روان پریشی در قالب عرفان کاذب 👈 #اشو خود را شخصیت والایی می‌داند و این خود برتر بینی او ناشی از خود پسندی بیش از حد افراطی وی می‌باشد. 🔺او هیچ ارزشی برای #مسیحیت قائل نیست و به تندی با دین برخورد می‌کند در مورد حضرت مسیح(ع) هم سخنان سخیفی دارد. به نظر وی حضرت مسیح انسانی با هوش ولی سرکش بوده است و به همین دلیل مادر او #حضرت_مریم از او ناراضی بوده است. 🔺در تعالیم وحیانی #ادیان_الهی، انبیاء برای مردم بدین صورت معرفی شده اند که آنها الگوی کامل برای انسان‌ها و انسانیت هستند. برای نمونه قرآن کریم در مورد پیامبر اسلام می فرماید: لَقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثيرا(احزاب : 21) الگو شدن انسان با سرکش بودن او تناسبی ندارد. سرکش در مقابل مطیع به کار می‌رود و اگر انسانی به مقام اطاعت ومطیع بودن نرسد، نمی‌تواند به مقام قرب خداوند نائل آمده و به نبوت و رسالت مبعوث شود. 🔺اما مطلب دومی که اشو بیان داشته: «مادر حضرت عیسی از او ناراضی بود.» این نیز با اصول ادیان الهی هم‌خوانی ندارد چون از جمله توصیه‌های مهم خداوند متعال به انسان‌ها، مهربانی به پدر و مادر می‌باشد.. خداوند در قرآن کریم میفرماید: «وَ قَضى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلاً كَريماً » (اسراء 23) 🔺این آیه انسان را بعد از دعوت به ایمان خداوند، به رفتار نیکو با پدر و مادر سفارش میکند. این سفارش حاکی از اهمیت دادن خداوند به پدر و مادر و جلب رضایت آنها می‌باشد. با این توضیحات چگونه تصور می‌شود که مادر یک پیامبری از او ناراضی باشد؟! 🔺 اشو در بیانی دیگر می‌گوید همه‌ی کتاب‌های مقدس را مردها نوشته‌اند و قدیس‌ها مرد بوده‌اند. وی به دنبال آن صفات ناپسندی را برای انبیاء ذکر می‌کند. 🔺او می‌گوید: «در حقیقت #زن‌ها هرگز به اندازه‌ی مردها عصبی و روانپریش نبوده‌اند به همین دلیل هم کمتر به زنان قدیس برمی‌خورید. زن‌ها طبیعی‌تر بوده‌اند، خاکی‌تر بوده‌اند. آنها به آن اندازه که مردها حماقت خود را در طول تاریخ ثابت کرده‌اند، احمق نبوده‌اند!!»(2) در شبکه ادیان در نقد اشو مطالب مبسوطی را بیان نموده ایم میتوانید به تاریخچه ی شبکه مراجعه کنید. برخی از این مطالب رو شاید باز نشر دادیم. 👈پی نوشت: 1- کودک نوین، اُشو، ترجمه مرجان فرجی ص30 2- بلوغ، اُشو، ترجمه مرجان فرجی ص 242📚 #شبکه_ادیان #عرفانهای_کاذب #عرفان_های_کاذب #اشو 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

🔴 حکایت #قمه‌کشی نوکران #بهاءالله ❗️ ♨️ #حبیب_مؤید (از مبلّغان سرشناس بهائی) در خاطراتش، درباره‌ی قمه‌کشی یکی از نوکران و نزدیکان پیامبرخوانده‌ی #بهائی به نام #میرزا_اسدالله_کاشی می‌نویسد:📝 🔺 «آقا #اسدالله_كاشی كه او را شیر ماده می‌نامیدند خیلی كوتاه قد و خدمتگزار بود تا آخر عمرش در بیت مبارک خدمت كرد. حضرت #عبدالبهاء می‌فرمودند این آقا اسدالله را می‌بینی با این قدش در #بغداد یک #قمه بلندی می‌بست و در خدمت جمال مبارک می‌رفت و دشمنان امر، از او حساب می‌بردند».[1] ⚠️ اما به راستی مگر #بهائیان مدعی نبودند که پیامبرخوانده‌ی بهائی، پیروانش را حتی از بحث و #مشاجره با دیگران #نهی کرده بود: «اگر انسان فی‌المثل به شرایع و #ادیان_الهی هم معتقد نباشد، بر فضل بهاءالله و لزوم اتّباع دیانت او شهادت دهد که اتباع (پیروان) خود را از #حرب نهی فرموده، بل از قیل و قال و بحث و #جدل نیز ممنوع داشته است».[2] پس چگونه به ملازمان قمه‌کش خود #افتخار می‌کردند⁉️ ⚠️ مگر عبدالبهاء #شیوه_برخورد با #ستمگران و #زورگویان را #تسلیم محض بودن معرفی ننمود: «... اگر ستم‌کاری دست تطاول بگشاید و مانند گرگ تیزچَنگ هجوم نماید، اَحبای الهی مانند اَغنام (گوسفند) تسلیم شوند. لهذا مقاومت ننمایند بلکه تیغ و شمشیر را به شَهد و شیر مقابله نمایند. زخم به جِگرگاه خورند، #دست_قاتل_را_ببوسند و در سَبیل الهی جانفشانی نمایند».[3] پس چگونه است که از حساب بردن #مخالفین_بهائیت از بهائیان، با #غرور یاد می‌کردند⁉️ آری؛ گویا #پیشوایان_بهائی تنها در شعار دم از #صلح و #دوستی و سلطه‌پذیری زده و در عمل به گونه‌ای دیگر رفتار می‌نمودند❗️ #تعالیم_دروغین_بهائیت n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📘[1]. مؤید، خاطرات حبیب، پاورقی ص 385. 📙[2]. اشراق خاوری، رحیق مختوم، ج 1، ص 104-103. 📕[3]. عباس افندی، مکاتیب، ج 3، ص 124-123. #بهائیت 🌐 @adyan8