود: «خیثمه! یاری با زبان مانند یاری با شمشیر است و یاری با دو دست بهتر است. قرآن به سه قسمت تقسیم شده یکسوّم آن دربارهی ما خانواده است و یکسوّم دربارهی دشمنان ما و یکسوّم دستور و احکام است اگر آیهای دربارهی گروهی نازل شده باشد که آنها از دنیا رفتهاند درصورتیکه منظور و مفاد آیه نیز از بین برود دیگر از قرآن چیزی باقی نمیماند تمام قرآن قابل انطباق است تا وقتی آسمان و زمین پایدار باشد هر گروهی آیهای دارند که آن را میخوانند ای خثیمه! اسلام ابتدایش غریب بود و در آینده نیز غریب خواهد شد؛ خوشا به حال غریبان. خثیمه! روزی بر مردم خواهد آمد که خدا و توحید را نشناسند تا ظهور دجال و تا موقعیکه عیسیبنمریم (علیه السلام) از آسمان فرود آید و خداوند دجّال را بدست او بکشد و یکی از ما اهلبیت بر آنها امامت کند و نماز بخواند، نمیبینی عیسی (علیه السلام) پشت سر ما نماز میخواند با اینکه پیامبر است ما از او برتر و بالاتریم».
بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۲۸/ فرات الکوفی، ص۱۳۸؛ فیه: «صفوتنا» بدلٌ «مودّتنا»
🆔@abhas313
مهدی میرزائی
🔰#فیض_منبر ▪️روضه هفتگی 📌به بیان حجت الاسلام مهدی میرزایی ⏰چهارشنبه ۲۷فروردین/بعد از نماز مغرب وعش
جهاد تبیین در ثقلین.mp3
زمان:
حجم:
13.3M
مهدی میرزائی
🔰#فیض_منبر ▪️روضه هفتگی 📌به بیان حجت الاسلام مهدی میرزایی ⏰چهارشنبه ۲۷فروردین/بعد از نماز مغرب وعش
📌شباهت های قرآن ناطق وقرآن صامت
📌دو نمونه از اهتمام امیرالمومنین ع بر هدایتگری ودست گیری از دشمنان در اوج جنگ صفین ونهروان
🔸بررسی،خطبه۵۵
🔸هدایت ۸۰۰۰نفر از ۱۲۰۰۰نفر خوارج در جنگ نهروان
📌رسالت طلبگی وجهاد تبیین
📌خیثمه واهمیت نصرت با زبان در روایت امام باقر ع
📌یکی از وجوه جاهدهم جهادا کبیرا جهاد با قرآن است
🆔@abhas313
عناصر صداسازی ذکر مصیبت.mp3
زمان:
حجم:
35.2M
☘عناصر صداسازی ذکر مصیبت
🔹اقسام محل تولید صدا
📍صدای سر
📍سینه
🔹تمرین های آوایی
📍کشیدن حروف کشیده به صورت ممتد در جهت تقویت ورفع لرزش صدا
📍تکرار کلمات غنه دار برای گرم کردن صدا
🔹مدیریت صدا
📍شروع با بم
📍بیش تر متوسط
📍استفاده کمتر از صدای اوج
🔹چند اصطلاح
📍جنس صدا
📍رنگ صدا
📍طنین صدا
🔹نکات شعر خوانی
🔹ساختار هندسی ذکر مصیبت
🔹سه ملودی پر کاربرد استخدام شده در ذکر مصیبت ها
🔸صبا
🔸چهارگاه
🔸دشتی
🆔@abhas313
مهدی میرزائی
☘عناصر صداسازی ذکر مصیبت 🔹اقسام محل تولید صدا 📍صدای سر 📍سینه 🔹تمرین های آوایی 📍کشیدن حروف کشیده
مراجعه کنید👇👇👇
📌مبانی روضه خوانی وشعر شناسی
https://eitaa.com/abhas313/3320
📌آموزش ردیف های موسیقیایی
https://eitaa.com/abhas313/3321
📌آموزش ادعیه خوانی(قسمت درسنامه مداحی جناب اقای جواد برزگر)
https://eitaa.com/abhas313/3322
📌روش های صداسازی
https://eitaa.com/abhas313/3323
📌سبک های سینه زنی
https://eitaa.com/abhas313/3324
📌آموزش فنون ذکر مصیبت ومدح اهل بیت
https://eitaa.com/abhas313/2671
https://eitaa.com/abhas313/2672
https://eitaa.com/abhas313/2673
📌آموزش تخصصی روضه خوانی ومداحی تک جلسه پیشرفته
https://eitaa.com/abhas313/3415
📌عناصر صداسازی ذکر مصیبت
https://eitaa.com/abhas313/8752
📌عناصر رفع یکنواختی صدا
https://eitaa.com/abhas313/8777
📌روضه های آماده ومتن روضه
https://eitaa.com/babolharam_net
https://eitaa.com/yaMojebalmoztr
https://babolharam.net/item-37436
@rozehayemirza_matn
📌مدرسه معنا
https://www.aparat.com/maana72_ir
🆔@abhas313
السَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ فاطِمَةَ الزَّهْرآءِ...
در حسرت آن جمعهام آخر که بگویند
خورشید علی آمده، از کعبه رسیده
🆔@abhas313
🔴 در مورد پیشگویی و آسترولوژی
بخشی از خطبه ۷۹ نهج البلاغه مولا علی علیه السلام:
👈التحذير مِن علم النجوم
ایُّها النَّاسُ، إیَّاکُم و تَعَلُّمَ النُّجُوم، إلَّا ما یُهتَدَی بِهِ فِی بَرٍّ أوْ بَحْرٍ ، فَإِنَّهَا تَدْعُو إِلَى الْكَهَانَةِ، وَالْمُنَجِمُ كَالْكَاهِنِ،وَ الْكاهِنُ كالسَّاحِرِ، وَالسَّاحِرُ كَالْكَافِرِ وَ الْكَافِرُ فِي النَّارِ سيروا على اسم الله.
ترجمه: پرهیز دادن مردم از ستاره شناسی
ای مردم از فرا گرفتن علم ستاره شناسی (برای پیشگوییهای دروغین) بپرهیزید، جز آن مقدار از علم نجوم که در دریانوردی و صحرانوردی به آن نیاز دارید؛ چه ،اینکه ستاره شناسی شما را به غیب گویی و غیب گویی به جادوگری میکشاند و ستاره شناس چون غیب گو و غیب گو چون جادوگر و جادوگر چون کافر و کافر در آتش جهنم است،
با نام خدا حرکت کنید.
#آسترولوژی
#پیشگویی
#نجوم
@abhas313
📌 اندیشکده مستعدان با همکاری پژوهشکده علوم انسانی اسلامی دانشگاه قم برگزار میکند:
🔸 کرسی علمی ترویجی
بررسی فقهی و حقوقی تعدیل اقساط مهریه در شرایط نوسانات شدید بازار طلا و سکه
ارائه دهندگان:
حجتالاسلام والمسلمین دکتر مهدی گرامیپور
حجتالاسلام والمسلمین امیررضا ملکی
ناقدان:
حجتالاسلام والمسلمین استاد سید میرهاشم حسینی
حجتالاسلام والمسلمین احمد قیصری
دبیر علمی:
حجتالاسلام والمسلمین مهدی میرزایی
♦️ زمان: شنبه 30 فروردین 1404، ساعت 20
♦️ مکان: تالار اندیشه دانشگاه قم
▫️پخش آنلاین
🆔 کانال اندیشکده مستعدان
📎لینک دعوت به کانال مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
FEQN_Volume 2_Issue 2_Pages 87-108.pdf
حجم:
377.3K
🔰عنوان مقاله: بررسی فقهی و حقوقی تعدیل اقساط مهریه در شرایط نوسانات شدید بازار طلا و سکّه (مقاله علمی پژوهشی)
✍نویسندگان: حجت الاسلام و المسلمین دکتر مهدی گرامی پور، حجت الاسلام امیررضا ملکی، حجت الاسلام مهدی میرزایی
📚منبع: مجله «فقه نظام ساز» سال دوم تابستان ۱۴۰۲ شماره ۶
چکیده
نوسانات شدید بازار طلا و سکّه در سالهای اخیر مشکلاتی را برای بدهکارانی که اقساط بدهی آنها براساس این داراییها تنظیم شده است، به وجود آورده است. این مقاله با رویکردی #فقهی و #حقوقی به بررسی مسئله ی تعدیل اقساط مهریه در صورت افزایش فاحش قیمت طلا و سکّه پرداخته است. در نظام حقوقی ایران براساس مادهی 11 قانون نحوهی اجرای محکومیّتهای مالی مصوّب 1394، در صورتی که مدیون توانایی پرداخت دین خود را نداشته باشد، درخواست تعدیل اقساط مطرح میشود. با این حال، نوسانات بازار و افزایش قیمت طلا و سکّه موجب میشود بسیاری از بدهکاران قادر به پرداخت اقساط خود نباشند و به دنبال تعدیل شرایط پرداخت باشند. مقاله ی حاضر از روش توصیفی ـ تحلیلی استفاده کرده و براساس بررسیهای #فقهی و #حقوقی به این نتیجه میرسد که در شرایط نوسانات شدید بازار، اقساط باید بدون نیاز به بررسی مجدّد شرایط زندگی مدیون و اعسار او، به طور خودکار تعدیل شود. این پیشنهاد میتواند به کاهش فشار بر قوهی قضائیّه و تسهیل روند پرداخت بدهیها برای بدهکاران و خانوادههای آنها کمک کند. در نهایت، مقاله بر اهمیّت اتّخاذ راهکارهای قانونی و اجرایی برای حلّ این بحران تأکید دارد.
📎لینک دعوت به کانال مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
🔰 «تقسیط» و «تعدیل اقساط» چیست؟
🔹عقد نکاح، موجب بدهکار شدن مرد به زن به مقدار مهریه تعیین شده میشود. پس از طلاق زن و مرد از یکدیگر، اگر مرد مهریه را پرداخت نکرده باشد و توانایی پرداخت مهریه را به صورت یکجا نداشته باشد، دادگاه شرایط اعسار (ناتوانی از پرداخت بدهی) او را بررسی کرده و در صورت اثبات اعسار، مهریه را قسط بندی میکند. به این قسط بندی، «تقسیط مهریه» گفته میشود.
🔹پس از اثبات اعسار مرد از پرداخت بدهی و تقسیط مهریه، هر دو طرف میتوانند در خواست تعدیل اقساط کنند.
▪️بعنوان مثال اگر قیمت سکه افزایش داشته باشد و درآمد مرد پاسخگوی اقساط تعیین شده نباشد، مرد درخواست تعدیل اقساط مهریه میکند. دادگاه مجدد شرایط زندگی او را بررسی کرده و در صورت اثبات ادعای مرد، مهریه تقسیط شده، با توجه به شرایط جدید تعدیل میگردد.
▪️این درخواست از سمت زن (طلبکار مهریه) نیز میتواند مطرح شود. مثلا اگر درآمد مرد افزایش قابل توجهی داشته باشد و مرد توانایی پرداخت سکه های بیشتری را در طول ماه داشته باشد، زن درخواست تعدیل اقساط مهریه را مطرح میکند. دادگاه مجدد شرایط زندگی مرد را بررسی کرده و در صورت ادعای اثبات زن، مهریه مجدد قسط بندی میشود.
🔹در صورت افزایش فاحش قیمت طلا و سکه، طبیعتاً تعدادی بالایی از بدهکاران مهریه، توانایی پرداخت مهریه با توجه به قسط بندی پیشین را ندارند. از طرفی در چنین شرایطی حجم بالایی از درخواست های تعدیل اقساط مهریه روانه قوه قضائیه شده و قوه قضائیه میباست به تمامی آنها رسیدگی کرده و در صورت اثبات ادعای درخواست کنندگان، مهریه آنها تعدیل شود. مقاله «بررسی فقهی و حقوقی تعدیل اقساط مهریه در شرایط نوسانات شدید بازار طلا و سکّه» به بررسی این مطلب میپردازد که آیا در چنین شرایطی، میتوان بدون بررسی شرایط اقتصادی درخواست کنندگان، مهریه آنها را تعدیل کرد یا خیر؟
✍حجت الاسلام و المسلمین امیررضا ملکی
📎لینک دعوت به کانال مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
🔰تبیین اهمیت مساله تعدیل اقساط مهریه در نوسانات بازار
عقد نکاح، پیامدهای متعددی برای طرفین دارد و حقوق و وظایفی را بر عهده طرفین میاورد. یکی از پیامدهای مالی عقد نکاح، بدهکاری مرد به زن به مقدار مهریه است.
پس از اثبات بدهکاری مالی، ممکن است مدیون توانایی پرداخت دین خود را نداشته باشد. در چنین شرایطی، دستور اسلام به طلبکار این است که به مدیون مهلت دهد تا توانایی پرداخت دین خود را داشته باشد. ماده 11 قانون نحوه اجرای محکومیت های مالی مصوب 23/3/1394، مطابق قانون اسلامی فوق به تصویب رسیده است. طبق این ماده، اگر بعد از اثبات اعسار مدیون، تشخیص داده شود که او میتواند دین خود را به صورت اقساط پرداخت کند، دادگاه با در نظر گرفتن درآمد مدیون و شرایط و ضروریات زندگی او، بدهی او را تقسیط میکند تا در چند نوبت به طور کامل پرداخت کند. پس از تقسیط، ممکن است شرایطی زندگی مدیون به سبب نوسانات شدید بازار طلاو سکه، طوری تغییر کند که او توانایی پرداخت اقساط را نداشته باشد.در چنین شرایطی، با توجه به اینکه در صورت عدم پرداخت یک قسط، طلبکار میتواند حکم جلب مدیون را گرفته و او را به زندان بیندازد، مدیون درخواست تعدیل اقساط میکند. دادگاه این درخواست را بررسی کرده و درصورت صحت ادعای مدیون مبنی بر اعسار، درخواست تعدیل اقساط را پذیرفته و اگر مدیون در حبس باشد، آزاد میشود. رسیدگی به همه این درخواست ها، دشواری های فراوانی مخصوصا از نظر اقتصادی برای قوه قضائیه دارد. علاوه بر این، با توجه به اینکه بررسی درخواست ها مدت زمان قابل توجهی به طول مینجامد و در این مدت طلبکار میتواند مدیون را به حبس بیندازد، مشکلات فراوانی برای محکومین مالی و خانواده های آنها ایجاد میشود. از مجموعه قواعد اولیه وادله اجتهادی که در مقاله آمده است می توان نتیجه گرفت که 👈👈 در صورت درخواست تعدیل اقساط از جانب مدیون، نیاز به بررسی دوباره شرایط مالی واقتصادی مدیون واعسار او از جانب قوه قضائیه نیست وتعدیل به صورت خودکار صورت می گیرد .
✍حجت الاسلام و المسلمین مهدی میرزایی
📎لینک دعوت به کانال مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3