⬅️ پزشکیان : «من ذوب در رهبری هستم» ۲۷ خرداد ۴۰۳ _______________ 🔺رهبری در ۶ آبان ۴۰۴: ارتباط و همکاری با آمریکا ممنوع! «آمریکایی‌ها به دوستان خودشان هم خیانت میکنند؛ یعنی به کسانی هم که دوستان آنها هستند خیانت میکنند؛ از باند جنایتکار صهیونیِ حاکم بر فلسطین حمایت میکنند؛ به خاطر نفت و معادن زیرزمینی حاضرند در هر جای دنیا جنگ‌افروزی کنند که امروز این جنگ‌افروزی به آمریکای لاتین هم رسیده؛ و به طور قطع یک چنین دولتی درخور آن نیست که دولتی مثل جمهوری اسلامی، به دنبال ارتباط با او و همکاری با او باشد.» ❌ «به کسانی گرفتار آمده‌ام، كه چون فرمان مى‌دهم اطاعت نمى‌كنند و چون فرا مى‌خوانم پاسخ نمى‌گويند!» مُنِيتُ بِمَنْ لَا يُطِيعُ إِذَا أَمَرْتُ وَ لَا يُجِيبُ إِذَا دَعَوْتُ (نهج‌البلاغه خطبه ۳۹) ⬅️ رسوایی مذاکره غیر مستقیم ✍ اَفروز @af_rooz

🖤 مادران لجنی، با نسخه‌های وطنی 🎥 فیلمی که تو رسانه‌های خارجی با عنوان «تعقیب توریست‌های انگلیسی و آمریکایی توسط زنان ایرانی» پخش شده رابرت مرداک رئیس شبکه فارسی وان، سال‌های قبل به اجرای این برنامه اعتراف کرد: «برای نابودی ایران، باید درخصوص کلمه مقدسی به نام خانواده هزینه کرد و من قصد دارم تا موضوع مادر را در دستور کار خود قرار دهم. در ایران مادر خانواده همه چیز را مدیریت می‌کند و اگر مادر را به لجن بکشیم، تمام این جامعه به لجن کشیده خواهد شد. قصد این مجموعه رسانه‌ای آن است که تا سال ۲۰۲۰ واژه‌ای به نام مادر و حیا را در ایران بدون مفهوم کند!...» (به نقل از جوان آنلاین) ⚠️امام خامنه‌ای: «همه تحت تأثیر مادران هستند. آن‌که بهشتی می‌شود، پایه‌ بهشتی شدنش از مادر است!» ۱۳۸۴/۰۵/۰۵ ▪️ارتجاع به جاهلیت ▪️سگ را وا کردن و سنگ را بستن ✍ اَفروز @af_rooz

🚨دیدید خوب شد از حجاب کوتاه اومدیم؟ 🔹️دیدید خوب شد با آمریکا مذاکره کردیم! #بصیرت🎙 جهاد تبیین | استاد تقوی ✅ حتما منتشر بفرمایید 🆔️ @aamerin_ir

🚨حکم قاطع مراجع درباره موتورسواری زنان 🔹مقام معظم رهبری ❓آیا دوچرخه سواری بانوان در خیابان جایز است؟ 🔸پاسخ: دوچرخه‌سواری بانوان در مجامع عمومی و نیز در جایی که در معرض دید نامحرم باشد، حرام است.  🔹آیت‌الله سیستانی ❓دوچرخه‌سواری و اسکیت برای دختران در مکان عمومی مانعی دارد؟ 🔸پاسخ: اگر در معرض دید نامحرم باشد و وضع او تحریک کننده باشد، جایز نیست. 🔹آیت‌الله مکارم شیرازی ❓حکم دوچرخه‌ و موتورسوارى خواهران با مانتو در شهر چیست؟ 🔸پاسخ: با توجّه به پیامدهاى سوئى که این‌گونه امور دارد، لازم است از آن پرهیز شود و به وسوسه‌هایى که این و آن مى‌کنند توجّه نکنند. 🔹آیت‌الله شیخ جعفر سبحانی ❓پرسش: حکم موتور و دوچرخه‌سوارى در محافل عمومى چیست؟ 🔸پاسخ: بسمه تعالى، این قبیل کارها زمینه‌ساز گسترش گناه در جامعه است، از آن اجتناب شود. والله العالم. باید از ورزش‌هایى که منافات با حجاب زن دارد، مانند: اسکى، کایت‌سوارى در حضور مردان با لباس نامناسب و هم‌چنین اسب‌دوانى و دوچرخه‌سوارى که باعث تحریک جوانان و منجر به فساد خواهد شد جلوگیرى شود. 🔹آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی ❓نظرتان در مورد ورزشهای بانوان از قبیل دوچرخه‌سواری، اسب سواری، در معابر عمومی بفرمایید. 🔸دوچرخه سواری برای بانوان در منظر نامحرم حتی اگر با حجاب شرعی باشد دور از شخصیت زن مسلمان و متدینه است. 🔹آیت‌الله بهجت ❓آیا زنان مى‌توانند در ملاء عام دوچرخه‌سوارى و اسب‌سوارى کنند؟ 🔸پاسخ: هرچه زمینه‌ساز فساد است، حرام است.  🔹آیت‌الله علوی گرگانی 🔸موضوعاتی نظیر دوچرخه‌سواری بانوان مورد رضایت امام زمان (عج) نیست ✍ اَفروز @af_rooz

🚨 پیشنهاد ویژه: با «فقه فضا» آشنا شوید 💠 امام خامنه‌ای: «در هفتۀ انقلاب جشن بگیرید و آذین‌بندی کنید. اگر می‌خواهید برق مصرف نکنید و چراغ روشن نکنید ــ که کار خوبی هم هست ــ از هنر استفاده کنید. بر سر در هر خانه‌ای پرچم بزنید. پرچم جمهوری اسلامی را در سراسر سطح شهرها و روستاها به اهتزاز دربیاورید. نشان بدهید ملت این خاطره را گرامی می‌دارد.» (۱۳۵۹/۱۱/۱۷) 👈نقد فقه فضا، فقه ساختار و بافتار 👈اذان بلند و بلندگوی عزاداری 👈بررسی فقهی کار شهید الداغی 👈فقه فضا و پرچم 👈فقه فضا؛ توازن پنهان و آشکار 👈 فرق فقه فضا و غوغا 👈 کتمان ایام الله ✍ اَفروز @af_rooz

♨️ چرا رحیم‌پور ازغدی را کنار زدند؟ ⛔️ پس بگو چرا سخنرانی در نماز جمعه تهران را بر استاد رحیم‌پور ازغدی، ممنوع شد⁉️ 👈🏻 چون اگه ایشون این مباحث خودش رو ادامه میداد، مردم تراز رویکرد علی‌اکبری ها و خطبه‌ها و کلی‌گویی های کم اثر را در می یافتند! 🔺 سخنان همسو: فقه فضا و فقه پرچم و افشاگری درباره ملاحظه کاری برخی آقایان #قتلگاه_محافظه_کاری #ابرفقه

🔥#روایت_قعود ۴ 🎥 فردای عقب‌نشینی 📚امام باقر (ع): «[در دوره امویان] همیشه ما تحقیر می‌شدیم و مورد ستم قرار می‌گرفتیم. ما را می‌راندند، کوچک می‌شماردند، محروم می‌کردند و می‌کشند. ما همیشه در معرض ترس بوده و بر خون خود و دوستان امنیت نداشتیم. شیعیان ما را در شهرها کشتند، دست‌ها و پاهایشان را تنها به گمانی قطع کردند؛ هر کس در زمره دوست‌داران یا یاران ما برده می‌شد زندانی می‌شد، مالش را غارت می‌کردند و خانه‌اش را ویران می‌ساختند. این بلا هم چنان در تزاید و شدت بود تا زمان عبیدالله بن زیاد. پس از آن حجاج آمد؛ شیعیان بسیاری را کشت و ایشان را به ظن و گمان بازداشت نمود. کار شیعیان در این جامعه بلا زده به جایی رسیده بود که اگر مردی را بی‌ دین و یا کافر معرفی می‌کردند نزد حجاج محبوب‌تر از آن بود که او را شیعه علی (ع) معرفی کنند.» ❌ این نتیجه ولایت‌گریزی، بی‌تفاوتی نسبت به حدود الهی و ترک جهاد و امر به معروف در دوره امیرالمؤمنین بود. 📌آغاز فریضه نهی از معروف! 📌روز بدون شلوار 🚦شبکه اجتماعی دَه | @shabakedah 👉

📚درآمد فقهی بر «نکوچیدن از رایاسپهر دشمن» ◽️پیوند میان انقلاب و فضای مجازی (رایاسپهر) رهبر فرمود «فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد» و «اگر من رهبر انقلاب نبودم حتماً رئیس فضای مجازی می‌شدم». این یعنی اکنون اسلام و ایمان مردم، به همان اندازه که به سپهر سرزمین وابسته است، به رایاسپهر نیز وابسته است. ◽️هجرت به دارالاسلام پیش‌نیاز خوشبختی از‌آنجا‌که خوشبختی، به «ایمان و مهاجرت و مجاهدت» در راه خدا وابسته است، مهاجرت از رایاسپهر اهریمنی (دار‌الکفر) به رایاسپهر میهنی (دار‌الاسلام) هم «به‌اندازه انقلاب اسلامی» در سپهر کشور، ارزش دارد. ◽️پیوند باشندگان رایاسپهر طاغوت با دیگر‌مؤمنین آنانکه ایمان بیاورند و از دار‌الکفر به دار‌الاسلام هجرت کنند، اینان دارای پیوند ولایی با یکدیگرند ولی کسانی که «زیست‌شان در دار‌الکفر (و گویا رایاسپهر طاغوت: اینستا، واتساپ و تلگرام) باشند و پذیرای هجرت و زندگی در دار‌الاسلام (رایاسپهر بومی) نباشند، هیچ پیوند و ولایتی میان شما مؤمنان با آن مؤمنان نیست؛ «هیچ»! ◽️پیوند تکوینی؛ فراتر از پیوند تشریعی (احکام) این، تنها یک دستور تشریعی نیست، تکویناً هم این نامهاجران، کم‌کم پروریده و فرزند دارالکفر و سرمایه اسرائیل در ایران می‌شوند تا قرآن، مسجد، حسینیه و مجاهدان راه خدا را زنده‌زنده آتش بزنند؛ کاری که خود اسرائیل هم جربزه آن ندارد. این است که امیرالمؤمنین فرمود «مردم به زمانه خود همانندتر هستند تا پدر و مادر خویش (النّاسُ بِزَمانِهم أَشبَهُ مِنهُم بِآبائهم. خصائص: ۱۱۵). «زمانه»، یعنی فضایِ «ذهنیت‌ساز و رفتارساز» که چنین کارکردی، در زبان عربی «اُبُوَّت» و «بنُوّت» نام دارد. شگفتا که این سخن قرآن، درباره کسانی است که «ایمان به خدا و رسول خدا دارند»؛ نه این که تنها مسلمان ظاهری باشند. ولی همین مؤمنی که از دارالکفر به دارالاسلام هجرت نکند، پیوند ولایی و حقیقی با مؤمنان دیگر ندارد و این خیلی شگفت است: «إِنّ الذينَ آمَنوا و هاجَروا و جاهَدوا بِأَموالِهِم و أَنفُسِهِم فی سَبيلِ اللَّهِ و الَّذينَ آوَوْا و نَصَروا أُولئِکَ بَعضُهم أولِياءُ بعضٍ و الذین آمَنوا و لَم يُهاجِروا ما لَكم مِن وَلايَتِهِم مِن شَیءٍ حَتّى يُهاجِروا و إِنِ اسْتَنصَروكُم فی الدین فَعَلَيكُم النَّصرُ إِلاَّ عَلى‌ قَومٍ بَينَكُم و بَينَهُم ميثاقٌ و اللَّهُ بِما تَعمَلونَ بصير» انفال: ۷۲. ◽️همیاری با دشمن آری با مؤمنان نامهاجر نه! قرآن می‌فرماید اگر دشمن طاغوتی، به این مؤمنانِ نامهاجران تاخت و شما با آن دشمن در پیمان هستید: آ. این نامهاجران، بخشی از جبهه شما به‌شمار نمی‌آیند که آن تاخت را، تازش بر اسلام بپندارید؛ ب. شما باید پیمان خویش با طاغوت را برتر از پیمان دینی با نامهاجران بدانید و نباید اینان را یاری کنید! خدا بانیان و ادامه‌دهندگان قتلگاه مجازی را لعنت می‌فرماید و چشم‌دار مهاجرت مؤمنان آواره در رایاسپهر طاغوت به رایاسپهر میهنی است: بیا که قصه مرا قصه قصه‌ها کنی باغچه قلب مرا مزرعه حنا کنی 📚امر رهبری به فیلتر سلطه دشمن در فضای مجازی

🟦 هربرت اسنپنسر: جوامع جوان بر جوامع پیر، پیروز می‌شوند. کشور: ایران 🇮🇷 مساحت: ۱٫۶۵۰٫۰۰۰ کیلومترمربع جمعیت: ۹۲ میلیون نفر کشور: اندونزی 🇮🇩 مساحت: ۱٫۹۰۰٫۰۰۰ کیلومترمربع جمعیت: ۲۸۱ میلیون نفر اندونزی به‌ عنوان پرجمعیت‌ترین کشور مسلمان و چهارمین کشور پرجمعیت جهان، توانسته از سال ۲۰۰۰ تا ۲۰۲۰ نزدیک‌ به ۶۵ میلیون نفر بر جمعیت خود بیفزاید! هم‌اکنون این کشور جوان، به‌ عنوان چهارمین اقتصاد موفق آسیا پس‌از چین،‌ ژاپن و کره شناخته می‌شود. ⚠️ مساحت اندونزی کمابیش برابر ایران، ولی جمعیت آن حدود چهار برابر بیشتر است! و نقش این مزیت، در جهش اقتصادی این کشور غیر قابل انکار است. جوانی جمعیت، شرط «لازم» برای پیشرفت است. 📘اسپنسر می‌گوید: «جمعیت سرشار و متراکم، تعامل اجتماعی فشرده را ممکن می‌سازد؛ یعنی مردم خیلی زیاد همدیگر را می‌بینند و این تعامل، عامل اختراع، نوآوری و پیشرفت است.» (نظریه‌های توسعه، هارت‌ ویک، ص ۱۶۲) ✍ اَفروز @af_rooz