📜 #مقاله جلوه هایی از آیین سخنوری در دستور سخن «نهج البلاغه» بر پایه شرح ابن ابی الحدید ✍دکتر علی اکبر فراتی 📚مجله علوم حدیث، پاییز و زمستان ۱۳۸۷. 🆔 @ae_quran_tehran

📜 #مقاله کلام شیعی و گفتمان معتزلی (ملاحظاتی در باب مسألۀ تأثیرپذیری کلام امامیّه از کلام معتزله) ✍ حمید عطایی نظری http://ataeinazari.kateban.com/post/3557 #چکیده: نسبت بین کلام شیعه و کلام معتزله، و بطور خاص مسألۀ تأثیرپذیری کلام امامیّه از نظام کلامی معتزله، در زمرۀ بحث‌برانگیزترین مسائل تاریخ کلام شیعه بوده و هست و آراء مختلف و گاه متضادّی نیز در باب آن ابراز شده است. در این نوشتار، نخست، دیدگاههای گوناگونی که در چند دهۀ گذشته از سوی محقّقان مختلف در خصوص این مسأله بیان گردیده بطور خلاصه تدوین و گزارش شده است و پس از آن، نویسنده، دیدگاه منتخب خود در این باره را توضیح داده است. به باور نگارنده، متکلّمان رسمی امامیّه بطور خاص از زمان شیخ مفید (د: 413 ه.ق.)، به‌تدریج، در مرحله تبیین و تحریر مسائل اعتقادی و پرداخت به مباحث کلامی، تحت‌تأثیر «گفتمان کلامی معتزله» قرار داشته‌اند؛ یعنی در کلام‌ورزی خود، از ذهن و زبان و بیان و نظام کلامی معتزله بهره گرفته‌اند، و به شیوۀ نگرش و نگارش خاصّ آنها مسائل و مباحث کلامی را ارائه نموده‌اند، در عین حال که از حیث آموزه‌ها و اصول اعتقادی مستقلّ بوده‌اند. این اثرپذیری، هم بنا به اقتضای دانش کلام مرسومِ زمانۀ آن متکلّمان بوده که ایجاب می‌کرده متکلّمان امامی نیز به همان زبان و بیان و سبک معتزلی، کلام‌ورزی و تکلّم کنند، و هم به سبب انتخاب آگاهانۀ روش کلامی اعتزالی به عنوان برترین روش رایجِ عصر در پرداخت به علم کلام. این نوشتار در مجله آینه پژوهش شماره 167-168 به چاپ رسیده: http://jap.isca.ac.ir/article_65480.html 💢 از صفحه به صفحه این نوشتار، نکته قابل استخراج است👌 🆔 @ae_quran_tehran

📜 #مقاله حدیث، حافظۀ فرهنگی شیعه:رهیافتی بر آرای خاورشناسان دربارۀ جایگاه حدیث و جوامع متأخر روایی شیعه با تأکید بر نظرات رینر برونر (به زبان انگلیسی) ✍ دکتر علی حسن نیا، دکتر فتحیه فتاحی زاده

📜 #مقاله واکاوی روایت لم یکذب ابراهیم قط الا ثلاث مرات در جوامع روایی اهل سنت ✍دکتر محسن دیمه کار گراب 📚حدیث پژوهی، ش17، بهار و تابستان96 🆔 @ae_quran_tehran

📜 #مقاله بررسی نحوه بازگردانی صفات تجسیم خداوند در ترجمه های روسی قرآن کریم ✍شهرام همت زاده؛ زهرا حیدر ابروان 📚فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی، شماره 5، بهار 1397 #چکیده  صفات تجسیم در برخی از آیات قرآن کریم صفاتی هستند که به دلایلی همچون تقریب معنا به ذهن مخاطبین، اعضای جسمانی بندگان را به پروردگار نسبت میدهند. این امر به مسألهای چالش‌برانگیز در حوزة خداشناسی بدل شده؛ زیرا از سویی عادت انسان به باور وجود هرچیز در پی جسمیت قائل‌شدن برای آن است و از سوی دیگر متون دینی بر استحاله این امر تأکید دارند. اگرچه؛ در میان مسلمانان، تنها اشاعره بر عدم وجود استحالة مذکور اصرار داشته و کمترین مقدار را به جسمانیت برای خداوند در روز قیامت را قائل هستند. به دلیل آنکه اندیشه مذکور، از ظاهر الفاظ این‌گونه آیات قابل برداشت است، اگر مترجم دقت لازم را به‌کار نبندد اثر ارائه‌‌شده، تجسیم را برای مخاطب به باور نزدیک خواهد کرد. پژوهش حاضر با هدف بررسی نحوه بازگردانی این آیات، با روشی تحلیلی- توصیفی در سه ترجمه شاخص روسی قرآن کریم (کراچوفسکی، عثمانف و پروخووا) به تفحص پرداخته و به این پرسش پاسخ گفته که آیا در این ترجمه ها امکان برداشت معنای «جسمانیت خداوند» برای مخاطب روسی زبان وجود دارد؟. نتیجه آنکه، با وجود توجه اندک عثمانف به برخی از این تأویلات، هر سه ترجمه با نقصان جدی روبهرو بوده و جسمانیت را القا میکنند. در نتیجه باتوجه به کاستی های زبان روسی در ارائه تأویل واژگانی در اینگونه آیات، لازم است ترجمه ای تفسیری ارائه گردد. اصل مقاله: http://quranicstudies.ihcs.ac.ir/article_3220.html 🆔 @ae_quran_tehran

📜 #مقاله دراسة تعاليم عصمة الأئمة في وصية الإمام علي (ع)؛ نقد نظرية عبد الرحمن الجميعان ✍دکترمحمود صیدی؛دکتر علی حسن نیا 📚 فصلیتان دراسات حدیثة في نهج البلاغة، ربیع و صیف 1439 🆔 @ae_quran_tehran

📜 #مقاله مطالعۀ تحلیلی سیر پژوهش‌های غربی در حدیث امامیه ✍ دکتر علی حسن‌نیا، دکتر علی راد ، دکتر سیدمحمد موسوی‌مقدم 📚حدیث پژوهی، ش19، بهار و تابستان 1397. #چکیده شناخت ادوار تاریخی مطالعات و پژوهش‌های انجام‌شده در حدیث امامیه از سوی خاورشناسان، مقدمه‌ای است بر کشف نظریات، اندیشه‌ها، رویکرد‌ها و نقاط عطف موجود در هر دوره. در برآیند توجهات، پژوهش‌ها و نظریات ارائه‌شده در این باب، به‌لحاظ گذار تاریخی و سیر تطوری آثار خاورشناسی، چهار دورۀ زمانی متصور است که به‌طبع در هریک از ادوار می‌توان هم‌پوشانی‌ها و تلاقی‌گاه‌هایی یافت. همچنین، در هریک از اداور تاریخی، نقاطی بر پدیداری رویکردی نو در آن دوره وجود دارد. این نقاط مهم تاریخی، سرآغاز هر دوره به شمار می‌آیند و گاه با برآمدن یک پژوهش، گاه با ظهور یک خاورشناس و گاه با رخ دادن یک رویداد نقطه‌یابی می‌شوند. نوشتار حاضر بر آن است تا نقطه‌های عطف موجود در هر دوره را شناسایی کرده، بر آن اساس ابتدا و انتهای ادوار را برکاویم. شناساندن جریان غالب در هر دوره و ارائۀ تصویری روشن از تلاش مطالعاتی غربیان در باب حدیث امامیه از آغاز تاکنون، غایتی است که این پژوهش در پی آن است. #واژگان_کلیدی: حدیث‌پژوهی، خاورشناسان، سیر تطوری، امامیه. 🆔 @ae_quran_tehran ⬛️💢⬛️💢⬛️💢⬛️

📜 #مقاله تاثیر آموزه های تصوف بر مقتل نگاری كربلا؛ مطالعة موردي اللُهوف علی قتلی الطُفوف ✍عباس برومند اعلم، رقيه ميرابوالقاسمی، عباس حسن خانی 📚مطالعات تاریخ اسلام، بهار 1394. 🆔 @ae_quran_tehran

📜 #مقاله حیدر حب الله و نظریه السنه فی الفکر الامامی الشیعی التکون و الصیروره ✍محمدرضا پیر چراغ 📚مجله آینه پژوهش 🆔 @ae_quran_tehran

📜 #مقاله نقد دیدگاه فایرستون درباره ناسازگاری در آموزه‌های قرآنی جهاد ✍دکتر مریم ولایتی؛ محمد علی طباطبایی 📚مجله علمی پژوهشی «مطالعات قرآن و حديث»، بهار و تابستان 1397. 🆔 @ae_quran_tehran

📜 #مقاله وحی قرآنی؛ زبانی یا غیرزبانی؟ (تحلیل انتقادی بشری بودن الفاظ قرآن) ✍دکتر محمدکاظم شاکر، حسام امامی دانالو 📚 مجله پژوهشنامه تفسیر و زبان قرآن بهار و تابستان 1397. 🆔 @ae_quran_tehran

📜 #مقاله تحلیل تفسیری مراتب و درجات ایمان و کفر و رابطه ایمان و عمل صالح ✍ دکتر احسان دباغ، دکتر علی احمد ناصح 📚 مجله مطالعات تفسیری، بهار 1397. 🆔 @ae_quran_tehran