#ارسالی_اعضا نظر مبارک حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خمینی رحمةالله‌علیه در مورد موسیقی و اعتیاد به آن حتماً گوش بدین تا نظر یک فقیه و عالم دینی را در مورد جریانی که عده‌ای نمی‌خواهند مؤمنین بدانند

#ارسالی_اعضا واکنش رهبری به خواندن یک دعا با ساز رهبری در درس خارج: …معمول شده که در عزاداری ها هم موسیقی پخش می‌کنند، به خیال خودشان موسیقی حلال است یا لا اقل مشکوک است به نظر ما این چیزی نیست که انسان بتواند بگوید حرام است… اگر عرفاً از این عمل، هتک فهمیده شد، مسلماً حرام است اگرچه انسان می‌فهمد که بهتر این است که هر چه ممکن است، این چیزها را از خصوص مراسم دینی دور کنند من چند سال قبل از این، تصادفاً دیدم که سحر یک دعائی را در رادیو یا تلوزیون همراه با ساز پخش می‌کنند خیلی بر آشفته شدم، دستور دادم: حق ندارید دیگر این را تکرار کنید اگر چنانچه راه این چیزها باز بشود، همین کار را خواهند کرد؛ دعای کمیل می‌خوانند، با ساز این خیلی چیز بدی است که در جامعه این چیزها به حریم مسائل مقدس بیاید… (۸۸/۱۱/۴) از بیشتر از یک سال قبل تا الآن، به وضوح می‌دیدیم و داریم می‌بینیم که موج جدیدی برای ترویج موسیقی در کشور آغاز شده است که این بار _بر خلاف موج‌های قبلی که جامعه هدفش مردم‌ِ کمتر متدین بود_ اساساً هدفش مردم متدین و حزب‌اللهی و هیئتی‌ها است، ما را زیادی حساس، متوهم یا کج‌ اندیش دانستند آیا همچنان ما را حساس و‌ متوهم می‌دانید؟ آیا همچنان در این موج جدید ترویج موسیقی شک دارید؟ این موسیقی یا آن موسیقی، حلال یا حرام بودنش را نبینید، روند را ببینید با این روند چه آینده‌ای را برای مراسمات دینیِ ما پیش‌بینی می‌کنید؟ مسأله ترویج موسیقی را جدی بگیریم

امام صادق عليه السلام ـ وقتى به ايشان عرض شد: در عقيق(وادى اى است نزديك مدينه ) خلوت گزيده اى و به سوى تنهايى شتافته اى ـ فرمود :  خَلَوتَ بِالعَقيقِ، و تَعَجَّلتَ الوَحدَةَ! ـ : لَو ذُقتَ حَلاوَةَ الوَحدَةِ لاَستَوحَشتَ مِن نَفسِكَ . ··· أقَلُّ ما يَجِدُ العَبدُ في الوَحدَةِ [ الرَّاحَةُ] مِن مُداراةِ النّاسِ  اگر حلاوت تنهايى را مى چشيدى از خودت هم مى گريختى. ···كمترين فايده اى كه بنده از تنهايى مى يابد، 👈🏾آسوده شدن از مدارا با مردم است. ( بحار الأنوار : ۷۸/۲۵۴/۱۱۹)

نزد خداوند عليم و حکيم عيد فقط عيد غدير است و بس از پس او جمعه و اضحى و فطر بهر کمال ما همين چار بس جاي علي(عليه السلام) کي به اهورا دهيم مذهب و کيش ما همان است و بس

چشم حسودان کور باد مرزِ بینِ محجبه و غیرِ محجبه بزودی مشخص خواهد شد و شل حجابان و صورت نمایان رسوا و روسیاه

❎معاذ اللّٰه چيزى را زنده سازيم كه اسلام محوش كرده اَلْمَنَاقِبُ : حُكِيَ أَنَّ اَلْمَنْصُورَ تَقَدَّمَ إِلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ بِالْجُلُوسِ لِلتَّهْنِئَةِ فِي يَوْمِ اَلنَّيْرُوزِ وَ قَبْضِ مَا يُحْمَلُ إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي قَدْ فَتَّشْتُ اَلْأَخْبَارَ عَنْ جَدِّي رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَلَمْ أَجِدْ لِهَذَا اَلْعِيدِ خَبَراً وَ إِنَّهُ سُنَّةُ اَلْفُرْسِ وَ مَحَاهَا اَلْإِسْلاَمُ وَ مَعَاذَ اَللَّهِ أَنْ نحيا [نُحْيِيَ] مَا مَحَاهَا اَلْإِسْلاَمُ فَقَالَ اَلْمَنْصُورُ إِنَّمَا نَفْعَلُ هَذَا سِيَاسَةً لِلْجُنْدِ فَسَأَلْتُكَ بِاللَّهِ اَلْعَظِيمِ إِلاَّ جَلَسْتَ فَجَلَسَ إِلَى آخِرِ مَا أَوْرَدْتُهُ فِي أَبْوَابِ تَارِيخِهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ . در مناقب حكايت است كه منصور موسى بن جعفر را پيش داشت تا روز نوروز جلوس كند،و آنچه عيدى نزد او آرند دريافت كند فرمود:من اخبار از جدّم رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله را بازرسى كردم،از اين عيد خبرى نيافتم اين روش پارسيان بوده و اسلام آن را محو كرده معاذ اللّٰه چيزى را زنده سازيم كه اسلام محوش كرده،منصور گفت:براى سياست سپاه اين كار را ميكنيم بحق خداى بزرگ از تو خواهش دارم كه جلوس كنى،و جلوس كرد،تا آخر آنچه در باب تاريخ آن حضرت آوردم. 📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۵۶، ص ۱۰۰ 📚مناقب(ج ۴ ص ۳۱۹)

عَنْ رَسُولِ الله صلی الله علیه و آله: إِنَّ اللَّهَ أَبْدَلَكُمْ بِيَوْمَيْنِ يَوْمَيْنِ- بِيَوْمِ‏ النَّيْرُوزِ وَ الْمِهْرَجَانِ الْفِطْرَ وَ الْأَضْحَى. مستدرك الوسائل. و الابدال من الشيء يقتضي ترك المبدل منه إذ لا يجمع بين البدل و المبدل منه.

▪️جهت تقرب محضر وجود مقدس ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف نکاتی بسیار اندک از زندگانی و فضائل و خصوصیات حضرت ام المومنین خدیجه کبری سلام الله علیها بمناسب شهادت مادرمان و مادر حضرت صدیقه سلام الله علیهما تقدیم میکنیم::

❎القابِ ام المومنین خدیجه کبری سلام الله علیها ۱.طاهره و علت شهرت او به طاهره يكي از القاب حضرت خديجه عليها السلام طاهره مي‌باشد. ---------- 📚تاريخ حبيب السير في اخبار افراد بشر، ج۱، ص ۴۲۱؛ تاريخ الخميس في 📚احوال انفس نفيس، ج۱، ص ۲۶۳؛ خديجه بنت خويلد، ص ۱۱ و ۱۲. «و كانت في الجاهليۀ الطاهرۀ؛ خديجه سلام الله عليها در جاهليت ، «طاهره» بود. » ---------- 📚 مجمع الزوائد، هيثمي، ج۹، ص ۲۱۸ «وَ كانَت خديجه تُدعي في الجاهليۀ الطاهرۀ؛ نامش در جاهليت طاهره بوده است. » ---------- 📚 - الكامل في التاريخ، ج۲، ص ۱۷۵؛ الطبقات الكبري، ج۸، ص ۱۵؛ بحارالانوار، ج ۱۶، ص ۱۲؛ الدر المنثور في طبقات ربات الخدور، ص ۱۸۰؛ التبيين في انساب القرشيين، ص ۷۱؛ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي، ج۱، ص ۵۵؛ نهايه الارب في فنون الادب، فارسي، ج۳، ص ۱۵۱؛ محدثات شيعه، ص ۱۵۷؛ سير اعلام النبلاء، ج۲، ص ۱۱۱؛ تنقيح المقال، ج۳، ص ۷۷. قال عمر رضا كحالۀ: من بيت مجد و سؤدد و رياسۀ، فنشأت علي التخلق بالاخلاق الحميده، و اتصفت بالحزم و العقل و العفۀ، حتي دعاها قومها في الجاهليۀ الطاهرۀ. ---------- 📚خديجه بنت خويلد، ص ۴۴؛ اعلام النساء، ج۱، ص ۳۲۶.