❓سوال: آیا روزه کسی که قصد انجام یکی از مبطلات ⛔ را داشته است صحیح است؟ ✅پاســـــــــخ: اگر کسی قصد انجام یکی از باطل کننده های روزه واجب معینی (مانند روزه ماه رمضان و روزه نذر معین) را داشته باشد: ✍ امام(ره): در صورت انجام ندادن آن روزه اش باطل نمی شود. [1] ✍ آیات عظام: بهجت، سبحانی، صافی: هر چند مرتکب آن نشود، روزه اش باطل می شود و باید آن را قضا نماید.[2] ✍ آیت الله مکارم شیرازی: اگر نيّت كند چيزي كه روزه را باطل مي كند بجا آورد مثلاً تصميم بر خوردن غذا بگيرد، روزه اش باطل مي شود هر چند اصلاً غذا هم نخورد مگر اين كه در آن حال توجه نداشته باشد كه فلان عمل روزه را باطل مي كند. ✍ آیت الله سیستانی: اگر دوباره نیت روزه نکند، روزه اش باطل است و اگر نیت روزه کند باید بنابر احتیاط لازم روزه را تمام کند و سپس قضای آن را به جا آورد. ✍ آیت الله خامنه ای: هر چند مرتکب آن نشود، صحت روزه او محل اشکال است و احتیاط واجب آن است که روزه را تمام کند و بعدا آن را قضا نماید. [3] #احکام_روزه #احکام_مبطلات_روزه ---------- 📚 منبع: [1] امام، توضیح المسائل، م 1570. [2] توضیح المسائل ده مرجع، م 1594. [3] اجوبه الاستفتائات، س 758. ____________ 💎💎💎💎♻️💎💎💎💎 @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

#احکام_روزه پرسش: 💐🤔 حكم روزه اشخاص معتاد به ترياك و... كه ترك براي آنان محال يا بسيار سخت است چيست؟(1) پاسخ: صافي: از مفطرات غيركشيدن ترياك امساك كند و آن را هم به مقدار ضرورت اكتفا كند، در اين صورت انشاء‌الله بر او چيزي نيست. بهجت: اگر ميتواند به احتياط واجب بايد عادت خود را به كشيدن ترياك در شب تغيير دهد يا قبل از ماه رمضان اعتيادش را ترك كند و گرنه بايد روزه بگيرد و هرگاه به عسر و حرج افتاد بقدر رفع عسر و حرج ترياك بكشد و بقيه روز را امساك كند. امام: روزه را واجب است بگيرد و با فرض اضطرار ميتواند به مقدار دفع ضرورت بكشد. خامنه اي: روزه را واجب است بگيرد و با فرض اضطرار ميتواند به مقدار رفع ضرورت بكشد اما بايد روزه را قضا نمايد. نوري: حكم بيمار را دارد. مكارم: بايد احتياطاً روزه بگيرد هر چند از آن دود به مقدار ضرورت استفاده كند. پاورقي: 1- امام: استفتائات رساله، م 14؛ خامنه ای: سايت؛ بهجت: استفتائات، ج 2، س2896؛ مكارم، استفتائات جديد، ج 2، س 441؛ صافي: استفتاء كتبي، س 113869؛ نوري: توضيح المسائل مراجع، ج 2، استفتائات امام، احكام روزه، س 14 @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

❓سوال: آیا روزه کسی که قصد انجام یکی از مبطلات ⛔ را داشته است صحیح است؟ ✅پاســـــــــخ: اگر کسی قصد انجام یکی از باطل کننده های روزه واجب معینی (مانند روزه ماه رمضان و روزه نذر معین) را داشته باشد: ✍ امام(ره): در صورت انجام ندادن آن روزه اش باطل نمی شود. [1] ✍ آیات عظام: بهجت، سبحانی، صافی: هر چند مرتکب آن نشود، روزه اش باطل می شود و باید آن را قضا نماید.[2] ✍ آیت الله مکارم شیرازی: اگر نيّت كند چيزي كه روزه را باطل مي كند بجا آورد مثلاً تصميم بر خوردن غذا بگيرد، روزه اش باطل مي شود هر چند اصلاً غذا هم نخورد مگر اين كه در آن حال توجه نداشته باشد كه فلان عمل روزه را باطل مي كند. ✍ آیت الله سیستانی: اگر دوباره نیت روزه نکند، روزه اش باطل است و اگر نیت روزه کند باید بنابر احتیاط لازم روزه را تمام کند و سپس قضای آن را به جا آورد. ✍ آیت الله خامنه ای: هر چند مرتکب آن نشود، صحت روزه او محل اشکال است و احتیاط واجب آن است که روزه را تمام کند و بعدا آن را قضا نماید. [3] #احکام_روزه #احکام_مبطلات_روزه ---------- 📚 منبع: [1] امام، توضیح المسائل، م 1570. [2] توضیح المسائل ده مرجع، م 1594. [3] اجوبه الاستفتائات، س 758. ____________ 💎💎💎💎♻️💎💎💎💎  @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

📜 #مسئله | #احکام_روزه آیت الله خامنه ای: دخترانی که تازه به سن تکلیف می رسند، باید با تغذیه مناسب و استراحت بیشتر، روزه ها را بگیرند و اگر به خاطر ضعیف بودن بنیه در طول روز دچار ضعف شدید و غیر قابل تحمل می شوند، باید روزه را بگیرند و هر وقت دچار ضعف شدید شدند، می توانند روزه را افطار کنند . البته باید قضای روزه ها را بعداً به جا آورند. در صورتی که دختر بچه های تازه تکلیف شده، توان روزه گرفتن به طور کلی ندارند، روزه بر آنها واجب نیست؛ اما قضای روزه ها را باید بشوند. آیت الله سیستانی: در مورد دخترانی که تازه به تکلیف می رسند اگر روزه برای آنان ضرر داشته باشد و بدانند یا بترسند که مریض شوند، روزه بر آنان همانند شخص مریض واجب نیست و احکام مریض برای آنان جاری می شود و بعداً باید قضای آن را بجا آورند. و اگر ضرر ندارد اما برایشان سختی و مشقّت دارد؛ بطوریکه قابل تحمّل نباشد، باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند و هنگامی که روزه بر آنان سخت شد، می توانند آب یا غذا بخورند و بنابر احتیاط واجب باید به قدر ضرورت اکتفا کنند و بنابر احتیاط واجب در بقیه روز از انجام کاری که روزه را باطل می کند، پرهیز نماید؛ هرچند باید بعداً قضای روزه اش را بجا آورد. آیت الله مکارم: اگر دختران قادر بر انجام برخی از تکاليف مثل روزه نباشند، انجام آن براي آن‌ها واجب نيست؛ و اگر تا ماه رمضان سال بعد قادر بر قضای آن‌هم نباشند، قضا نيز ندارد، ولی برای هرروز بايد فقيری را سير کنند. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

📜 #مسئله | #احکام_روزه 🔖آیت الله خامنه ای و آیت الله مکارم : دروغ بستن به خداوند متعال و پیامبران و معصومین(ع) بنابر احتیاط (واجب) موجب باطل شدن روزه می‌شود، هر چند بعداً توبه کند و بگوید که دروغ بسته است. آیت الله سیستانی: کسی که به خدای متعال و پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) و جانشینان معصوم ایشان(علیهم السلام) دروغ ببندد، موجب باطل شدن روزه می شود و بنابر احتیاط مستحب دروغ بستن به سایر پیامبران و حضرت زهرا(سلام الله علیها) موجب بطلان روزه او می شود. 💠 حکم غلط خواندن قرآن 🔖آیت الله خامنه ای: غلط خواندن قرآن یا غلط خواندن سهوی حدیث موجب بطلان روزه نمی شود. آیت الله مکارم: هرگاه قرآن را عمداً غلط بخواند و آن را به‌عنوان کلام خدا به خدا نسبت دهد روزه او بنابر احتیاط واجب باطل می‌شود. آیت الله سیستانی: فردی که قرآن کریم را غلط می‌خواند یا بعضی از کلمات آن را اشتباه تلفّظ می‌کند، می‌تواند در حال روزه قرآن بخواند در صورتی که قصد حکایت از قرآنی که حقیقةً از طرف خداوند متعال نازل شده است را نداشته باشد و در این صورت روزه‌اش، صحیح است. 📚 منابع: رساله آموزشی رهبر معظم انقلاب، جلد یک، درس ۶٠، توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی، جلد ٢، مسئله ٨٠ و ٨٧، استفتائات آیت الله مکارم، استفتا از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

📜 #مسئله | #احکام_روزه 🔖 آیت الله خامنه ای: صرفِ آندوسکوپی کردن مبطل روزه نیست؛ مگر اینکه همراه آن موادی باشد که وارد حلق گردد، در این صورت به خاطر ورود آن مواد به بدن روزه باطل می شود. آیت الله سیستانی: موجب باطل شدن روزه نمی شود؛ مگر اینکه همراه با موادی باشد که فرو بردن دستگاه را آسان می کند که بدین جهت روزه باطل می شود. آیت الله مکارم: درصورتی‌ که چربی یا موادی به آن نزده باشند، روزه را باطل نمی‌کند. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

📗 🌙 #احکام_روزه| کارهایی که برای روزه دار مکروه است 🔻 چند چیز برای روزه دار مکروه است و از آن جمله است: 1️⃣دارو ریختن به چشم و سرمه کشیدن در صورتی که مزه یا بوی آن به حلق برسد 2️⃣انجام دادن هر کاری که مانند خون گرفتن و حمام رفتن باعث ضعف می شود، 3️⃣ انفیه کشیدن (۱) اگر نداند که به حلق می رسد و اگر بداند به حلق می رسد جایز نیست (۲)، 4️⃣ بو کردن گیاههای معطر، 5️⃣ نشستن زن در آب (۳)، 6️⃣ استعمال شیاف، 7️⃣ تر کردن لباسی که در بدن است، 8️⃣ کشیدن دندان و هر کاری که به واسطه آن از دهان خون بیاید، 9️⃣ مسواک کردن به چوب تر (۴) 0️⃣1️⃣ و نیز مکروه است انسان بدون قصد بیرون آمدن منی زن خود را ببوسد، یا کاری کند که شهوت خود را به حرکت آورد (۵) و اگر به قصد بیرون آمدن منی باشد در صورتی که منی بیرون آید روزه او باطل می شود @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

📜 #مسئله | #احکام_روزه 🔖 فتوای آیات عظام (خامنه ای، سیستانی و مکارم): مهمانی که بعد از اذان مغرب شب عید فطر، به خانه ی انسان می آید، فطره ی او به عهده ی صاحب خانه نیست. ⚠️توجه: مهمانی که ساعتی پیش از غروب شب عید فطر به خانه ی انسان می آید و یکی دو ساعت پس از صرف افطاری می رود، فطره اش به عهده ی صاحب خانه نیست. 📚منابع: استفتائات سایت رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل آیت الله مکارم، مسئله ١۶٩۶، توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی، جلد دو، مسئله ١۴٠٢ @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

📜 #مسئله | #احکام_روزه 🔖 فتوای آیات عظام (خامنه ای، سیستانی و مکارم): کسی که توان مالی ندارد و فقیر شرعی محسوب می شود، فطریه دادن (زکات فطره) بر او واجب نیست؛ بلکه مستحب است. 📎 کسی که فقیر است، می تواند به قصد فطره، مبلغ فطره را بین افراد تحت سرپرستی خود (همسر و فرزند) دست گردان کند (یعنی هر کدام به قصد فطره مبلغی به فرد دیگر بدهد و او هم به دیگری) و بهتر است در آخر آن را به کسی بدهد که از خودشان نیست (این کار واجب نیست). ⚠️ توجه: کسی که بر او فطره دادن واجب است (فقیر نیست)، نمی تواند فطره را به پدر و مادر یا فرزند فقیرش بدهد؛ زیرا فرزند در صورت توانایی مالی باید مخارج (نفقه) واجب پدر و مادر را بپردازد. ◀️ فقیر شرعی: به کسی می گویند که نمی تواند مخارج سال خود و خانواده (کسانی که تحت تکفل و سرپرستی او هستند) را در حد متعارف تامین کند. 📚منابع: استفتا از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی، جلد دو، مسئله١٠٣۶ و ١٠٩١، توضیح المسائل آیت الله مکارم، مسئله ١۶٩٣ و ١٩٨ @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

لاک ناخن و غسل جنابت پرسش: بنده خدایی قبل از ماه رمضان پارسال انگشتای شصت پاهای خود را #لاک زده وبعد از تموم شدن ماه رمضان فهمیده که باید برای انجام #غسل های واجب لاک ها رو پاک میکرده الان تکلیف عبادات سال قبل ایشان چیست؟ #احکام_روزه 👈 پاسخ : 📝 آیت الله خامنه ای:‌ در هر صورت اگر جرمی داشته باشد که مانع رسیدن آب به محل وضو و غسل گردد، وضو و غسل صحیح نیست و نمازهایی را که با وضو و غسل باطل خواندید، باید قضا نمایید و نسبت به روزه ها، اگر اعتقاد به صحت غسل داشتید، روزه ها صحیح است. 📝آیت الله مکارم شیرازی: در فرض سوال چنانچه یقین دارید بدون برطرف کردن مانع غسل کرده اید، باید نمازها را قضا کنید ولی روزه ها قضا ندارد. 📝آیت الله سیستانی: نماز های آن مدت که لاک بر روی انگشت بوده و غسل کامل نشده بوده را قضا کنید. 📝آیت الله وحید خراسانی: نمازهایتان باطل است و واجب است نمازها را قضاء نمایید و همچنین بنابر احتیاطِ واجب اگر در یادگیری مسأله کوتاهی نموده اید باید روزه ها را هم قضاء نمایید. 📝آیت الله شبیری زنجانی: از جهت روزه های ماه رمضان که در حال جنابت گرفته اید مانعی برای صحت نیست همچنین روزه های ماه رمضان که نیاز به غسل حیض داشته و در یادگیری مسأله کوتاهی نکرده باشد. #احکام_غسل 📝آیت الله فاضل: اگر بابودن لاک روی ناخن ها غسل واجب را انجام داده باطل است، و نمازهایی که با آن غسل خوانده نیز باطل است. نسبت به روزه ماه رمضان، اگر نمی دانسته که غسل کردن با لاک ناخن ها باطل است و احتمال بطلان غسل هم نمی داده و اطمینان به صحت غسل خود داشته است، روزه هایی که گرفته صحیح است. 📚استفتا از سایت مراجع عظام @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

﷽ #احکام_روزه 💬سوال اگر قضای روزه رمضان را تا رمضان آینده نگیرد، آیا معصیت کرده است یا نه؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍پاسخ اگر قضاى روزه رمضان را (یک سال یا )چند سال تأخیر بیندازد باید قضا را بگیرد، و براى هر روز یک مد طعام (کفاره تاخیر قضا ی ماه مبارک رمضان) به فقیر بدهد.بنابراین چنین کاری حرام نیست و شخص معصیت نکرده است. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

❓سوال: آیا روزه کسی که قصد انجام یکی از مبطلات ⛔ را داشته است صحیح است؟ ✅پاســـــــــخ: اگر کسی قصد انجام یکی از باطل کننده های روزه واجب معینی (مانند روزه ماه رمضان و روزه نذر معین) را داشته باشد: ✍ امام(ره): در صورت انجام ندادن آن روزه اش باطل نمی شود. [1] ✍ آیات عظام: بهجت، سبحانی، صافی: هر چند مرتکب آن نشود، روزه اش باطل می شود و باید آن را قضا نماید.[2] ✍ آیت الله مکارم شیرازی: اگر نيّت كند چيزي كه روزه را باطل مي كند بجا آورد مثلاً تصميم بر خوردن غذا بگيرد، روزه اش باطل مي شود هر چند اصلاً غذا هم نخورد مگر اين كه در آن حال توجه نداشته باشد كه فلان عمل روزه را باطل مي كند. ✍ آیت الله سیستانی: اگر دوباره نیت روزه نکند، روزه اش باطل است و اگر نیت روزه کند باید بنابر احتیاط لازم روزه را تمام کند و سپس قضای آن را به جا آورد. ✍ آیت الله خامنه ای: هر چند مرتکب آن نشود، صحت روزه او محل اشکال است و احتیاط واجب آن است که روزه را تمام کند و بعدا آن را قضا نماید. [3] #احکام_روزه #احکام_مبطلات_روزه ---------- 📚 منبع: [1] امام، توضیح المسائل، م 1570. [2] توضیح المسائل ده مرجع، م 1594. [3] اجوبه الاستفتائات، س 758. __________ @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب