😳بهائیت و توهم خواندن قیامت! 🔻 پیشوایان #مسلک #بهائیت، بر خلاف اعتقاد ادیان الهی به مسئله‌ی #قیامت و رستاخیز، به تأویل و انکار ماهیت این حقیقت بزرگ و مسلّم اقدام کرده‌اند. ♻️اما به راستی اگر این اعتقاد مسلّم #ادیان الهی توهم است، چرا در بهائیت، برهان عقلی غیرقابل خدشه‌ای بر آن اقامه نمی‌شود و تنها به ردّ بی‌اساس آن بسنده می‌شود؟! حال آن‌که خدای تعالی در موارد متعددی، ضرورت معاد را بدیهی شمرده و تردید عدّه‌ای درباره‌ی قیامت را ناشی از ظن و گمان بی‌دلیل آنان دانسته است؛ همچنان که در کتاب آسمانی قرآن می‌خوانیم: «وَ قالُوا ما هِيَ إِلاَّ حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما يُهْلِکُنا إِلاَّ الدَّهْرُ وَ ما لَهُمْ بِذلِکَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ (24)؛ قُلِ اللَّهُ يُحْييکُمْ ثُمَّ يُميتُکُمْ ثُمَّ يَجْمَعُکُمْ إِلي يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فيهِ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (26) [جاثیه/26 و24]؛ ✅آن‌ها گفتند: چیزی جز همین زندگی دنیای ما در کار نیست گروهی از ما می‌میرند و گروهی جای آن‌ها را می‌گیرند و جز طبیعت و روزگار ما را هلاک نمی‌کند! آنان به این سخن که می‌گویند علمی ندارند، بلکه تنها حدس می‌زنند (و گمانی بی‌پایه دارند)؛ بگو: خداوند شما را زنده می‌کند، سپس می‌میراند، بار دیگر در روز قیامت که در آن تردیدی نیست گردآوری می‌کند ولی بیشتر مردم نمی‌دانند.(1) پی نوشت: (1)در آیاتی از سوره‌های مبارکه‌ی: انعام/29؛ مؤمنون/37؛ قصص/39؛ تغابن/7-3؛ انشقاق/14؛ به این موضوع اشاره شده است. …🍁نقد فرقه‌های صوفیه🍁… 💢 مسیر حرکت صوفیانه به سمت کمال! ⛔️ #صوفیان برای رسیدن به #خلسه (ریلکسیشن) با الگوبرداری از شمنیست‌ها که همان ساحران و کاهنان هستند، شباهت‌های زیادی به آنها پیدا کرده‌اند. از جمله این شباهت‌ها می‌توان به؛ 🔅توصیف‌ ناپذیر بودن تجارب و مشاهدات در هنگام خلسه 🔅گفتن سخنان #کفر آلود در هنگام وجد و خلسه 🔅رسیدن به خلسه با #رقص و ساز و آواز 🔅و استعمال مواد #مخدر 🔅و مشربات #مسکر اشاره کرد. @n_tasavof ✅ مرحوم زرین‌کوب می‌نویسد: «برخی از صوفیه برای تحریک اعصاب و نیل به حالیکه از آن تعبیر به بیخودی می‌کنند، گاه به مواد تخدیر کننده... بعضی به بنگ و چرس می‌پرداخته‌اند.» 📚[عبدالحسین زرین‌کوب، ارزش میراث صوفیه، ص 94 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈

🔰لزوم اشتراک #ادیان در #اصول، شرط وحدت ادیان الهی 💥#بهائیان معتقدند که تمامی ادیان الهی در اصول با یکدیگر مشترک بوده و تنها تفاوت آن‌ها در فروع و احکام شرعیه است. همچنان که #عبدالبهاء گفته است: «جمیع انبیای الهی به جهت محبّت بین بشر مبعوث شدند... لهذا اساس ادیان الهی جمیعاً یکی است».[1] 👈اما یکی از مهم‌ترین اصولی که ادیان الهی را با یکدیگر مشترک می‌سازد، مسئله‌ی قیامت و رستاخیز و پاداش و عِقاب بندگان است. همچنان که در ادیان زرتشت [2]، #یهود [3]، #مسیحیت [4] و اسلام، به این اعتقاد مسلّم تصریح شده است. ♻️این در حالیست که #فرقه‌ی #بهائیت، بر خلاف مسئله‌ی لزوم اشتراک ادیان الهی در اصول، با این اصل مشترک و مسلّم مخالفت کرده و آن را توهم دانسته است. از این‌رو پیشوایان مسلک بهائی، با ارائه‌ی توجیهاتی من درآوردی و بی‌پایه و اساس، به انکار تمام آیات و نشانه‌های قیامت موعود پرداخته‌اند؛ همچنان که مبلّغان بهائی مدعی‌اند: «... اما الرجعة و القیامة بالمعنی الذی تعتقده و تنظر الأمم فهی امر غیر معقول إذا هو مخالفٌ للنوامیسِ الطبیعة و مباینٌ للسنن الإلهیه.[5] معنای معروف رجعت و قیامتی که اُمّت‌ها به آن اعتقاد دارند، مخالف ناموس طبیعت و مباین با سنت‌های الهی است». ✅بنابراین با توجه به اعتراف بهائیت به اشتراک ادیان الهی در اصول و با توجه به انکار قیامت موعود توسط پیشوایان بهائیت، درمی‌یابیم که بهائیت، از ریشه‌ای الهی و آسمانی برخوردار نیست. 📚پی‌نوشت: [1]. احمد یزدانی، نظری اجمالی در دیانت بهائی، ب1329 ش، ص 28. [2]. ر.ک: حسین توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، چاپ اول، 1379، صص 57 و 62؛ [3]. ر.ک: کتاب مقدس، عهد عتیق، سموئیل اول، 6/2. [4]. ر.ک: ترجمه قدیم کتاب مقدس، لوقا 16: 23-24. [5]. سراج الدین احمد ولید، البهائیه و النظام العامی الجدید،اول، 1944، ج 2، ص 250. نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet

#ترویج_تائوئیسم، خواسته یا ناخواسته؟ تائوئیسم یکی از عرفان‌های #طبیعت‌گرا محسوب می‌شود. این مردمان طبیعت را در مرکز توجه قرار داده، علاقه به جهان و دل‌بستگی به حیات و ادامه زندگانی را هدف و مقصود نهایی خود قرار داده‌اند. #سینمای_معناگرا نیز دراین‌بین دست‌خالی ننشست و توانست باقدرت محصورکننده خود این آیین را به‌شدت ترویج کند. بخشی از فیلم‌ و #انیمیشن‌هایی که در این راستا ساخته شد، عبارت‌اند از: فیلم #2012، معبد #شائولین، #ماتریکس و #پاندای_کونگ‌فو کار است. انیمیشن #پاندای_کونگ‌فو_کار در چند بخش از شبکه‌ی ملی برای کودکان و نوجوانان پخش شد و یکی از اهداف این انیمیشن ترویج تائوئیسم و انرژی #چی و آداب مربوط به آن است. نگاه عرفان #تائو به اصالت حیات مادی و بحث #تناسخ است و غایتی که این آیین برای خود ترسیم می‌کند رسیدن به آرامش و سلامت جسم است. و این درصورتی است که هدف خلقت و غایت انسان چیزی بسیار فراتر از آن است که در اینجا ترسیم می‌کنند. مخاطبین این گروه سنی که #نوجوانان و #جوانان هستند قدرت تشخیص و تفکیک #ادیان را ندارند و به‌طور ناخواسته به این سمت متمایل شده و علقه‌ای برای آن‌ها ایجاد می‌شود که این برای قشر جوان ما، تهدید کننده است. و این درحالی است که اسلام بی‌بدیل‌ترین و غنی‌ترین دین آسمانی است که ما هنر انتقال آن را برای کودکانمان نداریم و نتوانسته‌ایم به خوبی در این عرصه وارد شویم. سؤالی که مطرح می‌شود، این است که آیا بهتر نیست #رسانه‌ی_ملی محتوای برنامه‌ها و انیمیشن‌ها را رصد کند تا افکار کودکان یک کشور اسلامی توسط آیین‌های انحرافی مانند #بودیسم و تائوئیسم و غیره مسموم نشود؟ 🔴آشنایی با عرفان های نو ظهور ♨ @n_erfanha 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈

اُشو و اسلام ستیزی از نکاتی که در کتاب‌های #اشو دیده می‌شود مقابله با #ادیان آسمانی مخصوصاً #اسلام است. وی در یکی از آثار موهونش در رابطه با پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌گوید: «او هر دو بود! او هم شاعر بود و هم دیوانه!»[آواز سکوت، ص37] وی همچنین با عبادت‌هايى كه اديان و #مذاهب به افراد ياد مى‌دهند، مخالف است و معتقد است كه عبادت، بايد خودجوش باشد. در تعاليم اشو آمده است: ادیان و مذاهب و همه‌ی آن‌ها به تو آموزش #عبادت مى دهند ولى در واقع، آن‌ها تو را از نيايش، تهى مى‌كنند. با این حال جای تأسف بسیار است که #وزارت_ارشاد، با بی‌توجهی کامل مجوز چاپ و نشر و فروش این آثار موهون را صادر می‌کند. 🔴آشنایی با عرفان های نو ظهور ♨ @n_erfanha 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈

⁉️ آیا زبانی که شاهان هخامنشی با آن صحبت می‌کردند برای ما قابل فهم است؟ یعنی مثل زبان فارسی امروز بود؟ ⬅️ پاسخ: خیر. زبانی که هخامنشیان به آن صحبت می‌کردند با زبان پارسی امروز تفاوت بسیار دارد. باستان‌شناسان غربی در دانشگاه‌ها این کتیبه‌ها را ترجمه می‌کنند و زبان آنها برای عموم مردم قابل فهم نیست. برای نمونه بخشی از کتیبه داریوش اول در تخت جمشید را می‌خوانیم: اَئورَمَزدا وَزَرکَه هَیَه مَثیشتَه بَگانَم هَئوو دارَیَوَئوم خشایَثیَم اَدَدا هَئوشَیی خشَچَم فرابَرَ وَشنا اَئورَمَزداها دارَیَوَئوش خشایَثیَه ثاتی دارَیَوَئوش ترجمه: اهورامزدای بزرگ، که بزرگترین خداست، او داریوش شاه را آفرید. او وی را شهریاری ارزانی داشت. به لطف اهورامزدا، داریوش، شاه است. 📚 کتیبه داریوش در تخت جمشید، بند ۱-۵. ♨️ @adyannet 👈 🔷 @andisheyehbartar 👈 #ادیان