❎جنگ نرم و فرقه‌ها ✍️امروز، یکی از مقوله‌های مهم مرتبط با امنیت در ابعاد مختلف آن، مقوله جنگ نرم است. #جنگ_نرم به روشی برای تحمیل اراده و تأمین منافع اطلاق می‌گردد که با غلبه بر طرف مقابل، بدون استفاده از قدرت نظامی و روش‌های خشونت‌آمیز اعمال می‌شود. ابزار اصلی این جنگ، قدرت نرم، به‌ویژه قدرت اقناع و همراه‌سازی است که اغلب با استفاده از ابزارهای ارتباطی، رسانه‌ها و دانش #روان‌شناختی تلاش برای ایجاد تردید در هویت‌های فکری و فرهنگی محقق می‌گردد. ↙️حوزه عمل این جنگ، افکار، عقاید، باورها، ارزش‌ها، علایق و گرایش‌های جامعه هدف است که مهاجم برای #اشغال آن برنامه‌ریزی می‌کند. در نهایت، با تصرف ذهن و قلوب مردم کشور هدف، تغییر در ساختارها محقق می‌شود. ⚠️مهم‌ترین هدف جنگ نرم دنیای غرب در سایر کشورها، تغییر #ایدئولوژی حاکم، کاهش مشارکت سیاسی مردم، القای ناکارآمدی حکومت، تغییر هویت دینی و ملی شهروندان با تخریب پیشینه تاریخی آنان، ایجاد استحاله فرهنگی و... برشمرده شده‌است. 💢جنگ نرم در عین تأثیرگذاری و کارآمدی، کم‌هزینه‌ترین نوع جنگ است که #ارزش‌های یک جامعه و امنیت ملی یک کشور را تهدید می‌کند. در بررسی #تهدید جنگ نرم، کارکرد جریان‌های فرقه‌‌ای، کاملاً خودنمایی کرده و اساساً مهم‌ترین اهداف فرقه‌ها در این نوع تهدید، تحقق می‌یابند. جریان‌های فرقه‌ای عمدتاً با رویکرد روانشناختی و ابزارهای تبلیغی، باورهای مردم و جامعه را نشانه رفته و دال‌های گفتمانی ارزشی و دینی را مخدوش می‌سازند. ‌ 🇮🇷افسران جنگ نرم امام خامنه ای @afsaranemam ✅ اینجا دریچه ای برای آگاه سازی، روشنگری، شناخت و خنثی سازی اهداف دشمنان است.

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️نقل حادثه هتک حرمت خانه «حضرت زهرا» (علیها السلام) توسط «عمر» از سوی برخی «علمای اهل سنت» 💠«طبری» 🔹«محمد بن‌ جرير طبرى» (م۳۱۰) در کتاب تاريخ‌ خود رويداد #هتك‌حرمت‌خانه‌وحى را چنين بيان مى كند: «أتى عُمَرُ بنُ الْخَطّابِ مَنْزِلَ عَليٍّ وَ فيهِ طَلْحَةٌ وَ الزُّبَيْرُ وَ رِجالٌ مِنَ الْمُهاجِرِينَ، فَقالَ وَاللهِ لاَحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجَنَّ إلى الْبَيْعَةِ، فَخَرَج عَلَيْهِ الزُّبيرُ مُصْلِتاً بِالسَّيْفِ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ، فَوَثَبُوا عَلَيْهِ فَأَخَذُوهُ»؛ [۱] (#عمر_بن_خطّاب به خانه #على (ع) آمد در حالى كه گروهى از مهاجران در آنجا گرد آمده بودند. وى رو به آنان كرد و گفت: به خدا سوگند #خانه را به #آتش میكشم مگر اينكه براى #بيعت بيرون بياييد. زبير از خانه بيرون آمد در حالى كه شمشير كشيده بود، ناگهان پاى او لغزيد، شمشير از دستش افتاد و ديگران بر او هجوم آوردند و او را گرفتند). 🔹اين بخش از تاريخ حاكى از آن است كه #اخذ_بيعت براى #خليفه با #تهديد و #ارعاب صورت مى پذيرفت، امّا اينكه اينگونه بيعت چه ارزشى دارد؟ قضاوت آن با خوانندگان است. 💠«بلاذری» 🔹«احمدبن‌يحيى‌جابربغدادى‌بلاذری» (م۲۷۰) نويسنده معروف اهل سنت و صاحب تاريخ بزرگ، اين رويداد تاريخى را در كتاب «انساب الاشراف» به نحو ياد شده در زير نقل مى كند. «إِنَّ أَبابَكر أَرْسَلَ إلى عَليٍّ يُريدُ الْبَيْعَةَ فَلَمْ يُبايِعْ، فَجاءَ عُمَرُ وَ مَعَهُ فَتيلة! فَتَلَقَتْهُ فاطِمَةَ عَلَى الْبابِ. فَقالَتْ فاطِمَةُ: يَابْنَ الْخَطّاب، أَتَراكَ مُحْرِقاً عَليَّ بابي؟ قالَ: نَعَمْ، وَ ذلِكَ أَقْوى فيما جاءَ بِهِ اَبُوكِ...»؛ [۲] (#ابوبكر به دنبال #على (ع) فرستاد تا #بيعت كند؛ ولى #على (ع) از بيعت امتناع ورزيد. سپس #عمر همراه با #فتيله [آتش زا] حركت كرد، و با #فاطمه (س) در مقابل خانه روبه رو شد، #فاطمه (س) گفت: اى فرزند خطاب، مى بينم درصدد #سوزاندن‌_خانه‌ من هستى؟! #عمر گفت: بلى، اين كار كمك به چيزى است كه پدرت براى آن مبعوث شده است!). 💠«ابن عبد ربه» 🔹شهاب الدين احمد معروف به «ابن عبد ربه اندلسى» مؤلف كتاب «العقد الفريد» (م۴۶۳) در كتاب خود بحثى مشروح درباره تاريخ سقيفه آورده است. وى تحت عنوان كسانى كه از بيعت «ابى بكر» تخلف جستند، مى نويسد: 🔹«فَأمّا عَليٌّ وَ الْعَبّاسُ وَ الزُّبَيرُ فَقَعَدُوا فِي بَيْتِ فاطِمَةَ حَتّى بَعَثَ إِلَيْهِمْ أَبُوبَكْرُ، عُمَرَ بْنَ الْخَطّابِ لِيُخْرِجَهُمْ مِنْ بَيْتِ فاطِمَةَ وَ قالَ لَهُ: إنْ أَبَوْا فَقاتِلْهُمْ، فَأَقْبَلَ بِقَبَس مِنْ نار أَنْ يُضرِمَ عَلَيْهِمُ الدّارَ، فَلَقِيَتْهُ فاطِمَةُ فَقالَ: يا ابْنَ الْخَطّابِ أَجِئْتَ لِتَحْرِقَ دارَنا؟! قالَ: نِعَمْ، أوْ تَدْخُلُوا فيما دَخَلَتْ فيهِ الأُمَّةُ!»؛ [۳] (#على (ع) و عباس و زبير در خانه فاطمه (س) نشسته بودند كه #ابوبكر #عمربن‌خطّاب را فرستاد تا آنان را از خانه #فاطمه (س) بيرون كند و به او گفت: اگر بيرون نيامدند، با آنان نبرد كن! #عمربن‌خطّاب با مقدارى #آتش به سوى #خانه_فاطمه (س) رهسپار شد تا خانه را بسوزاند، ناگاه با #فاطمه (س) روبه رو شد. دختر پيامبر گفت: اى #فرزند_خطاب آمده اى #خانه ما را بسوزانى؟ او در پاسخ گفت: بلى مگر اينكه در آنچه امّت وارد شدند، شما نيز وارد شويد!). 🔹او همچنین از «عبدالرحمن بن عوف» نقل مى كند: «من در بيمارى ابى بكر بر او وارد شدم تا از او عيادت كنم، او گفت: آرزو میکنم كه اى كاش سه چيز را انجام نمیدادم و يكى از آن سه چيز اين است: «وَدَدْتُ أنّي لَمْ أكْشِفُ بَيْتَ فاطِمَةَ عَنْ شيء وَ إنْ كانُوا أَغْلَقُوهُ عَلَى الْحَرْبِ»؛ [۴] (اى كاش #خانه_فاطمه (س) را نمى گشودم، هرچند آنان براى نبرد درِ خانه را بسته بودند). 💠«ذهبی» 🔹ذهبى در كتاب «ميزان الاعتدال» از «محمّد بن احمد كوفى حافظ» نقل ميكند كه در محضر «احمد بن محمّد» معروف به «ابن ابى دارم»، محدّث كوفى (م۳۵۷)، اين خبر خوانده شد: «إنّ عُمَرَ رَفَسَ فاطِمَةَ حَتّى أسْقَطَتْ بِمُحْسِن»؛ [۵] (#عمر لگدى بر #فاطمه (س) زد و او فرزندى كه در رحم به نام #محسن داشت سقط كرد!). پی نوشت‌ها؛ [۱] تاريخ الأمم والملوك (تاریخ طبری)، الطبری، محمدبن جرير، دارالتراث، ۱۳۸۷ق، چ۲، ج۳، ص۲۰۲ [۲] كتاب جمل من انساب الأشراف، البلاذرى، دارالفكر، ۱۴۱۷ق، چ۱، ج۱، ص۵۸۶ [۳] العقد الفريد، ابن عبد ربه الأندلسي، دارالكتب العلمية، ۱۴۰۴ق، چ۱ اول‏، ج۵، ص۱۳ [۴] همان، ص۲۱ [۵] ميزان الاعتدال فی نقدالرجال، الذهبی، دارالكتب العلمية، ۱۹۹۵م، ج۱، ص۲۸۳، ش۵۵۱ پيام امام اميرالمومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دارالكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ۱، ج۸، ص ۴۴ تا ۵۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد #فاطمیه 🇮🇷 #رزمندگان_جبهه_مقاومت @afsaranemam

#تشکیل فوری جلسه در ارتش پاکستان #تهدیدات_ارتش_پاکستان #فراخوانی سفیر پاکستان از ایران #نرفتن سفیر ایران به پاکستان #لغو جلسه تجاری ایران-پاکستان #میانجیگری چین بین دوکشور #جوابیه محکم وزیرخارجه ایران #تهدید ایران توسط جیش الظلم 📝 برای آگاهی از آخرین اخبارِ تنش بوجود آمده بین پاکستان و ایران، تهدیدهای ارتش پاکستان و جوابیه ایران در کانال زیر عضو شوید👇👇 🌐 #اخبارمحورمقاومت @mehvarmo 🔹گامی به سوی ظهور

🔴امام خامنه‌ای واژه حیوان جلال(حیوان نجاستخوار) را در خصوص چه کسانی بکار بردند؟! امروز یکی از کارهای مهم، اغوای خواصّ #جامعه است، [یعنی] کسانی که عنوانی دارند و امکانی دارند و احیاناً سوادی دارند و مانند اینها. چون وقتی خواص #اغوا شدند، اگر به این خواصّ اغواشده فرصت داده بشود و امکان داده بشود، راحت توده‌ی #مردم را اغوا خواهند کرد. یکی از سنگین‌ترین #تاریخ #کشور ما امروز در همین زمینه در جریان است. دارند دائم با #مزدور پروری، با حرام‌خوارسازی، با لطایف‌الحیل افرادی را #حرام_خوار می کنند؛ وقتی حرام‌خوار شد، مثل #حیوان جلّال، دیگر خیلی مشکل می شود او را از حرام‌خواری دور کرد. و مزدورپروری میکنند؛ بعضی‌ها را با #تهدید ، بعضی‌ها را با #تطمیع و انواع و اقسام این چیزها. خب بنابراین الان یک #جنگ_نرم سختی وجود دارد. سید علیرضا آل‌داود 🇮🇷 اخبار جبهه مقاومت @afsaranemam ✅ اینجا دریچه ای برای آگاه سازی، روشنگری، از جبهه مقاومت و خنثی سازی اهداف دشمنان است.

🌴با توجه به ضرورت نهی از منکر و الگو بودن حضرت زهرا(س) در این زمینه، بررسی چندشیوه عملیِ نهی از منکر در سیره و سخن آن حضرت، امری پسندیده و مناسب می‌نماید:👇 ۱_ استدلال به آیات قرآنی وقتی عده‌ای در ستمی آشکار #فدک را که پیامبر(ص) آن را برای حضرت فاطمه(س) به ارث گذاشته بود،#غصب کردند. استدلال این افراد کژاندیش این بود که پیامبران از خود مال دنیا به ارث نمی‌گذارند امّا حضرت فرمود: شما که می‌گویید پیامبر(ص) ارث نمی‌گذارد، به کتاب خدا بنگرید. در آنجا خداوند می‌فرماید: "سلیمان از پدرش داود ارث برد." و... یک #منکر_بزرگ دیگر بعد از رحلت پیامبر (ص) #غصب‌مقام‌حکومتی‌حضرت‌علی(ع) بود. حضرت فاطمه(س) در مقام نهی از منکر برای اهل مدینه به آیات قرآن تمسک کرد و بعد از حمد و ثنای الهی و سخنرانی غرا ، آیاتی از سوره‌های اعراف، زمر، رعد، کهف و ... را قرائت فرمود. ۲_ استدلال‌های عقلانی حضرت زهرا (س) در جریان غصب فدک،علاوه بر تمسک بر آیات قرآن،#استدلال‌عقلانی هم بکار بردند و خطاب به ابوبکر فرمودند : ای ابوبکر!هر گاه تو بمیری چه کسی از تو ارث می‌برد؟ او گفت: زن و فرزندانم. حضرت زهرا(س) فرمود: پس چه شده که من نمی‌توانم از پدرم ارث ببرم؟![کشف الغمّه، ج ۱، ص ۴۷۷] ۳_هجوم به افکار و اندیشه‌های غلطِ مرتکبین منکرات و زیر سؤال بردن آنان، شیوه‌ای منطقی و عقلانی است و اگر هم نتوانند از کار منکر بازدارد، حداقل آنان را به تفکر وامی‌دارد و در مورد کار خلافشان مردّد می‌سازد. آن حضرت در مقام نکوهش مسلمانانِ #بی‌تفاوت در ماجرای غصب خلافت، افکار آنان را به چالش می‌کشید و با سئوالات منطقی مواجه می‌ساخت.[بحارالانوار، ج ۴۳، ص۱۵۰] ۴_ قهر و سکوت یکی از مراحل نهی از منکر قهر و سکوت است. این شیوه حتی در مسائل تربیتی نیز مؤثر است👌 هجوم ناجوانمردان به خانه‌ ی حضرت، اهانت به علی(ع)، سیاست‌های غیر اسلامی اهل سقیفه، بی‌تفاوت بودن مردم و ده‌ها مورد دیگر، از جمله کارهای ناپسند و زشت عده‌ای هواپرست و خودخواه بعد از وفات پیامبر بود. فاطمه زهرا(س) برای مقابله با این اعمال ناروا، به #مبارزه‌منفی روی آوردند و ناراحتی خود را با قهر و سکوت ابراز داشتند تاجاییکه حتی اجازه ی عذرخواهی و عیادت به خلیفه اول و دوم را ندادند وصیت حضرت فاطمه (س)مبنی بر غسل،کفن،تشییع و تدفین مخفیانه وشبانه یکی دیگر از نشانه‌های مبارزه منفی و استفاده از شیوه قهر و سکوت در مقابل رفتارهای منکر و خلاف شرع است.[روضه الواعظین، ج ۱، ص ۱۵۰؛ بحارالانوار، ج۴۳ ، ص۱۹۱.] ۵_ توبیخ و تهدید و هشدار برای جلوگیری از فساد و بی‌بند و باری و کارهای زشت و ناپسند، باید به اهل خلاف هشدار داد و از عواقب وخیم کار زشتشان بر حذر داشت؛ حتی باید آنان را با #تهدید به سوی حق متمایل ساخت. از شیوه نهی از منکر، در سیره حضرت زهرا(س) نیز مشاهده می‌شود. حضرت فاطمه(س) به مردمی که از #معیارحق یعنی علی(ع) فاصله گرفتند بعد از تبیین و روشنگری فرمودند:به زودی به کیفر دروغشان عذاب خواهند شد ونیز فرمودند: شگفتا! چه دوستان دروغین و سرپرستان نااهلی را انتخاب کردند! و چه زشت است سرانجام ستمکاران که جایگاه بدی برگزیدند!اما به جان خودم سوگند، نطفه فساد بسته شد. باید فرجام زشت فساد را در جامعه اسلامی انتظار کشید. مسلمانان آینده خواهند فهمید که سرانجام و نتایج اعمال مسلمانان صدر اسلام، چه بوده است. مطمئن باشید شمشیر‌های کشیده و حمله‌ها و تهاجمات پی در پی، به هم ریخته شدن امور اجتماعی مسلمانان و...[احتجاج طبرسی، ج ۱، ص ۱۰۸] ۶_افشاگری یکی از محورهای انجام نهی از منکر، مبارزه علنی با منکرات است. اگر موعظه، ارشاد، هشدار، قهر و سکوت نتیجه نداد، #مسلمان‌متعهد موظف است که در اجتماع به طور علنی فریاد برآورد و بر ضد زشتی‌ها، بی‌عدالتی‌ها و منکرات #قیام کند. شیخ طوسی می‌گوید: "نهی از منکر، یک امر الهی و واجب کفایی است و برحسب مراتب و زمینه‌ها، احکام مختلفی دارد. وقتی که تبلیغ، دعوت، موعظه مؤثر واقع نشد، باید راه‌های قوی‌تری را برای پیشگیری آن انتخاب کرد. افشاگری، تهدید، تخویف (ترساندن) و حتی برخورد فیزیکی نیز لازم است، تا اینکه منکرات از جامعه حذف شود. البته برخورد مستقیم باید با اجازه حاکم و والی صورت گیرد".[تفسیر التبیان، ج۲، ص۵۴۹] حضرت فاطمه(س)نیز در عمل به مراحل مختلف نهی از منکر، هر گاه که احساس می‌کرد گفتگو و موعظه و ارشاد تأثیر ندارد، به افشاگری می‌پرداخت و گریه های جانکاه ایشان در مسیر همین افشاگری بود🏴❤️‍🔥😭 ‌#وعده صادق۳ #پیروزی _مقاومت 🇮🇷 اخبار جبهه مقاومت @afsaranemam @afsaranemam 🌍 آیدی پذیرش تبلیغات @f_aaha 👈 رسانه باشید.

این کلیپو یادتونه؟ یادتونه گفتیم مراجع امنیتی باید پیگیر بشن؟ ✍️ اونقدر امثال پرویز پرستویی رو آزاد گذاشتن که الان بجای اینکه برای مردم توضیح بدن این دروغگویی شون رو و عذرخواهی کنن و محاکمه بشن، پرویز پرستویی خیلی طلبکارانه اومده دایرکتم و #تهدید میکنه !!! عجیب نیست؟؟؟؟ ولی مطالبه گری ادامه داره آقای سلبریتیییی✋ پیاما تهدیدت هم میره برای انجام مراحل قانونی ... 🇮🇷 اخبار جبهه مقاومت @afsaranemam @afsaranemam #وعده_صادق 🌍 آیدی پذیرش تبلیغات @f_aaha