در پاسخ به این روایت باید به دو نکته مهم توجه کرد ... اولا این روایت با همین سند در سایر منابع به شکل دیگری نقل شده است که به دو مورد آن اشاره میشود الف / روایتی که به جای اثنا عشر از عبارت احد عشر استفاده شده است عن ابی جعفر علیه السلام قال قال رسول الله من ولدی احد عشر نقیبا نجبا محدثون مفهمون آخرهم القائم بالحق یملاها عدلا کما ملئت جورا ..(کافی جلد 1 ص 534) ب/ روایتی که به جای من ولدی از عبارت من اهل بیتی استفاده شده است عن ابی جعفر قال قال رسول الله من اهل بیتی اثنا عشر نقیبا نجبا محدثون مفهمون ......... ثانیا نظر به اینکه یازده تن از ائمه معصومین علیهم السلام از اولاد رسول گرامی اسلام هستند از باب تغلیب تمامی ائمه اثنا عشر را از اولاد و ذریه پیامبر شمردند . چناچه در روایتی از رسول گرامی اسلام به آن تصریح شده و حضرت علی علیه السلام را از ذریه آن حضرت دانسته است عن الحسین بن علی قال دخل اعرابی علی رسول الله فاخبرنی یا رسول الله هل یکون بعدک نبی قال لا انا خاتم النبیین و لکن یکون بعدی ائمه من ذریتی قوامون بالقسط کعدد نقباء بنی اسرائیل اولهم علی بن ابی طالب هو الامام و الخلیفه بعدی ....... بحار الانوار جلد36 ص 342 #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

✅ اعتراف قطب سابق صوفیه به مخالفت صریح خلفا بر علیه شیعه! ◀️ قطب گنابادی بر خلاف عقیده‌ی #صلح_کل، خلفای اهل سنت را مخالف تفکر شیعه‌گری معرفی کرد. ⏪ وی می‌گوید؛ همیشه در طی تاریخ بین دو تفکر شیعی و سنی مخالفت‌های فراوانی بوده است و همواره خلفا به طرق مختلف در صدد از بین بردن فکر شیعی بوده‌اند و طرفداران این فکر را آزار می‌دادند. بدین طریق عده‌ای از شیعیان برای آنکه شناخته نشوند و برای آنکه بتوانند به افکار و عقاید خودشان سر و صورتی بدهند و دیگران را نیز ارشاد کنند، مجبور به گوشه‌گیری و زهد شدند که به زهاد شهرت یافتند و سپس نام دیگری در تاریخ اسلام یافتند که آن نام صوفی بود و کم کم کلمه تصوف رایج شد! 📚 تابنده نورعلی، آشنایی با عرفان و تصوف، حقیقت، تهران، 1383، صص 7 و 8 ✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️ لازم بذکر است تابنده سعی کرده از آب گل‌آلود، به نفع صوفیه ماهی بگیرد، و إلا تحلیل غلط وی بر خلاف شکل‌گیری تاریخ تصوف در اسلام بوده، که از قرن دوم و از بین اهل سنت آغاز شده است. #نقد_تصوف #غدیر #نورعلی_تابنده #شیعه 🔰 @Adyanuniv🔰

💠 حمایت صوفیه از مخالفین غدیر تا به امروز! ⭕️ در حالی سران صوفیه، از صوفیان طبقات نخستین به عنوان شاگردان و ملازمان ائمه اطهار (علیهم‌السلام) نام می‌برند که نه تنها پیرو مذهب تشیع نبوده‌اند، بلکه از پیروان مکتب بنی‌امیه و مخالفین غدیر به شمار می‌رفته‌اند. ↩️ تا اینکه در قرن هشتم، تصوف وارد حوزه تشیع شد. اما بازهم صوفیان شیعه نیز به‌مانند بزرگان سنی مذهب خود، دست ارادت از مخالفین غدیر نکشیدند. کما اینکه صفی علیشاه با اینکه از خلافت ابوبکر ایراد گرفته است، اما در کتاب خود می‌نویسد: «ما انکار فضیلت ابوبکر (رضی‌الله‌عنه) را نداریم.» 📚 (صفی علی‌شاه، اسرارالمعارف و میزان المعرفه، ص 56) 🔶 درواقع در بسیاری از اشعار و سخنان دیگر اقطاب صوفیه نیز این‌چنین سخنانی به‌وفور مشاهده می‌شود. چنانچه سلطان‌علی گنابادی می‌گوید: «دعوت باطنی و علم لدنی با علی بوده و دعوت ظاهری سلطنت و جهاد با خلفای ثلاثه بوده.» 📚(حجت بلاغی، مقامات العرفا، ص 157) 🔵 این چنین صوفیه نشان داده‌اند که قائل به مرزبندی مشخصی با مخالفین غدیر نبوده‌اند و برای آنان شأن و منزلت و جایگاهی نیز قائل شده‌اند. #نقد_تصوف #غدیر #تشیع #سلطان_علیشاه 🔰 @Adyanuniv🔰

◽️◽️☑️◽️ ⁉️مگر به قوم‌موسی یهود گفته نمیشود؟ پس یعنی موسی از نسل یهود هست؟ ✅پاسخ ⬅️در بررسی تاریخ یهودیت به این نتیجه میرسیم که باید میان دو مفهوم بنی‌اسرائیل و یهود به طور جدّی تفاوت قائل شویم. این تفاوت در گذشته هم در فرهنگ اسلامی و هم در فرهنگ اروپایی وجود داشته است. در متون ما همیشه میان بنی‌اسرائیل و یهود تفاوت قائل شده‌اند و در دوران جدید ایرانیان واژه کلیمی را به کار می‌بردند که به معنی پیروان موسی کلیم‌الله است و شامل تمامی بنی‌اسرائیل می‌شود نه یک قبیله خاص آن. در اروپا هم تا اواخر قرن نوزدهم یهودیان با نام اسرائیلی یا عبرانی شناخته می‌شدند و حتی زمانی که در سال 1860 سازمان خود را در پاریس تأسیس کردند نام آن را آلیانس اسرائیلی گذاشتند نه آلیانس یهود. ولی از دهه‌های 1880 و 1890 میلادی خود یهودیان اروپا تعمداً شروع کردند به استفاده از واژه یهود. برای همین است که هرتزل کتاب معروف خود را، که در سال 1895 نوشت، دولت یهود نامید نه دولت اسرائیل. #نقد_و_بررسی_یهودیت #نقد_و_بررسی_مسیحیت 🔰 @adyanuniv 🔰

◽️◽️☑️◽️ ⁉️سئوال؛ از #آئین های ۷ گانه مسیحیت چه میدانید؟ ✅جواب؛. 👌هفت‌راز (sacrament) که هفت‌آیین و شعائر نیز نامیده شده آن دسته از فریضه‌های دینی درمسیحیت هستند که به باور مسیحیان با انجام آنها خدا نزد انسان می‌آید، برخلاف مواردی چون نیایش و قربانی کردن که در آن‌ها این انسان است که راهی به سوی نزدیک شدن به خدا می‌جوید. 👈این آیین‌های هفتگانه عبارت‌اند از: ۱. غسل تعمید ؛۲. تدهین؛ ۳. آیین توبه؛ ۴. تبرک؛ ۵. ازدواج؛ ۶. آخرین تدهین؛ ۷. دست‌گذاری (تفویض مقام روحانیت). تعدادی از این آیین‌ها مثل غسل تعمید، تدهین، و تبرک برای مؤمنان اجباری و تعدادی دیگر مثل ازدواج و دست‌گذاری اختیاری‌اند. #آئینهای_هفتگانه_مسحیت #نقد_و_بررسی_مسیحیت 🔰 @adyanuniv 🔰

◽️☑️◽️◽️ ⁉️سوال ⬅️این قربانی مقدس چیست؟ سخنان حضرت عیسی در شام آخر چی هست ؟ کجا ذکر شده ؟ ✅پاسخ 💠قربانی مقدس همان نان و شراب است که به نشانه ی گوشت و خون مسیح خورده میشود... در مراسم #عشای_ربانی... 🔸مسیحیان معتقدند عیسی مسیح برای گناهان ما قربانی شد. و در عشای ربانی به نماد این قربانی نان و شراب میخورند. چون در شب اخر عمر مسیح، عیسی به حواریون نان و شراب خوراند و آنها را گوشت و بدن خود دانست. 🔹لذا به نان و شراب مراسم عشای ربانی قربانی مقدس گفته میشود در انجیل متی باب بیست وشش نیز سخنان عیسی در شب آخر آورده شده است. کاتولیکها آموزه ای به نام تبدل جوهری دارند به این معنا که معتقدند شراب و نانی که میخورند واقعا گوشت و خون عیسی است. 👈برای توضیح : طعم و خصوصیات یا همان عرضیات در نان و شراب میماند 🔹اما ذات آن دو حقیقتا تغیر پیدا میکند و به گوشت و خون عیسی تبدیل میشود ⬅️اما پروتستانها این شراب و آب را فقط نماد گوشت و خون عیسی مسیح میدانند. نه حقیقتاً دلیل این اختلاف هم گفته ی مسیح است که وقتی به حواریون نان و شراب میداد گفت بخورید این است خون و گوشت من در عهد جدید. البته برخی مسیحیان نیز به دلیل حرام دانستن شراب، آب انگور یا آبمیوه میخورند. #آموزه #نان_و_شراب #نقد_و_بررسی_مسیحیت 🔰 @adyanuniv 🔰

🔶 حقانیت #امیرالمومنین بر غاصبین در #غدیر 🔶 #وصی_الله_عباس که به جرئت میتوان او را از کبار و بزرگان معاصر #اهل_سنت عنوان نمود و خدمات علمی و تالیفات و تحقیقات و منزلت و جایگاهش نزد #مخالفین شیعه بر همگان واضح است ، در وصف دریای فضائل #امیرمؤمنان لب به اعتراف می گشاید. وی در تحقیقش بر کتاب #فضائل_الصحابه #احمد_بن_حنبل ، بعد از نقل #حدیث_غدیر ، تحقیق جالبی می زند. در فضائل الصحابه آمده است که: #رسول_خدا #پیامبر_اکرم فرمودند که هرکه من مولای او هستم #علی مولای اوست. 📚 فضائل الصحابه لاحمد بن حنبل (ط جامعة أم القري) ج۲ ص۵۶۹ 👈🏻 وصی الله عباس ذیل این روایت می‌نویسد: إسناده صحيح وانظر ٩٤٨. وقال ابن حزم في المفاضلة ٢٦٤ (وأما من كنت مولاه فعلي مولاه فلا يصح من طريق الثقات أصلا ) . وهذا الكلام فيه مجازفة قبيحة منه رحمه الله فهؤلاء رجال الحديث وهم ثقات أثبات معروفون. سند روایت #صحیح است. #ابن_حزم گفته است که حدیث هرکه من مولای او هستم علی مولای اوست ، صحیح نیست و از طریق افراد #ثقه و مطمئن نقل نشده است!! در این کلام ابن حزم جسارت زشتی وجود دارد و رجال این روایت ثقه و مورد اطمینان و اثبات و معروف هستند. 📚 فضائل الصحابه لاحمد بن حنبل (ط جامعة أم القري) ج۲ ص۵۶۹ دیدیم که وصی الله عباس عالم بزرگ معاصر #اهلسنت چه دفاع جانانه ای در قبال این آفتاب تابان در برابر جسارت مسخره ابن حزم کرده است.حدیث غدیر صحیح است و منکری یارای مقابله با این مطلب را ندارد. #نقد_وهابیت #امیرالمومنین #پاسخ_به_شبهات #غدیر #غدیرخم #امامت #غدیر_خم #ولایت #الولایة 🔰 @adyanuniv 🔰

📚 #کتاب #احتجاجات_و_مناشدات_به_حدیث_غدیر ✍🏻 رضا #رفیعی 👈🏼 به زبان #فارسی 👈🏼 مؤلف اين كتاب تمام سعي و اهتمام خويش را براي جمع‌آوري مناشدات و احتجاجات از منابع شيعه به كار گرفته است. نويسنده در اين كتاب با جمع‌آوري و دسته‌بندي آنها بر اساس شأن افراد و زمان وقوع آنها و رجوع به منابع اصلي كتب مذكور، آن روايات را به‌دقت بررسي كرده و چيزي را در قبل يا بعد از آن قسمت از حديث كه درباره غدير است و به بحث امامت و ولايت مربوط مي‌شود نيز ذكر كرده تا معرفت بيشتر نسبت به فضايل حضرت و علل سكوت و حقانيت ايشان حاصل شود. او همچنين براي پرهيز از طولاني شدن مطلب، تنها منبع اصلي را كه بقيه از آن نقل كرده‌اند آورده و به ذكر احاديث مشابه نپرداخته است. #کتاب_علوی #پاسخ_به_شبهات #تفرقه #وهابی #وهابیت #کتب_نقد_وهابیت #نقد_وهابیت #کتاب #کتابخانه #کتابخانه_نقد_وهابیت #عقاید #عقاید_اسلامی #کلام_اسلامی 🔰 @Adyanuniv🔰

📚 #کتاب #احتجاجات_و_مناشدات_به_حدیث_غدیر ✍🏻 رضا #رفیعی 👈🏼 به زبان #فارسی 👈🏼 مؤلف اين كتاب تمام سعي و اهتمام خويش را براي جمع‌آوري مناشدات و احتجاجات از منابع شيعه به كار گرفته است. نويسنده در اين كتاب با جمع‌آوري و دسته‌بندي آنها بر اساس شأن افراد و زمان وقوع آنها و رجوع به منابع اصلي كتب مذكور، آن روايات را به‌دقت بررسي كرده و چيزي را در قبل يا بعد از آن قسمت از حديث كه درباره غدير است و به بحث امامت و ولايت مربوط مي‌شود نيز ذكر كرده تا معرفت بيشتر نسبت به فضايل حضرت و علل سكوت و حقانيت ايشان حاصل شود. او همچنين براي پرهيز از طولاني شدن مطلب، تنها منبع اصلي را كه بقيه از آن نقل كرده‌اند آورده و به ذكر احاديث مشابه نپرداخته است. #کتاب_علوی #پاسخ_به_شبهات #تفرقه #وهابی #وهابیت #کتب_نقد_وهابیت #نقد_وهابیت #کتاب #کتابخانه #کتابخانه_نقد_وهابیت #عقاید #عقاید_اسلامی #کلام_اسلامی 🔰 @Adyanuniv🔰

🔶 #غدیر؛ متواتر در #متواتر 🔶 « #ابن_الجزری » دانشمند مشهور و از محدثین برجسته #اهل_سنت در قرن هشتم و نهم هجری، پس از نقل #حدیث_غدیر و جمله «من کنت مولاه فعلی مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه» می گوید: «این حدیث طرق متعدد صحیح دارد و هم از #علی علیه السلام و هم از #رسول_خدا صلی الله علیه و آله و سلم به صورت متواتر نقل شده است و نباید به تضعیف کننده این حدیث توجه نمود؛ زیرا اطلاعی از #علم_حدیث ندارد ». 📚 أسنی المطالب فی مناقب علی بن أبی طالب (نسخه خطی) #نقد_وهابیت #امیرالمومنین #پاسخ_به_شبهات #غدیر #غدیرخم #امامت #غدیر_خم #ولایت #الولایة 🔰 @Adyanuniv🔰

🔶 اعتراف #ابن_شاهین عالم #اهلسنت در مورد #حدیث_غدیر 🔶 #ابن_شاهین عالم و امام بزرگ و مشهور #اهل_سنت می‌نویسد: #زید_بن_ارقم و #براء نقل می کنند که همراه #رسول_خدا در روز #غدیر_خم بودیم و #پیامبر_اکرم فرمود که آیا خدا ولی من نیست و من ولی کل مومنان نیستن؟!هرکه من مولای اویم علی مولای اوست؛ و در غیر از این روایت فرمود که خداوندا ، #دوست بدار هرکه او را دوست می‌دارد و دشمنی کن با #دشمن علی، این حدیث غریب صحیحی است و حدیث #غدیرخم روایت شده است از پیامبر از صد نفر از جمله عشره مبشره و حدیث ثابتی است که اشکالی در آن نیست و این فضیلت فقط برای #علی می باشد و علی در آن با احدی شریک نیست!! 📚 شرح مذاهب أهل السنة و معرفة شرائع الدين و التمسك بالسنن (ط مؤسسة قرطبة للنشر والتوزيع) ص۱۰۳ این سخنان عجیب در مورد صحت و اعتبار و تواتر حدیث غدیر و شریک نداشتن #امیرالمومنین در مورد آن از شخصی صادر شده است که از ائمه و بزرگان اهل سنّت محسوب می شود،ابن الجزری در مورد ابن شاهین می نویسد: كان إمامًا كبيرًا ثقة مشهورًا له تواليف في السنة وغيرها مفيدة او امامی بزرگ و مورد اعتماد و مشهور بود و در سنت و غیر از آن تالیفات مفیدی دارد... 📚 غاية النهاية في طبقات القراء (ط مكتبة ابن تيمية) ج۱ ص۵۵۸ #نقد_وهابیت #امیرالمومنین #پاسخ_به_شبهات #غدیر #غدیرخم #امامت #غدیر_خم #ولایت #الولایة 🔰 @Adyanuniv🔰

🔻🔻 🔺بررسی حدیث لوح جابرابن عبدالله🔻 در حدیث جابر ابن عبدالله انصاری عدد اوصیاء رسول اکرم را به نقل از لوح حضرت زهرا دوازده نفر از اولاد حضرت زهرا نقل می کند . احمد الحسن با استفاده از این روایت خودش را نفر دوازدهم از فرزندان آن حضرت دانسته واین روایت را دلیل حقانیت خود می شمارد . #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv