🔴 افشای فساد ۳.۵ میلیارد دلاری در فولاد مبارکه اصفهان/ فساد "مبارکه": پای همه گیر است، از مدیران دولتی و صداوسیما و ائمه جمعه و حوزه علمیه تا فوتبال سپاهان شرق نوشت: فولاد مبارکه برای ممانعت از تحقیق و تفحص مجلس حدود نیم‌میلیارد تومان به حساب‌های توییتری پول داده تا جریان‌سازی کنند. متن کامل 👈  asriran.com/003aHv ابوقاسم

🔴قبلا هم عرض کردیم که متاسفانه بعضی از رفتار های غلط و فاسد به فرهنگ همگانی میان سیاستمداران ما تبدیل شده است. هر مسئول یا سازمانی برای دفاع از خود جریان سازی می کند اون هم با پول دادن به حساب های توییتری، اینستاگرامی، تلگرام و حتی در ایتا. ای کاش با این جریان سازی ها از عملکرد مثبت خود دفاع می کردند اما مساله این است که برای سرپوش گذاشتن بر لجنزار فساد و رانتی که در مجموعه و یا سازمان خود ایجاد کردند حبابی از حمایت های رسانه ای مسموم راه اندازی کردند و مردم را فریب دادند. اگر جریان سازی مسموم توسط یک مسئول کمونیست در روسیه یا چین يا يک رجل سیاسی دموکرات یا جمهوری خواه در آمریکا انجام می شد هرگز جای تعجب و ملامتی نبود اما ما درحال صحبت درباره رجال سیاسی جمهوری اسلامی هستیم، کسانی که داعیه دار فرهنگ دینی و اسلامی آن هم با الگوهای بی نظیر الهی هستند و مایه ننگی برای این کشور شدند. دربرابر این فساد رفتاری چه باید گفت؟ خطر رفتارها و رویکردهای فاسد بسیار بیشتر از اختلاس است، درواقع همین فرهنگ فاسد است که منجر به رفتارهای فساد انگیز در بدنه ساختار نظام سیاسی کشور شده است. دربرابر فساد فولاد مبارکه چه باید کرد؟ حراست این مجموعه کجا بود؟نکنه تمام تمرکزش بر اعتقادات و انجام مناسک و عبادات کارکنان بود؟ ریاست قوه قضائیه آن زمان چه؟ ایشان چرا از این همه فساد و بی عدالتی عبور کردند؟ ابوقاسم

ابوقاسم

متاسفانه همسر سرطانی این دوست عزیز حالشان مجدادا بد شده به دعای خیر شما و کمک های مالی و خیرخواهانه شما نیازدارند اگر کسی تمکن داره از کمک دریغ نکند👇👇 @heydaarii

🌀 کارنامه‌ی آزمون سعه صدر حوزه علمیه خراسان! 📝 حکم عجیب برای طلبه منتقد مسؤولین حوزه خراسان ♨️ مفاد حکمی که کمیته انضباطی حوزه خراسان (نه دادگاه ویژه) تصویب کرده و به امضا و تأیید مدیر حوزه‌ خراسان هم رسیده است: 1⃣ قطع کلیه مزایای حوزوی (شهریه، خدمات و ...)!! 2⃣ توقف تمام فعالیتهای تبلیغی اعم از فضای مجازی و حقیقی + اعلام به سازمانها و نهادهای حوزوی!! 3⃣ اخذ تعهد برای تعطیل کردن فعالیت تبلیغی در خصوص نقد انقلابی و ... در فضای مجازی در کلیه پیامرسانها و سایتها!! 4⃣ در صورت عمل نکردن به تعهد یا حاضر نشدن نسبت به اخذ تعهد، اخراج از حوزه + خلع لباس روحانیت + ابطال مدرک تحصیلی!! #حوزه_خراسان #تحمل_نقد ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

عبادات استیجاری تحویل گرفته می شود. این عبادات صرفا به طلابی که برای مجموعه قرارگاه سازندگی (زیر نظر وستانیوز) شناخته شده هستند واگذار می شود. دوستان برای دریافت عبادات استیجاری مراجعه نکنند. @heydaarii

ابوقاسم

🔸تغییر با تبیین یا تغییر با تحمیل؟ کدامیک؟ قبلا بیان کردیم که رسالت همه حکومت ها اعم از دینی و غیر دینی این است که به شکلی فرهنگ سازی کنند که منجر به رشد و تکامل توده های مختلف بشری دنیا شوند. (به غیر از هزاران ویژگی مثبت) آخرین تاثیرمثبت این رشد این است که می‌توان گفت بزرگ ترین پشتوانه برای بقای سیاسی و اجتماعی و نفوذ همان حکومت ها را به دنبال خواهد داشت. مثال بارز این مساله پدیده غول رسانه ای جدید در خاورمیانه است هرچند ترکیه نتوانست آمال و آرزوهای تشکیل حکومت عثمانی بر جغرافیای منطقه را عملی کند اما باید به تشکیل این امپراتوری در حوزه رسانه اعتراف کرد. قدرت نرم رسانه ای ترکیه منطقه غرب آسیا، کشورهای اسلامی، شمال آفریقا و آسیای مرکزی و قفقاز جنوبی و... را به تصرف خود در آورد. این همان امپراتوری عثمانی در حوزه رسانه است که به یک پشتوانه قوی برای بقای قدرت سیاسی و فرهنگی و اقتصادی ترکیه در داخل این کشور و جهان شده است. سال ها پیش ترکيه برای حفظ پیوندهای فکری و فرهنگی مردمان خود و همچنین گسترش آن در کشورهای اسلامی و ترک تبار به تاسیس دهها شبکه تلوزیونی و رادیویی برای انعکاس هزاران فیلم و سریال و شبکه های خبری، ورزشی، مستند، شبکه های علمی، آموزشی آن هم برای همه بخش های جامعه، اعم از کودکان، جوانان و بزرگسالان مشغول شد. این روزها اندیشه ناقص اسلامی ترکیه وارد خانه های بسیاری از مردمان مسلمان از جمله مردم ایران شده این یعنی ترک ها به خوبی برای تبلیغ داشته های فکری خود از ابزار رسانه استفاده کردند و تصورات نسل های آینده بسیاری از کشور های اسلامی را فتح کردند. این همان تغییر فرهنگی و اجتماعی هدفمندی است که ترک ها آن را دنبال می کنند، تغییر همراه با تبیین و تصویرسازی بلند مدت و خاموش که نسل اندر نسل فرزندان ما را ربودند. اما ما برای باورهای اصیل اسلامی چه کردیم؟ ما به چه میزان برای رسانه که به یگانه ابزار ارتباطات گسترده و همگانی تبدیل شده سرمایه گذاری کردیم؟ این بدیهی است که دنیا به سمت زندگی دیجیتالی و رسانه محوری در حال پیشروی است چرا ما نتوانستیم مشابه سرمایه گذاری های بلند مدت در حوزه رسانه (ترکیه، هند) برای فرهنگ سازی و تربیت صحیح و رشد جامعه اسلامی ایران و غیر آن و نسل های آینده کار مفیدی انجام دهیم؟ ایراد عمدتا به پول یا نبود تکنولوژی برنمی‌گردد متاسفانه رویکردی که در اندیشه برخی بزرگان فکری کشور مشاهده می شود نشان می دهد نحوه مواجهه و مراجعه این دوستان با مساله فرهنگ سازی درست نیست و اساسا تصور دقیقی از مساله ندارند، یعنی غایت فکرشان در حدی نیست که بتوانند نسبت به فرهنگ سازی هوشمند یا دیجیتالی کاری بکنند یا تز بدهند. مشخصا با این قبیل افراد منفعل و رویکرد های تحمیل محورانه آن ها که اساسا تحلیل دقیقی از جنگ اصلی در حوزه رسانه ندارند نمی‌توانیم به ام القرای جهان اسلام در حوزه رسانه تبدیل شویم. ابوقاسم

انالله و انا الیه راجعون روح ملکوتی حضرت آیت الله ناصری از اساتید برجسته اخلاق و عرفان به ملکوت اعلی پیوست. این ضایعه دردناک را به محضر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، مقام معظم رهبری و همه مؤمنین و دوستداران ایشان و خانواده محترم این عالم جلیل المرتبه تسلیت عرض می کنیم وستانیوز

⭕️ چطور از ایمان مردم به آرمان‌ها می‌شود عمل آرمان‌خواهانه تولید کرد؟! ♦️ حجت الاسلام قنبریان در اولین جلسه کارگاه «حلقه‌های میانی و قیام مردمی برای قسط»: چطور ایمان به عدالت و کفر به تبعیض منجر به عمل عدالت‌خواهانه می‌شود؟! 🔹 ایمان به عدالت و کفر به تبعیض فطرتاً در وجدان هر انسانی وجود دارد. اسلام نیز تاکید بیشتری بر آن دارد. و انسان شیعی به خاطر تعلق به اهل بیت ایمانش به عدالت و کفرش به تبعیض بیشتر است و بیشتر به ظلم و جور حساس است. 🔸 انواع عمل‌ها متناسب با سطح این ایمان و کفر متفاوت است: ➖ صبر نجیبانه ➖ عمل خیرخواهانه ➖ شورش و اعتراض ➖ دلسردی و سکوت 🔹 عدالت‌خواهان نباید صبر نجیبانه و عمل خیرخواهانه را تکفیر کنند و همه تقصیرات را به گردن ساختار بیاندازند! در بعضی از موارد خود عدالت‌خواهان هم نمی‌دانند دقیقا چه می‌خواهند! 🔸 در کنار صبر نجیبانه و عمل خیرخواهانه دو گام برای تغییر وضع موجود باید برداشته شود: 1️⃣ در مرحله اول در سطح نظری و کارشناسی باید به اجماع در توصیف صحنه و اجماع در راه حل رسید. 2️⃣ در مرحله دوم در سطح سیاسی و در تقابل با ذی‌نفعان، فشار اجتماعی تنها راه حل است. 🔹 بدون گذشتن از خاکریز اول نباید به سراغ خاکریز دوم رفت، چرا که باعث شکست و ناامیدی می‌شود. دو لبه‌ی قیچی برای تولید ناامیدی و دلسردی: ➖ تجمع و عملِ بدون کار علمی و کارشناسی ➖ برخورد قهری و امنیتی با اعتراضات 🔺تفصیل را در صوت جلسه بشنوید. ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

🍂توفيق شد دقایقی با جمعی از دوستان در مراسم وداع با پیکر مرحوم آیت الله ناصری رحمه الله علیه در دولت آباد اصفهان حضور پیدا کنیم الحق که مردم اصفهان حضور گسترده ای در وداع با حضرتش داشتند. و الحق که مردم پدری مهربان و سالک الی الله را از دست دادند و تاثیر این فقدان را با حضورشان نشان دادند سزاوار بود این مراسم وسیع و گسترده از شبکه های تلویزیونی پخش می شد ابوقاسم

أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَكْشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِیلاً ما تَذَكَّرُونَ برادر حقیر در یک حادثه ای ضربه مغزی شده اند پزشکان فرموند امشب خیلی مهم است دعا بفرمایید 🤲

🔴تحلیلی بر کناره گیری سید کاظم حائری از مرجعیت این روزها عراق شاهد تحولات متنوعی اعم از سیاسی، نظامی و مذهبی است، به گونه ای که توجه رسانه های منطقه ای و بین المللی را به خود جلب کرده است. یکی از مهم ترین تحولات این روزهای عراق کناره گیری آیت الله سید کاظم حائری از مقام مرجعیت بود که حامل پیام و سیگنال های متعددی برای همگان به خصوص برای طرفداران جریان صدر در عراق بود. سید کاظم حائری شخصی است که با وصیت سید محمد صادق صدر (پدر مقتدی صدر) زمام مرجعیت وشرعیات عراق را برعهده گرفت و برای همین مساله بخش اعظمی از صدری ها به پیروی از ایشان پرداختند. کناره گیری ایشان از مقام مرجعیت چند نکته بسیار مهم داشته است: اول اینکه مسیر إعلان مرجعیت مقتدی صدر بعد از رحلت خود را مسدود کرد و وبه همگان اعلام کرد که بنده از این مقام کناره گیری می کنم (بدون اینکه کسی را به عنوان مرجعیت بعد از خود اعلام کند) دوم آنکه از مقلدین خود خواست از آیت الله العظمی خامنه ای تقلید و پیروی کنند(یعنی به هیچ وجه از مقتدی صدر تبعیت نکنند) سوم آنکه به صورت کلی تاکید کرد فرزندان صدر باید در روش و رویکرد ها به پدر خود شباهت داشته باشند نه اینکه بدون داشتن اجتهاد و شرایط رهبری میان مذهب اختلاف ایجاد کنند و صرفا به رابطه نسبی و فامیلی خود افتخار کنند. (این نکته بدین معناست که مقتدی صدر به هیچ وجه شرایط زعامت را ندارد) چهارم آن که بیانیه دقیق آیت الله سید کاظم حائری پایگاه اجتماعی صدر در عراق را با یک شوک بزرگ مواجه کرد و علامت سوال های بیشماری را در ذهن آن نسبت به مقتدی صدر ایجاد کرد. همین امر مقتدی صدر را مجاب کرد تا با بیانیه این مرجع تقلید محبوب در میان صدري ها تقابل نکند و اوضاع سیاسی و اجتماعی خود در میان صدري ها را بیش از پیش با خطر روبه رو نکند. مقتدی صدر زیرکانه با استناد به تقليد خود از سید کاظم حائری از سیاست کناره گیری کرد. بعد از اینکه نیروهای سرایا السلام وابسته به مقتدی صدر شهرهای مختلف عراق را با آشوب و درگیری روبه رو کردند در نقش یک منجی دست به اعتصاب غذا می زند و به حامیان خود هشدار می دهد که اگر تا یک ساعت آینده از درگیری خودداری نکنند از جریان صدر خارج خواهد شد. مقتدی صدر در قامت یک فرشته نجات اوضاع بحرانی عراق را آرام می کند تا با تصویر سازی مثبت در ذهن افکار عمومی عراق از سیاست کناره گیری کرده باشد. ابوقاسم

🔴کناره گیری مقتدی صدر از سیاست به خاطر سیاست مقتدی صدر که نزدیک به یک سال عراق را با آشوب و درگیری و انسداد سیاسی رو به رو کرد و بخشی از شیعیان را مقابل اکثریت شیعه و مرجعیت قرار داد و با تصرف پارلمان وکاخ نخست وزير و دستگاه قضایی عراق توسط حامیان وی اجماع سیاسی بی سابقه ای را برعلیه خود دید به هیچ عنوان بیانیه سید کاظم حائری مبنی بر کناره گیری از مرجعیت عراق و انتقاد صریح از رفتارهای فتنه گرایانه فرزندان صدر (مقتدی صدر) پیش بینی نمی کرد شکل گیری انزجار اجتماعی در عراق نسبت مقتدی صدر و حامیان وی که یک سال این کشور را به آشوب کشیدند و در روزهای اخیر نیز جنگ شهری را در تعداد از شهر های این کشور از جمله بغداد به اوج رساندند و بیانیه سید کاظم حائری از طرف دیگر، مقتدی صدر را محکوم به انتخاب یگانه راه پیش روی خود یعنی کناره گیری از سیاست کرد. مقتدی صدر برای ریکاوری و بازیابی جریان سیاسی خود در عراق تصمیم به انتخاب تنها راه پیش روی خود گرفت و ادامه دادن تنش ها از جمله تقابل با مرجعیت صده هزار نفر از صدري ها یعنی آیت الله سید کاظم حائری اوضاع وی را با بحران بی بازگشت روبه رو می کرد. مقتدی صدر تلویحا نسبت به کناره گیری سید کاظم حائری از مرجعیت و اعلام اعلمیت آیت الله العظمی خامنه ای برای مقلدین خود انتقاد کرد. مقتدی صدر در واکنش به این کناره گیری تاکید کرد نجف اشرف مقر اصلی مرجعیت است و استعفای سید کاظم در این مساله تاثیری نخواهد گذاشت. مقتدی صدر هرگز گمان نمی کرد که سید کاظم حائری مقلدین خود را به تبعیت از آیت الله العظمی خامنه ای دعوت کند مقتدی صدر تاکید کرد اقدام سید کاظم حائری و سخنان وی خارج از اراده بوده است(تلویحا ایران را متهم به دخالت این در مساله کرده است) ابوقاسم

یه تشکر ویژه ای از دوستان داشته باشم که برای برادر بنده سیل دعا به راه انداختند. ان شاء الله بحق حضرت زهرا سلام الله علیها بتوانیم جبران کنیم هرگز این لطف و معرفت شما عزیزان را فراموش نخواهم کرد دست تک تک شما عزیزان را می فشرم🙏 ابوقاسم

ابوقاسم

🔴چه کشورهایی بیشترین بدهی را به چین دارند؟ https://westanews.com/?p=2156

ونزوئلا دهکده گمشده ✍ سرزمینی که الآن به نام ونزوئلا شناخته شده است ساحلی بوده که درسال ۱۴۹۸ توسط کریستف کلمب در سومین سفر دریایی خود به دنیای جدید کشف شد. این کشور هم اکنون جمعیتی نزدیک به ۳۰ میلیون نفر دارد. اکثر مردم این کشور مسیحی کاتولیک هستند، زبان رسمی این کشور اسپانیولی و واحد پول این کشور نیز بولیوار است. ادامه مطلب: 🔗 westanews.com/?p=2187 ✅ وستانیوز 🆔 @westanews 🌐 westanews.com

🔴 جمهوری اسلامی و پرچم معنویت و عدالت 🔻بخش اول 🔹رهبر انقلاب در دیدار با اعضای مجمع جهانی اهل بیت(ع) به نکته ای مهم اشاره کردند و فرمودند پرچمی که در دست جمهوری اسلامی است، پرچم معنویت و عدالت است. این پرچم انبیاء و ائمه بوده: «این همان پرچم است، پرچم ائمّه است، پرچم انبیا است و نوشته‌ی این پرچم هم همین دو کلمه است: عدالت و معنویّت.» چند کلامی در تبیین این نکته مهم عرض می کنم. 🔻این کلام چند وجه دارد که به آن اشاره می کنم. 1️⃣ وجه اول: بدون عدالت، معنویتی نخواهد بود. 🔸هدف اصلی همه انبیای الهی چه بود؟ و برای رسیدن به این هدف چه اقدامی باید می کردند؟ بر مبنای آیات و روایات، هدف نهایی و اصلی همه انبیاء علیهم السلام، این بود که بشر را به برای رسیدن به کمال الهی هدایت کنند. فلسفه وجودی انسان، رسیدن به مقام قرب الهی و انسان کامل است. انسانی که به بی نهایت برسد و خدایی شود. انسانی که از غل و زنجیر دنیا و اهل دنیا رها شود و به سعادت الهی برسد. این هدف اصلی همه انبیاء است که انسان ها را به کمال معنویت الهی برسانند. اما چگونه و از چه طریقی؟ و مقدمه این هدف والا چیست؟ 🔹مقدمه هدف اصلی پیامبران، یک هدف میانی و بسیار اساسی است که شرط ضروری است. پیامبران برای اینکه انسان ها را به صراط الهی هدایت کنند و جامعه را تربیت کنند، دنبال تربیت فرد فرد جامعه نبودند. دنبال ایجاد یک مدرسه یا مؤسسه یا فرقه نبودند. بلکه دنبال ایجاد یک کارخانه انسان سازی بودند. آن کارخانه انسان سازی، یعنی نظام سیاسی مبتنی بر عدل و جامعه عادلانه. یعنی پیامبران برای اینکه بتوانند انسان ها را تربیت کنند، جامعه را هدایت کنند، راهی بجز نفی طبقات سیاسی، اجتماعی و اقتصادی و بنیان گذاشتن یک #جامعه_توحیدی و بی طبقه نداشتند. آنان برای تحقق جامعه عادلانه، در این مسیر با طواغیت جامعه اعم از مترفین، اشراف، سرمایه سالاران، زرسالاران، زورگویان، مستبدان و مستکبران و ... مبارزه کردند چون اینها موانع اصلی تحقق جامعه عادلانه اند. 🔸لذا در قرآن، آیه 25 سوره حدید آمده: «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ...». ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند... 🔹این همان پرچم انبیاء الهی است. یعنی پرچم معنویت و عدالت. تا مقدمه و هدف میانی که همان جامعه عادلانه و نظام سیاسی مبتنی بر عدل است، محقق نشود، جامعه معنویتی نخواهد داشت و تربیت معنوی عموم جامعه محقق نمی شود. تربیت حداقلی خواهد بود و بسیار سخت و ناممکن و فقط انسان های معدودی می توانند زیست معنوی داشته باشند. شرایط برای عموم فراهم نخواهد شد. 2️⃣ وجه دوم؛ بدون معنویت، عدالت محقق نمی شود. 🔹در این زمینه باید عرض کنیم؛ اولاً بدون توجه به عالم معنویت و مبانی دینی و اعتقادات و اخلاقیات و احکام اسلامی، نگاه به مفهوم و ابعاد و چگونگی عدالت ناقص است. عدالتی که اسلام از آن دم می زند با عدالتی که مکاتب مادی نظیر کمونیسم و مارکسیسم از آن می گویند متفاوت است. ما باید بدانیم عدالت را برای خود عدالت نمی خواهیم. عدالت هدف نهایی نیست بلکه هدف میانی است و البته اگر محقق نشود هدف نهایی هیچوقت محقق نمی شود. 🔸ثانیاً کسانی که بناست عدالت را اجرا کنند یا بخواهند و مطالبه کنند، اگر مبنای اندیشه دینی و معنوی نداشته باشند، یا نمی توانند و یا به انحراف می روند. ثالثاً کسانی که می خواهند عدالت را اجرا کنند و کسانی که دم از عدالت و عدالتخواهی می زنند باید خود اهل تزکیه و اهل معنویت باشند. اگر اهل تزکیه نفس و اهل معنویت و اهل عبادت به درگاه خداوند متعال نباشند یا نمی توانند یا به انحراف خواهند رفت. 🔹از این روست که یکی از ویژگی های اصلی انتخاب حاکمان، عدالت است. توجه کنید که برخی از فقهای قدیم، یکی از شرایط امر به معروف و نهی از منکر را عدالت می دانند. یعنی فردی که می خواهد امر و نهی کند، خود باید عادل باشد. یعنی چه؟ یعنی عدالت درونی داشته باشد و اسیر نفس و ظلم کردن به نفس نباشد، اهل گناهان کبیره و اصرار به گناهان صغیره نباشد. برخی فقها البته این شرط را ذکر نمی کنند چون اگر بناست فقط عادلان امر و نهی کنند، مگر چند عادل در جامعه داریم؟ و لذا همه باید امر به معروف و نهی از منکر کنند. 🔸البته، اکثر فقها، شرط عدالت را اگر شرط انجام امر و نهی ندانند ولی شرط تأثیر آن امر و نهی می دانند. یعنی تا فرد آمر و ناهی، خود عادل نباشد، امر و نهی او تأثیری در مخاطب ندارد. مخاطب، حاکمان باشند یا مردم؛ فرقی نمی کند. ادامه دارد ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

📖 بنا بر روایات، در آخر الزامان شاخ شیطان[نیروی شیطانی] از نجدِ عربستان طلوع می کند! ✅ حقیقت این هست که این اتفاق خیلی وقته ـ با ظهور وهابیت در عربستان ـ شروع شده! ⁉️ آیا صدای وهابیت در جامعه ی ما هم شنیده می شه و ممکنه برخی رو در دام این نیروی شیطانی و کفر آمیز گرفتار کنه؟! ⚠️ متاسفانه بله! در هر جایی ممکنه عده ای از جوانان کم تجربه و افراطی، اسیر وسوسه های شیطانی عربستان بشوند و فتنه انگیزی کنند!!! ✔️ پس ما نیاز داریم زشتی های این ندای شیطانی رو بشناسیم تا هم خودمون رو در پرتو علم و آگاهی بیمه کنیم، هم در صورت نیاز در مقابل این حرکت مسموم بایستیم و آگاهی بخشی کنیم. ✋ ما در مجموعه ی «مشکات» سعی کردیم در این مسیر فعالیت کنیم و به صورت تخصصی پرده از اندیشه شیطانی وهابیت در داخل و خارج برداریم. 🌐 حضورتون مایه افتخار هست🌺 . ┄┅┅❀مشکات❀┅┅┄ https://eitaa.com/sonnatenabavii