. . جماعت مذهبی در حال مستحیل شدن در جریان شبه مدرنی است که ارمغان توسعه‌یافتگی است. جریانی که طبقه متوسط شهری را درگیر سبکی متفاوت از سبک زندگی سنتی کرده و او را با خوانش جدیدی از دینداری مواجه کرده است. در این درک جدید از دینداری، فرد مذهبی تلاش می‌کند، اسلام را امروزی کند و شرع را بر عرف مدرن تطبیق دهد، حتی به غلط! یک زن مذهبی در رویارویی با این جریان شبه مدرن در حالی‌که تمایل به پوشش دارد اما دیگر تعریفش از پوشش، تعریفی نیست که یک زن سنتی دارد. علت این چرخش در نگاه و تفکر، به مبانی‌ای برمی‌گردد که مدرنیته بر آن استوار است. روح حاکم بر مدرنیته، امانیسم یا همان نفس اماره است؛ نفسی که خود را در دایره‌ی ولایت الهی نمی‌بیند. خودش امر می‌کند، تشخیص می‌دهد و عمل می‌کند. نفسی که بالاصاله و بالذات معیار تشخیص، مبدأ و غایت قرار می‌گیرد و انسان را دایر مدار نظام هستی می‌داند. مدرنیته که با لحظه لحظه‌ی زندگی ما درآمیخته، تمام مناسبات انسانی، تعاملات محرم و نامحرم، نوع پوشش، بافت معماری شهری و مسکونی، روش و رویکرد آموزشی‌مان را متأثر از امانیسم کرده است. سربند همین تأثیرپذیری و انفعال در برابر ساختارهای تمدنی غرب، زن مذهبی هنگام انتخاب پوشش ناخودآگاه به سمتی گرایش پیدا می‌کند که جامعه برای او تعریف می‌کند. او دریافته به سبکی از پوشش تمایل دارد که دیگر شبیه به پوشش یک زن سنتی نیست. ذهنیتی که از زن بودن خود پیدا کرده، ذهنیتی برساخته از رسانه و جریانات سیاسی و فرهنگی امانیسمی است. زنی که زیاد در کف جامعه حضور فیزیکی دارد. شاغل است. به راحتی با مردان تعامل دارد. لباس های رنگی می‌پوشد. کافی‌شاپ می‌رود. از به تصویر کشیدن عاشقانه‌هایش با همسرش ابایی ندارد. حجابش متأثر از خوانش جدیدی که از پوشش پیدا کرده، دیگر ساده و غیر جذاب نیست. بل‌که دوست دارد هم پوشیده باشد، هم جذاب. این تنها سرنوشت زن نیمه مدرن مذهبی نیست، بل‌که مرد مذهبی در چنین جامعه‌ای خوانشی متفاوت از مردان سنتی دارد. غیرت دارد اما در عین حال از کانون توجه بودن همسرش راضی است. دین‌دار است اما دین‌مدار نه. معیار انتخاب همسرش دیگر تنها نجابت و حیا نیست، زیبا، بی نقص و شاغل بودن همسر هم برایش اصالت ذاتی دارد. مذهبی است اما پای ثابت پیج های بلاگری و حجاب استایل‌هاست و مشغول احسنت گفتن به حجاب جذاب خانم بلاگر. زیستن در جامعه‌ای که دیده شدن را فریاد می‌زند،غض بصر را برایش تهی از معنا کرده است. جامعه‌ای چنین غوغاسالار که آرمانش دیده‌شدن است، دین را اینچنین عرفی می‌کند. ✍مریم اردویی #مدرنیته #دینداری #مذهب #بلاگری #حجاب_استایل #جذاب @zananegiii

🔷دین‌داری به روش بلاگرها 🔶️ به جای نماز، تمرین یوگا کن محیط شبکه‌های اجتماعی مخصوصا #اینستاگرام به حدی ولنگ و باز شده که هر کسی هر چیزی که دلش بخواهد می‌تواند بگوید و ادعا کند. این روزها که دیگر سبک جدید #دینداری برای کاسبی و پول در آوردن هم باب شده است. 🔽 میزانسن را یک بار با هم‌ مرور کنیم: زنی‌بدون‌ #حجاب، و حتی بدون‌ رعایت پوشش لازم در پاره‌ای از مواقع، با بک‌گراندی از طبیعت، جلوی دوربین موبایل حاضر می‌شود و شروع می‌کند درباره‌ی آیه‌ای از #قرآن یا فرازی از دعا تفسیر و تأویل کردن. محتوای حرف‌ها، همان حرف‌های صد من یک غاز روانشناسی زرد است: قدر خودت را بدان، تو از همه‌ی کائنات بالاتری، تو خدا را داری و خدا هم به تو فخر می‌فروشد و بهترین بنده‌ی خدا تویی. 🔽 در این نوع دینداری، نیازی نیست که تو پایبند به #شریعت و احکام باشی. به جای #نماز، سیخکی بشین و چشم‌هایت را ببند و #مدیتیشن کن و تمرینات یوگا را انجام بده. نه دین با حجاب مخالف است، و نه با #قمار. اینها هم چیزهایی است که لابد آخوندها درآورده‌اند و به خورد ملت داده‌اند! ✅️ بله، روش خوبی است برای پول درآوردن و تیغ زدن جیب مردم به نام دین.  نظر شما چیست؟ آیا این نوع تبلیغ دین درست است یا نادرست؟ @vaavmag