🔰قدرت لباس
مراجعه به ویدئو
استاد در حال تدریس درس روانشناسی اختلافی زن و مرد بود که بحث به تفاوت پوشش زن و مرد و تأثیر آن بر شکلگیری هویت جنسیتی کشیده شد؛ بحث که به اینجا رسید استاد گفت: « از وقتی بلوز و دامن دخترانه جای خودش رو به شلوارهای لی داد و لباس دختربچهها شبیه به پسرها شد، باید نگران بحران هویتی میشدیم» این نکتهی استاد یک احسنت بلند لازم داشت. همین نکته بود که بعدتر، فهم دقیقتری از آیهی «یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن و لا یوذین» به من داد؛ اینکه پوششِ متمایز زن و مرد فراتر از مرزهای عفاف، محافظ مرزهای جنسیتی است. وقتی خداوند فرموده «ان یعرفن» یعنی زن تنها به واسطهی این پوشش است که به زن بودن شناخته میشود.
حالا بیایید نیم نگاهی به پوشش دختران و زنان کف خیابان بیاندازیم. دخترانی کشف حجاب کرده با پوششهایی کاملا مردانه. شلوارهای بگ، سبک لش، پوتینهای مردانه با کپهای پسرانه سبک پوشش دختران جوان و نوجوان امروزی است. اقبال زنان به کت و شلوارهایی که جز تفاوت در سایز هیچ تفاوت دیگری با کتهای مردانه ندارند.
در واقع بخشی از جامعهی زنان و دختران با گذر از پوشش متبرجانه قدم به وادی پوششهای مردانه گذاشتهاند. این تغییر ذائقه و لش پوش شدن دختران خبر از بحران هویت زنانه میدهد. اگر بخواهم دقیقتر بگویم مردانه پوش شدن زنان سبکی بود که با عنوان power dressing یا «قدرت لباس» در غرب مطرح شد تا زنان با تأکید بر قدرت لباس در محیطهای اجتماعی به رسمیت شناخته شوند. پاور درسینگ راهکاری بود برای برابری زنان با مردان. هدف از این سبک پوشش کاهش جذابیتهای جنسی بدن زنان در محیط اجتماع بود تا به واسطهی آن اقتدار خودشان را به رخ اطرافیان بکشند و از آزارهای محیط کاری در امان بمانند. به عبارتی در فرهنگ مردسالار غربی که نابودکنندهی زنانگی بود، زنان برای نشان دادن اقتدارشان به مردنمایی متوسل شدند. اما این راهکار، پایانی بر رنجهای زنان در غرب نبود بلکه زنانگی را بیشتر به محاق برد و جامعه را به سمت فراجنسیت شدن هدایت کرد.
حالا برگردیم به اسلام و تدبیری که برای حفظ اقتدار زنان در جامعه اندیشیده است. خداوند بر مبنای اصل زوجیت و با توجه به تفاوتهای طبیعی زن و مرد، سبک خاصی از پوشش را برای زنان قرار داد تا آنها به زن بودن شناخته شده، از ریل آفرینش خارج نشوند و امنیت دو جنس در پرتو چنین لباسی تأمین شود. کاش به حکمت احکام شریعت خدایی که خلقمان کرد و قوانینش را بر ویژگیهای طبیعیمان تطبیق داد، بیشتر باور داشتیم. «یا ایها الذین آمَنوا آمِنوا» ای اهل ایمان، ایمان بیاورید.
@aghletarif
هدایت شده از تسبیحات
آمریکا و صهیونیستهای ملعون بار دیگر علیه مردم بیدفاع و مظلوم یمن و غزه و لبنان دست به جنایت و آدمکشی زدهاند. در سحر هفدهم ماه رمضان نابودی آنها را از خدا بخواهیم و برای فرج حضرت صاحب الزمان عج دعا کنیم.
اللهم انا نشکو الیک فقد نبینا، صلواتک علیه و اله، و غیبه ولینا، و کثره عدونا، و قله عددنا و شده الفتن بنا، و تظاهر الزمان علینا
🔰با «سها» جان گرفتم
دیشب که «سها» به دستم رسید، با شوق بستهاش را باز و براندازش کردم. یک دور تا آخر ورق زدم و چون مهمان داشتیم خواندنش را به بعد موکول کردم. نماز صبح را که سلام دادم، خواندن «سها» شد تعقیبات نمازم. یادداشت آخرش را اول خواندم؛ یادداشتی که از لزوم «سنگسازیهای جدید» زنان در زیستبوم فناوری میگفت. از اهمیت خانواده محوری در این سنگرسازی جدید. با منطق یادداشت همراه بودم. دقیق و درست بود.
دور برگردان کردم به «ب» بسمالله اول مجله. فصل به فصل، روایت به روایت خواندم و جلو آمدم. برای منی که دلم به راحتی به هر کتاب و مجلهای قلاب نمیشود، از همان ب بسمالله دلم چفت روایتها شد. سطر به سطر هر روایت نوشیدنی بود. داستان زندگی مجاهدانهی زنانی که وطندوستی، تعهد، ایمان و امید از کلماتشان بیرون میپاشید. هر چه بیشتر میخواندم بیشتر جان میگرفتم. گاهی اینقدر شوق از روایتها به قلبم پمپاژ میشد که مجله را میبستم، نفس عمیق میکشیدم و به این حس خوب سرشار از امید فرصت تنفس میدادم تا لذتش در جانم تهنشین شود.
فصل به فصل مجله را که جلو میآمدم ، ذوقزدهتر از قبل به این میاندیشیدم که پس چرا تا الان من از اینهمه اتفاق خوب که به دست زنان این سرزمین رقم خورده بیخبر بودم؟ حتی یک لحظه ذهنم به جنجالهای بعد از هر بار دیدار بانوان با رهبر انقلاب خزید که در پس هر دیدار ماییم و موجی از نقد و نق و القای بنبست در حوزهی زنان که چرا ال که چرا بل. آنوقت ما اینهمه روایت از پیشرفت و سازندگی و خلق و تولید داریم که تمامش به دست زنان مسلمان ایرانی رقم خورده است، به دست معماران ایران جدید.
سحر به افطار نرسیده، طلوع به غروب نرسیده، «سها» به انتها رسید. یک نفس خواندنمش، خواندن که نه نوشیدمش از بس که خوب بود، درست بود، حق بود و پر از امید. خواستم با یک استوری هم از خالقانش تشکر کنم هم به شما همراهانم معرفی، اما دیدم حقش با یک استوری که ۲۴ ساعته پودر میشود، ادا نمیشود. باید احساسم از خواندش را میریختم در کلمات تا کپشن یک پست شود و با افتخار در صفحه و کانالم ماندگار. بخرید، بخوانید و به دست بقیه هم برسانید.
در صورت تمایل برای تهیهی «سها»ی دوستداشتنی به این آیدی پیام بدید 👈@soha_magiran
@aghletarif
17.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مدتی بود سرش توی پینترست و پبجهای طراحی بود. سایتها را بالا و پایین میکرد. گاهی هم صندوق عقب ماشینش پر از چوب و تخته و الوار بود. پست هم گهگاهی برایش بسته میآورد. تا اینکه یک روز با محصولی که تولید کرده بود، وارد خانه شد. چراغها را خاموش کرد و هنرش را روی میز گذاشت. دو شاخه را به پریز زد و نور از وسط قاب پاشید توی اتاق. تصویری که تا قبل از عبور نور سیاه و سفید بود، تبدیل به پنجرهای رنگی رو به یک دشت زیبا شد. حالا دیگر دستش رو شده بود و حاصل آن وبگردیها و «حماله الحطب» 😁 بودنش برایمان روشن شده بود.
هر بار یک محصول جدید میگذاشت جلوی رویمان. منی که از بعد طوفان الاقصی تمام فکر و ذهنم شده بود فلسطین و همیشه دنبال المانی و نشانهای از فلسطین بودم تا همیشه جلوی چشمم باشد، وقتی هنر جدید برادرم را دیدم، ذهنم جرقهای زد. خواستم قابی نوری برایم بسازد که با روشن شدنش، پنجرهای رو به فلسطین گشوده شود. چند روز زمان برد تا با گذر از آزمون و خطاها آنچه خواسته بودم روی میز اتاقم باشد. معبری از نور که با گذر از هالهی تصویر شهید سید حسن نصرالله به فلسطین میرسید و مردمانی که فوج فوج به وطنشان داخل میشدند.
پیشنهاد بعدیام را روی میز گذاشتم که بیا سفارش قبول کن، پیج و کانالی راه اندازی کن و فرصتی برای دوستداران فلسطین فراهم، سهمی هم از سود تولیدت را به جبههی مقاومت هدیه کن. مذاکره نتیجه داد.
شما هم اگر این چراغ خواب را دوست دارید، کافی است وارد کانال شوید و سفارش دهید.
آیدی کانال
https://eitaa.com/aisalightAccessories
پیج اینستاگرام
Id Instagram:aisalight.decorative
@aghletarif
نوشتهها
مدتی بود سرش توی پینترست و پبجهای طراحی بود. سایتها را بالا و پایین میکرد. گاهی هم صندوق عقب ماشی
این تبلیغ یک خواهر برای هنر متعهد برادرش هست، حمایتش کنید🌹🙏
29.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نقدهای آقای کارگردان، از جنس نقدهای شیخ اسماعیل رمضانی در برنامه سحر رسانه ملی است. پاسخ حضرت آقا به این مدل نگاه را با دقت گوش بدید، جنس نقدها نباید به گونهای باشه که کلیت نظام اسلامی را زیر سؤال ببره و اینگونه به مخاطب القاء کنه که این نظام هیچ نسبتی با اسلام و قرآن نداره.
@aghletarif
یاعلی گفتیم و سال آغاز شد
سالی پر از برکت، عبادت، اطاعت، مجاهدت، خدمت، عزت، رحمت و نصرت الهی برای تمام شما عزیزان همراه و تمام مومنان عالم آرزومندم.
@aghletarif
هدایت شده از گنج
9.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 انتشار برای اولین بار
🌙 گناهانی که در شب قدر باید از آن توبه کرد کدامند؟
استاد سید علی خامنهای، در دهه ۵۰ چنین پاسخ میدهد
🕌 اسناد صوتی پروژه تاریخ شفاهی مسجد امام حسن علیهالسلام در مشهد
#شب_قدر
#توبه
__________
🔻 مردم به روایت مردم
@ganj_history
هدایت شده از محمدصادق
•••─━━━⊱🔷✦◇﷽◇✦🔷⊰━━━─•••
🔅🔆گمانههایی پیرامون جوشن🔆🔅
✅ اغلب فکر میکنیم که شب قدر، فقط یک رابطه خصوصی بین ما و خداست و همهی اعمال توصیه شدهاش رو هم به همین دید نگاه میکنیم اما:
دعای #جوشن_کبیر را جبرئیل برای پیغمبر آورد در یکی از جنگهای آن حضرت؛ در حالیکه بر بدن آن حضرت، جوشن گرانی بود که سنگینی آن، بدن مبارکش را بدرد آورده بود. پس جبرئیل عرض کرد: یا محمد پروردگارت به تو سلام میرساند و میفرماید:
*بکن این جوشن را و بخوان این دعا را که امان است برای تو و امت تو* (مفاتیح الجنان)
〰〰🔹🔶🔹〰〰
✅ درسته که این دعا در اون دنیا هم کاربرد داره و ما رو نجات میده و درسته که بخشی از اون «نار» که بخاطرش میگیم «خلصنا یارب» ناشی از آتشیه که با هوای نفس خودمون درست کردیم
اما شان نزول دعا نشون میده که کارآمدی مهم این دعا در مقابل «نار» و آتشیه که کفار و نظام کفر برای مومنین و نظام ایمان ایجاد کردن و این دعا قراره وسیلهای بشه برای قدرتمند شدن و امنیت پیدا کردن نظام الهی در مقابل نظام کفر و نفاق. یعنی این «نار» هم صاحب داره، امام داره و روسایی داره که : و جعلناهم ائمه یدعون الی النار... و اتبعناهم فی هذه الدنیا لعنه
✳️ بنظرم آتشی که کفار در این دنیا در مقابل خداپرستی به راه انداختن، انقدر حجیم و غلیظ و پیچیده اس که با هزار اسم خدا، صدبار خلاصی خواستن ازش لازم میشه
چون دل خود ما هم غش و ضعف میره برای زندگی پر زرق وبرقی که کفار برای کل جامعه جهانی تدارک دیدن و تا ما از این نحوه زندگی متنفرنشیم و از طرق مبارزه و جنگ، خلاصی از اون رو نخوایم، قلبمون برای زندگی با ولی الله نخواهد تپید و در نتیجه، حالا حالاها خبری از ظهور نخواهد بود....
✳️ شاید بخاطر همینه که شب #قدر با شهادت گره خورده:
*و لیله القدر و حج بیتک الحرام و قتلا فی سبیلک فوفق لنا*
@msnote
نوشتهها
اول جملهی داخل تصویر رو بخونید، میخوام نقدش کنم. خدا کجای این باوره؟ حتی اون بالها هم اگر خدا ا
این جمله را یادتونه، نقد کردیم و گفتیم این مدل جملات انگیزشی قصد داره انسان را به جای خدا بنشونه و از او یک خدای زمینی بسازه؟ حالا کار به جایی رسیده که یک عده بلاگر،پکیجفروش و دوره فروش به سراغ ادعیه رفتند و دست به تحریفات جدید زدند که نوبره، کلیپی که در ادامه هست رو ببینید، تا بیشتر با دنیایی که به جنگ با خدا آمده آشنا بشید
🔰معنویت میفروشند
وقتی صحبت از جنگ نظامی است، حواسها بیشتر جمع و قلبها بیشتر متلاطم و ذهنها درگیر موشک و پهپاد و بمب اتم است. اماکمتر کسی پهپاد و موشکهای دشمن را در جنگ نرم رصد میکند. جنگی که حلزونوار و بسیار موذیانه در بستر شبکههای اجتماعی علیه معنویت ناب اسلامی به راه افتاده است و آن روی سکهی نبرد سخت آمریکا با ماست. دشمن به خوبی میداند نظام اسلامی بر پایهی یک معنویت ناب شکل گرفته و با همین معنویت نیز توانسته سرمایهی اجتماعی خلق کند و یک رژیم سلطنتی 2500 ساله را از بیخ و بن برکند. خلق و بسط شبه معنویت مدرن راهکاری است که نظام سلطه برای خلق سرمایهی اجتماعی سازگار با ارزشهای نظام سلطه سالهاست در پیش گرفته و در صدد جهانیسازی آن است. دشمن اگرچه به دنبال حذف دین از عرصهی اجتماع است اما باور دارد معنویت نقشی بی بدیل در جذب دلها و ایجاد سرمایهی اجتماعی دارد و انگیزههای معنوی به قدری عمیقند که مردم برای آرمانهای معنویشان از مال و جانشان میگذرند؛ چنین ظرفیتی برای نظام سیاسی لیبرالی غرب ظرفیتی غیرقابل چشمپوشی است. او برای حفظ بقاء خود نیاز به نوعی دین یا معنویت سازگار با ارزشهای لیبرالیسم دارد. از این رو ارزشها و آرمانهای سرمایهداری را به ارزشها و انگیزههای معنوی پیوند زده تا ریشههای نظام لیبرال سرمایهداری را آبیاری و تحکیم کند.
از همین جا است که در بستر فضایی چون اینستاگرام که یکی از سبکسازترین شبکهها برای زندگی است، روز به روز....ادامه اینجا
@aghletarif