#لمعه_خوانی #فقه ❇️زمینه های ورود به لمعه ومنبع شناسی متناظر با ان 📚جلسه دوم/کاریافت های ویژه در لمعه خوانی ✔️آشنایی با تاریخ فقه ✔️جغرافیای فقه ✔️رجال مقدماتی ✔️کتب قواعد فقهی ✔️اشنایی با اصول مقدماتی ✔️مکتب شناسی فقهی ✔️حدیث خوانی فقهی ✔️تطبیق با نظرات مراجع فعلی ✔️کتابشناسی لمعه ✔️دفتر نکات فقهی واصولی ✔️معرفی نرم افزار های مرتبط ✔️اولویت بندی در کتب لمعه ✔️موسسات فقهی واصولی ✔️معرفی شروح وحواشی

#لمعه_خوانی #فقه ❇️زمینه های ورود به لمعه ومنبع شناسی متناظر با ان 📚جلسه دوم/کاریافت های ویژه در لمعه خوانی ✔️آشنایی با تاریخ فقه ✔️جغرافیای فقه ✔️رجال مقدماتی ✔️کتب قواعد فقهی ✔️اشنایی با اصول مقدماتی ✔️مکتب شناسی فقهی ✔️حدیث خوانی فقهی ✔️تطبیق با نظرات مراجع فعلی ✔️کتابشناسی لمعه ✔️دفتر نکات فقهی واصولی ✔️معرفی نرم افزار های مرتبط ✔️اولویت بندی در کتب لمعه ✔️موسسات فقهی واصولی ✔️معرفی شروح وحواشی

🔴تمايز حقوق و مزاياي استادان «دارالعلوم» 🔸#خواجه_نصيرالدين_طوسي (579-653ش) در شهر مراغه، يک مرکز علمي بزرگ با نام «#دار‌العلوم» تأسيس کرد که در آن بسياري از رشته‌هاي علمي مورد نياز جامعه آموزش داده مي‌شد. بسياري از کتاب‌هاي وقفي را از بغداد به آنجا منتقل کرد. حقوق و مزاياي استادان و معلمان در اين مرکز به صورت روزانه پرداخت مي‌شد. اما استادان و معلمان همه رشته‌ها و دانشکده‌هاي موجود در اين مرکز علمي، از حقوق يکساني برخوردار نبودند. آنگونه که ابن کثير در البداية و النهاية نقل مي‌کند: ✅حقوق روزانة هر يک از استادان #فلسفه، «سه درهم» بود. ✅حقوق هر يک از #پزشکان و استادان شاغل در دانشکدة پزشکي، روزانه «دو درهم» بود. ✅حقوق استادان و معلماني که در دانشکدة #فقه مشغول بودند، روزانه «يک درهم» بود. ✅و بالاخره دانشکده چهارمي که در آن مرکز بزرگ علمي تأسيس کرده بود، دانشکده #حديث بود، که حقوق روزانة هر محدثي «نيم درهم» بود. 🔸براي فهم دقيق‌ چرايي اين تمايز افزون بر نگاه خواجه نصير نسبت به اهميت و ضرورت هر يک از علوم از يک طرف و دشواري تدريس در هر کدام از آنها از طرف ديگر، بايد شرايط تاريخي آن دوران را هم ملاحظه کرد؛ شرايطي که در اثر سقوط حکومت اسماعيليان در ايران و سپس سقوط دولت مرکزي عباسيان در بغداد، و حملات ويرانگر #مغول پيش آمده بود؛ موجب شده بود که بنيان‌هاي اعتقادي جامعه به شدت متزلزل شود. به نظر مي‌رسد در چنين شرايطي ايجاد مشوق‌هايي براي تحصيل و تدريس مباحث فلسفي و انديشه‌هاي بنيادين ديني، امري ضروري بود.

آغاز فراخوان ثبت نام رقابت علمی نخبگانی فقه و اصول برای طلاب سطح ۱، ۲ و ۳ (المپیاد کشوری) شروع ثبت نام از ۱۵ تیرماه از طریق سایت مرکز مدیریت و سامانه ال ام اس #فقه #اصول #المپیاد #رقابت_علمی_نخبگانی برای دریافت اطلاعات بیشتر : کانال اخبار رقابت علمی نخبگانی 🆔️.https://eitaa.com/joinchat/3862560832C9abcc9c837 •┈•••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• کانال معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: 🆔️ @howzehamozesh

✅ با اجتهاد، روش استنباط در #همه_معارف را می آموزید 🔹عالم دین می‌خواهد معارف اسلامی را به دست بیاورد؛ از کجا؟ از کتاب و سنّت و عقل ... خب باید بداند که #چه_جوری به دست بیاورد؛ این همان اجتهاد است. #اجتهاد یعنی #چگونگی استفاده از منابع؛ یعنی #متُد استفاده‌ از منابع؛ این اجتهاد است. 🔹این اجتهاد را اگر بخواهد انسان دارا بشود، باید #تمرین کند، باید کار کند. این درس فقهی که شما می خوانید و لو طهارت باشد، به شما این #شیوه_استنباط را یاد می دهد ... شما باید بدانید چه جوری استنباط کنید. 🔹اگر این #طریقه‌_استنباط را یاد گرفتید، آن وقت [به جز احکام]، ارزش‌های #اخلاق ی را هم درست از کتاب و سنت استنباط می‌کنید، برای فراگیری معارف اسلامی اجتهاد لازم است. 🔹طلبه روشنفکر امروزی حق ندارد بگوید که «آقا، ول کن این حرف‌ها را، [این] درس ها را»؛ نه، باید درس خواند؛ بی‌مایه [فطیر است]. زمان مبارزات که ما مثلاً مکاسب می‌گفتیم، کفایه می‌گفتیم، بعضی از طلبه‌های پرشور می‌گفتند «آقا، این چیست؟»؛ من به آنها می‌گفتم اگر [این بحث‌ها را] نکنید، بعد نمی‌توانید به درد #نظام_اسلامی بخورید، نمی‌توانید به #مردم چیزی یاد بدهید؛ درس #فقه را جدی بگیرید. (۱۳۹۸/۲/۱۸)

♨️#فقه_سنتی| اين جانب معتقد به فقه سنتى و اجتهاد جواهرى هستم و تخلف از آن را جايز نمى‌‏دانم. 🔸در مورد دروس تحصيل و تحقيق حوزه‏‌ها، اين جانب معتقد به فقه سنتى و اجتهاد جواهرى هستم و تخلف از آن را جايز نمى‌‏دانم. 🔸اجتهاد به همان سبك صحيح است ولى اين بدان معنا نيست كه فقه اسلام پويا نيست، زمان و مكان دو عنصر تعيين‌‏كننده در اجتهادند. مسئله‌‏اى كه در قديم داراى حكمى بوده است به ظاهر همان مسأله در روابط حاكم بر سياست و اجتماع و اقتصاد يك نظام ممكن است حكم جديدى پيدا كند، بدان معنا كه با شناخت دقيق روابط اقتصادى و اجتماعى و سياسى همان موضوع اول كه از نظر ظاهر با قديم فرقى نكرده است، واقعاً موضوع جديدى شده است كه قهراً حكم جديدى مى‏‌طلبد. 🔸مجتهد بايد به مسائل زمان خود احاطه داشته باشد. براى مردم و جوانان و حتى عوام هم قابل قبول نيست كه مرجع و مجتهدش بگويد من در مسائل سياسى اظهار نظر نمى‏‌كنم. آشنايى به روش برخورد با حيله‏‌ها و تزويرهاى فرهنگ حاكم بر جهان، داشتن بصيرت و ديد اقتصادى، اطلاع از كيفيت برخورد با اقتصاد حاكم بر جهان، شناخت سياستها و حتى سياسيون و فرمولهاى ديكته‌‏شده آنان و درك موقعيت و نقاط قوّت و ضعف دو قطب سرمايه دارى و كمونيزم كه در حقيقت استراتژى حكومت بر جهان را ترسيم مى‌‏كنند، از ويژگيهاى يك مجتهد جامع است. 🔸يك مجتهد بايد زيركى و هوش و فراست هدايت يك جامعه بزرگ اسلامى و حتى غير اسلامى را داشته باشد و علاوه بر خلوص و تقوا و زهدى كه در خور شأن مجتهد است واقعاً مدير و مدبر باشد. 🔸حكومت در نظر مجتهد واقعى فلسفه عملى تمامى فقه در تمامى زواياى زندگى بشريت است، حكومت نشان دهنده جنبه عملى فقه در برخورد با تمامى معضلات اجتماعى و سياسى و نظامى و فرهنگى است، فقه، تئورى واقعى و كامل اداره انسان از گهواره تا گور است. 🔸هدف اساسى اين است كه ما چگونه مى‏‌خواهيم اصول محكم فقه را در عمل فرد و جامعه پياده كنيم و بتوانيم براى معضلات جواب داشته باشيم و همه ترس استكبار از همين مسأله است كه فقه و اجتهاد جنبه عينى و عملى پيدا كند و قدرت برخورد در مسلمانان به وجود آورد. 📚صحیفه امام خمینی(ره)، ج۲۱ ص۲۹۰ #در_مدرسه_امام_خمینی #فقه

📌فقه استخوان‌بندی و در واقع ستون فقرات زندگی اجتماعی است 📌تخصّص‌گرایی فکر خیلی خوبی است، منتها غفلت نشود از برخی از عیوب تخصّص. 🔹یک عدّه‌ای خیال میکنند فقه، چون اسمش فروع دین است یعنی کارهای فرعی؛ نخیر، فقه استخوان‌بندی و در واقع ستون فقرات زندگی اجتماعی است؛ فقه این است، متکفّل این است. حالا اگر ما به خیلی از بخشهایش توجّه نمیکنیم، نقص از ما است وَالّا فقه یعنی اداره‌ی زندگی، یعنی تبیین نظام زندگی اجتماعی و سیاسی. 🔹بالاخره اینکه ما در این زمینه تخصّص‌گرایی کنیم و تخصّصها را هر چه ریزتر کنیم، البتّه فکر خیلی خوبی است، دارد هم میشود، منتها غفلت نشود از برخی از عیوب تخصّص. سالها است عدّه‌ای از متفکّرین در دنیا به این نتیجه رسیده‌اند که تخصّصی‌ شدن در کنار منافعی که دارد، مضارّی هم دارد. برخی از علوم بین‌رشته‌ای و مانند اینها برای این است که این نقصها را جبران کند؛ شما هم اگر چنانچه دنبال تخصّص میروید، باید به این نکته توجّه کنید که تخصّص خوب است امّا در کنارش ممکن است عیوبی هم داشته باشد که باید به آن برسید. 📚 رهبر معظم انقلاب‌ 98/02/18 #فقه #کلام_ولی #حوزه_علمیه #حوزه_و_انقلاب

💠هم فقه بخوانیم ، هم فلسفه 🔹 ما یک نظامی داریم با این پدیده‌ها و با این حوادثی که پیرامونش و در درونش وجود دارد؛ این [نظام] باید اداره بشود با اسلام، با فکر اسلامی. فکر اسلامی در جنبه‌ی عملی، همان #فقه اسلام است 🔸 بنده با #فلسفه‌ خواندن، نه فقط مخالف نیستم بلکه کاملاً تأیید میکنم؛ حالا چه‌ جوری داخل برنامه‌های شما بشود، به برنامه‌ریزی مدیران آنجا بستگی دارد؛ فلسفه خوب است، نه اینکه فقط خوب است؛ #لازم است؛ در این تردیدی نیست؛ 🔹 لکن آنچه زندگی را اداره میکند، عملاً #فقه ماست؛ علّت هم این است که فلسفه‌ی اسلامی در طول زمان امتداد عملی نداشته؛ یعنی این حکمت نظری ما به حکمت عملی امتداد پیدا نکرده؛ در حالی که فلسفه‌های غربی که از لحاظ نفْسِ فلسفه بودن خیلی کم محتواتر و ضعیف‌تر از فلسفه‌ی اسلامی هستند، امتداد عملیّاتی دارند؛ 🔸 اگر چنانچه شماها مثلاً فرض کنید که فلسفه‌ی کانت یا هگل یا مارکس را معتقد باشید، در مورد حکومت نظر دارید، در مورد فرد نظر دارید، در مورد ارتباطات اجتماعی نظر دارید؛ امّا [اینکه] اقتضای فلسفه‌ی #ملّاصدرا یا فلسفه‌ی فرض بفرمایید که #ابن‌سینا یا دیگری در حکومت یا در فلان [مسئله] چیست، چیزی برای ما روشن نشده؛ نه اینکه ندارد،‌ قطعاً دارد؛ 🔹 سفارش من به متفلسفین همیشه این بوده که این امتداد را پیدا کنند؛ چون معتقدم اثر دارد؛ این امتداد وجود دارد امّا خب روی آن کار نشده؛ بنابراین فعلاً آنچه میتواند جامعه را اداره کند، فقه ما است. ۱۳۹۷/۱۲/۱۳

#لمعه_خوانی #فقه زمینه های ورود به لمعه ومنبع شناسی متناظر با ان 📚جلسه اول /مقصد شناسی زمینه های ورود به لمعه ومنبع شناسی متناظر با ان 📚جلسه دوم/کاریافت های ویژه در لمعه خوانی ✔️آشنایی با تاریخ فقه ✔️جغرافیای فقه ✔️رجال مقدماتی ✔️کتب قواعد فقهی ✔️اشنایی با اصول مقدماتی ✔️مکتب شناسی فقهی ✔️حدیث خوانی فقهی ✔️تطبیق با نظرات مراجع فعلی ✔️کتابشناسی لمعه ✔️دفتر نکات فقهی واصولی ✔️معرفی نرم افزار های مرتبط ✔️اولویت بندی در کتب لمعه ✔️موسسات فقهی واصولی ✔️معرفی شروح وحواشی 🆔@abhas313

#لمعه_خوانی #فقه زمینه های ورود به لمعه ومنبع شناسی متناظر با ان 📚جلسه اول /مقصد شناسی زمینه های ورود به لمعه ومنبع شناسی متناظر با ان 📚جلسه دوم/کاریافت های ویژه در لمعه خوانی ✔️آشنایی با تاریخ فقه ✔️جغرافیای فقه ✔️رجال مقدماتی ✔️کتب قواعد فقهی ✔️اشنایی با اصول مقدماتی ✔️مکتب شناسی فقهی ✔️حدیث خوانی فقهی ✔️تطبیق با نظرات مراجع فعلی ✔️کتابشناسی لمعه ✔️دفتر نکات فقهی واصولی ✔️معرفی نرم افزار های مرتبط ✔️اولویت بندی در کتب لمعه ✔️موسسات فقهی واصولی ✔️معرفی شروح وحواشی 👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/abhas313/3466 https://eitaa.com/abhas313/3467 🆔@abhas313

✅ پیشنهاد عضویت کانال مقدمات اجتهاد، مطالبی از: #فقه #فقه_نظام_ساز #اصول #روش_شناسی #علوم_حدیث #رجال #ادبیات #منطق #فلسفه #کلام #روش_تحصیل_تفکر_پژوهش #هویت_طلبگی و ... . بجای چند کانال در یک کانال عضو شوید: 📚 📕 مقدمات اجتهاد 🖌📝 📱@Moghaddemat

#شیخ_حسین_حلی ✔️ آیت الله شیخ عباس نائینی(ره): 🔹 مرحوم حکیم و مرحوم شیخ حسین حلّی هر دو با هم در جنگ عثمانی علیه انگلیس‌ها جنگیده بودند. مرحوم حکیم و مرحوم حلی لباس رزم پوشیدند، تفنگ به دست گرفتند و جنگیدند. آخر عثمانی یک کشور اسلامی بود. 🔸 این را هم بگویم که آیت‌الله شیخ حسین حلی و آیت‌الله حکیم قرار گذاشته بودند که وقتی به درس خارج برسند، هر کدام به درس یک نفر از اساتید بروند. لذا آقای حکیم به درس آقا ضیاء عراقی رفت و آقای حلّی به درس میرزای نائینی. بعد با هم جلسه می‌گذاشتند و حرف اساتیدشان را برای یکدیگر نقل می‌کردند. 🔹 لذا آیت‌ الله وحید در مجلسی می‌گفت: «نگاه کنید چه علمایی ما داشتیم! آقای نائینی چنین حرفی زده و آیت‌الله حکیم هم اشکال دقیق و ظریفی به او کرده است» یعنی آقای حکیم با اینکه شاگرد مرحوم نائینی نبوده ولی از درس‌های ایشان آگاه بوده است. این‌طور درس می‌خواندند! #فقه