🦋روح از پُر خوردن جسم می‌شود و جسم از کم خوردن، روح می‌شود. #علامه_حسن_زاده ره ◾️ @Tassbihat

«عصر جمعه و جلب دوهزار رحمت» خداى متعال را هر روز جمعه هزار نفخۀ رحمت است كه به هر بنده‌اى بخواهد، ارزانى مى‌دارد. هر كس كه پس از عصر جمعه، صد بار سورۀ قدر را بخواند، خداى عزّوجلّ آن هزار رحمت و نیز هزار رحمت ديگر مثل آن را به او عنايت مى‌فرمايد. | حضرت امام کاظم علیه‌السلام إِنَّ لِلَّهِ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ أَلْفَ نَفْخَةٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُعْطِي كُلَّ عَبْدٍ مِنْهَا مَا يَشَاءُ فَمَنْ قَرَأَ «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ» بَعْدَ اَلْعَصْرِ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَهَبَ اَللَّهُ لَهُ تِلْكَ اَلْأَلْفَ وَ مِثْلَهَا | امالی (صدوق): ج۱، ص۶۰۶ ➕️ همچنین مرحوم آیت‌الله ارباب می‌گوید: «من با آقای سید جمال گلپایگانی مکاتبه دارم. اخیراً گفته است که در طول هفته هر عمل مستحبی را ترک کردی، صد بار سوره قدر را در عصر جمعه ترک مکن!» ◾️ @Tassbihat

➕️فضیلت دعای مجیر در ایام البیض ماه رمضان مجیر دعایى است كه جبرئیل براى رسول‌الله صلوات‌الله‌علیه‌وآله هنگامى كه در مقام ابراهیم مشغول نماز بودند، آورد و كَفْعَمی در «بَلَدُ الأَمین» و «مصباح» این دعا را ذكر نموده و در حاشیه آن به فضیلت آن اشاره كرده، از جمله اینكه هر كه این دعا را در «ایام البیض» [روزهای سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم] ماه رمضان بخواند گناهش آمرزیده می شود، هرچند به عدد دانه های باران و برگهای درختان و ریگ های بیابان باشد. و خواندن آن برای شفای بیمار و ادای دین و بی نیازى و توانگرى و رفع غم و اندوه سودمند است. 🌙 #ماه_رمضان ◾️ @Tasbihat_ir

➕️ بیان علامه طباطبایی(ره) درباره ایمانِ دوم: علامه در تفسیر آیات 62و 63 سوره یونس: أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢﴾ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتّقُونَ ﴿٦٣﴾. به «امنوا» دوم در آیه اشاره می‌کند و این ایمان را مرتبه دیگری از ایمان می‌داند. یک ایمان مقدمه وپیش از تقواست و این ایمان پس از تقواست که مرتبه تاکّد و تثبیت است. ایمان اول با شرک و معاصی جمع می‌شود که فرمود: «وَمَا يُؤمِنُ أَكثَرُهُم باللهِ إِلَّا وَهُم مُّشرِكُون»(یوسف/106) ولی این ایمان تسلیم محض بودن در برابر همه آن چیزی است که رسول الله(صلوات الله علیه) آورده که فرمود: «فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا»(نساء/65). تسلیم محض یعنی فنا شدن اراده خود در اراده او. علامه میفرماید در این آیه، قرآن ایمان دوم را به رسول الله نسبت میدهد: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ»(حدید/28) پس رفتار و کردار باید منطبق بر افعال و کردار رسول الله باشد و بدین وسیله انسان به وجه باقی خداوند و تجلی اسمائی و فنای ذاتی میرسد که فرمود: «کل من علیها فان و یبقی وجه ربک ذوالجلال و الاکرام» و «ذو» مرفوع است و صفت برای وجه است(نه رب) بنابراین آن افراد متصف به وصف ذوالجلال و الاکرام شده اند که خود تمام اسمای جلال و جمال را در بر می‌گیرد و این همان مقام تمکین و «فنا»ی عارفان است که دارای اسماء و صفات الهی‌اند و از خود فانی شده‌اند و اسم و رسمی ندارد. 🔺️رساله الولایه؛‌فصل پنجم، تتمه 🌙 #ماه_رمضان #قرآن ◾️ @Tassbihat

🦋شهادت میدهم که تا کنون دو رکعت نماز برای رضای خدا نخوانده‌ام... #امام_خمینی (ره) 🌙 #ماه_رمضان ◾️ @Tassbihat

دعایی از حضرت رضا علیه‌السلام منقول است که خوب است آن را در قنوت ها و سجده ها بخوانیم: «يَا رَحْمَانَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَ رَحِيمَهُمَا ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ». شخصی میگفت وسوسه‌ها و خواطر سوء مرا بسیار اذیت میکرد چند روز این دعای حضرت را در قنوت خواندم، تمام آنها از بین رفت. در روایات داریم که ده مرتبه قبل از طلوع آفتاب و ده مرتبه قبل از غروب آفتاب این دعا را بخوانید: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ(و یمیت و یحیی)* وَهُوَ حَيٌّ لَايَموتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير . بسیاری از معنویات انسان با این دعا درست میشود؛ به شرط اینکه از روی امتحان نباشد بلکه با اعتقاد و باور دل باشد. افسردگی‌ها با این دعا بر طرف میشود. 🔺️ به نقل از نکته‌ها از گفته‌ها؛ #آیت_الله_فاطمی_نیا (ره) * عبارت داخل پرانتز در مفاتیح‌الجنان آمده و به نظر می‌رسد در نقل استاد فاطمی‌نیا جا افتاده است. 🌙 #ماه_رمضان ◾️ @Tassbihat

♦️ماه تشرف مولی الموحدین امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در روایتی می‌فرمایند: «وَ یُکْتَبُ فِیِهِ وَفْدُ بَیْتِهِ» تعبیر روایت را دقت کنید. می‌فرماید: «در ماه رمضان خدای تبارک و تعالی برای بندگانش وفود به بیت خودش را می‌نویسد.» وفود به بیت یعنی وارد شدن به بیت‌‌الله الحرام. بیت‌الله الحرام ظاهراً کعبه است. یعنی در شب قدر نوشته می‌شود که چه کسانی امسال مکه می‌روند. ♦️ امّا برای اهل دقت و ذهن های تیز و منوّر یک نکته ی دیگر اینجا نهفته است. طبق تفاسیر، معنای بیت در آیه ی «فِی بُیُوت أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَیُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ»، نفسِ نفیس امام معصوم و در زمانه ی ما به طور خاص وجود مقدس حضرت بقیةالله الاعظم ارواحنا له الفدا است. در نتیجه در ماه مبارک رمضان همانطور که مقدر می‌شود چه کسانی در سال پیش رو به بیت الله الحرام مشرف شوند ،به همان شکل مقدر می گردد چه کسانی خدمت امام اباصالح المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تشرف داشته باشند؛ حالا به هر شکلی می‌خواهد باشد، درد این است که ما این ها را می دانیم و از غصه و حسرت نمیمیریم که اگر میمردیم تا به حال دیده بودیم. ♦️المحاضرات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

آمریکا و صهیونیستهای ملعون بار دیگر علیه مردم بی‌دفاع و مظلوم یمن و غزه و لبنان دست به جنایت و آدم‌کشی زده‌‌اند. در سحر هفدهم ماه رمضان نابودی آنها را از خدا بخواهیم و برای فرج حضرت صاحب الزمان عج دعا کنیم. اللهم انا نشکو الیک فقد نبینا، صلواتک علیه و اله، و غیبه ولینا، و کثره عدونا، و قله عددنا و شده الفتن بنا، و تظاهر الزمان علینا

🦋 درباره عبادات دائمی و مستمر که گناهان را نابود می‌کنند. صَمت و خاموشی مانند صوم(روزه) و نخوردن عبادتی مستمر است و امرالهی همواره باید اطاعت شود؛ این برخلاف عباداتی چون نماز است که با امتثال آن امر نیز برداشته میشود. در سکوت باید لحظه به لحظه امر الهی امتثال شود؛ از این رو عبادتی مستمر است که اجر آن نیز مطابق همین استمرار خواهد بود. پس نگفتن دائماً برای انسان عبادت قلمداد میشود و از این رو عبادتی دائمی و آسان قلمداد شده است. شیطان در عبادات مستمر بیشتر فعال است. آیت‌الله ملکی تبریزی(در المراقبات) تأکید دارد از آنجا که انسان اغلب با گناه آمیخته سزاوار است گاهی طاعتهای دائمی داشته باشد؛ مثلاً انگشتر عقیق بر دست کردن به قصد اطاعت حق خود طاعتی مستمر است. انگشتر به دست کردن در یک لحظه اتفاق میافتد ولی در دست بودن دائمی آن طاعت مستمر به حساب میآید. طاعت دائمی باعث میشود بسیاری از سیئات پوشیده شود صمت و خاموشی نیز همین گونه است. این نگاه به انسان قوت میدهد که نگفتن‌هایش دقیقتر باشد و در برابر نفس مقاومت کند. اثر عبادت دائمی محو شدن گناهان است: يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ؛ با حسنه سیئات را دور می‌کنند و با نگفتن عیب‌هایشان را می‌پوشانند. 🔺️ از کتاب جهاد اکبر، ج ۲، استاد محمدرضا عابدینی، ص۸۵ ◾️ @Tassbihat

🦋«توصیه علامه طباطبایی(ره) برای شب های قدر به نقل از آیت‌الله سعادت‌پرور(پهلوانی» 🔺️{یا فاطمه الزهرا (س) یا صاحب الزمان ادرکانی } 🌙 #ماه_رمضان ◾️ @Tassbihat

* #کلیپ_صوتی #پست_ویژه #شب_قدر 🎧 توصیه‌ها و برنامه منظم عملی برای شب قدر 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ ۵ دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌