🔴 پیشنهاد آمریکا به انصارالله برای توقف عملیات دریایی در ازای به رسمیت شناختن دولت آنها رد شد 🔸بر اساس گزارش‌ها، انصارالله پیشنهاد آمریکا مبنی بر به رسمیت شناختن دولت مشروع آنها در ازای توقف عملیات دریایی‌شان را رد کرده است. آنها تاکید کرده‌اند که حمایتشان از غزه تزلزل‌ناپذیر است و قابل معامله سیاسی نیست. 🆔@abhas313

آقای صالحی! «پیرپسر» را با فرزندتان تماشا می‌کنید؟ 🔹وقتی یک فاجعه فرهنگی بر پرده سینما نقش می‌بندد، معمولاً مسئولان فعلی، گذشتگان را مقصر می‌دانند و توپ را به زمین دولت قبل می‌اندازند. اما اکران فیلم «پیر پسر» یک مورد استثنایی و عبرت‌آموز است؛ یک رسوایی فرهنگی که از ابتدا تا انتها، تنها یک نام پای آن حک شده است: سید عباس صالحی. 🔹این فیلم که کلکسیونی کامل از تابوشکنی‌های جنسی، دیالوگ‌های رکیک و مفاهیم ضدخانواده است، در سال ۱۳۹۸ و در دوران وزارت آقای صالحی در دولت دوازدهم مجوز ساخت گرفت. امروز نیز در کمال ناباوری، در دوره وزارت مجدد ایشان در دولت چهاردهم، بر پرده سینماها اکران شده است. این یعنی هیچ بهانه‌ای پذیرفته نیست؛ مسئولیت این اثر شرم‌آور، از صدور مجوز تا اکران، مستقیماً و تماماً بر عهده وزیر فعلی ارشاد است. 🔹جناب آقای صالحی! شما که در دو دولت، کلیددار فرهنگ این کشور بوده‌اید، آیا این فیلم را عصاره مدیریت فرهنگی خود می‌دانید؟ آیا این شجاعت را دارید که یک نسخه از «پیر پسر» را به عنوان گزارش عملکرد دو دوره وزارت خود به بیت رهبری ارسال کرده و بگویید: «این دستاورد سینمایی ماست»؟ نمایش پنج دقیقه از این فیلم، خود به تنهایی برای فهم عمق انحطاطی که با امضای شما رسمیت یافته، کافی است. 🔹با توجه به تابوشکنی‌های سریالی که از وزارت ارشاد دولت پزشکیان شاهد هستیم، به نظر می‌رسد سکوت کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی دیگر جایز نیست. از نمایندگان غیرتمند مجلس انتظار می‌رود فوراً به وظیفه قانونی و شرعی خود عمل کرده و با بازخواست آقای صالحی، شفاف کنند که او بر اساس کدام منطق و سیاست فرهنگی، مجوزی را که در دوره اول صادر کرده، در دوره دوم وزارت خود شایسته اکران برای خانواده‌های ایرانی دانسته است. این کمترین مطالبه برای جلوگیری از تبدیل شدن پرده سینما به صحنه تاخت‌وتاز علیه ارزش‌های اسلامی-ایرانی است./ رجا @jahaannews jahannews.com

مراسم روضه هفتگی؛عزاداری ایام اسارت ائمه اطهار 🎙 با سخنرانی: حجت‌‌الاسلام میرزایی م 🎤 بانوای: حاج صادق اسلام جو 🔹زمـــــــان بـــرگـــــــزاری جلـســـــــــه: پنجشنبه۲۶‌تیر‌ماه؛راس ساعت۲۰:۴۵ 📍محل برگزاری جلـسه: شهرک‌طلائیه، میدان‌گل‌گندم انتهای کوچــه بهــار جنوبــی ۲۰ دبستان دخترانه حضرت خدیجه(س) ⭕️ #برادران‌_خواهران 🤲🏻 التماس دعای فرج 🤲🏻 🚩 هیئت انصارالمهدی(عج) پایگاه مقاومت بسیج شهیدان‌ایرلو 📲 پایگاه | هیئت 🆔@abhas313

🔰کوی نیک نامان روزی جمعی از اشرار اصفهان که مرتکب هرگونه خلافی شده بودند، تصمیم می گیرند کار جدیدی و سرگرمی تازه ای برای آن روز خود بسازند. پس از شور و مشورت با یکدیگر، به این فکر می افتند که یک نفر روحانی را پیدا کرده و سر به سر او گذاشته و به اصطلاح خودشان (تفریحی) بکنند! به همین خاطر در خیابان و کوچه به دنبال یک روحانی می گردند که از قضا چشم آنان به عارف بالله و سالک الی الله مرحوم حضرت آیت الله حاج شیخ محمد بیدآبادی (رضوان الله علیه) می افتد که در حال گذر بودند. گروه اراذل و اوباش به محض دیدن این عالم گرانقدر نزد ایشان رفته و دست آقا را می بوسند و از ایشان تقاضا می کنند که جهت ایراد خطبه عقد به منزلی در همان حوالی بروند و دو جوان را از تجرد درآورند. ایشان نگاهی به قیافه شیطان زده آنان نمود و در هیچ کدام اثری از صلاح و سداد نمی بینند ولی با خود می اندیشند که شاید حکمتی در آن کار باشد، به همین دلیل دعوت را قبول نموده و به همراه آنان به یکی از محله های اصفهان می روند. سرانجام به خانه ای می رسند و آنان از ایشان دعوت می کنند که به آن مکان وارد شوند. به محض ورود ایشان، زنی سربرهنه و با لباس نامناسب و صد قلم آرایش صورت، از اتاق بیرون آمده و خطاب به مرحوم حضرت آیت الله بیدآبادی (نور الله قبره) می گوید: به به!حاج آقا خوش آمدی، صفا آوردی!! ایشان متوجه قضایا می شوند و قصد مراجعت می کنند که جمع اوباش جلوی ایشان را گرفته و می گویند: چاره ای نداری جز این که امروز را با ما بگذرانی!!! آن عالم سالک در همان زمان متوجه دسیسه آن گروه مزاحم می شوند و به ناچار داخل اتاق می شوند. آن جماعت گمراه به ایشان دستور می دهند که در بالای اتاق بنشینند، و سپس همان زن که در ابتدا به ایشان خوش آمد گفته بود، در حالی که دایره ای یا تنبکی به دست داشته، وارد اتاق می شود و شروع به زدن و رقصیدن نموده و به دور اتاق می چرخد!! جماعت اوباش نیز حلقه وار دور تا دور اتاق نشسته و کف می زنند. زن مزبور، در حال رقص گه گاه به آن عالم ربانی نزدیک شده و در حالی که جسارتی به آن بزرگوار نیز می نماید، این شعر را خطاب به ایشان خوانده و مکرر می گوید: در کوی نیک نامان ما را گذر ندادند گر تو نمی پسندی تغییر ده قضا را!!!!! پس از دقایقی که آن گروه گمراه غرق شعف و شادی و سرگرمی خود بودند و ایشان سر به زیر افکنده بودند، ناگهان سر بلند کردند و خطاب به آنان می فرماید: تغییر دادم……… به محض آن که این دو کلمه از دهان عالم سالک خارج می شود، آن جماعت به سجده می افتند و از رفتار و کردار خود عذرخواهی نموده و بر دست و پای آن ولی الهی بوسه می زنند و ایشان نیز حکم توبه بر آنان جاری می نماید. در ارتباط با این حادثه خود آن بزرگوار فرمودند: در یک لحظه قلب آنان را از تصرف شیطان به سوی خداوند بازگرداندم #در_کوی_نیک_نامان 🆔@abhas313

🌀 صهیونیسم نفس‌های آخر را می‌کشد! ❇️ سخنان پروفسور ایلان پاپه درباره ناانسان نمایی صهیونیست‌ها و مشکلات متعدد آن‌ها 🔹 ایلان پاپه به عنوان یک اسرائیلی و کسی که استاد معتبر تاریخ در تل‌آویو بوده، نظرات مهمی درباره اسرائیل و پیش‌بینی آینده او دارد. 💎 خلاصه کتاب «ده غلط مشهور درباره اسرائیل» به خوبی شما را با نظرات او آشنا می‌کند. ✅ شنیدن فایل کامل پادکست👇 https://Manahej.ir/?p=11039 💎 حمایت مالی از ساخت پادکست👇

6037997750016314

#خلاصه_کتاب #ده_غلط_مشهور #ایلان_پاپه 📻 رادیو مناهج؛ راه نوین دانایی👇🏻 @Manahejj_Radio

🔸ابطال کید سحره فرعون مقدمه غرق شدن فرعون و سپاهیانش 🖋سجاد فدک: ✍ با یک سرعت عجیب و غریبی وقایع به سمت اثبات درستی و حقانیت نگاه انقلاب اسلامی پیش می‌رود. گویا طوفان الاقصی سیر عالم به سمت بروز حقایق را چند برابر سرعت داده است. اتفاقات غزه و سوریه و لبنان و ایران برای مردم داخل ایران، منطقه و جهان پرده ها را کنار زده است. تهاجم اسرائیل و آمریکا به ایران، بالخصوص «چشم ایرانی» را بازتر کرد تهاجم اسرائیل به سوریه بالخصوص «چشم عرب اهل سنت منطقه» را بازتر کرد. و تهاجم اسرائیل به غزه «چشم جهانیان» را بازتر کرد. حالا که جمهوری اسلامی از سوریه عقب نشسته و دیگر روایت کاذب «دشمن سازی ایران» با برچسبهایی چون «هلال شیعی» و «امپراتوری ایرانی» کار نمی کند به جای آن روایت صادق «غده سرطانی» بودن اسرائیل و «شیطان بزرگ» بودن آمریکا در حال اثبات و پذیرفته شدن است. سالها بود که دستگاه جادویی دشمن اذهان را مسحور کرده بود و روایتهای کاذب را برای ذهنها، با فریب آراسته بود. «حِبالُهُمْ وَ عِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ» (نه غزه نه لبنان در ذهن ایرانی هلال شیعی و امپراتوری ایرانی در ذهن عرب سنی لیبرال دموکراسی و حقوق بشر غرب در ذهن انسان دوران مدرنیته) اما امروز عصای تدبیر موسای زمان سحر آنها را دارد می بلعد «تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى» این سنت خداست که ابطال سحر فرعونیان مقدم است بر غرق شدن آنان. اول باید در ذهنها و قلبها غرق شوند و بعد در واقع بیرونی. در ظهور و برزخ و قیامت هم اول اهل باطل رسوا میشوند و بعد نوبت مجازات آنان فرا می رسد. درست است که فرعون زمان(که ادعای «انا ربکم الاعلی» دارد) از ایمان آوردن انسانها به «تفکر و روایت» انقلاب اسلامی و محور مقاومت بسیار عصبانی است و فریاد میزند «قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ» و وحشیانه بیدار شدگان را با جنایت و قساوت تنبیه می کند: «فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ» ولی جنایات اثر «بینات» را نه تنها خنثی نمی کند بلکه بیداری را تشدید میکند: «لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ» تک تک آیات قران در خصوص فرعون و موسی ع برایمان در حال تأویل است. یکبار دیگر آنها را با این نگاه بخوانیم و تدبر کنیم. برگرفته از کانال بله حکمت وحکومت @abhas313

✅تمهیدات ورود به عرصه تربیت اسلامی 🎖ساحت علمی ✨فقه واصول عمومی با تاکید بر قواعد پر کاربرد ✨فقه واصول تخصصی ومضاف متناسب با مساله های تخصصی ✨فلسفه صدرایی در حد نهایه با تاکید بر توسعه مساله های مبنائی مانند اصالت وجود،وجود ربطی،حرکت جوهریه،تقسیم بندی ومشخصه های عوالم ،علم النفس فلسفی ✨مطالعات نظام مند در حوزه تربیت اسلامی در آثار اندیشمندان وفقیهان مسلمان ومباحثه جمع بندی تظرات نهایی ومقایسه دیدگاه ها ودستیابی به نقاط افتراق واشتراک وطراحی نظام مند شبکه تربیت اسلامی در نگاه فقیهان تربیتی ☀️مقام معظم رهبری ☀️آیت الله حائری شیرازی ☀️آیت الله صفائی حائری ☀️آیت الله اقا مجتبی تهرانی ☀️آیت الله مطهری ☀️آیت الله شاه آبادی ✨علوم انسانی غربی در حوزه تربیت با رویکرد انتقادی وپالایش محتوایی بر اساس مبنای ان الباطل کان ذهوقا واما ما ینفع الناس فیمکث فی الارض 🎖ساحت میدانی فایل راهبردهای موثر انتقال پیام ومهندسی رفتار 👇 https://eitaa.com/abhas313/3485 ✍طرح بحثی است که ان شاء الله تفصیل آن ارائه خواهد شد ... 🆔@abhas313

✅عناصر اساسی در اثر بخشی منابر در دوران معاصر👇👇 https://eitaa.com/abhas313/9715 https://eitaa.com/abhas313/9716 https://eitaa.com/abhas313/9717 https://eitaa.com/abhas313/9718

یادداشت اول جایگاه منبر وسخنرانی عالم دینی با وجود گذشت بیش از هزار سال از عمر آن همچنان به عنوان یک رسانه قدرتمند شناخته می شود تا جایی که رهبری بر نقش بی بدیل ومنحصر به فرد آن حتی در دوره فعلی که پیشرفته ترین ابزار های رسانه ای در دسترس مردم دنیا قرار گرفته است تاکید می کنند ومی فرمایند : من به منبر خيلى عقيده دارم. امروز اينترنت، ماهواره، تلويزيون و ابزارهاى گوناگون ارتباطىِ فراوان هست، اما هيچ‌كدام از اينها منبر نيست؛ منبر يعنى روبه‌رو و نفس‌به‌نفس حرف زدن؛ اين تأثيری مشخص و ممتاز دارد كه در هيچ‌كدام از شيوه‌هاى ديگر، تأثير مذکور وجود ندارد. اين را بايد نگه داشت؛ چيز با ارزشى است؛ منتها بايستى آن را هنرمندانه ادا كرد تا بتواند اثر ببخشد. 🆔@abhas313

یادداشت دوم اساسی ترین سوال پیش روی صاحبان این تریبون مهم چگونگی تاثیر گذاری بیش تر آن است . حقیقت این است که سه عنصر اساسی می تواند منبر ها را گیرا،جذاب واثر بخش نماید . اولین عنصر اساسی در اثر بخشی منبرها پوشاندن ادبیاتی امروزین به تراث گرانبها وثرتمند اسلامی است ؛وقتی میراث محتوایی خود را مرور می کنیم وغنای فوق العاده آن را در می یابیم متاسف می شویم که چرا نتوانسته ایم این میراث ارزشمند را به زبانی امروزین در آورده وجامعه تشنه جهانی را از آن سیراب کنیم . شاید نمونه بازآفرینی کتاب نفس المهموم در قالب کتاب آه نمونه ای از کاربرد این عنصر در زمانه ما باشد . هم چنین یکی از مهم ترین اسباب گیرائی منبری های پرمخاطب توجه به این عنصر اساسی است .به خاطر دارم زمانی که برای یکی از اساتیدمان محتوای لازم برای منابر را تهیه می کردیم ایشان بر واژه یابی های جدید تاکید داشتند .جالبتر آن است که وقتی سخنرانی های رهبری را پی می گیریم هنر ایشان را در جعل اصطلاح ها و واژه یابی های اساسی وکاربردی می نگریم . 🆔@abhas313

یادداشت سوم با یادگیری صرف دانش های دینی نمی توان عنوان عالم را بر کسی نهاد ؛زیرا فهم عمیق زمانی به تحذیر وتبلیغ خواهد رسید که درک عمیق وریشه داری از مساله ها ونیازهای جامعه خود داشته باشیم . نیاز شناسی ومساله یابی واولویت یابی آن ها معرفتی کوچک وسطحی نیست که از کنار آن به سادگی عبور کنیم .اساسا عدم انضمام دانش ها به مقوله نیازها عالم دینی ومبلغ دین را دچار گسستی حیرت انگیز می کند به گونه ای که او را به شرق می برد و ومخاطبینش را به غرب منتهی می کند .نه او عدم استقبال مخاطبینش را می فهمد ونه مخاطبین اهمیت پیام های او را درک می کنند .بنابراین تطبیق ها ومصداق یابی ها ونیاز سنجی ها آن قدر مهم است که بی توجهی به آن تبلیغ را از کارآمدی خارج می سازد. مخاطب وقتی مساله اش در منابر گفته می شود ونسخه دینی ومعرفتی دریافت می کند ومساله اش را با نسخه برخاسته از دین حل می کند خود شیفته منبر می شود چون منبر را در صحنه ومیدان زندگی خود می بیند وخانواده واطرافیان خود را نیز به این جلسات معرفت افزا دعوت می کند . 🆔@abhas313