بیش از ۱۰ فضیلت و اثر در دنیا و آخرت برای نماز یکشنبه ذی‌القعده ذکر شده. اما چه بسا دو مورد آن بسیار کلیدی و مهم است: اول اینکه با‌ایمان از دنیا می‌رود و دوم اینکه در روز قیامت خُصماء(یعنی کسانی که از ما طلبی دارند و حقی از آنها بر گردن ماست، چه حق الناس مالی چه آبرویی) از او راضی می‌شوند. این نماز عجب سرمایه بزرگ و گران‌بهایی است. انبوه کسانی را که به‌واسطه غیبت، تهمت، تمسخر، خبرچینی، ایذاء، دشنام، تحقیر، طعن و شماتت، دروغ، خلف وعده، افشای راز و... و پایمال شدن حقوق(از اقوام و آشنا و دوست و همسایه و معلم و...) از ما طلب دارند و برگردن ما دینی دارند، را چگونه و با کدام اندوخته و ثروت و سرمایه می‌توان راضی کرد. آن‌هم در قیامت با دستان خالی... چه اندوخته و سرمایه‌گذاری و پس‌انداز کم‌نظیری است این نماز. ◾️ @Tassbihat

دوست عزیزی نقدی را مطرح کردند و معتقد بودند که رزم مردانه نیست @aghletarif

این هم شاهدی بر نگرانی من موشک صورتی کار خیلی درستی بود اما در پاسخ به یک دختر سه ساله نه اینکه جیپ و کلاش و فانسخه و پرچم را صورتی کنی برای زنان و دختران جوان سی ساله @aghletarif

رهبر شهید: امروز شما توی مملکت ما نگاه کنید ببینید که زن چه نقشی دارد. در همه‌ی میدان‌های حساس زن حضور اصلی دارد. یک جاهایی از مرد حاضرتر، یک جاهایی در ردیف مرد، یک جاها هم یک خرده عقبتر. توی میدان جنگ البته زن‌ها پهلوی مردها نیستند، خدا هم نخواسته، هیچ عقل سالمی هم این توقع را از دخترها ندارد که بروند توی میدان جنگ و بجنگند، اما در پشت جبهه، زنها قوی‌تر از مردها عمل کردند. نقش و رسالت زن، جلد ۵، ص ۱۶۳ @aghletarif

🔰 تحولات بزرگ با کارهای کوچک درباره نقش زن‌ها در بعثت مردم 🖋 فاطمه رایگانی این شب‌ها زن‌ها در اجتماعات خیابان صدرنشین‌اند. این را حتما از زبان خیلی از رسانه‌ها و تحلیل‌گران شنیده‌اید. و البته پرسش از علتش را: این جلوه از بعثت مردم چرا انقدر پررنگ است؟ مثل بسیاری از جلوه‌های دیگر حضور مردم در این ایام و در ایام جنگ تحمیلی دوم، ما با یک پدیده جدید بی‌سابقه روبرو نیستیم، بلکه ظرفیتی همیشگی بنا بر موقعیت تازه‌ای ظهور جدیدی پیدا کرده است. چنانکه رهبری در روز ۱۲ بهمن وقتی حرف از مبعوث‌شدن مردم می‌زند به تکرار پدیده اشاره می‌کند و می‌گوید قبلا چنین شده این بار هم شد و دوباره هم خواهد شد! یعنی اساسا بعثت یک چنین اتفاقی است. در بخش نبوت طرح کلی، رهبر شهید انقلاب در توصیف بعثت گفته کسی مبعوث می‌شود که یک درونمایه قوی دارد که او را برای به دوش‌کشیدن مسوولیت مستعد می‌کند. به‌زعم من یکی از آن استعدادها که در زنان غلبه دارد، امکان خلق اثر بزرگ در میدان‌های کوچک است که پیش از این هم بوده اما چون در خیابان رقم نخورده به چشم نیامده اما دستاوردهای بزرگی داشته است. زن‌ها از خیر کوچک نمی‌گذرند برای همین مشمول سنت الهی هم می‌شوند و مسیر انجام کارهای بزرگ برایشان فراهم می‌شود. مثلا خیلی‌ها در روزهای اول تجمعات خیابانی به کمبود پرچم اشاره می‌کردند. در چنین موقعیتی زنان چه می‌کنند؟ وقتی دیدند هیچ نهادی دستشان را نمی‌گیرد از همان ظرفیت پیرامون با کمک‌های مردمی پول هر تعداد پرچمی که بتوانند را جور می‌کنند و از اولین بازار می‌خرند و با وسواس کامل دانه‌دانه توزیعش می‌کنند. و این کار وقتی ضریب می‌خورد در تعداد بیشتری از جمع‌های زنانه دو اتفاق رخ می‌دهد: افراد از درون احساس کنشگری و اثرگذاری دارند، در میدان هم باری از دوش نهادهای فرهنگی برداشته‌اند. یکی از بهترین مثال‌ها برای نشان‌دادن این ظرفیت که به تمامه ادا شد، اما هرگز صورت‌بندی نشد و به اشاره کامل درنیامد مربوط به ایام بحران کروناست. در آن ایام اغلب کشورهای صنعتی با مشکلات عمده‌ای مواجه بودند از جمله بحران کمبود ماسک؛ و دولت هم منتظر نشسته بود تا با ورود کرونا به ایران با این بحران مواجه شود. زن‌ها چه کردند؟ تا شنیدند ماسک در کشور نایاب شده به این فکر کردند که چطور مشکل را حداقل در خانه خودشان برطرف کنند. چرخ‌ خیاطی‌های خانه را راه انداختند و با پارچه‌های بلااستفاده خانه برای خانواده خودشان ماسک دوختند. الگو را در گروه‌های مجازی گذاشتند و بقیه هم همین کار را در خانه کردند. بعد چرخ خیاطی‌ها منتقل شد به مسجد و کم‌کم پارچه‌ها از بازارهای تعطیل به مسجدهای فعال منتقل شد و مشکل ماسک در حد محله رفع شد. بعد کار به دوختن گان پزشکی هم رسید. و از تجمع این‌ها یک مساله مهم در کشور حل شد. نکته این است که در نقطه صفر کسی نگفته بود چگونه مشکل ماسک مملکت را حل کنم. که اگر می‌گفت هرگز چرخ خیاطی خانه و تکه پارچه توی کمد به کار نمی‌آمد. اما هر زنی اول به محیط خودش فکر کرد، کوچک به کار آمد، بزرگ پشت سرش خلق شد. چنانچه با درمان‌های خانگی بار زیادی از هجوم به بیمارستان‌ها و صف بیماران در پیاده‌روها و تشدید بیماری از همین تجمعات برداشته شد. دولت محل خلق اثرهای کلان است که در مواقع بحران یا جنگ دچار برخی کج‌کارکردی‌ها می‌شود. هرچقدر بارش سنگین‌تر باشد در این مواقع امور بیشتری زمین ماند. اگر در موقعیت غیربحران از ظرفیت‌های کوچک حل مساله حفاظت شود در چنین شرایطی به هم می‌پیوندند و حل مساله می‌کنند. حالا که این استعداد به چشم آمده و در میدان دارد به بهترین شکل خودش را نشان می‌دهد، وقت آن است که بیش از گذشته به رسمیت شناخته شود و برای روزهایی که دیگر دفاع خیابانی لازم نبود مصادیق دیگری پیدا کند و هم‌چنان در امر وطن‌داری امکان مشارکت خلق کند و امتداد داشته باشد. @aghletarif

این متن خیلی خوب بود

کلی مصداق تو ذهنم سراغ دارم برای همین تحولات بزرگی که با کارهای کوچک زنانه رقم خورده، به عنوان مثال همین مجموعه فرهنگی که چندین ساله باهاشون همکاری دارم که تأیید رهبر شهیدمون را هم داره از یک حرکت کوچک زنانه آغاز شده، خانمی وقتی در روزنامه با بخشی از بیانات امام شهید مواجهه می‌شه که از دغدغه‌‌ی پایین بودن سرانه مطالعه در کشور فرموده بودن، همون جا تصمیم می‌گیره یک حرکتی بزنه، از کتاب‌های موجود داخل کتابخانه منزل شروع می‌کنه با دوستش تماس می‌گیره و از همون جا استارت بنای یک کار فرهنگی که ترویج فرهنگ مطالعه است را رقم می‌زنند و بعد از ۱۵ سال این مجموعه یک مجموعه کشوری میشه با اثرگذاری بین‌المللی و تحولات عظیمی را تا الان رقم زده اونم با مدیریت و کادر اجرایی کاملا زنانه

چقدر هزینه دادیم تا مردم و مسوولان به این صحبت‌ها ایمان بیاورند. امیدوارم بیش از این هزینه ندهیم برای فهم این مهم. @aghletarif

🔻 خاطره استاد رحیم پور از دانشمند شهید فریدون عباسی: رهبری به من فرمودند اگر در مذاکرات برجام، مواد هسته‌ای را نداده بودند و اگر از خودشان ضعف نشان نمی دادند ، الان جرئت نمی‌کردند به ما حمله کنند. پی‌نوشت: قابل توجه بزرگوارانی که می‌گن همیشه همه چیز با رهبری هماهنگه و امضای رهبری پای مصوبات شعام هست فلذا تمام تصمیمات با رضایت ایشونه، البته ما به مسوولان و عزیزان مذاکره‌کننده کنونی اعتماد کامل داریم، حتی برای ثبات قدم و اطمینان قلبشون دعا می‌کنیم تا کید شیطان ازشون دور بمونه اما واقعیات و آنچه در گذشته بر این ملت رفته را انکار نکنید و هر هشدار و انذاری را حمل بر بی‌اعتمادی به مسوولان نکنید @aghletarif

حاکمیت فناوری، در گروی توسعه‌ی علوم و فنون هسته‌ای است سخنانی از #دانشمند_شهید دکتر امیرحسین فقهی؛ رئیس پژوهشگاه علوم و فنون هسته‌ای نکته مهمی که در سایه فضاسازی‌های رسانه‌ای غربی‌ها، شاید خیلی از مردم ندانند این است که علوم و فنون هسته‌ای، ارتباط زیادی با پیشرفت در تحقیقات سایر علوم و دستیابی به فناوری‌های پیشرفته دارد. به‌عنوان مثال یکی از مواردی که ما در سازمان انرژی هسته‌ای ایران به سمت آن حرکت کرده‌ایم، دستیابی به فناوری ساخت «#شتابدهنده‌» است. شتابدهنده‌ها یک فناوری بسیار پایه و کاربردی هستند و کاربردهای آنها در صنعت و سلامت هم بسیار گسترده است. مثلا توسعه #فناوری_فضایی چگونه با فناوری هسته‌ای گره می‌خورد؟ ماهواره در زمین ساخته می‌شود ولی پس از پرتاب، در خارج از جوّ زمین و تحت تابش‌های کیهانی و خورشیدی قرار می‌گیرد و مواد سازنده ماهواره را به شکلی متفاوت تحت تأثیر مخرب قرار می‌دهند. بنابراین برای ساخت مواد مقاوم در برابر این تابش‌ها، باید آزمایشگاه‌هایی در زمین باشد که این پرتوها را بسازد و آثار آنها را شبیه‌سازی کند. تنها دستگاهی که این قابلیت را دارد شتابدهنده است. البته از نظر من یکی از مهم‌ترین فواید شتابدهنده‌ها برای ایرانیان، تأثیر آنها در تقویت #علوم_پایه است. امروز یکی از مهم‌ترین و پیشروترین حوزه‌های تحقیقی علوم پایه، تحقیقات در مقیاس‌های پیکو و نانو است و تنها راه درک آنها پروب‌هایی است که می‌توانند ابعاد در این مقیاس را اندازه‌گیری کنند؛ این پروب‌های آنالیز مواد از ذرات شتاب‌داده‌شده ساخته می‌شوند و ساخت آنها نیازمند شتابدهنده است. دسترسی به این تجهیزات، موجب پیشرفت و رونق علوم پایه در ایران و اشتغال فارغ‌التحصیلان این رشته‌ها خواهد شد. اینکه در مواردی از دستیابی ما به فناوری هسته‌ای ممانعت می شود، به‌خاطر سلاح نیست؛ بلکه همانطور که خودشان هم می‌دانند، به خاطر این است که علوم و فنون مرتبط با هسته‌ای، دریچه‌ای برای دستیابی به حاکمیت فناوری است. ✍ بخشی از سخنان شهید فقهی در رویداد ملی فرصت هسته‌ای در ۲۹ آذر سال ۱۴۰۲ 🇮🇷 خانه هنر و رسانه پیشرفت‌ | راوی پیشرفت ایران @khaneh_pishraft

«زنان ...کارهای پشت جبهه انجام دادند، کمک به امداد کردند،کمک به جنگ کردند، حتی اوایل در جبهه‌ی جنگ هم رفتند که آن کار غلطی بود البته، درست نبود، این روی شوق و اشتیاق انجام می‌گرفت و به نفس عمل کار درستی نبود که بروند در میدان جنگ و بخواهند بجنگند ، در حالی‌که مردها بودند احتیاجی هم نبود.» نقش و رسالت زن، جلد ۵، ص ۱۶۶ @aghletarif