#متن_دعا ※ متن دعای ۲۲ صحیفه سجادیه جامعه  ✨ دعای صبح و شب (حرز کامل) @sahifeh_sajjadiyeh_jameeh ‌

مهم/ آیت الله شب زنده دار در درس خارج خود، به دیدار اخیر خود با رهبر معظم انقلاب اشاره و گفتند: 🔹شب پنجشنبه در جلسه ای که خدمت رهبر معظم انقلاب بودیم، ایشان بسیار با آرامش قلب در قبال برخی از دوستان که در جریانات اخیر دغدغه خاطر داشتند و ناراحت بودند، مواجه شدند. 🔹 رهبر انقلاب با قلبی مطمئن فرمودند: «هیچ مسأله ای نیست ، از ابتدای پیروزی انقلاب تاکنون از این فراز و نشیب ها فراوان داشته ایم، امروز جنگ اسلام و کفر است، کفر می خواهد مسلط شود و جلوی پیشروی اسلام و ارزش ها و آرمان های الهی را بگیرد، دشمنان ناراحت هستند و این کارها را انجام می دهند و افرادی هم در داخل دارند، اما هیچگونه دغدغه خاطری نباید داشته باشیم.». «اگر به وظیفه الهی خود عمل کنیم خداوند یاری خواهد کرد» 🔹همانگونه که توکل به خداوند متعال و ایمان به نصرت الهی در قلب امام راحل وجود داشت در قلب رهبر معظم انقلاب هم وجود دارد. تا وقتی که چنین رهبری وجود دارد که دل به خدا بسته و با توکل الهی کار می کند و قصد و نیت ایشان خالص بوده و با خداوند و اولیای الهی پیوند دارد مسائلی که پیش می آید از بین خواهد رفت که البته برای عده ای هم امتحان خواهد بود. 🔹 رهبر معظم انقلاب فرمودند: «هرکس از دستش کاری برای نصرت اسلام و نظام بر می آید حرام است که سکوت کند و کاری نکند». @aghletarif

🔷 چرتکه‌های نبرد ▫️بررسی دلالت‌های مبارزاتی در کنش‌ورزی‌های اقتصادی حضرت زهرا (س) ▪️سید میثم میرتاج‌الدینی 🔸مدرس دانشگاه علوم پزشکی ایران و عضو شورای علمی مدرسه تفکر و نوآوری نگاه 🔶آنچه که حضرت زهر (س)ا انجام می‌دهد دقیقاً نقطه مقابل شکلی از سرمایه‌داری، خصوصی‌سازی و پول روی پول گذاشتن است و زندگی شخصی ایشان هم گواه این مطلب است که این بزرگوار درهم و دیناری از این اموال را برای زندگی شخصی خودشان مصرف نمی‌کردند نه اینکه بگوییم ایشان سرمایه‌داری با وضع مالی‌ خیلی خوب و کنار آن سازمان‌های خیریه، گروه‌های جهادی و... داشت تا ظاهرسازی و پول‌شویی کند، نه حضرت زهرا (س) ابداً این‌گونه نبود و با آنها مبارزه کرد. شکل مدیریت حضرت زهرا (س) درواقع «کَیْ لَا یَکُونَ دُولَةً بَیْنَ الْأَغْنِیَاءِ مِنْکُمْ» طبق تصریح آیه قرآن مانع دست‌به‌دست شدن سرمایه‌ها باشد را در پیش داشتند. تمام امورات و کارهای حضرت زهرا (س) را اگر بخواهیم صورت‌بندی کنیم این است که تبرّج نیست، دعوت به خود نیست، دعوت به سبیل ربّه و به راه خدا است. 🖇️ مطالعه كامل در سايت: gesostu.ir/n98/ 🚻 دفتر مطالعات جنسیت و جامعه @gesostu_ir www.GESOSTU.ir

توصیه می‌کنم به مطالعه کامل این مصاحبه

بخشی از این مصاحبه که نکات خیلی خوبی داشت رو در ادامه آوردم که اگر مصاحبه رو نخوندید این بخش رو حتما بخونید👇 آیه‌ای در قرآن وجود دارد که امروزه این آیه را نادرست یا حداقل ناقص فهم می‌کنیم و آن هم آیه «ولا تبرجن تبرج الجاهلیه الاولی» است. ذیل همین آیه ما از ائمه (ع) روایت داریم که اگر اشتباه نکنم امیرالمؤمنین (ع) هست که تبرج جاهلیه اولی برابر است با اقداماتی که صفورا زن حضرت موسی (ع) علیه جانشین حضرت موسی (ع) یعنی یوشع ابن نون انجام داد. چرا به آن تبرج می‌گویند؟ ما تبرج را در حد موضوعی به اسم حجاب و پوشش تقلیل دادیم، فراتر از این هم هست چنانچه روایات ما به آن می‌پردازند. آن تبرج چیست؟ تبرج اینجا به معنای دعوت به خود کردن است، یعنی آدم‌ها را بر محور خودت جمع کنی. همین‌الان هم به لحاظ عرفی که نگاه کنید ما به سمت خود برج می‌رویم. شما اگر در تهران می‌روید برج میلاد را از نزدیک می‌بینید به‌خاطر خود برج است، می‌خواهید بروید خود برج را ببینید. اگر به پاریس می‌روید و ایفل را می‌بینید می‌خواهید خود برج را ببینید، برج به خودت دعوت می‌کند، در مقابل این دعوت به خودی که برج دارد شما چیزی به نام منارالتقوی دارید. در تعابیر زیارت‌نامه‌های ما هست که اهل‌بیت (ع) را منارالتقوی یا علم‌الهدی معرفی کردند. ویژگی‌ای که مناره دارد در مقابل برج است. مناره در روزگار قدیم این‌طور بوده که در بیابان‌های تاریک ستون‌هایی به اسم مناره را می‌گذاشتند و در سر این ستون‌ها آتشی روشن می‌کردند که محل نار بود برای همین هم به آن مناره می‌گفتند و آدم‌هایی که در بیابان مسیر را می‌رفتند و هر لحظه احساس می‌کردند گم شدند دنبال این مناره‌ها می‌گشتند که مسیر خودشان را پیدا کنند و سرگشته نشوند. این مناره دیگر به خودش دعوت نمی‌کند به مسیر دعوت می‌کند، داعی الی سبیل ربه، یا داعی الی سبیل الله، تعابیر مختلف است در روایات ما هم آمده. دعوت‌کننده به مسیر هستند، منار یا علم‌الهدی، نشانه‌های هدایت هستند. صورت کلی‌ای که حضرت زهرا (س) برای کار به‌عنوان جهاد در همه عرصه‌ها معرفی کرد این است که حضرت منارالتقوی است نه تبرج جاهلیه اولی. تبرج جاهلیه ثانی هم ما داریم، امیرالمؤمنین می‌گوید همین اقدامات عایشه در جنگ جمل به‌عنوان زن پیغمبر علیه وصی پیغمبر تبرّج جاهلیه ثانی است. پس مسئله تبرج فقط ماجرای حجاب نیست.

حضور زن در اجتماع اگر بر مبنای «منار التقوی»

باشه

، ارزشمنده اما اگر برای دعوت به خود باشه، فتنه است و طبق آیه قرآن خانه‌نشینی بهتره براش « و قرن فی بیوتکن و لا تبرجن تبرج الجاهلیه»

مثلا یکی از مصادیق مهم تبرج جاهلی خروج بر ولی برحق زمان است که کمتر به این بعد توجه شده، با توجه به اینکه در ایام بصیرت و یوم‌الله ۹ دی هستیم، بد نیست یادآوری نقش همسر و دختر هاشمی در فتنه ۸۸ که همون مصداق تبرج جاهلیه. @aghletarif

این نوع از تبرج که همون دعوت به خود به حساب میاد هیچ مبنای عقلی و شرعی ندارد و آدم را به جایی می‌رسونه که در محضر امام معصوم علیه السلام هم طرف فقط خودش رو می‌بینه و با حضورش حائل و حجاب بین امام و مردم می‌شه، یعنی نه تنها خودش را در محضر امام نمی‌بینه بل‌که این جهالت را به جامعه هم سرایت می‌ده و این همان مصداق فتنه‌گری است. چنین زنی براش خانه‌نشینی مزیت داره چون الزامات حضور در اجتماع بر مبنای عبودیت و توحید را درک نکرده و با جهل خودش باعث انحراف دیگران هم می‌شه. چقدر یک انسان باید سقوط کنه که دین و اعتقادات را ابزار دیده شدن و فالوور گرفتن و به دست آوردن دنیا قرار بده. امام علی (ع) روایتی دارند که می‌فرمایند: دنبال دست یافتن به دنیا به وسیله عمل آخرت نباش که این روش منافقان است و خوی منحرفان. عیون الحکم ۵۲۷ که به نظرم چنین استفاده ابزاری از دین مصداقی برای این روایت می‌تونه باشه. @aghletarif