eitaa logo
شبکه ادیان
10.2هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
43 فایل
اولین و تأثیر گذارترین کانال ادیان نقد عرفان های کاذب پاسخ به شبهات
مشاهده در ایتا
دانلود
وقتی بی دینی و عدم تقید به یک یا آئین الهی در جامعه و ملل گسترش یابد افرادی سودجو و شهوت پرست به دنبال باز نمودن مغازه های مذهب و دین می¬روند و در گوشه و کنار جامعه عده¬ای با ادعاهای ماورایی گروهی منحرف تر از خود را جذب و به انحرافشان رنگ و سرعت بیشتری می دهند ما در این نوشتار به بررسی ومعرفی برخی از فرقه ها وعرفانهای نوظهور مشهور می پردازیم اما قبل از پردازش به اصل موضوع این تحقیق بخشهای مورد بحث را در ذیل می آوریم: 1⃣ تقسیمات فرقه ها 2⃣معرفی فرقه ها و تفکرات آنها 3⃣تحلیل 1⃣ در یک تقسیم بندی مفهومی فرقه ها را به اقسام ذیل تقسیم می کنند: 1⃣ مدیتیشن شرقی 2⃣ گروههای حاشیه ای مذهبی 3⃣ مسیحیان غیر ارتدوکس 4⃣سیاسی 5⃣ روان درمانی 6⃣ عصر جدید 7⃣شیطانی و مرموز ؛8⃣ on-on-one ➖در توضیح هر یک از انواع فوق باید گفت : منظور از فرقه های شرقی اعتقاد داشتن به هوشیاری خدا و در نهایت خدا شدن است انها بر این باورند که باید به وسیله ی مدیتیشن بخشهای محو شده ی وجود خود را بازیابی کنیم و این امر سبب می شود تا ظرفیتها به شکل چشم گیری گسترش یابد که نتیجه ی آن کارایی بیشتر در زندگی روزمره است (آفتاب و سایه ها، محمد تقی فعالی، ص ۳۵۱)📚 👈 اما در فرقه های مسیحی غیر ارتدوکس بیشتر به زندگی پس از مرک و رستاخیز نگاه می شود و به کتاب مکاشفات یوحنا نگاه ویزه ای وجود دارد، این فرقه ها بیشتر حالت گونه دارند آنان خود را ویژه و کامل جدای از مسیحیت مرسوم می دانند. 📌اما های حاشیه ای مذهبی بخشی از یک مذهب را پر رنگ جلوه داده و بخشهای دیگر را غیر لازم می دانند. و اما فرقه های سیاسی بر این عقیده اند که جامعه، انقلاب و دشمن همه و همه باید در تغییر باشند. یا پتانسیل بشری در مقام بهبود روحی شخص مراجعه کننده بر می آیند و از آسیبهای این فرقه سوء استفاده های جنسی است مانند و کلیسای ساینتولوژی که این آسیبها در آن بروز بیشتری دارد. (فرقه های نوظهور و آسیبها، امید شهباز نژاد، ص ۶۰ ) 📌اما در توضیح فرقه های عصر جدید باید گفت این فرقه ها فاصله از خدای حقیقی را یک اصل و آن را به هر انسانی تفویض می کند و شعار آنها «شما خدا هستید» می باشد این گروهها قدرت و نفوذ خود را از طریق دانش انجام می دهند. اما فرقه های مرموز گروه هایی هستند که به نیروهای مرموز ماورایی غیر از خدا باور دارند مانند و غیرآن که مصادیق قدرتهای شیطانی ماورایی است. 📌اما فرقه های on-on-one بر این باورند که با اعتقاد به این که معلم یک فرد یا شریک وی بالاتر از دیگران می باشدف معمولاً یک رابطه ی صمیمانه برای فریبکاری و کنترل بر شریک یا دانش آموز به کار می رود و اغلب شخص مورد سوء استفاده ی شدید جنسی، فیزیکی و روانی قرار می گیرد. (منبع پیشین، ص ۶۱ ) 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅
✅✅ / عرفان با طعم تروریسم 👈وین دایر شخصیتی که چند سال اخیر کتابهای او در ترجمه های مختلف منتشر گردیده و امروزه یکی از سردمداران عرفانهای نوظهور است از سوی محافل علمی مورد نقد فراوانی قرار دارد. ⛔️اما گناه بسیار بزرگ و نابخشودنی وین دایر ترویج روحیه مدارا با ظالم و ستمکار است. @antisect 🌐 @adyan8
✅✅وین دایر/ عرفان با طعم تروریسم 👈وین دایر شخصیتی که چند سال اخیر کتابهای او در ترجمه های مختلف منتشر گردیده و امروزه یکی از سردمداران عرفانهای نوظهور است از سوی محافل علمی مورد نقد فراوانی قرار دارد. ⛔️اما گناه بسیار بزرگ و نابخشودنی وین دایر ترویج روحیه مدارا با ظالم و ستمکار است. 👈او در کتاب«عرفان، داروی دردهای بی درمان»می گوید: به جای اینکه علیه ترورسیم و جنگ اعلام انزجار کنید، طرفداران صلح باشید... علیه هر چیزی بایستید، همان چیز علیه شما خواهد ایستاد. به جای ابراز انزجار از مواد مخدر و مبارزه با آن، کودکان را در راه انتخاب صحیح زندگی یاری کنید.ص 228 👈این شعار علاوه بر اینکه با متون دینی ما کاملا متضاد است، خواسته یا ناخواسته در خدمت آمال آدمکشان و متجاوزان است. این مدل تفکر سود فراوانی برای مفسدان و غارتگران دارد. او می گوید: بر ضد هیچ چیز جبهه گیری نکنید! 👈مخاطب هیچ گاه به این برداشت نمی رسد که مبارزه با ستمکار و در کنار مظلوم بودن چقدر شیرین است و چه ارزشی دارد. او با این تز سوالات بسیاری را بی جواب می گذارد و نمی گوید برای مبارزه با کسانی که به زور به حریم شخصی شما وارد شده، چه باید کرد؟ مثلا در مقابل کسی که به ناموس شخصی تجاوز کرده و او را آزار داده باید مصالحه کرد؟! 👈آیا باید درباره جنگ ها و کشتار مردم مظلوم سکوت کرد و در مقابل قتل عام کودکان و زنان با مدارا برخورد کرد؟؟!! ⛔️خواننده آثار او به مرور یاد می گیرد که هیچ چیز را جدی نگیرد و با ظالمان مدارا کند. @antisect 🌐 @adyan8
اگر مرد راهید کتاب مقدستان را بسوزانید!😳🤔 👈یکی از شگردهای اشو بهره جستن از استدلال غلط یا همان در به کرسی نشاندن حرف‌های خود است. برای نمونه می‌توان به عقائد و حرف‌های او در مورد کتب آسمانی اشاره کرد. 👈وی در این‌باره معتقد است که باید کتب آسمانی و مقدس سوزانده شوند او برای این ادعای خود استدلالی را هم بیان می‌کند.👇 👈وی می‌گوید که درک شما وقتی که کتب مقدس را می‌خوانید با درک کسی که کتاب مقدس برای او نازل شده تفاوت دارد. دریافت شما از کتاب مقدس فقط مشتی الفاظ است و چیزی از محتوای مفاهیم را به وجود خود منتقل نمی‌کنید و علت این امر آن است که شما به خود آگاهی عیسی نرسیده‌اید و آن وقت که آن را می‌خوانید، تحریفش می‌کنید. 👈اشو می‌گوید: «من با کتاب‌های مقدس دشمنی ندارم، من دارم سعی می‌کنم که آنها را نجات دهم، در غیر این صورت شما آنها را تحریف می کنید.»(1) 👈وی برای حساسیت زدایی از حرف خود مبنی بر سوزاندن کتب مقدس و آسمانی می‌گوید من می‌خواهم آنها را از دست شما نجات دهم و این همان استدلال غلطی است که وی از آن کمک می‌گیرد تا حرف خود را به خورد مخاطب دهد.❌ 👈درست است که فهم مردم با فهم انبیاء از کتب آسمانی یکی نیست ولی این اصلا دلیل قانع کننده‌ای برای از بین بردن و سوزاندن کتب مقدس نمی‌شود بلکه انسان‌ها باید تلاش کنند تا جایی که بتوانند خود را به صاحب کلام و مقام دریافت کننده نزدیک‌تر نمایند تا به فهم انبیاء از کتب مقدس نزدیک شوند. 👈نکته‌ی بعدی که اشو توانایی درک آن را ندارد کارکرد معنوی و باطنی مطالعه کتب آسمانی است. یعنی آیات الهی علاوه بر جنبه‌ی معرفتی که دارند وبه تکامل شناخت انسان کمک می‌کنند، موجب معنویت شخص خواننده هم می‌شوند. 👈 به همین خاطر است که خواندن کتب وحیانی وآیات الهی یکی ازعبادات آیینی دین الهی شمرده می‌شود و این یعنی فرد با مطالعه و تدبر در آیات الهی قدم به قدم و مرحله به مرحله خود را به صاحب کلام و مقام دریافت کننده نزدیک‌تر می‌کند و این یکی از فلسفه های ذکر و تلاوت آیات الهی در عرفان و دین الهی است. 👈پی نوشت:📚 اشو، آواز سکوت، ترجمه میر جواد سید حسینی، ص 237 رهپویان 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅
عرفان مست/ و ترویج شرابخواری! 👈🏻پائولو کوئلیو در بخش‌های زیادی از آثار خود به مست کردن، باده‌نوشی، شراب، میکده و امثال اینها اشاره می‌کند. ظاهرا او برای جلب و جذب مشتریان آثارش حتماً باید به نوشتن این‌چنین مسائلی روی بیاورد، وگرنه هرگز خوانندگان او رغبت نخواهند کرد آثار او را بخوانند. درواقع با خلق این‌گونه آثار به دنبال ضدیت با دین و ترویج عرفان تقلبی و از طرفی ارضای نفس خودو فروخوردن عقده دوران کودکی و نوجوانی خود بوده است، چون در کودکی او از بسیاری تفریحات و محبت‌های خانوادگی محروم بوده است. 👈🏻در اینجا به بخش‌هایی از نوشته‌های پائولو کوئلیو در خصوص تشویق جوانان به میگساری می‌پردازیم: «تا مادرید سفر کردم چون می‌خواستم ببینمش. می‌خواستم صدایش را بشنوم. می‌خواستم در میخانه با او بنشینم و زمان‌هایی را به یاد بیاورم که باهم بازی می‌کردیم».[۱] «می‌توانستم بمانم، دست‌کم یک روز دیگر. باهم شام می‌خوردیم کمی مست می‌کردیم، کاری که در کودکی هرگز نکرده بودیم. فرصت خوبی برای فراموش کردن چرند و پرندهایی بود که چند دقیقه پیش فکر می‌کردم».[۲] 👈🏻پائولو برای فرار از خستگی‌ها و مسائل شبیه به این، خوانندگان را به نوشیدن شراب و مِی تشویق می‌کند. درحالی‌که اگر هم شراب به‌صورت کوتاه‌مدت در ظاهر رفع خستگی بکند، قطعا در درازمدت هرگز عامل رفع خستگی نخواهد بود بلکه جز اعتیاد و عادت همیشگی به نوشیدن آن چیز دیگری در پی ندارد. او می‌گوید: «باده آزادم کرد تا چیزی را که می‌اندیشیدم، بر زبان بیاورم...».[۳] 👈🏻«گویی فکرم را خوانده باشد، از آن‌سوی میز لیوانش را بالا گرفت: به‌سلامتی عشق! او هم کمی مست شده بود. تصمیم گرفتم از فرصت استفاده کنم.به‌سلامتی هنرمندان که می‌فهمند بعضی عشق‌ها، حماقت‌های کودکانه هستند».[۴] همچنین: «از مرد مست پشت میز پرسید: کجا باید درباره مسائل جدی صحبت کنیم؟ مست گفت: [در کلیسا] و این بار تمام رستوران از خنده منفجر شد».[۵] پی نوشت:📚 رهپویان [۱]. کنار رود پیدرا نشستم و گریستم ص ۲۳. [۲]. همان، ص ۴۲. [۳]. همان ص ۵۰. [۴]. همان ص ۵۱. [۵]. همان صفحه۵۲. 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅
👈 و تضعیف آموزه های دینی در آثار کوئیلو 🔺پائولو کوئیلو در آثار خود، به شیوه هاى گوناگون مقدسات و تعالیم آسمانى را موردتعرض قرار مى دهد. او در آثارش کنار نهادن دین را سبب نزدیکى انسان به خدا قلمداد مى کند و خداوند را سبب هرج و مرج موجود درجهان خلقت مى داند و بارها در وجود خداوند با شک و تردید مى نگرد! او مى نویسد: 😳اگر خدا وجود داشته باشد مى داند که درک بشر محدود است او همان است که این هرج و مرج را آفرید که در آن فقر هست، بى عدالتى هست...بدون شک او قصد خیر داشته اما نتیجه آن فاجعه آفرین بوده! اگر خدا وجود داشته باشد در مورد موجوداتى که تصمیم مى گیرند این زمین را زودترترک کنند بخشنده خواهد بود و شاید حتى از این که ما را وادار کرده وقت مان را آن جا بگذرانیم معذرت بخواهد! محرمات و موهومات به جهنم،مادر مؤمنش مى گفت خداوند از گذشته، حال و آینده باخبر است. در این صورت خدا و رونیکا را با اطلاع کامل از این که کارش به خودکشى خواهدانجامید به این جهان فرستاده و از اعمال او یکه نمى خورد! ... این فکر را مزمزه کرد که به زودى پاسخ به سؤالى را درمى یابد که همه از خود مى پرسندآیا خدا وجود دارد؟ ... تقریباً یقین داشت که همه چیز با مرگ پایان مى پذیرد. از جمله مواردى که پائولو در آثارش در خصوص آموزه هاى دینى تحریف نموده حاکم بودن جبر بر عالم هستى است. او مى نویسد:👇 در این لحظه صدایى هم درد و صمیمى به او گفت که تنها نیست و هر چیزى که به سرش آمده معنایى دارد و این معنا دقیقاً همین بود، نشان دادن این که سرنوشت هر کس از پیش رقم خورده است! فاجعه همیشه رخ مى دهد و هیچ کدام از تلاش هاى ما نمى تواند صف پلیدى را که منتظر ماست تغییر دهد! 🌐 @antisect 🌐 @adyan8
بدلی📛 کتاب کوه پنجم قصه پیامبری از بنی‌اسرائیل است که از دست حاکم ظالم منطقه اَخاب فرار می‌کند. پیامبری که کوئلیو معرفی می‌کند، در حدّ فهم خودش از پیامبریست، نه آن پیامبری که خداوند به جهانیان معرفی کرده است. پیامبر پائولو حتی به اندازه یک انقلابی معمولی هم شجاعت و استقامت ندارد به همین جهت گاهی پشیمان می‌شود و گاهی به خدا اعتراض می‌کند و می‌گوید: «چرا مرا برای این کار برگزیده‌ای خداوندا؟ آیا نمی‌بینی قادر نیستم آنچه را از من خواسته‌ای انجام دهم؟»[1] « از فرار خسته شده بود و می‌دانست هیچ کجا نمی‌تواند جایش را در دنیا پیدا کند حتی اگر موفق می‌شد بگریزد، نفرینش را با خود به شهری دیگر می‌برد و فاجعه‌های دیگری به وقوع می‌پیوست، هر کجا می‌رفت سایه‌ی آن مرگ‌ها را با خود می‌برد. ترجیح می‌داد سینه‌اش دریده شود و سرش از تن جدا گردد»[2]. آنچه در این عبارت‌ها بیان شده است نه تنها سزاوار یک پیامبر نیست حتی سزاوار یک انسان آگاه و یک مؤمن معمولی هم نیست. البته از کوئیلو که معجونی از جادوگری، مسیحیت و یهودیت می‌باشد بیش از این انتظار نمی‌رود. وقتی در (به تحریف) پیامبر با عظمتی چون سلیمان و داود (علیهم السلام) به خاطر یک زن مرتکب خلاف آشکار می‌شوند، از پائولو که بزرگ شده‌ی چنین محیطی است چه انتظار می‌رود؟! در جایی دیگر پیامبری با فرشته خدا صحبت می‌کند و پیامبر خداوند را به‌اشتباه کاری متهم می‌کند. گاهی گناهان خدا از گناهان رسولش بیشتر می‌شود و پیامبر می‌گوید: «خداوندا، من هم صورت بلندی از گناهان تو نسبت به خودم دارم، اما از آنجا که امروز روز کفاره است، بخشش خودت را به من عطا کن و من تو را خواهم بخشید. بدین ترتیب می‌توانیم در کنار یکدیگر به راه ادامه دهیم»[3]. هدف از ترسیم چنین خدایی، که اشتباه می‌کند، این است که به مخاطب القاء شود: خداوند هم اشتباه می‌کن!!‌ لذا او نباید نگران اشتباهات خود باشد. كوئيلو براي جان‌های تشنه معنويت ، دنيايي می‌گشاید كه موهوم است و پر فساد[4] پ‌ن: [1] . کوه پنجم، ص 63 و 64. [2] . همان، ص 67. [3] . همان، ص 28. [4] . سایت مؤسسه فرهنگي موعود عصر(عج) 🌐 @antisect 🌐 @adyan8
در ایران ▪️این معنویت‌ها در دو برهه وارد ایران شدند، یک برهه با ورود ترجمه آثار در دهه 60 شمسی و با عنوان شروع شد. 🔻برهه دیگری که معنویت روان‌گردان به ایران وارد شد دهه 80 شمسی است که با ترجمه آثار افرادی که مروج معنویت‌های روان‌گردان با شاخصه هستند، شکل گرفت. در همین دهه، جنبش هیپی‌ها که اوایل انقلاب و قبل از انقلاب در کشور ما ظهور و بروزی داشت باز خود را در قالب جدیدتری بازسازی کرده و به جوانان ارائه می‌کند. ▪️بخشی از کار در حوزه معنویت روان‌گردان در قالب ورود سازمان‌یافته به فضای سایبری و در قامت سایت‌ها و شبکه مجازی است و بخش دیگری از فعالیت‌های این معنویت در قالب پارتی‌ها و اردوهای به‌ظاهر معنوی شکل داده‌شده. که در آنها مصرف و روان‌گردان به‌طور جدی مطرح می‌شود و به آنها « » می‌گویند. این پارتی‌ها هم داخل کشور برگزار می‌شود و هم گزارشاتی در فضای مجازی و فضای حقیقی جامعه داریم مبنی بر دعوت و برگزاری سای پارتی و فستیوال معنویت روان‌گردانی در کشورهایی مثل گرجستان، ترکیه و گووا هندوستان که ایرانی‌ها نیز در آن شرکت می‌کنند. 🌐 @feraghvaadyan 🌐 @adyan8
⛔️⛔️نام جذاب دام ‼️محافل فرقه ها چه برای جذب و چه برای استمرار فعالیت نیروهای قبلی ، همیشه به گونه جلسات مخفی یا تبلیغی برگزار نمی شود. ‼️این که گاه به صورت هفتگی، ماهانه و یا فصلی در مناطق مختلف برقرار می شود، ممکن است با نام های بسیار موجه و به طور آشکار باشد. بزرگان فرقه ها در لوای این عناوین مختلف که هیچ نشانی از عرفان های بدلی در آن وجود ندارد، برای گسترش فرقه تلاش می کنند و در این جلسات آنچه را هدفگذاری کرده اند القاء می کنند. ‼️ مثلا از عناوینی با نامهای درمان، آموزش، اوقات فراغت، ازدواج و... برای کلاس ها و محافل خود استفاده می برند که در معنویت های بدلی وین دایر، قانون جذب، بهائیت و... به چشم می خورد. ‼️برای نمونه می توان از تی اس ام نام برد که در غالب کلاسها و جلسات گوناگون، مناسک جمعی انجام می دهند و مثلا قانون پیوند معنوی و ازدواج هوادران را به همین شکل برگزار می کنند. ‼️ نیز جلسات خود را با شکل های های آموزشی و با موضوع و و و دنبال می کند که البته در همه این عرصه ها شعار عرفان و به صورت پررنگی بر سر زبان هاست. ‼️مخاطب با توجه به چنین عناوینی وارد کلاس ها و جلسات شده و به ناگاه جذب عرفانهای جعلی و تقلبی می شود. 🌐 @antisect 🌐 @adyan8