نقد به این کلیپ را در ادامه بخوانید @aghletarif

🔰خطر مارتین لوتری کمی پس از شروع جنگ آقای شمقدری شروع به تهیه‌ی کلیپ‌هایی از «کف خیابون » کرد که تمرکز تمام این ویدئوها بر خانم‌های کشف حجاب کرده، ضعیف‌الحجاب و شل حجاب و حتی مدلینگ است که در این جنگ و شرایط به وجود آمده پای پرچم ایستاده و به جمهوری اسلامی ابراز ارادت می‌کنند. گویی هدف از ساختن این کلیپ‌ها نشان دادن افراد با تیپ‌های متفاوت است که ایران و جمهوری اسلامی برایشان موضوعیت دارد. اما کم‌کم کلیپ‌ها سمت و سوی خاصی پیدا کرده است. اجازه بدهید موشکافانه‌تر این کلیپ را بررسی کنیم تا ببینیم قرار است من بیننده چه پیامی از آن دریافت کنم. خانم مصاحبه‌شونده در ابتدا می‌گوید:« من با همین ظاهر و پوشش آدم به شدت مذهبی هستم» و در ادامه می‌گوید من با مطالعاتی که داشتم به این نتیجه رسیدم که حجاب یا حداقل حجاب سر اجباری درش نبوده بلکه یک حکم اخلاقی است!!!!!! (یک حرف غلط)سپس در پاسخ به سوال شمقدری راجع به مرجع تقلید می‌گوید: «من به نقطه‌ای رسیدم که خودم مطالعه کنم.» فحوای این حرف یعنی من خودم قدرت اجتهاد دارم و می‌توانم مسائل شرعی را تشخیص دهم که این همان منطق مارتین لوتر، کشیش آلمانی و بنیان‌گذار مذهب پروتستان است. لوتر معتقد بود تنها ایمان انسان‌ها مهم است و عمل ارزشی ندارد. او بر اساس آیه ۱۷ باب اول نامه پولس یهودی به رومی‌ها، نتیجه گرفت که رستگاری انسان‌ها به ایمان است و نه عمل. بر اساس همین افکار لوتر علاوه بر اصلاحات مذهبی، انقلابی فرهنگی را هم رقم زد. او معتقد بود که انسان برای دسترسی به متن مقدس نیازی به مفسر ندارد و می‌تواند بر مبنای فهم فردی خود مسیر زندگی و سعادت خود را پیدا کند و به نوعی خود کشیش خود باشد. همین منطق سبب گسترش اومانیسم یا اصالت دادن به هوای نفس شد. نقد جدی‌تر به آقای سرلک است که در قامت یک روحانی شیعه بدون توجه به نقص ظاهری خانم جوان در پاسخ به مثلا نقد شمقدری به ضعف حجاب خانم می‌گوید:« تو خودت را هدایت کن، خودت نیاز به هدایت داری و خودت باید خودت را هدایت کنی» که این به نوع دیگری تایید همان منطق مارتین لوتری است. در ادامه و با نقل ناقص جمله‌ی رهبر شهید بدون توجه به نقص ظاهر، بر منطق دلت پاک باشد صحه می‌گذارد. در حالی‌که می‌توانست با تأیید عمل صالح دختر جوان که ایستادن پای وطن و پرچم است، در پاسخ به شمقدری که نقدش حجاب ناقص دختر بود اینگونه بگوید« کسی که پای وطن ایستاده ان‌شاءالله به زودی پای حجاب کامل هم که دستور صریح خداوند است خواهد ایستاد» اینگونه هم بر عمل صالح او صحه گذاشته بود و هم عمل ناصالح او را تأیید نکرده بود. @aghletarif

اتحاد ملّی؛ سهم مردم، سهم مسئولین! 🔘 رهبر شهید: « اتّحاد ملّی را حفظ کنید. کشور ما احتیاج به اتّحاد دارد؛ اتّحاد ملّت ایران. ملّت ایران در خیلی از امور صدای‌شان صدای واحد است، خواست‌شان خواست واحد است، [امّا] مسئولان می‌توانند این را از بین ببرند. هنر مسئولان ما این‌است که این اتّحاد را، این هم‌صدایی را تکّه‌تکّه کنند، ملّت را تکّه‌ِتکّه کنند، این‌ها را از بین ببرند! مسئولین کشور مراقب باشند که این اتّحاد را زیاد کنند. سه قوّه با همدیگر کار کنند و هم‌افزایی کنند؛ مخصوصاً رؤسای سه قوّه. اگر چنانچه این هم‌افزایی، این اتّحاد، این همکاری انجام بگیرد، مطمئنّاً این اتّحاد ملّی روز‌به‌روز قوی‌تر خواهد شد. خب، مذاکره؛ اختلافاتی وجود دارد، یا ممکن است وجود داشته باشد؛ با مذاکره این اختلافات را حل کنید. مگر شما نمی‌گویید با دنیا مذاکره کنیم؛ خیلی‌خب، چطور با دنیا می‌شود مذاکره کرد، با عنصر داخلی نمی‌شود مذاکره کرد؟ خب بروید مذاکره کنید، حل کنید. بعضی از حرف‌هایی که آدم این‌روزها می‌شنود، حرفهای اختلاف‌افکنی است، حرف‌های وحدت‌آفرین نیست».(۱۳۹۹/۰۹/۲۶) [بیانات در دیدار دست‌اندرکاران مراسم سالگرد شهادت حاج قاسم سلیمانی و خانواده شهید سلیمانی] ✔️ پ. ن: آخرین نظر سنجی ها از مردم ایران نشان می دهد: ٪۶۴ مخالف مذاکره با آمریکا! ٪۷۳ مخالف آزادی تردد در تنگه هرمز به عنوان پیش شرط برای پایان جنگ یا توافق! ٪۸۲ مخالف پیش شرطی خروج اورانیوم از کشور برای پایان جنگ یا توافق! ☑️ @m_ghanbarian

این تصاویر در حال آماده‌سازی اذهان برای تثبیت ناهنجاری کشف حجاب است. وقتی مداح انقلابی ما حتی در حد کلمه حاضر نیست به گناه بدحجابی و بی‌حجابی نقد وارد کند و ترجیح می‌دهد از واژه‌ی محجبه و غیرمحجبه استفاده کند، واژه‌ای که نه تنها دارای بار ارزشی مثبت یا منفی نیست بل‌که هر دو را به عنوان یک نوع سبک می‌پذیرد، خواسته و ناخواسته در حال دامن زدن به این انگاره است. متاسفانه بخشی از بدنه‌ی انقلابی ما در حال بازی خوردن تحت تأثیر سناریوی زرد شمقدری هستند. @aghletarif

می‌دانید چرا اسم مذاکره لرزه بر اندام ما می‌اندازد؟ می‌دانید چرا وقتی می‌شنویم همه چیز با رهبری هماهنگ است، کهیر می‌زنیم؟ علت را در تصویر بخوانید. @aghletarif

خلاقیت ۱۰ از ۱۰ 👌😁 @aghletarif

مریم اردویی طلبه سطح ۳، رشته مطالعات اسلامی زنان 🆔 شناسه: https://ble.ir/aghletarif

محتواها در کانال بله هم بارگزاری میشه

🔺دخترانی با پوتین‌های سربازی و کلاش‌های صورتی!🔺 🔹«شهادت» در میدان جنگ، آموزش‌های چریکی، لباس ارتشی، فهرستی از خواست‌های یک پسر نه! دختر مسلمان و مؤمن ماست که آرزو داشت کاش پسر بود! پسری شجاع که میدان عمل ارزش‌آفرین خود را در جنگ سخت تعریف کرده است. 💝تصاویرش را هم این روزها زیاد دیدیم، دختران کلاش به دست، روی جیپ، برای‌ این که تصویر رسانه‌ای‌اش را دخترانه کنند، صورتی‌اش کردند! 🔹چرا با این تصاویر و خواست‌ها مواجهیم؟ چون دختران ما تمام دوران نوجوانی و جوانی‌شان را با کتاب‌ها و کلیپ‌های شهدایی گذرانده‌اند که همه مرد بودند. مردانی سلحشور و قدرتمند که یکه‌تاز میدان جنگ بوده و حماسه آفریدند. و این روزها تصویر سخنگویی را دیدند که ترند شبکه‌های اجتماعی شده، مردی را پشت لانچر دیدند که با دستانش قلب ساخت. 🔹و این دختران در غیاب تصویر زنی که خود را در رویا شبیه او ببینند، آرزویشان شبیه مردان شدن و جنگاوری و حماسه آفرینی شده است؛ 🔹برای چنین دخترانی همسر شدن، مادر شدن و در میدان جنگ نرم، «زن بودن» و «زن ماندن»، نه هدف است نه غایتی برای رسیدن. چون نزد این دختران زنان، ویژگی‌ها و جایگاهشان آن‌گونه که باید نه ارزشمند است نه به اندازه کافی معرفی و شناخته شده است. 🔸همه این آرزوها، رفتار و پوشش‌ها و انواع صفحات مجازی دختران چریک، چیزی نیست جز محصول یک فقدان، فقدان الگوی دخترانه و زنانه برای دختران و زنان ما. الگویی که دختر بودن را نشان دهد و زن بودن را معنا کند. الگویی که واجد ارزش ماندگار باشد و ارزش آن محصور در دنیا و مادیات نباشد. الگویی که دختران را همان‌گونه که خالق خلق کرده بپذیرد و برای هویت جنسیتی او اصالت قائل باشد. ▪️اگر فمینیسم به بهانه رفع ظلم، با ظلم مضاعف، زن بودن را از زنان گرفت و آن‌ها را مردواره کرد و از آن‌ها انسانی ساخت که نه زن است نه مرد، ماهم با الگوسازی اشتباه تربیتی، در فرایندی تدریجی، دختر بودن را نه تنها به عنوان امری واجد ارزش و افتخار برای دخترانمان معرفی نکردیم، بلکه بالعکس با الگوسازی منحصر مردانه، آنها را به سوی مرد شدن و دوری از ظرافت‌ها و عواطف دخترانه سوق دادیم. دوری‌ای که با عبور از زنانگی آغاز، با نفی تفاوت زن و مرد ادامه پیدا کرد و در نهایت به نفی هویت جنسیتی از زن و مرد انجامید. 🔹این الگوسازی و نفی هویت جنسیتی دختران یا از طریق فرهنگ رخ می‌دهد یا از طریق ابزارهای فرهنگ‌ساز مثل رسانه و شبکه‌های اجتماعی. در بخشی از فرهنگ بیمارمان، هروقت خواستیم زنی را تحقیر کنیم او را با نقش‌هایش در خانه و خانواده تحقیر کردیم. اگر زنی سراغ فرزندآوری رفت او را به «ماشین جوجه‌کشی» تشبیه کرده و خانه‌داری زن را «کلفتی» دانستیم! هر وقت خواستیم زن موفقی ترسیم کنیم زنی را معرفی کردیم که در رقابت با مردان، بیرون از خانه به رشد و شکوفایی رسیده است. 🔹از سوی دیگر در تصویر رسانه‌ای که ارائه داده‌ایم، عمده انسان‌های موفقش مردانند و در میدان‌هایی که برای مردان متناسب‌سازی شده مسیر موفقیت را طی کرده‌اند. در مقابل، برای دختران نه میدان را متناسب با جنسیتشان تعریف کردیم و نه مسیری را که با طی آن می‌توانند در عین حفظ هویت جنسیتی و ارزش‌های منحصر به فرد خودشان به موفقیت برسند ترسیم کردیم. با این اوصاف چگونه می‌توانیم انتظار داشته باشیم دختر ما از جنسیت خودش راضی باشد و بالاتر از آن به آن افتخار کند و به سمت الگوهای رنگ به رنگ جایگزین که با پیروی آنها احساس ارزشمندی کند نرود؟ 🔹این اتفاق و فقدان، نقص ما در عدم معرفی الگوهای زنانه و میدان نبرد اختصاصی آنها است که امروز با عنوان جنگ نرم می‌شناسیمش. جنگی که هدفش اقناع ذهن‌ها و قلب‌هاست. میدانی که به دلیل ویژگی‌های ذاتی، مهم‌ترین و مؤثرترین کنش‌گرانش، زنانند. زنانی که در این میدان می‌توانند سیبل تهاجم ازجانب دشمن یا بالعکس، عناصر فعال و نقش‌آفرین در تهاجم به دشمن باشند. ✅ما این توانمندی را در تاریخ زنان مسلمان شاهد بودیم. زنانی عالم و هوشمند که در مواجهه با انواع جنگ‌های روانی در عین لطافت و ظرافت، قدرت و صلابت را به رخ دشمن کشیدند. در رأس آنها زنی مثل عقیله بنی‌هاشم حضرت زینب(س) است که در اوج رنج و غم و فضای سختی که دشمن برای اهل بیت رقم زده بود، استقامت کرد و با بیانی مقتدر، عاشورا را از روی عزت حسینی روایت کرد و ورق روایت باطل و ذلیلانه یزیدی را برگرداند. زنی مثل بانو حکیمه که پس از امامت حضرت بقیه‌الله با فتنه جعفر کذاب پس از امام حسن عسکری(ع) مقابله کرد و آن را فرو نشاند، زنی شبیه حبابه والبیه که جایگاه ویژه‌ای نزد معصومین داشت و زنانی که در دربار معاویه از ولایت امیرالمؤمنین(ع) دفاع می‌کردند. همه اینها نمونه‌هایی هستند از زن بودن و زنانه در میدان ماندن بدون آنکه به لباس پلنگی و پوتین سربازی نیازی باشد! #مهدیه_منافی https://eitaa.com/mahdiehmanafi

این مطلب خانم منافی را در راستای نقدهای اخیر به همایش جانفدا بخونید

#تحلیل_خبر 📌رفیق شهید یا رؤیای فانتزی؟ ✍🏻 مریم اردویی ◻ چند سالی است واژه‌‌ی «رفیق شهید» وارد ادبیات دختران انقلابی شده که از درون برخی نهادهای فرهنگی سر برآورده است. ⁉️شاید کسی که مبدع چنین طرحی بوده، در نظر داشته سبک زندگی شهدا را فرهنگ‌سازی کند. شاید هم نشسته و با خودش فکر کرده اینکه یک دختر نوجوان به جای رفاقت با فلان و بهمان، با شهید رفیق شود و از آسیب‌های این دوران و عشق‌های کذایی و هوس آلود در امان بماند، خیلی بهتر است. ‼️اما نگرانی‌ اینجاست؛ همان نگرانی همیشگی در عدم توجه به تفاوت‌های جنسیتی و روحیات دختران نوجوان در ارائه‌ و اجرای طرح‌های فرهنگی. 🖇ادامه این تحلیل خبر را مطالعه کنید؛ آسیب خلأ الگوی زنان شهید در کنار طرح‌هایی چون «رفیق شهید» 👇🏻به جهـــان‌بانـــو بپیوندید👇🏻 📲 دسترسی سریع و آسان به: □ سایت | ایتا | بله □ تلگرام: 🆔️ jahanbanou_com □ اینستاگرام: 🆔️ jahanbanou_ir 📢جدیدترین اخبار زنان ایران و جهان در پایگاه خبری تحلیلی جهـــــ🌐ـــــــان بانـــو | @jahanbanou_ir |