پرچم موقتا نیمه‌افراشته امروز نقطه عطف تاریخ معاصر بود؛ اینکه چگونه ورق بخورد را ما تعیین می‌کنیم در پستهای قبل نوشتم که نه کنایه به مسئولان و خودزنی و اتهام انفعال رواست و نه جملات صورتی و عافیت‌منشانه در دعوت مردم به نداشتن مطالبه انتقام اما فارغ از این بحث داغ، به لحاظ معادلات روابط‌بین‌الملل امروز بسیار سرنوشت ساز بود و تاریخ مواجه‌ی ایران و رژیم صهیونیستی به قبل و بعد از این روز تقسیم‌ می‌شود. اسرائیل برای نخستین بار مرزهای گذشته را درنوردید و توپ را در زمین ایران انداخت. این حمله از دو جهت اتفاقی متمایز بود و ایران را موقتا به عقب رانده است: ۱. حمله آشکار حاکمیت به حاکمیت تمام رويارويي ‌های سابق به دو شکل انجام می پذیرفته الف. از طریق بازوهای دو طرف: مثل حزب الله، انصار الله و.. و از آن سو، منافقین، داعش و... ب. حمله مستقیم غیر آشکار: مثل ترور شهید فخری زاده و حمله اخیر ایران به کشتی اسرائیل در نزدیک هندوستان هر دوی این گونه حملات نوعی حمله بدون پذیرش مسئولیت است و کشور مقابل معمولا پاسخی فوری و آشکار نمی‌دهد. باتوجه به عدم پذیرش مسئولیت از جانب حمله‌کننده، ضربه حیثیتی به کشور مورد حمله شدید نیست. در حمله اخیر به کنسول‌گری ایران هر دوی این مرزها کنار رفت و دولت اسرائیل راسا و آشکار به مکانی که خاک ایران محسوب است حمله کرد ۲. حمله به حریم دیپلماسی دیپلمات در روابط بین الملل دنیا قداست و حریمی بسیار پر رنگ دارد. تا جایی که جنایت‌کارترین دیپلمات‌ها هم معمولا از کشور میزبان، دیپورت و نه محاکمه می‌شوند. این حمله در تمام جنگ‌های دنیا اقدامی بسیار تابو و کم‌نظیر است نوشتن این سطور تلخ است و باز هم تاکید دارم که با اعتماد به مسئولان، مطالبه انتقام داریم اما، واقعیت غیرشعاری و واقع‌گرایانه‌ی و تلخ میدان آن است که باتوجه به سطور فوق، ضربه رژیم نجس به ایران ضربه سخت و نقطه عطفی در تاریخ جبهه مقاومت بود اما شیرین‌ آنکه، در صورت انتقام متناظر ایران در قامتی که افکار عمومی مردم ایران و البته ملت‌های آزاده جهان را قانع سازد و نیز سگ‌های صهیونیست را آشکارا از جنایت خود پشیمان سازد، این نقطه عطف به نام و کام ایران و جبهه مقاومت مهر خواهد خورد ـــــــــــــــــــــــ 🍃 روزنوشتهای دکتر علی صدر @siyasatbrotoush

کنش یا واکنش؟ @aghletarif

امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خطاب به آیت‌الله میرزا محمد حسن نایینی در دوران جنگ جهانی اول و اشغال ایران فرمودند: اینجا ایران شیعه خانه ماست می‌شکند، خم می‌شود، در خطر است ولی ما نمی‌گذاریم سقوط کند ما نگهش می‌داریم. @aghletarif

حمله به کنسولگری ایران و شهادت هفت نفر از مهمترین سرداران ایران اتفاق کوچکی نیست. هر جای دیگری در دنیا چنین اتفاقی میافتاد، ضربه به عزت یک کشور به حساب میآمد. من فقط چند پرسش دارم: سوال اول اینکه این همه فرمانده بلند پایه ایرانی در خاک سوریه چه میکردند؟ مشغول چه کاری بودند؟ کار آنها چه ربطی به اسراییل داشته؟ ایران مشغول جنگ با اسراییل و ضربه زدن به او هست یا نیست؟ اگر نیست پس این اخبار چیست اگر هست مشغول چه کاری است خبر داریم؟ سوال دوم اینکه چند روز پیش اسماعیل هنیه به تهران آمد، زیاد النخاله نیز بین تجمع صدهزار نفری تهرانی ها رفت. این آقایان که امروز باید مشغول جنگ با اسراییل باشند در تهران چه میکردند؟ آمدند عکس یادگاری بگیرند یا تصمیماتی درباره جنگ بگیرند، این تصمیمات به ایران چه ربطی داشت؟ چرا هر دو نفر ایران را در خط مقدم و جلودار مقاومت توصیف کردند؟ سوال سوم اسامه حمدان از رهبران بلندپایه حماس رسما اعلام کرد، ایران کمک راهبردی به ما میکند و چند و چون کمک های ایران را فعلا نمیتوانیم توضیح دهیم. سوال این است که ایران چه کمکی میکند؟ کمک راهبردی یعنی چی؟ فرقش با ضربه نظامی چیست؟ میدانیم؟ سوال چهارم اینکه چند روز پیش رویترز رسما اعلام کرد در دیداری که بین قاآنی و سیدحسن نصرالله انجام شد، سیدحسن از او خواسته وارد جنگ مستقیم نظامی نشود، سیدحسن گفته این جنگ ما است. او در سخنرانی های مختلف خود ایران را محور اصلی مقاومت میداند، چرا از سردار قاآنی خواسته ایران وارد نبرد مستقیم نظامی نشود؟ چه دلیلی دارد؟ چرا مقاومت از عدم حضور مستقیم ایران سود میبرد؟ سوال پنجم مدتی است اخبار مربوط به اختلاف جدی آمریکا و اسراییل درباره جنگ را میشنویم آمریکا برای اولین بار قطعنامه پیشنهادی روسیه و چین درباره آتش بس را وتو نکرد، حماس از این قطعنامه استقبال کرد، اسراییل مخالفت علنی کرد. اختلافات داخلی اسراییل به وضعیت غیر قابل کنترل رسیده، حلقه محاصره اسراییل تنگتر شده، رهبر ایران به زیاد النخاله اطمینان داد که شما نابودی اسراییل را خواهید دید. این در حالی است که مسوولین اسراییل دائما ایران را مسوول مستقیم همه بلایایی میدانند که بر سرشان میآید خوب سوال این است که واقعا این اتفاقات کلان که نشان دهنده سرعت گرفتن نابودی اسراییل است، به ایران چه ارتباطی دارد؟ خلاصه آنکه شواهد نشان میدهد به اذعان دوست و دشمن، صحنه به لحاظ راهبردی در چنگ ایران است. ایران حضور مستقیم در جنگ تا کنون نداشته اما همواره متهم اصلی بوده، آیا میتوان گفت ضربات ایران راهبردی و در جهت محو اسراییل بوده؟ و ضربات اسراییل به ایران نظامی و در ابعاد عملیاتی بوده است؟ یک نکته هم به برخی «تحلیلگران مجازی»، اینکه ایران انتقام میگیرد یا نمیگیرد ، ضربه باید بزند یا نزند، کی بزند، کجا را بزند، چه کند یا نکند ، نیاز به توصیف صحنه مبارزه دارد؟ چطور در حالیکه بخش گسترده ای از جنگ را اساسا نمیدانید درباره جزییات انتقام نظامی اظهار نظر میکنید و از آن زشت تر آنکه با مطالبات و اظهارنظرها بر مبنای مجهولات مختلف چطور بی اعتمادی به فرماندهان ایران را در صحنه رسانه ترویج میکنید، چرا اصرار دارید نقشه دشمن را تکمیل کنید؟ @ali_mahdiyan

یکی از مشکلات ما بعد از هر اتفاقی که در کشور رقم می‌خوره، درگیری با جبهه‌ی خودی هست. افرادی که خیلی‌هاشون از قضا دغدغه‌مندند اما روشمند نیستند. مطالبه‌ی انتقام سخت حق تمام مردمه اما ادبیات این مطالبه خیلی مهمه. عزیزان تحلیل‌گر باید به مطالبات مردم جهت بدن نه اینکه گزاره‌ی خیانت فرماندهان نظامی را در اذهان مردم تثبیت کنند به اسم مطالبه انتقام 📣📣 خیلی مهم و فوری دربارۀ حمله به سفارت ایران ❌ مراقب تحلیل‌های غلط باشیم. 🚫 شاخه‌ای را که روی آن نشسته‌ایم نبُریم. 🟢 حتما این ١٠ دقیقه رو گوش کنید و در حد توانتون نشر دهید🌷 ⛔️ #نه_به_القای_بی‌اعتمادی #انتقام #انتقام_سخت #استاد_محسن_عباسی_ولدی . @aghletarif

در شب قدر، دعاهایی که برای امام زمان عج نقل شده است را ورد اصلی خودتان کنید نه دعای فرعی . @aghletarif

🔰مهمتر از قیام موشک‌ها، قیام امت‌ها است شما را نمی‌دانم اما من معتقدم ایران می‌تواند با یک موشک بزند و اسرائیل را از وسط نصف کند. اما می‌دانم که این کار را نمی‌کند. چون راه و مرام تفکر انقلابی جمهوری اسلامی فقط نظامی‌گری نبوده و نیست. اسرائیل را باید امت‌ها نابود کنند و نه یک ملت. یادم می‌آید زمانی از خاطرات شهید همدانی زمان حضور مستشاریش در سوریه می‌خواندم که درد دل کرده بود:« در ارتش سوریه نماز خواندن حکمش اعدام است. در این فضا بایستی با چه ترفندی اول بگوییم نماز بخوانید و بعد در پادگان‌هایتان نماز را به جماعت اقامه کنید.» ولی در این گلایه نمانده بود؛ کار را به حنابندان سوری‌ها برای جنگیدن مقابل سلفی‌ها کشانده و اقامه نماز را به عنوان یک کار روتین فرهنگی بدل از اعدام کرده بود. بله مرام انقلابی بسط هویت انقلابی است؛ انقلابی که باید در قلب‌ها و افکار رقم بخورد. این جمله‌ی معروف فیلم محمد رسول‌الله را که یادتان هست «محمد از قلب‌ها وارد می‌شود» و من به این جمله اضافه می‌کنم نه از مرزها. اصلا سر همین مرام و تفکر بود که امیرالمؤمنین علیه‌السلام با فتوحات خلفا مخالف بود. جنگیدن خصوصا زمانی‌که هدفت چون انبیاء «لیثیروا دفائن العقول» باشد نیاز به حکمت و عقلانیت دارد. معتقدم راهبرد ایران فعال کردن نیروهای بالقوه و بیداری کل جهان در مقابله با استکبار است. ایران باید دنیا را آماده‌ی پذیرش حکومت حق کند و این مهم تنها از مسیر نظامی‌گری اتفاق نمی‌افتد. چراکه ابتدا باید ذهن‌ها بیدار شود. اسرائیل وقتی نابود می‌شود که افکار عمومی دنیا بیدار شده و قیام کند. دقیقا مثل مقاومت فلسطین که الان خودش تصمیم می‌گیرد و عملیات طراحی می‌کند. ایران دنبال ایجاد چنین استقلالی است. در مورد طوفان الاقصی حضرت آقا فرمودند ایران در طراحی و اجرا نقشی نداشته و آنها مستقل عمل کردند. این یعنی هویت مستقل برای مقاومت فلسطین. برخی بی توجه به این راهبرد جمهوری اسلامی فقط می‌خواهند دلشان خنک شود و از همین رو دستگاه تحلیلی‌شان صحنه را معکوس می‌بیند و اضمحلال اسرائیل را که در افکار در حال رقم خوردن است انفعال ایران معنا می‌کنند. بعد از طوفان الاقصی بود که یک بیداری کاملا محسوس در اذهان اتفاق افتاد. اگرچه این حرکت مستقل بود اما فراموش نکنیم حاج قاسم دست این مردم را پر کرد نه تنها دستشان که فکر و قلب‌شان را از تفکر انقلابی جهاد. اصلا چرا حضرت آقا فرمود مطالبه‌ی مردم سوخت موشک است. چراکه مهمتر از قیام موشکی، قیام مردمی لازم است. نکته‌ی بعدی اینکه طبق فرموده‌ی قرآن در میان جامعه و امت اسلام ما با سه گروه کفر، نفاق و ایمان روبروییم که مدیریت و برقراری توازن بین این سه گروه نیاز به تدبیری حکیمانه دارد. اینکه از ظرفیت نفاق هم برای پیش‌برد اهداف جبهه‌ی حق بتوانی استفاده کنی. ما در یک عمر چهل ساله با یک تمدن چند صد ساله از کفر درگیر شدیم. فراموش نکنیم تمام حملات بعد از انقلاب 57 از جنس واکنش بوده است نه کنش. @aghletarif

🎥 حمله خانواده‌های اسرای صهیونیست به کنست 🔹شماری از خانواده‌های اسرای صهیونیست با حمله به پارلمان رژیم صهیونیستی خواستار توافق با حماس شدند. @Farsna - Link

🌙 رهبر انقلاب، امروز عصر در دیدار رمضانی مسئولان نظام: به چالش تحمیلی حجاب باید از ابعاد فقهی و قانونی و ملاحظات جانبی آن نگریسته شود. ✏️ مسئولان بخش‌های مختلف در این زمینه مسئولیت دارند و باید به مسئولیت خود عمل کنند. ۱۴۰۳/۱/۱۵ 💻 Farsi.Khamenei.ir

امیدوارم این سخنان صریح و واضح رهبر انقلاب دوباره به هزار مدل تفسیر به رأی و تحریف نشه. همه مسوولند و خود زنان مسؤولیتشون بیشتر از همه است. علی‌رغم بسیاری تحلیل‌ها که تلاش می‌کنند عاملیت خود زنان کم‌حجاب یا کشف حجاب کرده را کان لم یکن قلمداد کنند و همه را به جز خود زن مسؤول بدانند، امروز رهبری صراحتا فرمودند مسؤولیت خود زن از همه بیشتر است.

سخن حضرت آقا ناظر به این مطلبه

نکته‌ی بعدی در رابطه با فصل‌الخطاب بودن قانون و واجب‌الاطاعه بودن قانونه که فرقی بین فرد معتقد و غیرمعتقد نیست چه فرد مسیحی باشه و چه مسلمان نسبت به رعایت قانون جایگاه یکسان دارند، اینم خط بطلان بر برخی دیگه از تحلیل‌ها بود همچنین خط بطلانی بر روند مسموم فیلم و سریال‌سازی‌هایی که از زنان مکشوفه به بهانه مسیحی بودن استفاده می‌کنند

در رابطه با اینکه آیا در التزام به قوانین اجتماعی اعتقاد قلبی لازمه یا نه، این نکته تفسیری از سوره توبه که توسط حضرت آقا بیان شده رو ارسال می‌کنم در رابطه با قوانین اجتماعی مصالح عموم جامعه در نظر گرفته می‌شه، اما در فرهنگ غرب که فردگرایی یکی از مولفه‌های اون هست، منافع فردی اولویت داره و آزادی‌ به معنای ولنگاری و اباحه‌گری مد نظره و فرد خودش رو نسبت به جامعه مسوول و مکلف نمی‌دونه @aghletarif

اینم مطلبی که قبلا در همین مورد گذاشته شده بود

قبل‌تر در مورد اراده‌ورزی زنان در انتخاب نوع حجاب و یا حتی کشف حجاب یه رشته استوری در پیج داشتم که مفصل بحث کرده بودم که تمام رفتارهای ما دقیقا به فهم ما از توحید و شناخت خداوند برمی‌گرده، این دوتا از اسلایدهای اون رشته استوریه @aghletarif

دیشب که بعد از سخنان حضرت آقا در مورد مسوولیت بیشتر زنان در بحث حجاب یکی از این اسلایدها رو مجدد بازنشر دادم، یکی از مخاطبان پیج که بعد از اغتشاشات ۱۴۰۱ متحول شدند و به حجاب روی آوردند و کلا نگاهشون نسبت به نظام تغییر کرده با اینکه قبلا مخالف نظام بودند، این دایرکت رو فرستادند. اینها آسیه‌های زمانند و چقدر لبخند به لبان امام زمان عج می‌نشونند. @aghletarif

در سخنرانی حضرت آقا با مسوولان که در بخشی به رابطه حجاب و مسوولیت همه‌ی افراد در این زمینه اشاره کردند نکته‌ای رو فرمودند مبنی بر اینکه مسوولیت خود زنان در این زمینه از همه بیشتر است، قبلا این رشته استوری رو در پیج با عنوان «توحید یعنی چه» و اینکه فهم درست یا غلط از توحید چه نقشی در بروز رفتارهای ما دارد منتشر کرده بودم که مجدد اینجا و به درخواست دوستان به صورت فایل پی‌دی اف منتشر می‌کنم. @aghletarif

#یادداشت | #اختصاصی 🔺 مراجعه به تصویر ♦️ امامه‌ایم یا ام‌کلثوم؟ ✍🏼|خانم مریم اردویی 🔹زیاد در رابطه با کنش‌گری زنانه گفته‌اند و شنیده‌ایم. اما کمتر در رابطه با کم و کیف این کنش‌گری در یک جامعه‌ی ولایی سخن به میان آمده است. به عنوان مثال وقتی در یک جامعه‌ای که از قضا دشمن زیاد دارد و جنایتی توسط همان دشمن رقم می‌خورد، یک زن فعال و کنش‌گر اجتماعی چگونه باید موضع‌گیری کند تا تیر درست به هدف بنشیند و دشمن توان بهره‌برداری از آن موضع را نداشته باشد؛ به ویژه زمانی‌که سخنان و مواضع آن کنش‌گر در عرصه‌ی سیاسی و اجتماعی برد زیادی دارد و دشمن روی آن حساب باز می‌کند. مطلبی را می‌خواندم که نقبی به دل تاریخ زده و مرثیه‌خوانی دو بانوی شیعه را روایت می‌کرد. وقتی شمشیر صیقل‌خورده با جهل و تحجر مرادی فرق عدالت را شکافت و شهادت مولی حاصل شد، تاریخ به تماشای مرثیه‌خوانی اهل و عیال علی علیه‌السلام نشست. امامه همسر امیرالمومنین علی علیه‌السلام یکی از زنان مرثیه‌خوان شهادت مولی است. تاریخ می‌نویسد: « اين بانو مي‌چرخد و او را مي‌جويد وقتى نوميد مي‌شود بانك به شيون بر مي‌آورد: كان الناس اذا فقدوا عليا نعام جال فى بلد سنينا انگار كه مردم وقتى على را از دست داده‏اند شتر مرغانى هستند كه به گمراهى مى‏گردند.» 🔸این شعر اگرچه روایت سوز دل امامه است، اما با نظر به جایگاه و نسبتی که او با خلیفه و امام مسلمین دارد، می‌تواند منتقل‌کننده‌ی یک پیام سیاسی نه تنها به مردم که به دشمنان باشد. وقتی حرف از سرگردانی امت بعد از علی علیه‌السلام می‌زند، کلامش دو پهلو و قابل تفسیر است. می‌تواند ناامیدی را به جان شیعیان و یاران علی علیه‌السلام تزریق کند. اگر عمیق‌تر نگاه کنیم حتی می‌تواند مخابره‌کننده‌ی این پیام به جامعه باشد که بعد از علی امام و خلیفه‌ی برحقی نیست، در حالی‌که امام مجتبی علیه‌السلام امام بعد از او است. تا اینجا را نگه دارید و بیایید وصف حال ام‌کلثوم دختر مولا و ابیاتش در پاسخ به امامه را بخوانیم: « ام كلثوم اشك مي‌ريزد و امامه را در اين ماتم و شيون پاسخ مي‌گويد: از شماتت لب فرو بند اى معاويه پسر حرب، زيرا وارث خلافت در كنار ماست‏. ما بر اساس رضاى دل عهد اتفاق بسته‏ايم كه خلافت را به پسر پيامبر واگذاريم‏. هرگز زمام امور خود را جز به دست او به دست كس ندهیم‏. با شمشيرهاى تيز و سواران نامى نيروى دشمن را پاسخ گوئيم.» هر دو بانو عزیزی را از دست داده‌اند. هردو از خاندان اهل بیت علیهم‌السلام هستند و عزادار. موقعیت‌شان حساس و موضع‌گیری‌هایشان در رصد دشمن است. آنچه امامه می‌گوید اگرچه در قاالب عزاداری است اما دقیق که می‌شویم گویی دارد پیام ضعف صادر می‌کند و ناامیدی؛ چراکه قولش سدید نیست. 🔹آن سو اما ام‌کلثوم در مواجهه با غم و مصیبتی که جهان اسلام متحمل شده است، در اوج عاطفه و با کمال درایت و عقلانیت هم مرثیه می‌خواند و هم رجز. از ادامه‌ی راه امامت و سیاست می‌گوید. اگرچه دلش با غم پدر لرزیده اما ذره‌ای از خباثت دشمن نترسیده و شجاعانه در برابر شجره‌ی خبیثه موضع می‌گیرد. حالا بیایید همین صحنه را به امروز و دیروزمان بیاوریم. دیروزی که مردممان را در سالگرد سردارمان در خاک کرمان به خون غلتاندند و امروزی که رژیم خبیث اسرائیل ذلیلانه همچون اسلافش فرمانده‌هامان را با ناجوانمردی در خاک سوریه به مسلخ شهادت برده است. موضع ما به کدام یک شبیه‌تر است؟ به امامه یا به ام‌کلثوم؟ 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

مسلمانان کجایید؟ #رمضان_المبارک #قدس @aghletarif

مقاله‌ای با عنوان « ایرانی‌ها چگونه قورباغه را آب‌پز می‌کنند؟» مقاله‌ای که یکی از کارشناسان عرصه بین‌الملل «شرمینه ناروانی» آن را توضیح می‌دهد. این مقاله از رویکرد ایران در قبال اسرائیل می‌گوید. پ.ن؛ فیلم از صفحه اینستاگرام آقای دکتر مهدی خانعلی‌زاده برداشته شده است. ✅ @serrenahan

همین‌طور که امروز این جمعیت کم‌نظیر بر پیکر مطهر شهدای راه قدس نماز گذارد، ان‌شاءالله به زودی در قدس نماز خواهد خواند. #یزد_باوفا #سنصلی_فی_القدس @aghletarif