حضرت علی علیه‌السلام در جریان جنگ صفین وقتی که شرایط سخت شد به اصحابشون فرمودند به عده‌ای از شما خداوند لطف کرده و یک رشته‌ی رباطی بین شما و خدا هست، شکر این نعمت اینه که وقتی وارد میدان جنگ شدید و دیدید افرادی سست شدند و اون اتصال و پیوند با خدا را ندارند و ممکنه تسلیم شیاطین شوند، شما برید و مثل خودتون از او دفاع کنید و اجازه ندید ترس بر او غالب شود.... @aghletarif

. در کتاب طرح کلی اندیشه‌ی حضرت آقا در بخشی از کتاب که صحبت از ولایت است، در مورد چگونگی حفظ جمع مؤمنان در یک جامعه‌ی جاهلی آمده :« اگر بخواهند این جریان باریک که به نام اسلام و مسلمین به وجود آمده،در میان جامعه‌ی جاهلی پرتعارض و پر زحمت باقی بماند....هضم نشود، حل نشود..بایستی این عده مسلمان را مثل پولاد آبدیده به همدیگر بتابند». این حرف به این معناست که باید برای تقویت جبهه‌ی حق، پیوندهای ولایی بین مؤمنین و مؤمنات محکم شود. بر این اساس و از آنجایی که در عصر جاهلیت مدرن عِده و عُده‌ی سپاه جن و انس شیاطین و تهاجمات آن بیشتر می‌شود، ضرورت تحکیم این پیوند روز به روز بیشتر می‌شود. علت ضرورت حفظ و تحکیم این پیوند ولایی را حضرت آقا در ادامه‌ اینگونه بیان می‌کنند:« باید اینها را هر چه بیشتر به هم بچسبانند...هر چه بیشتر از جبهه‌های دیگر، از جریان‌های دیگر، از انگیزه‌های مختلف، دور نگه دارند؛ چون اینها در اقلیتند. جمعیتی که در اقلیتند، ممکن است فکرشان تحت‌الشعاع اکثریت قرار گیرد...در لابلای عمل‌های بقیه‌ی مردم، که احیانا مخالف با آنها هستند، گم بشود، هضم بشود و از بین برود». با کنار هم قرار دادن این بیانات و صحبت‌های آقای میرباقری در مورد فرمایش حضرت علی علیه‌السلام در جنگ صفین خطاب به افراد دارای «ربط قلب»، به این نتیجه می‌رسیم که ما در جبهه‌ی حق علاوه بر تقویت ایمان فردی مسئول حفظ ایمان بقیه‌ی مؤمنین نیز هستیم. مؤمنینی که به علت تهاجمات بی‌وقفه‌ی فرهنگی و فشار جو حاکم، امکان دارد از مرزهای ایمانی عقب‌نشینی کنند. و این وظیفه مرد و زن نمی‌شناسد. حضرت آقا در تفسیر آیه‌ی «المؤمنون و المؤمنات بعضهم اولیاء بعض یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر» این نسبت بین مومنین را همانند نسبتی که بین اعضاء و جوارح یک بدن وجود دارد شرح می‌دهند:« وقتی یک عده افراد هم‌فکر، حکم یک صف واحد را داشتند، کارهایشان همه با هم هماهنگ است. شما به قالب و جسد یک انسان نگاه کنید. فقط این نیست که چند عضو کنار هم قرار گرفته باشند...میان اعضاء نوعی هماهنگی و اتحاد نیز وجود دارد؛ یعنی وقتی در وجود انسان خلأیی افتاد..هر یک از آن اعضاء بتواند، نیاز را برطرف می‌کند.» به عبارت دقیق‌تر و بر طبق فرمایش ایشان زنان و مردان مؤمن علاوه بر محبت و نصرتی که نسبت به یکدیگر دارند، هماهنگ و متحد نیز هستند و از هم پشتیبانی و حمایت می‌کنند. نسبت به انحرافات هر یک از اعضاء حساسند، تذکر می‌دهند و دلسوزانه نقد می‌کنند و دستشان برای یاری یکدیگر گشاده است. ✍مریم اردویی #ولایت #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #زن #مرد @aghletarif

چند خطی در مورد یک بانوی مجتهده «بانو صفاتی» https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/170821/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%AF.html

مهسا را بهانه کردند تا..... در ماجرای #مهسا_امینی اکثرا در زمینی بازی کردیم که از قبل توسط دشمن تدارک دیده شده بود. دشمن با مرگ مهسا امینی و بولد کردن مسئله‌ی #گشت_ارشاد که به جرأت می‌توان گفت نه تنها مسئله‌ی کلان کشور نیست که حتی اجرای آن در تهران حالتی فراگیر ندارد، مدیریت اذهان ما را در دست گرفت و با حجم تولیدات رسانه‌ای و طوفان مجازی که بر پا کرد اکثر ما را دچار خطای شناختی کرد. به گونه‌ای که همه‌ی ما مشغول همان موضوعی شدیم که خواست و صید دشمن بود. شاهد بر این مدعا 50 میلیون جستجوی نام مهسا امینی در موتور جستجوگر گوگل که بی‌سابقه است. ما باور کردیم که نظام ظالم است خصوصا در حق زن و خیلی زود فراموش کردیم بیانات اخیر رهبرمان را که: «زن باشرف و با استعداد ایرانی یکی از بزرگترین ضربه‌ها را به تمدن غرب زده است». . ما از یاد بردیم که در مسئله‌ی زن از غرب طلبکاریم و نه بدهکار. ما بی انصاف شدیم در حق نیروی انتظامی و امنیتی کشورمان که چه در اخلاق و چه در ایثار قابل مقایسه با نیروهای امنیتی و نظامی غرب نیست که فقط با زبان باتوم و سلاح گرم با زنان بی‌پناه تعامل می‌کند و هم داستان با مزدورانشان به پایه‌های اقتدارمان تاختیم. ما مرعوب فضای رسانه‌ای غرب‌ساخته‌ای شدیم که با بولد کردن یک نقطه ضعف موفق شد تا تمام نقاط قوت و تلاش‌های مسئولانه‌ی کارگزاران را نبینیم و چشم بر مسیری فروبندیم که به سمت امید در حال ریل‌گذاری است. ما فراموش کردیم 40 شهید نیروی انتظامی طی ۶ ماه گذشته را و ناخواسته نیرویی را مورد هجمه‌ قرار دادیم که از ارکان اقتدار و امنیت کشورمان است. ما با نگاه صفر و صدی خطا و خدمت را یک کاسه کردیم و بین مسئول خادم با خائن خط‌کشی نکردیم. . نخبگان ما با بولد کردن خطاهای داخلی، یا سهمی برای دشمن قائل نشدند و یا سهمش را کمرنگ کردند و غافل شدند از هیاهوهایی که از نظر دامنه‌ی اثرگذاری نه تنها کم از فتنه‌ی آبان 98 نداشت که با آن برابری می‌کرد و از آمریکایی‌ها تا جریان‌های معاند از منافقین، تجزیه‌طلب‌ها، سلطنت‌طلب‌ها و سرویس‌های عربی و عبری را به خط کرد تا یک بار دیگر آشوب را مهمان خیابان‌های پایتخت و شهرهای کردنشین کند. غم مهسا سنگین بود اما غبار برخاسته از فتنه‌ی مزدوران اجازه نداد به اندازه بگرییم و دل خوش باشیم به مسیر درستی که دولت سیزدهم در حال طی کردن است. مسیری که در حال بازسازی تنگه‌های احد جمهوری اسلامی است و تلاش می‌کند تا زمینه‌ها و بسترهای براندازی که چشم امید دشمنان به آن است را بی‌اثر کند. و کفتارهایی که هم قاتلان امید مردمند و هم وحشیان کف خیابان این امید و اقتدار را برنمی‌تابند، اقتداری که فراتر از مرزها با گام‌های تمدنی اربعینی‌ها در حال حرکت به سمت تشکیل دولت کریمه است. ان‌شاءالله ✍مریم اردویی @zananegiii

۴۰ شهید نیروی انتظامی از اسفند ۱۴۰۰ تا شهریور ۱۴۰۱ @zananegiii

کتک زدن زن محجبه توسط داعشی‌های وطنی @zananegiii

وقتی کمپین من محجبه‌ام اما با گشت ارشاد مخالفم، کلید خورد، دست‌های پشت پرده‌ی دشمن کاملا مشهود بود و خواب چنین روزهایی را می‌شد دید. جریانی که به بهانه‌ی گشت ارشاد به دنبال نابودی حکم و قانون خدا بود و هست. زمان زیادی هم نگذشت که از مخالفت با گشت ارشاد به مخالفت با حجاب اجباری! رخ عوض کرد. امروز نیز آن روی سکه‌ی نفاقش را در کف خیابان با کشیدن چادر از سر زن محجبه و کتک زدن او به وضوح نشان داد. چادر چه بخواهیم و چه نخواهیم نمادی است سیاسی. نمادی که منتقل‌کننده‌ی والاترین پیام عقیدتی است. چادر به تنهایی یک رسانه‌ی قوی است و دشمنی که با رسانه به دنبال نمادسازی‌های هویتی است، خوب به این امر واقف است. مشکل امروز تنها کشف حجاب زنان نیست، بل‌که حذف این نماد قدرتمند سیاسی عقیدتی از صحنه‌ی رسانه‌ای است. دشمن از قدرت نرم زن و توانایی بی‌مثال او در اثرگذاری اجتماعی به خوبی آگاه است و می‌داند اگر این قدرت در مسیر حق قرار گیرد، استعداد خلق حماسه‌ها دارد. حماسه‌هایی که به «زهق الباطل» قرآن عینیت می‌بخشند. دشمن به درستی می‌داند جاذبه‌های جنسی زن سلاح قدرتمندی است که خداوند در اختیار زن قرار داده تا به مدد آن یک تمدن را بسازد یا نابود کند. او می‌داند تنها چادر است که در بالاترین سطح ممکن توانایی مدیریت این جاذبه‌ها و هدایت اثر آن را در جهت صلاح جامعه داراست. او می‌داند اگر چادر از سر زن ایرانی بکشاند، زن را به بردگی کشانده و اولین و مهمترین گام در جهت تهی کردن زن مسلمان ایرانی از شخصیت اسلامی و ملی را با موفقیت برداشته است. اصلا بگذارید مخلص کلام را بگویم، اگر امروز چادر را مصونیت می‌دانیم، درست است اما تقلیل چادر است. اگر چادر را حجاب برتر تصور کرده‌ایم، سلمنا! اما باز هم کمش دیده‌ایم. اگر چادر را میراث گذشتگان می‌دانیم، حق دانسته‌ایم اما پوسته‌ای از حق. حق دیدن و عمیق دیدن چادر، یعنی ایدئولوژیک دین آن، یعنی نماد مبارزه با شیطان بودن آن، یعنی هویت انقلابی آن، یعنی ابزار مبارزه بودن آن، یعنی تقدس رزم سیاسی داشتن آن و برای تمام این دال‌های هویتی است که شیطان به دنبال حذف آن است. اغوا نشویم. ✍مریم اردویی @zananegiii

وقتی معتقدم خاصه چادر مورد هجمه است براش سند دارم