eitaa logo
شبکه ادیان
9.9هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
43 فایل
اولین و تأثیر گذارترین کانال ادیان نقد عرفان های کاذب پاسخ به شبهات
مشاهده در ایتا
دانلود
7.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✝چهره پیامبران الهی در ⃣: حضرت علیه السلام و پیامبران ظالم در کتاب مقدس ✴️در جای دیگر کتاب مقدس پیامبران را به ظلم که گناهی نابخشودنی است متهم میکند پیامبری که کودکان را با نفرین تکه تکه میکند.. 🌐 @adyan8
درخت در ادیان: در (انجیل)🌴🌳🌲 در سنت مکتوب مسیحی ، آموزه قابل توجهی که تصریحا احترام به طبیعت و درخت را تبیین کرده باشد یا بر توجه به درخت و گل و گیاه و … تاکید ورزیده باشد، یافت نمی شود. اگر کندوکاوی در کتاب مقدس داشته باشیم در مبارزه و نگاه منفی به درخت بیشتر مطلب می یابیم تا تاکید بر درختکاری و اهمیت به آن. داستانی در عهد جدید آمده است با عنوان داستان درخت انجیر، هم در انجیل متى ۲۱: ۱۸-۲۲ و هم در انجیل مرقس ۱۱: ۱۳-۲۲ شرح مبسوطی از آن ذکر شده است.👇 🌐 @adyan8
شبکه ادیان
درخت در ادیان: #درختكاري در #کتاب_مقدس(انجیل)🌴🌳🌲 در سنت مکتوب مسیحی ، آموزه قابل توجهی که تصریحا ا
زیادی را برای عیسی مسیح و سایر انبیاء الهی ذکر کرده است. یکی از معجزات عیسی مسیح نفرین کردن درخت انجیر و خشک شدن آن به خاطر نفرین عیسی مسیح است. جرم درخت انجیر بیچاره این بوده است که عیسی مسیح در فصلی که درخت انجیر میوه ندارد، به هوای خوردن میوه‌ی انجیر به سراغ آن درخت رفته بود و چون آن درخت را بدون میوه دید، نفرینش کرده و آن را با معجزه خشکاند. کتاب مقدس معجزات زیادی را برای انبیای الهی شمرده‌است؛ اما برخی از معجزات پیامبران که در کتاب مقدس برشمرده شده است، نه‌تنها فضیلتی برای آورنده‌ی آن محسوب نشده بلکه چهره‌ی بدی را از خود در میان انسان‌ها و شنوندگان آن ماجرا به یادگار خواهد گذاشت. یکی از این نوع معجزات، معجزه‌ی خشکاندن درخت انجیر توسط عیسی مسیح است. به نقل از کتاب مقدس مسیحیان، داستان ازاین‌قرار است که روزی عیسی مسیح به همراه پیروانش از راهی می‌گذشت، در اثنای این حرکت گرسنگی بر عیسی مسیح عارض شده و وی از دور متوجه درختی می‌شوند. مسیح به سمت درخت برای تناول از میوه‌ی آن جهت رفع گرسنگی‌اش حرکت می‌کند؛ هنگامی‌که به آن درخت می‌رسد متوجه می‌شود که درخت انجیر است و چون به‌صراحت کتاب مقدس فصل انجیر نبوده و همین دلیل میوه‌ای هم بر روی آن موجود نبوده است. عیسی مسیح از دیدن این درخت که برحسب طبیعتش فاقد میوه بوده به‌شدت برآشفته و آن درخت را نفرین می‌کند و بدون اینکه اتفاقی برای آن درخت رخ دهد، به راه خود ادامه می‌دهد. عیسی مسیح شب‌هنگام از راهی که رفته بودند، شروع به بازگشت می‌کنند و وقت بامداد یکی از یاران متوجه می‌شود که آن درخت بر اثر نفرین عیسی مسیح خشک‌شده است. کتاب مقدس این ماجرا را چنین روایت می‌کند: «بامدادان چون از بیت عَنْیا بیرون می‌آمدند، گرسنه شد. ناگاه درخت انجیری که برگ داشت از دور دیده، آمد تا شاید چیزی بر آن بیابد. امّا چون نزد آن رسید، جز برگ بر آن هیچ نیافت زیرا که موسم انجیر نرسیده بود. پس عیسی توجّه نموده، بدان فرمود، ازاین‌پس تا به ابد، هیچکس از تو نخواهد خورد؛ و شاگردانش شنیدند. پس وارد اورشلیم شدند... چون شام شد، از شهر بیرون رفت. صبحگاهان، در اثنای راه، درخت انجیر را از ریشه خشک یافتند. پطرس به‌خاطر آورده، وی را گفت: ای استاد، اینک، درخت انجیری که نفرینش کردی خشک شده!»[1] عیسی مسیح درختی را که تکویناً فصل میوه‌ دادنش نبوده، به جرم نداشتن میوه نفرین می‌کند و این به‌عنوان معجزه‌ای برای وی در کتاب مقدس ثبت می‌شود. یقیناً چنین رفتار جنون‌آمیز و غیرعقلانی هرگز از پیامبر خدا قابل‌پذیرش نیست و این نوع تهمت از ساحت عیسی مسیح به دور است. چراکه هر انسانی که بویی از عقلانیت برده باشد، هرگز نمی‌تواند موجود بی‌دفاعی و بی‌اختیاری را به خاطر نداشتن میوه در فصلی که اصلاً فصل میوه نیست، نفرین کند. به عقیده‌ی ما عیسی مسیح انسان کامل و عاقلی بوده و هرگز درختی را به خاطر میوه نداشتن آن‌هم در فصلی که تکویناً نمی‌توانست میوه داشته باشد، نفرین نمی‌کند بلکه این داستان سبک و معجزه‌ی واهی یکی از تحریفات مسیحیان بوده است. علاوه بر توضیح بالا که این معجزه واهی را از ساحت عیسی مسیح دور کرد، دلیل دیگری نیز وجود دارد که تحریفی بودن این داستان را تقویت می‌کند. گواهی که تحریفی بودن ماجرای مذکور را تقویت می‌کند، وجود تناقض بین روایت بیان‌شده با روایت است. همان‌طور که در داستان بالا آمد، به‌صراحت معتقد است که خشک شدن درخت انجیر در طول شب رخ‌داده است؛ اما متی معتقد درخت بی‌گناه انجیر به خاطر نفرین عیسی مسیح در روز خشک‌شده است: «بامدادان چون به شهر مراجعت می‌کرد، گرسنه شد؛ و در کناره راه یک درخت انجیر دیده، نزد آن آمد و جز برگ بر آن هیچ نیافت. پس آن را گفت: از این به بعد میوه تا به ابد بر تو نشود! که در ساعت درخت انجیر خشکید!» [2] همان‌طور که مشاهده شد مرقس خشک شدن درخت را مربوط به شب می‌داند و متی معتقد است این معجزه‌ی واهی در روز اتفاق افتاده است. همین تناقض نشانگر سستی و تحریفی بودن این داستان است چراکه بعید به نظر می‌رسد شاگردان در نقل معجزه‌ی عیسی مسیح به این اندازه بی‌توجه باشند که یکی زمان آن را روز بداند و دیگری بگوید که این معجزه در طول شب رخ‌داده است. به‌یقین از نظر ما مسلمانان عیسی مسیح به‌اندازه‌ای معجزه دارد که نیازی به این نوع معجزه تراشی غلط مسیحیان نیست. پی‌نوشت: [1]. ترجمه‌ی قدیم کتاب مقدس، مرقس 11: 12-21. [2]. همان، متی 21: 18-19 🌐 @adyan8
شبکه ادیان
#عدد ۷ در آیین یهود یکی از مهمترین و پر اهمیت ترین اعداد در یهود هست. این عدد به آفرینش، رحمت و بسیا
۸ اشاره به فرزند پسر در روز هشتم می کند. بر اساس دین یهود ختنه نوزادان پسر یک فرمان الهی است که در  (کتاب پیدایش فصل ۱۷) تصریح شده‌است. بر اساس این بخش از کتاب مقدس خدا به ابراهیم امر کرد خود و فرزندان ذکور او در همه اعصار ختنه شوند. ختنه برای همه پسرانی که در خانه یهودی متولد می‌شوند، فرزندان پسر بردگان آن‌ها و همچنین هر پسری که توسط آن‌ها خریداری شود الزامی است. خداوند بنا به روایت یهودیان در کتاب مقدس: هرکس که ختنه نشود عهد مرا شکسته‌است و از مردم خود جدا شده‌ است (منظور، احتمالاً، ضرورت طرد وی از جامعه یهودی است). ختنه پسران سنت پیامبر اعظم(ص) محسوب می‌شود و احادیثی نیز در تأیید آن وجود دارد. همه نوزادان پسر، براساس آئین یهود، در روز هشتم تولد باید ختنه شوند. براساس آئین یهودیت هر مردی که به دین یهود درآید باید ختنه شود. یهودیان ارتدکس معتقدند اگر مذکر یهودی از دنیا برود و ختنه نشده باشد. ابتدا باید جنازه وی ختنه شده و سپس به خاک سپرده شود. روحانیون یهودی انواع جدید ختنه را که با کمک داروی بیهوشی و بدست پزشک متخصص انجام می‌شود جایز نمی‌دانند و معتقدند ختنه باید به روش سنتی و بدست موهلها که در جوامع یهودی اینکار بدانان سپرده شده انجام شود. دولت سوئد در سال ۲۰۰۱ ختنه را تنها هنگامیکه تحت نظارت یک پزشک و با استفاده از داروی بیهوشی انجام شود مجاز دانست. کنگره جهانی یهود به این تصمیم دولت سوئد اعتراض کرد و آن را اولین محدودیت حقوقی برای انجام فرائض مذهبی یهودیان در اروپا از زمان نازیها دانست. 🌐 @adyan8
👈 آیا میدانستید که خداوند در خدای تمام انسان ها نیست و بین قوم خودش و سایر انسان ها تفاوت های زیادی قائل میشود؟ به طوری که آنچه برای قومش بد و نجس می داند را برای سایر انسان ها بد نمیداند؟ آیا خداوند بزرگ خدای همه انسان ها نیست؟ ◀️ حيوانی را که به مرگ طبيعی مرده است نخوريد. آن را به غريبی که درميان شما باشد بدهيد تا بخورد و يا آن را به بيگانگان بفروشيد؛ ولی خودتان آن را نخوريد، چون نزد خداوند، خدايتان مقدس هستيد.(📚تثنیه14: 21) 🌐 @adyan8
⭕️ آیا می دانستید خداوند در #کتاب_مقدس به شدت به تجملاتی اهمیت می دهد که در آخر تمام این تجملات و قربانی ها به کاهنان معبد می رسد!! از فصل 25 تا 30 درباره این تجملات صحبت می شود که در زیر چند نمونه آورده شده است. ◀️ خداوند به #موسی علیه السلام فرمود به بنی اسرائيل بگو که هدايا به حضور من بياورند. از کسانی هديه قبول کن که با ميل و رغبت می آورند. هدايا بايد از اين نوع باشند: طلا، نقره و مفرغ ؛ نخهای آبی، ارغوانی و قرمز؛ کتان لطيف ؛ پشم بز؛ پوست قوچ که رنگش سرخ شده باشد و پوست خز؛ چوب اقاقيا؛ روغن زيتون برای چراغها؛ مواد خوشبو برای تهيه روغن مسح ؛ بخور خوشبو؛ سنگ جزع و سنگهای قيمتی ديگر برای ايفود* و سينه بند کاهن. 📚 خروج 25: 1-7 #مسیحیت 🌐 @adyan8
هدایت شده از کلاس چرا حجاب
بارها در کلاس چرا حجاب درباره حجاب در ادیان و مسیحیت صحبت کردیم که در صورت تمایل میتونید به تاریخچه کانال رجوع کنید. امروز هم مطالبی رو دراینباره تقدیم میکنم. ⭕️ بر اساس تعالیم ، بد حجابی شایسته زنان فاحشه است و افرادی که به دنبال زنان بدکاره هستند به دنبال ها می افتند. 💠 همچنین در متون مسیحی توصیه هایی جالب به در مورد سر و زدن وجود دارد. 👈 یکی از متون مسیحی معتبر و مشهور و شناخته شده ی مسیحی «دیداسکالیا» (Didascalia / الدسقولیة) نام دارد که پس از ، از مهم ترین مصادر تشریع و فقه مسیحی به شمار می آید. در یکی از فصل های این کتاب به زنان مسیحی سفارش هایی شده تا با رعایت آنان به سعادت و خوش بختی برسند و بخشی از این سفارش مربوط به پوشش زنان مسیحی است. ابتدا متن انگلیسی و سپس عربی بخش مربوطه را می آوریم و سپس ترجمه ی فارسی را ارائه می کنیم. ◀️ متن انگلیسی Therefore, thou, O chaste woman, do not adorn thyself so as to please other men, and do not plait the plaits of harlotry, nor wear the garments of lasciviousness, nor put on golden shoes, that thou mayest be like those that are such, that thou attract not to thyself those that are captivated by such things 📚 Gibson, Margaret Dunlop (Translation), Didascalia Apostolorum, Page : 9, London - 1903 … and when thou walkest in the market-place, cover thy head with thy garment, that by thy veil the greatness of thy beauty may be covered, do not adorn the face of thine eyes, but look down and walk veiled ….. 📚 Gibson, Margaret Dunlop (Translation), Didascalia Apostolorum, Page : 9 & 10, London - 1903 ◀️ متن عربی 17 - فإذا أردت أن تصیری مؤمنة، وأن ترضى الله أیتها المرأة - لا تتزینی لترضى رجلا غریبا.ولا [تشتهی] أن تلبسی مقانع وثیابا ,اخفافا.هذه التی تلیق بالزانیات.لیتبعک الذین [هکذا] یصادون بهذه الأعمال. 📚 قلادة ، ولیم سلیمان (إعداد وتعلیق)، تعالیم الرسل (الدسقولیة)، ص 379، الناشر : دار الثقافة، الطبعة : الثانیة، القاهرة. 26 - وإذا مشیت فی الأسواق ، غطی رأسک بردائک.لأن من جهة تغطیتک بهدوء تسدین تطلع الناس [کثیری] الکلام. 📚 قلادة ، ولیم سلیمان (إعداد وتعلیق)، تعالیم الرسل (الدسقولیة)، ص 382، الناشر : دار الثقافة، الطبعة : الثانیة، القاهرة. 28 - إذا مشیت اجعلی وجهک ینظر إلى أسفل وهو مغطى من کل ناحیة کما یلیق بالنساء. 📚 قلادة ، ولیم سلیمان (إعداد وتعلیق)، تعالیم الرسل (الدسقولیة)، ص 383، الناشر : دار الثقافة، الطبعة : الثانیة، القاهرة. ◀️ ترجمه ی فارسی ای زن، زمانی که خواستی یک زن مؤمن باشی و خدا را راضی کنی ، خود را نکن تا یک مرد غریبه را راضی کنی و لباس کوچکی که سر را می پوشاند (و کوچک تر قناع است) و لباس نازک و کفش های فاخر نپوش [به این دلیل که باید با قناع و پوشش های بزرگ تر سرش را بپوشاند].این ها چیزهایی است که شایسته ی زنان زناکار و بدکاره است و [چنین مکن] تا افرادی که به دنبال چنین زنانی هستند برایت مزاحمت ایجاد نکنند. و زمانی که در بازارها قدم می زنی، سرت را با ردایت بپوشان چرا که با پوشاندن سرت از سخنان زیاد مردم (و مزاحمت ها) در امان می مانی. زمانی که قدم می زنی ، صورتت را پایین بینداز در حالی که از هر سمت آن طور که شایسته ی زنان است پوشانده شده است. 👈 بر اساس این دستورات می بینید که زنان مسیحی مامور هستند تا حتی نقاب و روبند و قناع استفاده کنند و بایستی پوشش های دیگر ولو آن که موی سر را بپوشانند کنار بگذارند تا حجاب کاملی داشته باشند و از شر مزاحمان در امان بمانند و حق آرایش هم ندارند تا مبادا مورد کمین و شکار مردانی که به دنبال زنان بدکاره هستند قرار گیرند. 👈 با مقایسه ای ساده در می یابید که حدود واجب پوشش در اسلامی که اهل بیت علیهم السلام به ما معرفی کرده اند (همان اسلامِ حقیقی و ناب محمدی) ساده تر از حجاب مسیحیِ سفارش شده در این متن می باشد. ◀️ کلام پایانی آن که اگر قاطبه ی مسیحیان امروزه به چنین نصوصی عمل نمی کنند دلیل بر عدم وجوب و استحباب این نصوص نیست بلکه شریعت مسیحی نیز نه فقط بر اساس این متن بلکه بر اساس متون فراوان، تاکید زیادی بر حجاب و پوشش برای زنان دارد. 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab
15.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نویسنده اسفار #تورات با تشکّر از استاد علی صفدری از اساتید گرامی شبکه ادیان بابت تولید و ارسال این محتوا🙏 #شبکه_ادیان #یهودیت #مسیحیت #کتاب_مقدس 🌐 @adyan8
5.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
یهوه یا پدر و پسر با تشکّر از استاد علی صفدری از اساتید گرامی شبکه ادیان بابت تولید و ارسال این محتوا🙏 #مسیحیت #یهودیت #کتاب_مقدس 🌐 @SafdariNet 🌐 @adyan8
22.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اختلافات سه نسخه از با تشکّر از استاد علی صفدری از اساتید گرامی شبکه ادیان بابت تولید و ارسال این محتوا🙏 🌐 @adyan8
اشکالات عمده ی 1.قسمت عمده ای از آن توسّط شخصی که اصلا مسیح را ندیده نگاشته شده. 2.انتساب اکثر بخش های آن به نویسندگانش مردود است. 3.وجود احکام مخالف حیات اجتماعی نظیر عدم جواز طلاق و... 4.نسبت دادن سخنان و اعمال گناه آلود به حضرت عیسی علیه السلام 5.تناقض در نقل برخی وقایع نگاشته شده در آن 6.در طول سیصد و هشتاد سال به رسمیت شناخته شده. 🌐 eitaa.com/adyan8
📃یادداشت| نهضت حسیدیم ✍ سومین جریان در تصوف یهود که نسبت به دو مرحله گذشته (مرکبه، کابالا) متأخرتر و نزدیک‌تر به زمان حال است، نهضت حسیدیم نام دارد. در قرن دوم میلادی جنبشی در بین #یهودیان پرهیزگار و پارسا موسوم به حشمونی روی داد که به آن جنبش حسیدیم گفته می‌شد. ✍شکست جنبش‌های منجی گرایانه و مسیح باورانه ناشی از تفکرات قباله لوریایی، موجی از نا‌ امیدی را برای یهودیان به بار آورد. از طرفی عقل گرایان #افراطی (هلنیستی) و علمای تلمودی که به امر و نهی تنگ نظرانه می‌پرداختند، مقدمات اقبال عمومی به سوی جنبش #حسیدیم را فراهم آوردند. ✍ در این مکتب هر جامعه برای خود یک صدیق دارد که آن را رهبری می‌کند. صدیق واسط بین خداوند و بندگان است. هرگروه یهودی به دلیل داشتن صديق خاص از هم جدا می‌شود. صدیق‌ها تفاسیر جدیدی از #کتاب_مقدس ارائه دادند که همراه با آموزش‌ها، داستان‌های جذاب و خارق‌العاده، ادبیات حسیدیم را تشکیل می‌دهد. #یهودیت #مسیحیت 📌ادامه یادداشت را از اینجا بخوانید:👇 🌐 kheybar.net/?p=26677 🌐 eitaa.com/adyan8