عید قربان، عید سیاسی پدر توحید و بت شکن جهان به ما و همه انسانها آموخت که قربانی در راه خدا، بیش از آنکه جنبه توحیدی و عبادی داشته باشد، جنبه های سیاسی و اجتماعی دارد. به ما آموخت که عزیزترین ثمره حیات خود را در راه خدا بدهید و عید بگیرید. صحیفه ج۱۸، ص۸۶ #عید_قربان عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi

پیام عید قربان توحید و مبارزه با طاغوت است. فلسفه ظهور امام زمان (عج) از کنار کعبه همین است که ایشان نماد احیای توحید و مبارزه با طاغوت هستند و کعبه جایگاه آغاز این حرکت است. صحیفه ج۱۸،ص۸۷_۸۸ #عید_قربان عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi

💢برگزاری نشست علمی «حکمت و غدیر» در موسسه حکمت و فلسفه برنامه برگزاری نشست به شرح ذیل است: ✅جایگاه وجودی امام در هستی 🔹ارائه‌دهنده: دکتر علی اله‌بداشتی (استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه قم) ✅تبیینی از امامت بر پایه حکمت و شریعت 🔹ارائه‌دهنده: حجت الاسلام و المسلمین علی امینی نژاد (استاد حوزه و دانشگاه) ✅توحید و ضرورت امام از منظر عقل 🔹ارائه‌دهنده: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر عبدالله محمدی (عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه) ✅دبیر نشست: دکتر عبدالله محمدی (عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه) مکان: آدرس:قم- بلوار شهید صدوقی، خیابان حضرت ابوالفضل علیه‌السلام، خیابان دانش، کوی ۳ پلاک ۷۱- موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران. زمان: چهارشنبه 14 تیرماه 1402 ساعت: 10- 12 🌏لینک برگزاری مجازی: https://irip.ac.ir/u/14r .

📚هرمنوتیک و عاشورا 📌در سالهای اخیر تفسیرهای مختلفی از حادثه عاشورا صورت گرفته است. برخی از منظر عرفانی به آن نگریسته و گروهی از منظر سیاسی، اجتماعی یا فرهنگی و ... برخی محققان نیز دغدغه های علوم انسانی را در تابلوی عاشورا جستجو میکنند. عده ای از اساس استفاده از حادثه عاشورا برای رخدادهای امروزین را ناروا میدانند و گروهی دیگر در تطبیق بر مصادیق افراط میکنند. نمیتوان گفت تمام این تفاسیر صحیح است و نمیتوان همه را رد کرد. جای این پرسش باقی است که مرز تفسیر صحیح و نادرست از عاشورا کدام است؟ تا کجا میتوان از حادثه عاشورا پاسخ به مسائل جدید بهره جست که به مصادره این جریان منتهی نشود؟ عناصر مصداقی و مقتضیات زمانی و مکانی این حادثه چه محدودیتهایی در استخراج قواعد کلی از آن ایجاد میکنند؟ چگونه میتوان از حوادث جزئی به قواعد عام دست یافت؟ مؤلفه های تفسیر جامع نگر از عاشورا کدامند؟ فصل نخست کتاب «تفسیرهای عاشورا» به این پرسشها پاسخ داده است. کتاب توسط مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه تهیه و با همکاری مرکز مدیریت حوزه منتشر شده است. 👤عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi

✉️ مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه های علمیه برگزار می‌کند ✅ دومین دوره آموزشی #شبهه_شناسی_و_روش_پاسخ_و_مواجهه 👈 با همکاری مراکز تخصصی حوزه های علمیه 📌 ویژه: اساتید، فارغ التحصیلان مراکز تخصصی و طلاب سطح ۳ و ۴ 📆 زمان: ۴ تا ۶ شهریور ماه 🏢مکان: شهر مقدس قم، شهرک پردیسان، بلوار امام صادق علیه السلام، موسسه امام صادق علیه السلام 🗂 سرفصل‌های دوره: #عمومی ۱. مهارت‌های پاسخگویی ۲. زمینه‌های تولید و تاثیر شبهه #ویژه روش پاسخگویی به شبهات دانش آموزی دانشجویی بین الملل فضای رسانه #تخصصی روش مواجهه و پاسخگویی به شبهات #وهابیت #الحاد_معاصر #باستان_گرایی #مهدویت #حکمرانی #زن_و_خانواده #معنویت_سکولار لینک ثبت نام: https://formafzar.com/form/xtvlw جهت توضیحات بیشتر روی لینک زیر کلیک کنید: https://pasokh.org/fa/courses/View/952278/ 🔻مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه های علمیه ➡️ @spasokh

💠 دومین دورۀ آموزشی شبهه‌شناسی، روش پاسخ و مواجهه #اساتید_دوره 🔰 استاد حجت‌الاسلام‌والمسلمین عبدالله محمدی👇👇 💎 عضو هیئت علمی گروه کلام مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🚦موضوع: رویکرد تهاجمی در دفع و رفع شبهه #دوره_آموزشی_شبهه‌شناسی_روش‌پاسخ_و_مواجهه #دومین_دوره_آموزشی #قم۱۴۰۲ ✍️مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه‌های علمیه) . . ➡️ @spasokh

✳️ سیره پیامبر ص و امام صادق ع در رشد تشکیلاتی و شبکه سازی ✳️ سخنرانی در جمع طلاب 👤 عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi

#کلیپ_تصویری | ختم صلوات 🔖 صلوات کارها را خیلی آسان‌تر می‌کند، امداد حضرات معصومین را بیشتر و روحیه ما را آماده می‌کند اگر لازم بود کمک بیشتری بکنیم. 🔰 با دعا و شرکت در ختم صلوات👇مجاهدین اسلام را یاری کنیم 🌐 https://EitaaBot.ir/counter/xntl02 🎬برشی از درس المیزان ۱۴۰۲/۰۷/۱۷ #طوفان_الاقصی ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

🎧 طوفان الاقصی ▫️بیانات مهم حضرت استاد آیت‌الله سید یدالله یزدان‌پناه پیرامون تحولات اخیر در منطقه؛ - طوفان الاقصی امید را در دل مجاهدان الهی پدید آورد. - تیزهوشان سیاسی بعد از ایجاد انقلاب اسلامی گفتند که آینده از آن اسلام است. - اگر این انقلاب اسلامی از منطق اصلی‌اش دست نکشد، باید جهان تغییر کند؛ غربی‌ها گفته‌اند که دعوای اصلی ما با انقلاب اسلامی ایران است؛ چراکه اسلامش به تقریر امام خمینی ره، اسلام ناب است. - نوع برخورد غربی‌ها نشان‌دهنده نگرانی‌شان نسبت به اندیشه انقلاب اسلامی است. - طوفان الاقصی وضعیت کل منطقه را تغییر خواهد داد، ان‌شاءالله. - رژیم غاصب صهیونیستی چون که خدا را ندارد، هر چه حرکت کند و نیروی نظامی و رسانه را فراهم سازد، با مکر الهی روبروست. - در سنت الهی مکر، آنچه که مایه قوت دشمن است، خدا همان را مایه ضعف دشمن قرار می‌دهد؛ اگر رسانه، تجهیزات نظامی و ثروت مایه قوت اوست، از همین راه مایه نابودی‌اش را ایجاد می‌کند؛ این قاعده نظام هستی است! - من این حرکت طوفان الاقصی را حرکت منطقه‌ای نمی‌دانم؛ حرکتی جهانی است و اصلش هم به انقلاب اسلامی برمی‌گردد. - حضرت امام خمینی ره در دفاع مقدس برکات می‌دید و اکنون می‌توان برکات آن دروان را دید. بسیاری از افراد ناب ما مثل شهید سلیمانی در چنین مقطعی پرورش یافتند. - من از رزمندگان و مجاهدان فلسطینی که لرزه بر اندام صهیونیست انداخته‌اند، تشکر می‌کنم؛ بلکه بیش از لرزه درآوردن است و ان‌شاءالله حرکتشان منطقه را دچار تغییر می‌کند. #طوفان_الاقصی #استاد_یزدان_پناه 💠 کانال استاد یزدان‌پناه https://eitaa.com/ostad_yazdanpanah

🔳 عنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: وَ اَللَّهِ لَتُغَرْبَلُنَّ وَ وَ اَللَّهِ لَتُمَيَّزُنَّ وَ وَ اَللَّهِ لَتُمَحَّصُنَّ حَتَّى لاَ يَبْقَى مِنْكُمْ إِلاَّ اَلْأَقَلُّ . امام صادق(ع): به خدا قسم حتما غربال خواهيد شد و سوگند به خدا بدون شكّ‌ از يك ديگر باز شناخته خواهيد شد. به خدا قسم پاكسازى خواهيد گشت تا جايى كه از شما جز اندكى باقى نماند»(نعمانی، الغیبه، ج1، ص207) ⚫️ جنایات غزه، فقط امتحان برای مردم مظلوم فلسطین نیست. هر کس باید نقش خود را در این امتحان بیابد و مطابق تکلیف الهی و انسانی اش اقدام کند. تریبون دارانی که تا قبل از جنایت بیمارستان غزه، موضعی نگرفته بودند، متوجه باشند اینجا دیگر بحث دفاع از آرمانهای تمدنی انقلاب اسلامی یا حتی دفاع از مسلمین نیست، غیرمسلمانان نیز به دلیل روحیه انسانی خود برافروخته شده اند. حداقل به خاطر اعتبار دنیوی و ظاهری که نگرانش هستند، تصمیم درستی بگیرند. اگرچه این موضعگیری های دیرهنگام حتی آبروی دنیوی شان را هم حفظ نمیکند. 👤عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi

📣 دسته عزاداری طلاب و مردم قم 🏴 برای عرض تسلیت به مراجع معظم تقلید 🔴 در واکنش به جنایت دیشب اسرائیل(بمباران خونین بيمارستان غزه) 🔹امروز چهارشنبه ۲۶مهر ساعت ۹:۳۰ 🔸میدان جانبازان روبروی مصلی 🔺 حرکت به سمت دفتر مقام معظم رهبری و بیوت مراجع معظم تقلید ✅ تجمع و حرکت از مدرسه معصومیه قم ساعت ۹صبح ✊بسیج مدرسه معصومیه قم: @basij_masoumieh

برای کسانی که با بهانه روشنفکری و بیطرفی، از رژیم کودک کش دفاع میکنند. گاهی سکوت و نقد نکردن حمایت از باطل است. 👤 عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi

✳️فتح الفتوح غزه ❇️فرماندهان نظامی ایران پس از عملیات طریق القدس که شهر بستان و هفتاد روستای اطراف آن را از محاصره عراق نجات دادند، پیام تبریکی به امام خمیی ارسال کردند. امام در پاسخ ایشان پس از تشکر فرمودند فتح الفتوح اصلی، روحیه بزرگ و قلوب سرشار از ایمان و اخلاص و روح شهادت طلبی این عزیزان است که در دو جبهه ظاهر و باطن سرافراز بیرون آمده اند. امام به خاطر این رزمندگان عاشق و قدرتمند به مردم ایران تبریک گفتند. ✅معنای این عبارات آن است که منطق محاسبه فتح و شکست، را نباید منحصراً به تصرف خاک و تعداد کشته های دشمن تقلیل داد. تربیت و تقویت اراده های مومنانه که از سخت افزار پرطمطراق دشمن نترسند و بتوانند اراده الهی را در جامعه محقق کنند، هدف بالاتر است. ✳️حدود چند هفته است که از حماسه شگفتی ساز حماس میگذرد. اینکه چگونه این میزان پهپاد و موشک در شدیدترین کنترلهای امیتی اسرائیل تولید شد؟ چگونه حماس به ارتش اسرائیل نفوذ کرد و این ضربه سنگین به دستگاه اطلاعاتی صهیونیزم وارد شد؟ و دهها چگونه دیگر ما را متعجب و خرسند کرده است. اما اگر مرحوم امام (ره) میخواست به حماس تبریک بگوید چه چیزی را فتح الفتوح عملیات طوفان میدانست؟ ❇️شاید تربیت جوانانی که باور کردند هزینه سازش بیش از مقاومت است و اطرافیان خود را با این باور همراه کردند. ✳️شاید تربیت امتی که باور کرد میتواند فلاخن را به موشک تبدیل کند. ❇️شاید انتقال روحیه مقاومت تا سطح شهادت طلبی از سطح سرداران به نوجوانانی که با افتخار دم از شهادت میزنند، آنهم نه در استودیو و زیر گریم و نمایش ؛ بلکه کنار پیکر پدران و برادرانشان. ✳️شاید بلوغ امتی که شهدایشان را از دست رفته نمی پندارند، بلکه به دست آمده می بینند. ❇️ شاید امت عزاداری که تحت تأثیر رسانه سست نمیشود. و.... ❇️ این رشد اراده ها که در درون قلوب امت اتفاق افتاده بسیار مبارک تر از اتفاقاتی است که در خارج از جانها رخ داده است. ❇️اگر دهها برابر این موشکها را ایران یا حزب الله به اسرائیل میزد، اینقدر خوشحال نبودیم. صدای خرد شدن اسرائیل از اینجا واضحتر از سامانه های پرتاب موشک به گوش میرسد. ❇️تربیت در منظومه فکری حضرت روح الله(ره) منطق ارزشیابی ما در این مسائل را متحول میسازد. 👤عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi

پیش نیازهای فقاهت تمدن ساز - استاد عبدالله محمدی - https://eitaa.com/abmohammadi

📚 صدای پای حضرت روح الله (ره) 📕در مباحث قبل گفتیم فتح اصلی در غزه، تحولی است که در جانهای مردم فلسطین رخ داده است، نه فقط شمار موشکها و تلفات اسرائیل. اما این انقلاب محدود به جانهای مردم فلسطین نبود. در تمام دنیا از کشورهای اسلامی گرفته تا اروپا و امریکا علیه توحش اسرائیل، انبعاثی بی نظیر صورت گرفته است. ❇️اسرائیل که با افراد و نهادهای موثر فجازی در تمام عالم ارتباط مستقیم دارد، از همان ابتدا تلاش کرد افکار عمومی جهانی به نفع وی تغییر کند. هنوز بسیاری از دولتهای امریکا و اروپا به شکل رسمی از اسرائیل حمایت میکنند و تمام رسانه های آنها با بهره گیری از قدرت سخت افزاری و تجربه های نزم افزاری سعی در تغییر افکار عمومی جهان به نفع اسرائیل دارند. با اینهمه تجمعات چندده هزار نفری در قلب امریکا و اروپا شکل گرفته است. فراموش نکنیم که این تجمعات، نوعی تقابل با سیاست حاکمیت مرکزی غرب و طبعاً دارای هزینه است. ولی با اینحال چه رخ داده است که حتی در دانشگاههای امریکا و اروپا فریاد استکبارستیزی سر داده میشود. اینها نشانه هایی واضح از صدور پیام انقلاب اسلامی به قلب اروپا و امریکاست. ❇️ اثر دیگر این فتح، روشنگری جهانی نسبت به دروغ انسان دوستی غرب است. تمدن غرب و مواجب بگیران آن در فضای مجازی که سالهاست میکوشند چهره ای دلسوز نسبت به انسان نشان دهند و خود را مستقل از ایدئولوژی معرفی کنند، اکنون نسبت به شهادت هزاران کودک بیگناه هیچ واکنشی نشان ندادند. تصور کنیم اگر این اتفاق برعکس بود، چه جنجالی در جهان رخ میداد. همانگونه که عصای موسی سحر ساحران را باطل و بی اثر کرد، قیام غزه نیز باطل السحر رسانه غرب است. ✳️ امام خمینی (ره) در پاریس شنیدند در یکی از روستاهای دوردست ایران، روحانی روستا جلو افتاده و عده ای به دنبال وی فریاد مرگ بر شاه سر میدهند. امام با شنیدن این خبر فرمودند پیروزی نهضت قطعی است. برگزاری این تجمعات علیه اینهمه اتاق فکر و هزینه رسانه ای، آشکار شدن چهره واقعی غرب برای مردم دنیا، نشان آن است که غرب در جنگ نرم نیز در حال شکست خوردن است. گوشهای آگاه صدای پای حضرت روح الله (ره) را میشنوند. برجسته سازی این چهره از قیام، میتواند راهبرد اصلی رسانه های انقلابی باشد. 👤 عبدالله محمدی عضو هیئت علمی مؤسسه حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi

🔻مدرسه پاییزی شبهه‌پژوهی «هــرمـــنــــوتـــیــــک» ▪️به صورت حضوری و مجازی ▪️همراه با اعطای گواهی شرکت در دوره ⭕️ با حضور اساتید: ▫️حجت الاسلام والمسلمین مهدی عبداللهی ➖تبارشناسی و دورنمای مباحث هرمنوتیک چهارشنبه 17 آبان ساعت 13:30 الی 14:45 ▫️حجت الاسلام والمسلمین صفدر الهی راد ➖هرمنوتیک کلاسیک چهارشنبه 17 آبان ساعت 15:00 الی 16:15 حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمود مرتضوی شاهرودی ➖هرمنوتیک رمانتیک چهارشنبه 17 آبان ساعت 16:15 الی 17:30 حجت الاسلام والمسلمین مجید ابوالقاسم‌زاده ➖معرفی هرمنوتیک فلسفی گادامر پنج شنبه 18 آبان ساعت 14 الی 15:30 ▫️حجت الاسلام و المسلمین عبدالله محمدی ➖نقد هرمنوتیک فلسفی گادامر پنج شنبه 18 آبان ساعت 15:45 الی 17:30 ▫️دکتر مسعود فیاضی ➖مقایسه تطبیقی هرمنوتیک کلاسیک و رمانتیک با دانش اصول چهارشنبه 24 آبان ساعت 13:30 الی 14:45 ▫️دکتر حسن عبدی ➖هرمنوتیک و کاربست‌های آن در علوم چهارشنبه 24 آبان ساعت 15:00الی 16:15 ▫️حجت الاسلام و المسلمین محمد عرب صالحی ➖مسأله‌یابی هرمنوتیک برای دانش اصول چهارشنبه 24آبان ساعت 16:15 الی 17:30 🗓 زمـــان بـــرگــــزاری: 17 ، 18 و 24 آبان ماه 1402 📍مکان برگزاری: قم، ابتدای بلوار جمهوری، بین کوچه 4 و 6 دانشگاه معارف اسلامی، سالن شهید سلیمانی ⏰ مهلت ثبت نام: 9 الی 16 آبان ماه 1402 ثبت نام از طریق پیام‌رسان ایتا: 🌐 @Madrese_Shobhepajohi ◄مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه‌های علمیه) ➡️ @spasokh

📜 حلقه پژوهشی حکمت عملی و علوم انسانی دانشگاه امام صادق علیه السلام با همکاری انجمن علمی دانشجویی الهیات برگزار می کند: 💠کارگاه مجازی حکمت عملی در ایران امروز💠 🔹 به مناسبت روز بزرگداشت فارابی 🔹 با هدف ۱. بومی سازی علوم‌ انسانی با تاکید بر حکمت عملی ۲.‌ معرفی جریان ها و مراکز علمی فعال در حوزه حکمت عملی در ایران 👤 دکتر حسین هوشنگی: فرهنگ و حکمت عملی 👤 حجت الاسلام دکتر عبدالله محمدی: فعالیت های گروه حکمت عملی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 👤 حجت الاسلام دکتر محمدصادق علیپور: نقش ارزش در کنش انسانی، با تاکید بر برنامه درسی فلسفه برای کودکان 👤 حجت الاسلام دکتر احمدحسین شریفی: نقش حکمت عملی در بومی سازی علوم انسانی 👤 حجت الاسلام زهیر انصاریان: حکمت عملی چه چیز نیست؟! 👤 دکتر مهدی سپهری: تبیین، تفهم، تاویل 👤 دکتر ابراهیم خانی: از علم النفس تا علم الاجتماع صدرایی (اقتضائات روشی)

⛔️ چه اصراری داریم دشمن‌تراشی کنیم؟! آیا آیت‌الله‌العظمی خویی(ره) برای ناصبی‌ها مجلس دعا گرفتند؟!🤔 آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی(ره) نیز همان کار را انجام دادند؟!😳 🎙 آیت‌الله نجم‌الدین طبسی

📕مؤذن جامعه 1. شانزدهم آذر ماه بهانه ای برای بازخوانی رسالت دانشجویی است. ورود به دانشگاه، صرفاً تغییر یک مقطع تحصیلی مانند دوره دبستان به دبیرستان نیست، بلکه حضور در جایگاهی است که به نوعی «پیشرو» در جامعه شمرده میشود. تعبیر شهید بهشتی از گویاترین تعابیر است : دانشجو مؤذن جامعه است، اگر مؤذن خواب بماند نماز امتی قضا میشود. ✅2. مهمترین آفت برای یک جامعه و به ویژه قشر دانشجو بی تفاوتی است. جریان روشنفکری غربی بر اساس مبانی فردگرایی خود، میکوشد حس بی تفاوتی در جامعه را ارزشمند جلوه دهد. در حالیکه طبق مبانی اسلامی، بی تفاوتی به مسائل امت، نه نشانه تقدس، بلکه نشانه ای از ضعف ایمان است. ✅3. شرط لازم برای اثرگذاری در بستر اجتماع و به ویژه دانشگاه آن است که دانشجو فرزند زمانه خود باشد. شاخصه های حق و باطل را دریافته و نمادهای آن را در هر زمان و مکانی تشخیص دهد. قدرت تحلیل سیاسی داشته باشد، ولی درگیر سیاسی بازی نشود. دانشجوی متعهد شگردهای عملیات روانی را میشناسد و میتواند اندیشه و آرمان صحیح خویش را به هنگام و در بهترین قالب به مخاطبان منتقل کند. در جنگ روایتها دانشجو باید عهده دار تبیین و پاسخ به شبهات اطرافیان خویش باشد. ✳️4. اثرگذاری در جامعه نیازمند تبیین صحیح اجزای مختلف دین و نسبت هر کدام با یکدیگر و نیز چگونگی تطبیق قواعد بر مصادیق اجتماعی است. دانشجوی متعهد آرمانگراست، ولی غیرواقع بین یا پرخاشگر نیست. دغدغه سیاسی دارد، ولی سیاست باز و سیاست زده نیست. صریح هست ولی بی ادب نیست. به مسئولین منتقد است، ولی از آنها منتقم نیست. مطالبه گر هست ولی طلبکار نیست. مستقل است ولی در تقابل با ساختار نظام حق نیست. عدالت طلبی را جدای از معنویت و عقلانیت جستجو نمیکند. دشمن با شناخت صحیح از روحیه منتقد، آرمانگرا، مطالبه گر، عدالتخواه دانشجویان کوشیده است، آنها را به انحراف بکشاند و گاه به ضد خود تبدیل کند. صورت بندی این مفاهیم ارزشمند تنها در پرتو نگرش منظومه وار به حقیقت دین و مبانی آن محقق میشود. 👤عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi

❇️رابطه پدیدارشناسی و هرمنوتیک ❇️رابطه روش شناسی علوم انسانی و هرمنوتیک ✳️نقد هرمنوتیک فلسفی گادامر 👤عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi

❇️این ویدئو از جهات متعدد مورد توجه قرار گرفته است. لیکن اعتراف اسراییلیان به تفاوت مبارزه برای خدا و مبارزه برای آزادی بسیار جالب است 👤 عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi

📚انتقام خواهی مقتدرانه یا منفعلانه. ❇️ امت اسلام حدود سه ماه است که شاهد پیروزی غرورآفرین جبهه مقاومت بر سران طاغوت و استکبار است. اگر دستاوردهای این سه ماه، را چند سال پیش در قالب فیلم و رمان تعریف میکردیم، متهم به خیال پردازی می شدیم. دشمن زبون نه تنها لطمات نظامی و اقتصادی فراوان دیده، بلکه سرمایه اجتماعی اش بیش از هر زمان دیگر سقوط کرده است. اختلافات داخلی اسرائیل، انزوای امریکا در مواجهه با یمن مقتدر مظلوم و ... در تاریخ بی سابقه بوده است. اکنون دشمن ناکام در صحنه سیاسی و نظامی، به ترور، آنهم در کشورهای دیگر روی آورده است تا قدری از فشار افکار عمومی خود آسوده شود. ✳️ضرورت انتقام و برخورد قاطع و فوری را رهبر معظم به صراحت بیان کردند و تردیدی در آن نیست. سخن اصلی در مواجهه فعلی ما با صحنه افکار عمومی است. مسلمین آزاده جهان، به درستی مطالبه انتقام دارند. اصل انتقام خواهی نشانه زنده بودن جامعه و فراتر رفتن از روزمرگی و چرب و شیرین دنیاست. لیکن نوع این مطالبه گری نیازمند رعایت ملاحظاتی است تا این فرصت ارزنده به تهدید علیه جبهه مقاومت تبدیل نشود: 1️⃣ در منظومه فکری اسلام، شور انقلابی گسسته از عقلانیت و حکمت نیست. همانطور که عقلانیت به معنای محافظه کاری و ترس نیست، شور انقلابی هم به معنای برخورد هیجانی و ندیدن چشم انداز راهبردی و بازی کردن در زمین دشمن نیست. 2️⃣ در یک نگاه دقیق، دشمن در حال انتقام گرفتن از ماست، ضربات اصلی را مدتهاست زده ایم. ابتکار عمل چندین ماه است که در دست جبهه مقاومت به رهبری جمهوری اسلامی است، بدون آنکه بهانه ای به دشمن داده باشیم. 3️⃣ فریاد انتقام، گاه از سر انفعال است و گاه علامت اقتدار. برای آنکه بدانیم کدام شکل انتقام خواهی مقتدرانه و کدامیک منفعلانه است، لازم است طرح دشمن را بشناسیم. هدف دشمن فقط کشتن انسانهای بیگناه نبوده است. بهره اصلی این اقدامات کور، بهره برداریهای روانی و رسانه ای پس از آن است. دشمن به دنبال ایجاد شقاق بین مردم، بی اعتمادی مردم به حاکمیت، القای ناامیدی و بدبینی، فراموش کردن موفقیت و احساس ضعف، کورکردن غرور ملی و ... است. مراقب باشیم انتقامخواهی ما به نفع دشمن نباشد. 4️⃣ خشم مقدس مردم باید به سمت دشمنان اصلی جهت گیری شود، نه سران فداکار جبهه مقاومت. 5️⃣ نقد و مطالبه گری همیشه لازم است، ولی نباید استفاده از روش نابه جا یا زمان نامناسب سبب تقابل نیروهای انقلابی با نیروهای نظامی و امنیتی گردد. سالهای قبل دشمنان میلیاردها دلار هزینه کردند تا عموم مردم را به سپاه و نیروهای نظامی بدبین کنند. مبادا نتیجه نقد و مطالبه گری ما بدبینی نیروهای انقلابی به خادمان امنیت کشور باشد. 6️⃣ طبیعتا اقدام آشکار و مقطعی نظامی همه ما را خرسند میکند، ولی سخن حاج قاسم در انتقام از حاج عماد را فراموش نکنیم. اگر انتقام را محدود به تعدادی موشک به نقاط استراتژیک دشمن، تفسیر کنیم هم رسالت مقاومت را و هم ارزش خون شهدا را تنزل داده ایم. 👤عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi