☆ #چمار(معنای) نام #روزهای #زرتشتیان☆👇   در بینش زرتشتیان نام های ویژه ای وجود دارد که برای شما این واژه ها را همراه با معنایی که مد نظر زرتشتیان(بنا بر اعتقادات زرتشتیان) است میاوریم :👇👇👇👇 ۱ـ اهورا مزدا = اورمَزد : #اهورامزدا، خداوند جان و خرد، جان جانان، خرد خردها، سرآغاز، سرانجام، بُن هستی، اوج هستی، همۀ هستی ۲ـ وُهومَنَ = بَهمن : اندیشه نیک، نیک منشی، نیک نهادی، گوهر خرد، خرد شاد، یکی از نمادهای #سپنتایی بودن جان و زندگی  (روز نَبُر) پرهیز از کشتار و خوراک گوشتی ۳ـ اشَه وَهیشتَه = اَردیبهشت: بهترین راستی و پاکی، حقیقت و واقعیت، هنجار هستی، قانون دقت، هر کس و هر چیز در جای درست و شایستۀ خود، هماهنگی، تراز و همسنگی (تعادل) … ۴ـ خشَترَ وَئیریَه = شهریور : شهریاری برگزیدنی،چیرگی بر ‌‌نفس خویش، سازندگی، آبادانی ۵ـ سپنتا آرمیتی = سِپَندارمَذ : آرامش افزاینده، فروتنی و مهر پاک، باروری و زندگی افزایی ۶ـ هَئوروَتاتَ = خورداد: همه شدن، رسایی یافتن، درستی تن و روان، بهتر شدن، خوش زیستی، شاد باشی ۷ـ اَمِرِتاتَ =  اَمرداد : بی‌مرگی، جاودانی، همیشگی، بی زمانی، دیرپایی (هئوروتات امرتات = #خرداد امرداد : رسایی همیشگی، بهتر شدن همیشگی، خوش زیستی دیرپا، شادی جاودانی) ۸ـ دی به #آذَر : آفریدگار آتش ۹ـ آذر: آتش، #فروغ_و_روشنایی، روشنایی خرد، گرمای جان بخش، نیرو و انرژی، آتش آفریننده، آتش درون هستی، نماد اَشَه ۱۰ـ #آبان : #آب ها، مایۀ هستی، مایۀ پاکی و پالودگی، به هم آمیزندۀ نیروهای درونی برای رسایی یافتن و رسیدن به روشنایی، نمادِ خورداد ۱۱ـ خور = #خورشید، آفتاب، سرچشمۀ آتش و گرما و زندگی🌞 ۱۲ـ #ماه : ماه آسمان، یکی از نمادهای سپنتایی بودن جان و زندگی  (روز نَبُر)🌚 ۱۳ـ تیر: #ستاره_تیر (تیشتر)، ستاره باران، نماد بارش و سرسبزی، نماد آخشیج و سپهر (طبیعت)⭐️ ۱۴ـ #گِئوش = گوش: گیان (جان)، کیهان (جهان)، مردم، یکی از نمادهای سپنتایی بودن جان و زندگی  (روز نَبُر) ۱۵ـ #دی بمهر: آفریدگار (سرآغاز پیدایش) مِهر ۱۶ـ #مهر : نیروی کشش، نیروی چسبانندگی و آشتی میان همه و هتا همیستارها (متضادها)، نیروی به هم نگاهدارندۀ یگانگی هستی، دوستی، پیمان و وفای به آن ۱۷ـ سُروش: شنیدن آوای‌درون،ندای‌وجدان، نگاهبان جان در تاریکی ها ۱۸ـ رَشن : دادگری، دادخواهی، دادگستری ۱۹ـ فروردین =فروهر، نیروی‌پیشرفت ۲۰ـ وِرَهرام = بهرام: پیروزی ۲۱ـ رام : رامش، شادمانی، یکی از نمادهای سپنتایی بودن جان و زندگی  (روز نَبُر) ۲۲ـ  #باد : باد، هوا، مایۀ بنیادین زندگی🌬 ۲۳ـ دی به دین: آفریدگار (سرآغاز پیدایش) بینش / وجدان ۲۴ـ #دین : بینش درونی، وجدان ۲۵ـ اَرْد (اشی): خوشبختی،دارایی ۲۶ـ اُشتاد: راستی، افزایندگی ۲۷ـ آسمان: آسمان🗾 ۲۸ـ زامیاد : زمین، نماد سپنت آرمیتی🌍 ۲۹ـ مانْتْرَه‌سِپَند: سخنان رشد دهنده و افزاینده (گاتاها) گفتار پاک و نغز🗣 ۳۰ـ اَنارام : رامش و آرامش بی کرانه #زرتشت انتشار مطالب با ذکر منبع 👇 بلامانع است. 🌐 @adyan8 ✴️ شبکه ادیان، پنجره ای رو به آگاهی 🌅

سؤال👇، پاسخ👆 #استاد_سیدمحمدرضا_طباطبایی در حال حاضر بسیاری از #زرتشتیان، #وندیداد را به طور کامل قبول ندارند. بنابراین، چگونه می توان برای رد باورهای آنان به وندیداد #استناد کرد؟ #زرتشت #پاسخ_به_شبهه 🌐 @adyan8

گردهمایی بزرگ #زرتشتیان در #زیارتگاه #پیر_سبز (چک چک) زرتشتیان روزهای ۲۴ تا ۲۶ خرداد از شهرهای مختلف کشور و بعضا کشورهای دیگر، در این مکان گرد هم می آیند. 🌐 @adyan8

🔶آیا #زرتشتیان اعتقاد به #ثنویت دارند؟ ✍نظر #شهيد_مطهري درباره ثنوی بودن آئین زرتشت: 🔹بدون شك #زرتشتيان مقارن ظهور اسلام همچون #مانويان و #مزدكيان، ثنوي مذهب بوده اند و اين ثنويت را در دوره هاي بعد از طلوع اسلام نيز حفظ كرده اند... تنها در نيم قرن اخير است كه زرتشتيان دعوي توحيد دارند و گذشته خود را يكباره انكار ميكنند... 🔹ما مدعي نيستيم كه دين زرتشت حتماً از اصل يك دين ثنوي بوده است و بنابراين زرتشت كه مدعي پيامبري است، قطعاً كاذب بوده است، خير ما چنين ادعايي نداريم. 🔹#مسلمانان از صدر اسلام غالباً با زرتشتيان به روش اهل كتاب عمل كردهاند، يعني مدعي بودهاند كه اين آئين در اصل و ريشه يك دين توحيدي و آسماني بوده است و در ادوار بعد، هم چنانكه #مسيحيت منحرف شد و به #تثليث گرائيد، آيين زرتشتي هم به ثنويت گرائيد.» 📚 منبع: نقد و بررسی آیین زرتشت مطهري، مرتضي، خدمات متقابل اسلام و ايران، انتشارات صدرا، ‌چاپ دوازدهم، 1362، ص 201. 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

📚 #پی_دی_اف #کتاب #مناظرات #امام_رضا (علیه السلام) با: #مسیحیان #یهودیان #زرتشتیان #مادی_گرایان #مخالفین_شیعه 🌐 @adyan8

به اعتقاد #زرتشتیان فردی که به نحوی آلوده شده است و دیو نسوج (دیوبدی، گناه، سیاهی) در بدن او راه یافته باشد باید طی مراحلی خاص وپیچیده #برشنوم پاک وتطهیر شود.که این مراحل توسط دو موبد در شرایطی خاص انجام می گیرد و از شرایطی که بایستی حتما رعایت شود موبدان عامل #تطهیر برشنوم خود باید طی مراحلی خاص دو بار تطهیر شده باشند. در مراسم برگزاری برشنوم باید برای تطهیر ظاهری بدن افراد از فرق سر تا انگشت شصت پا با #ادرار_گاو شستشو داده می شود.برای نمونه از قانونهایی که در وندیداد (کتاب قانون) زرتشتیان بدان اشاره شده است می توان به این موارد اشاره کرد : راجع به زنی که بچه مرده به دنیا می آورد در فرگرد پنجم بند 45 تا 58آورده شده است: باید او را در آلونکی دور از آب و آتش و مردم حبس کرد او باید 3 یا 6 یا 9 جام " گمیز « ادرار گاو نر » " بنوشد تا رحم او پاک شود. بعد از آن می تواند شیر گرم مادیان یا گاو را بنوشد ولی نمی تواند آب بنوشد تا 3 شب باید به این گونه بماند بعد از 3 شب، تن و جامه خود را با #گمیز آمیخته با خاکستر و آب،در کنار 9 گودال بشوید. بعد تا 9 شب بدین منوال تنها می ماند. بعد از آن تن و جامه خویش را با ادرار گاو و آب می شوید تا پاک شود. یا مواردی که برای برای حمل کردن جسد مرده به کار می رود : اوستا در ترجمه جیمز دارمستتر آمده است: (متن اوستا:) «کسانی که جسد مرده را حمل کرده اند باید به فاصله ی سه گام از جسد در زمین نشینند و راتوی پارسا به مزدا پرستان چنین گوید: ای مزدا پرستان، باید شاش گاو حاضر نمایید تا کسانی که مرده را حمل کرده اند تن خود و گیسوی سر خود را شستشو دهند. ای آفریننده جهان جسمانی و ای مقدس، بگو بدانم، از کدام شاش است که مرده کش‌ها باید تن خود و گیسوی خود را شستشو دهند، از شاش گوسفند، از شاش گاو و یا از شاش مرد یا زن؟ اهورامزدا پاسخ داد و گفت: از شاش گوسفند یا از شاش گاو خواهد بود، نه از شاش مرد و نه از شاش زن، مگر زن و مردی که هم خون و از خویشان نزدیک باشند. باید شاش را در دسترس مرده کِش ها بگذارند تا تن خود و گیسوی خودشان را شستشو دهند.» اما این پاکی تنها برای فرد وموجود زنده نبود گاهی برای اشیاء شامل ظروف ولباس نیز کاربرد داشت. در وندیداد نیز اشاره شده است که برای تطهیر ظروف بستگی به جنس آن دارد ظروف طلا را یکبار با گومیز شست شو می دهند وسپس آن را به خاک مال کردن وسپس دوباره شستن با آب پاک می شود.اما ظروف نقره را دوبار انجام می دهند وهر ظرفی با جنس گوناگون مراحل خاصی خود را دارد. واین قوانین خاص در مورد گناهکاران هم بکار می رود هر گناهی قوانین مخصوص به خود را دارد گاهی با شست شوی بدن فرد تطهیر شده است وگاهی با خوراندن آن به همراه خاکستر آتش مقدس به فرد به عنوان خوراک خورانده می شود. جهت توبه زناکاران وبرخی از گناهان وشفا نیز استفاده می شده است. این نقش آیینی گومیز احتمالا بخاطر خاصیت ضدعفونی کنندگی ادرار (بخاطر وجود آمونیاک) است برای شست و شوی بدن استفاده می شده است. بسیاری از ملت‌های دیگر نیز مانند ایرانیان از ادرار گاو، گوسفند، گاومیش، اسب یا شتر بهره می‌گرفتند. منابع : رضی ،هاشم ،1381 دانشنامه ایران باستان ,جلد1 ،جلد 4 وندیداد ،1376،ترجمه هاشم رضی ،جلد 4 وندیداد 1385،ترجمه هاشم رضی ،جلد 1 اوستا، به ترجمه دکتر دوستخواه، تهران: انتشارات مروارید، ۱۳۹۱، ج ۲📚 برای واژه های نامناسبی که در نقل قول ها استفاده شده از شما عزیزان پوزش می طلبیم. می شد از واژه های مودبانه تری استفاده کنیم اما نمی خواستیم در ترجمه اصلی متن اوستا دست ببریم. هدف ما از این بحث صرفا علمی است و قصد توهین به هم وطنان عزیز زرتشتی را نداریم. #باز_نشر 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

آیا #وندیداد به #زرتشتیان ارتباط دارد؟ مدتی هست که زرتشتیان وندیداد را انکار میکنند و میگویند این کتاب دینی ما نیست و به ما ارتباطی ندارد حال ببینیم نظر رشید شهمردان که یکی از زرتشتیان بزرگ میباشد و چندین کتاب راجب دین و تاریخ زرتشت نوشته و از محققان دین زرتشت بوده چیست👇👆 تصویر رو ملاحظه کنید. ایشان در حالات یک نفر زرتشتی بنام جمشید خسرو هوشنگی که میخواهد او را فردی مومن و پرهیزگار در دین زرتشت معرفی کند می نویسد :ایشان ( جمشید) مانند موبدان حافظ همه اوستا و عالم تشریفات دینی و برگزاری مراسم یزشنی و وندیداد بوده است رشید شهمردان پرستشگاه زرتشتیان ص۲۰۶ منبع:نقد باستانگرایی و زرتشت 🌐 @adyan8

🔶 #زرتشتیان و #محرم در این کلیپ مستند، خلاصه‌ای از #همزیستی پیروان آئین #زرتشتی با #شیعیان و عقاید و #عشق شان به #امام_حسین(ع) را خواهید دید.. #عشق_جهانی_سیدالشهدا 💔 🌐 @adyan8

🔻🔻 آیا #بهائیان، #حرمتی برای ایّام #محرم قائل هستند ❓❓ 😈 بهائیت جریانی است که مبلغان آن سعی می کنند طوری مباحث و مطالب را بیان کنند که مردم جبهه نگیرند و مقاومت نکنند. به بیان دیگر؛ وقتی مخاطب مسلمان باشد مطالب خاصی را بیان می کنند به همین ترتیب درباره مسیحیان و #یهودیان و #زرتشتیان نیز باید چنین گفت؛ اصولا فرقه های نوظهور کارشان چنین است و سعی می کنند خود را در میان ادیان آسمانی جا کنند. 🙄 خودشان می گویند " روند تبلیغ، تدریجی است " یعنی می توانی به راحتی کلاه سر مردم بگذاری و از همان اوّل دروغ بگویی تا مخالفتی صورت نگیرد و مخاطب جذب شود با هر شیوه و طریقی که شده است !! 🤔 در رابطه با #ایّام_شهادت سیدالشهداء امام حسین و یاران باوفای حضرت علیهم السلام هم چنین است. در اوایل تبلیغ می گویند که حسین بن علی فردی پاک و معصوم بوده و به حق بر علیه دشمنان انسانیت و دین، خروج کرده است ‼️ 📲 امّا فقط کافیست نگاهی به سایت، کانال و گروه های تبلیغی بهائیت بیندازیم که متوجه خواهیم شد پیروان این مسلک، ذرّه ای عقیده به امام حسین علیه السلام و شعائر و #مراسم_عزاداری حضرتش ندارند. همواره با طعنه و کنایه صحبت کردن و مورد تمسخر قرار دادن ایّام محرم و حمایت کردن از افراد ضدّ دین در رسانه های فارسی زبان کشورهای غربی (که روزها مشغول جمع آوری دلار و پوندهای آمریکا و انگلستان هستند) به هیچ گاه بیان گر مدافع بودن بهائیت از مظلومیت سیدالشهداء علیه السلام نمی باشد. 📕 ضمنا با نگاهی به آثار و #کتب بهائیت درباره شخصی به نام «طاهره قره العین» همان کس که در همین ایام در کم تر از 180 سال پیش، مجلس شادی به پا و شیرینی پخش و اظهار سرور می کرد و از آن طرف به دلیل افکار پوچ و انحرافی این زن، پیروان جناب شیخ احمد احسائی و #کاظم_رشتی (همان عدّه که در سالروز به شهادت رسیدن حضرت اباعبدالحسین علیه السلام مراسم ماتم سرایی به پا می کردند و نسبت به این مسئله به حق تعصب داشتند) با او مخالفت کرده و کنارش گذاشتند. ☠️ ایشان همان کسی است که #بهائیان به او می نازند و افتخار می کنند که الگوی زنان فمنیست و مدافع حقوق زنان بوده است ‼️ به راستی این زن مایه تفاخر این مسلک است همانند کسانی که در مقابل امام زمان خود ایستادند و جنگ جمل را به راه انداختند. 📆 ایّام تسعه (نه گانه) بهائیت را هم به این ستیز و عداوت فرقه بهائیت با شعائر حسینی علیه السلام بیفزاییم که تا همین چند سال گذشته به مناسبت ایاّم میلاد باب و میلاد بهاءالله در روز اول و دوم محرم، مراسم شادی و جشن به پا می کردند ولی بنابر دستور تشکیلاتی از طرف بیت العدل آن هم در اسرائیل، تاریخ قمری به تاریخ میلادی تغییر یافت تا حکومت های اسلامی نسبت به این کارهای ضد انسانی بهائیت، عکس العمل نشان ندهند ‼️ ✍️ روند تدریجی تبلیغ در بهائیت، فعالیت های منادیان امر شیطانی بهائی در فضای حقیقی و مجازی و دفاعشان از معاندین دین اسلام، شرکت طاهره قره العین در سپاه یزیدیان و ایام تسعه بهائیت و ده ها مورد دیگر از جمله نشانه هایی است که بیان می کند فرقه بهائیت، شمشیر را از رو بر ضدّ ادیان ابراهیمی از جمله دین مبین اسلام و مراسم عزاداری امام حسین علیه السلام بسته است. 🌐 @baharoom 🌐 @adyan8

#حکم #اسلام و #زرتشتیان هنگام تماس با #مرده اسلام و زرتشت برای کسی که جنازه ی انسان را لمس کرده، احکامی را در نظر گرفته اند. این احکام را مقایسه می کنیم: 👈از نظر اسلام، کسی که جنازه ی انسان را لمس کند باید با آب پاکیزه غسل کند. شاید این کار نوعی #مجازات باشد تا افراد در غیر ضرورت به مرده که آلوده به میکروب است، دست نزنند. 👈زرتشتیان برابر آنچه در #فرگرد نهم وندیداد (بخشی از اوستا) آمده، اگر کسی با مرده ای تماس پیدا کند، دیو مرده در بدنش وارد می شود و لازم است به وسیله ی موبدی آشنا با دیوزدایی، از بدن او خارج شود. برای این کار به این صورت عمل می شود: به فاصله هایی معین داخل زمین، رو به جهات چهارگانه (شمال، جنوب، شرق، غرب) شیارهایی می کند و سوراخ هایی تعبیه می کند و سنگ هایی می چیند و اورادی خاص در زمان های مختلف زمزمه می کند. مرد ناپاک را با شرایطی دقیق وارد زمین کرده خود بیرون از زمین، ادرار گاو را، که با شرایطی بسیار وقت گیر قبلا تهیه شده، در ظرف هایی از سرب یا آهن، با لوله هایی دارای اندازه و ضخامت مشخص و… به سر فرد آلوده می ریزد. 👈هربار که پیشاب گاو را بر او می پاشد، دیو مرده از اندامی به اندام دیگر وی می گریزد. از سر به سوراخ های بینی، به پشت گردن، گوش چپ، گوش راست و… می گریزد. تا سرانجام به شست پای چپ می رسد و هرگاه این مراسم بسیار طولانی و ملالت آور درست و دقیق انجام شود با ریختن شاش گاو به شست پای چپ، دیو مرده به شکل مگس بزرگ و بسیار زشتی از بدن فرد آلوده می گریزد. این پایان کار نیست. چون این کار در کنار شش سوراخ انجام می شود، #موبد در کنار هر سوراخی ادعیه ای خاص می خواند و سرانجام قرنطینه صورت می گیرد. شخص آلوده چندین روز با لباس و خوراک ویژه و مراسمی خاص به تنهایی به سر می برد و پس از این مدت که معمولا سه روز است، دوباره با ادرار #گاو غسل داده شستشو می شود و با اجازه ی موبدی که دیو را از وی دور ساخته می تواند به زندگی عادی باز گردد. 📚منبع: وندیداد، ج ۱، ص ۱۱۳، مقدمه شناسنامه کتاب: وندیداد، ترجمه و واژه نامه و یادداشت‌ها: هاشم رضی، تهران، فکر روز، چاپ اول، ۱۳۷۶ ش. نقد باستان گرایی و زرتشت 🌐 @adyan8

📢 #اخبار_شبکه_ادیان🗣 آمار تکان دهنده #طلاق و #ازدواج بین #زرتشتیان ایران، بر اساس سخنان #موبد رشید خورشیدیان 70 ازدواج، 40 طلاق! #زرتشت 🌐 @adyan8

با اینکه جمعیت یهودیان ساکن در ایران بسیار کمتر از #زرتشتیان است، اما جالبه که تعداد #یهودیانی که در 8 سال دفاع مقدس #شهید شدند، دو برابر تعداد #شهدای زرتشتی است. #یهودیت #زرتشت 🌐 @adyan8

برخی احکام #زن_دشتان (حائض): 🔻همین که زن حیض شد، باید لباس ها و لوازم همراه خود را در آورد و لباس ویژه بپوشد و (تا پایان دوره ی قاعدگی) در محل مخصوص زنان #حائض #اوستا بخواند و… 🔻زن در ایام حیض و پیش از غسل (که دو روز پس از اتمام خون انجام می شود) نباید با آب خود را شستشو دهد. (یعنی در زمانی بیش از هر زمان دیگر نیاز به رعایت بهداشت دارد) 🔻وقتی که خون شروع شد، لباس بر تنش پاک است اما در آن ایام، اگر لباس جدید بپوشد، آن لباس، ناپاک می شود. 🔻اگر زن حائض پا بر بالش و فرش بگذارد، آن دو ناپاک می شوند. 🔻اگر خوراک پخته سه گام با زن دشتان (حائض) فاصله داشته باشد ناپاک می شود. 🔻اگر لباس کسی به بدن زن حائض برخورد کند، لباسش ناپاک می شود و باید با ادرار گاو شسته شود. 🔻زن زائو تا هر زمان که خون از او آید و لک بینی کند، حائض به شمار می رود و باید احکام آن را رعایت کند. 🔻اگر دستان خود را با آب شست مرتکب گناه شده، کفاره به او تعلق می گیرد و باید دویست حشره (مثل مورچه و مارمولک که از شرورند) بکشد تا جبران گناه او شود. 🔻کسی که زن حائض را که هنوز غسل نکرده، لمس کند، شست استیر گناه مرتکب شده و اگر با آگاهی با او نزدیکی کند، پانزده تنافور و شست استیر گناه کرده است. 🔻اگر زن حائض به آتش نگاه کند، یک فرمان گناه کرده است. اگر سه گام نزدیک شود، یک تنافور و اگر دست بر آتش نهد پانزده تنافور گناه کرده است. نیز همین گناه است اگر دست بر خاکستر و آتشدان نهد. 🔻اگر به آب نگاه کند یک فرمان گناه کرده. اگر در آب برود پانزده تنافور گناه مرتکب شده. اگر در باران برود برای هر قطره باران که بر او بریزد، پانزده تنافور گناه مرتکب شده است. 🔻اگر به خورشید یا هر روشنی دیگر (= ماه و ستارگان) یا به چارپا و گیاه نگاه کند و یا با مرد اشو هم سخن شود، گناه کرده و ناپاکی را به آنها منتقل کرده است؛ چون دیو زن دشتان (حائض) بسیار نیرومند و مسری است و در حالی که در بدن حائض است، از طریق نگاه او به چیزهای دیگر سرایت کرده آنها را ناپاک می گرداند. 🔻در اتاقی که زن حائض در آن است نباید آتش افروخت (به جز در سرمای شدید) و باقیمانده ی غذای او برای هیچکس حتی خودش قابل استفاده نیست. 🔻ظرف غذا و پارچه و سفره ای که لمس کرده ناپاک است. 🔻باید پانزده گام از آب و آتش و نیز سه گام از مردم اشو فاصله بگیرد. 🔻 فقط خونی که از زن خارج می شود نجس است و دیگر هیچ جای بدن او و چیزهایی که دست گذاشته یا نگاه کرده ناپاک نیست. 🔻او مانند زنهای دیگر زندگی می کند و فقط روزه نمی گیرد و نماز نمی خواند. شاید دلیلش ملاحظه ی ناخوشی اوست. 🔻زن می تواند برای شستشوی خود از آب استفاده کند. او در این ایام بیشتر نیاز به نظافت دارد و اگر استفاده نکردن از آب، نگرانی بیماری را به دنبال داشته باشد، استفاده از آب بر او واجب می شود. 🔻پس از بند آمدن خون، با آب خالص غسل می کند (که نوعی نظافت است) و نباید به دو روز بعد موکول کند. 🔻لمس زن حائض (از سوی زنان دیگر و محرمان) گناه ندارد. البته آمیزش همسر با او حرام است و اگر رعایت نشد، کفاره ی آن پرداخت مقداری مال به فقراست نه کشتن حیوانات. 📚 اوستا شرح وندیداد، ج ۳، ص ۱۵۳۵ به بعد، هاشم رضی، به نقل از فصل سوم از كتاب شایست ناشایست (کتاب احکام شرعی زرتشتیان در عصر ساسانی) با ویرایش احکام زن حائض در اسلام 👆👇 جايگاهِ بسيار بسيار بالای "زن" در آيين زرتشتی 👈 #زرتشتيان كه احترام بسيار زيادی برای زنان و دختران قائل بودند، تا همين يكی دو قرن پيش، زنان و دخترانی كه در عادت ماهيانه (پريودی) به سر می‌بردند را درون اصطبل (جايگاه اسب و خر) قرار ميدادند تا آلودگی اين زنان به ديگران سرايت نكند! #باستانگرایی #زرتشت 🌐 @adyan8

درخت در زرتشت از روزگاران #باستان، #درخت، #مقدس شمرده شده است و زرتشت درختکاری و آبادانی زمین را کرداری نیک میدانسته است. در کتاب وندادید آمده است که زرتشت از اهورامزدا میپرسد که:«ای آفریننده جهان! مینوی چه کسی زمین را بیشتر خوشحال میکند؟» اهورامزدا پاسخ میدهد: «کسی که بیشترین مقدار کشت کند و بیشترین مقدار درخت بکارد و علوفه سبز تولید کند و زمین را سیراب سازد. » اهمیت توجه به محیط زیست و درخت کاری برای #زرتشتیان و  اعتقاد به چهار عامل آفرینش در میان زرتشتیان قوی است. #زرتشت #مناسبت 🌐 @adyan8

📌زنده زنده پوست کندن مرتدان از سوی #زرتشتیان😱😨 «به موجب #وندیداد، کیفر بدعت گزاران و از دین برگشتگان (= مرتدان) مجازاتی هولناک داشت که مجرم را زنده زنده پوست می کندند؛ چنانکه مانی را کردند و بدنش را بندبند و تکه تکه به وسیله ی متخصصان، که در سازمان و اداره ی جرایم مغان و مزدیسنان به خدمت بودند، از هم جدا می کردند.» 📚 (دانشنامه ایران باستان، هاشم رضی، ج ۲، ص ۱۲۴۳) #زرتشت 🌐 @adyan8

📢 #اخبار_شبکه_ادیان🗣 📄بیانیه محکومیت حمله تروریستی زلاندنو تاریخ: 24/12/1397 واقعه اخیر حمله مسلحانه به مساجد کشور زلاندنو و کشتار انسان های بیگناه من جمله زنان و کودکان معصوم را شدیدا محکوم کرده و اعلام می داریم که چنین جنایت وحشتناک و نفرت انگیز به هیچ عنوان مورد تائید یا توجیه ادیان الهی و شمار بسیاری از ایدئولوژی های سیاسی نبوده و غیر از انزجار اذهان عمومی و وجدان های بشری پیامدی به دنبال ندارد. سیامک مره صدق نماینده #کلیمیان ژرژیک آبرامیان نماینده #مسیحیان ارمنی جنوب کشور اسفندیار اختیاری نماینده #زرتشتیان یوناتن بت کلیا نماینده #آشوریان و #کلدانیان #کارن_خانلری نماینده مسیحیان ارمنی شمال کشور 📄محکومیت حادثه #تروریستی در نیوزیلند 🏴 📣 روابط عمومی انجمن کلیمیان تهران، جامعه کلیمیان ایران مراتب خشم و انزجار عمیق خود را نسبت به حادثه تروریستی اخیر در نیوزیلند که منجر به خاک و خون کشیده شدن افراد بی گناه شد ابراز داشته و این عمل وحشیانه و ددمنشانه را به شدت محکوم می کند. خون نمازگزاران موحد و مظلومی که به دست حیوان صفتانِ انسان نما و جنایتکار روی زمین جاری شد بدون شک بی عقوبت نخواهد ماند و تروریست های نژادپرست و کوردل به سزای جنایات خود خواهند رسید. به امید ریشه کنی هر چه زودتر و قریب الوقوع ظلم، ترور و ارتجاع و برقراری صلحی پایدار و ابدی. حاخام دکتر یونس حمامی لاله زار (رهبر دینی کلیمیان ایران) دکتر سیامک مره صدق (نماینده ایرانیان کلیمی در مجلس شورای اسلامی) دکتر همایون سامه یح (رییس انجمن #کلیمیان ایران) 🌐 @adyan8

◀️ توضیحات #موبد کوروش نیکنام در خصوص عدم خوردن گوشت در چند روز از ماه جهت قوی شدن اراده #زرتشتیان ⭕️ گاهی دیده می شود برخی از پیروان آیین زرتشت (البته بر اساس برداشتی که از عبارات وندیداد دارند) علیه روزه و امساک از خوردن به شدت موضع گیری میکنند اما نمیدانند موبدان #زرتشتی هم امساک را از راه های تقویت نفس معرفی کرده اند. #زرتشت 🌐 @adyan8