😮 تلقیح اسپرم اجنبی به لحاظ_فقدان اسپرم در شوهر😮
متن سوال: يكي از مشكلات زوجين نازا فقدان اسپرم در شوهر است كه در كشورهاي غربي اين نقص با تلقيح اسپرم از مردان ديگر به زن مرتفع مي‌شود. ضمناً در اين رابطه بانك اسپرم وجود دارد و مشخصات مرد دهنده اسپرم با شوهر بيمار مقايسه شده و سعي مي‌شود فرد از نظر ژنتيك شباهت با شوهر بيمار داشته باشد و فاقد بيماري‌هاي ارثي باشد و از آن جايي كه روش فوق تنها راه حاملگي در زناني است كه شوهرشان اصلاً اسپرم ندارند؛ حكم شرعي مسأله چيست؟
نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻🔻
🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه)👇🏻👇🏻
داخل نمودن مني اجنبي در رحم زن اجنبيه جايز نيست، چه با اجازه زن باشد يا نه، و چه با اجازه‌ي شوهر باشد يا نباشد.
🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇🏻👇🏻
سؤال: خانمي كه شوهرش فاقد اسپرم و نطفه مي باشد اگر بخواهند نطفه مرد اجنبي را در رحم او تزريق نمايد:1) آيا احتياج به طلاق و عده دارد؟
2) آيا شوهر مي‌تواند دوران حمل با او همبستر شود؟
نياز به طلاق ندارد ولي اصل اين كار حرام است و بچّه هم مال مرد صاحب نطفه است نه شوهر زن و نزديكي شوهر هم با زن جايز است.
_______________
🔴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇🏻👇🏻
عمل مزبور جايز نيست
🔴 آیت الله #خامنه‌ای (دام ظله العالی))
اين عمل في نفسه اشكال ندارد لكن از لمس و نظر حرام بايد اجتناب شود و بچه ملحق به زن و مرد صاحب نطفه است و نسبت به صاحب رحم در احكام شرعي مربوط به نسب احتياط رعايت شود.
___________
🔴 آیت الله #خویی (رحمة الله علیه))
جايز نيست نطفه و مني مرد اجنبي را به زني تلقيح و تزريق نمايند.
🔴 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی))
جايز نيست ولي اگر تخمک زن را با اسپرم مرد در خارج از رحم بارور كنند و سپس در رحم قرار دهند جايز است و در اين صورت هم فرزند آن مرد نخواهد بود بلكه فرزند صاحب اسپرم است. و جواز اين امر در صورتي كه مستلزم حرامي مانند كشف عورت باشد اختصاص به موارد ضرورت دارد مانند اين كه بچه‌دار نشدن براي او حرجي باشد.
احادیث الطلاب
🆔 @ahadis_tollab
😫 #اخذ_مدرک_با_تقلب_درامتحان 😫
متن سوال: تقلّب در آزمون و مواد امتحانی مدارس، ورودی دانشگاه‌ها، برای تعیین شغل و اعطای مدرک چه حكمی دارد؟
نظرات مراجع عظام تقلید
🔰🔰🔰
🔴آیت الله #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
👇👇
تقلب جائز نیست
🔴 پاسخ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)
👇👇
جایز نیست مخالفت نمودن نظام را علی كل حال (اختصاص به تقلب ندارد) .
🔴 پاسخ (آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
👇👇
جايز نيست.
➖➖➖➖
🔴 پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
👇👇
جائز نيست
آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
👇👇
تقلب در هر امری جایز نیست.
پاسخ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
👇👇
جايز نيست.
➖➖➖➖
🔴پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
👇👇
تقلب در امتحان در هر حال جايز نيست
احادیث الطلاب
🆔 @ahadis_tollab
👌#حکم_استفاده_ازحقوق_بامدرک_تقلبی👌
متن سوال:
🔴 شخصی در دروان تحصیل خود با تقلب کردن مدرک گرفته و نهایتاً بر اساس همان نمرات اخذ مدرک کرده و با آن مدرک در اداره‌ای مشغول به کار شده است. از آن جایی که میزان حقوق و مزایای ایشان بر اساس مدرکش است:🔻🔻🔻
1️⃣الف) آیا حقوقی که دریافت می‌کند حلال است؟
2️⃣ب) آیا استخدام این شخص اشکال دارد؟
3️⃣ج) اگر نمی‌دانسته تقلب حرام است، حکم حقوق و استخدام او چیست؟
نظرات مراجع 👇👇👇
✅ پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
👇👇
تقلب حرام است وباید استغفار کنید ولی در مورد درآمد و حقوق میتوانید در این زمینه مطابق احتیاط عمل کنید و یا با رعایت الاعلم فالاعلم به مرجع تقلید دیگری رجوع کنید.
➖➖➖➖
✅پاسخ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)
👇👇
تقلّب جایز نیست.
✅ پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
👇👇
اگر دانش و مهارت آن کار را مانند صاحب مدرک واقعی دارا می باشد حقوق دریافتی حلال است مگر این که اطمینان حاصل شود داشتن مدرک متعارف و بدون تقلب برای صاحب کار ملاک بوده در این صورت داشتن مدرک لازم است.
✅پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
🔰🔰
الف و ب و ج) اگر شرایط علمی و اخلاقی استخدام در شما جمع است و از طرف دولت اسلامی اشكالی نیست مانع ندارد و حقوق دریافتی حلال است.
✅ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
🔰🔰
الف و ب و ج) اگر وظیفه آن شغل را بخوبی انجام دهد حقوقش حلال است.
اگر استعداد و قابلیت بر آن شغل را دارد اشكال ندارد.
🌺🌺🌺🌺🌺🌺
✅ پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
🔰🔰
الف و ب و ج) هر چند تقلب كردن در امتحان جایز نبوده است لكن چنانچه شخص برای كاری كه به آن مشغول شده مهارت لازم را دارد و از عهده آن بر می‌آید حقوقی كه از بابت كار مباح می‌گیرد برای او حلال است و می‌تواند در آن تصرف كند
✅آیت الله #سیستانی دام ظله العالی)
👇👇
تقلّب در امتحانات به هر روشی که باشد جایز نیست ولی حقوق دریافتی حلال است و اگر تخصص کامل مطابق مدرک دریافتی ندارد جایز نیست خود را به این عنوان به مؤسسه دولتی یا خصوصی جهت استخدام معرفی نماید.
✅ پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
👇👇
الف و ب) اگر تصدی آن شغل و دریافت حقوق آن، مشروط به عدم آنگونه تقلب باشد یا فرد، تخصص لازم برای انجام آن شغل را نداشته باشد و نتواند وظیفه محوّل را کامل انجام دهد، نمی‌تواند استخدام شود و از مزایای آن شغل، استفاده کند.
ج) تأثیری در حکم مسأله ندارد.
➖➖➖➖
✅ پاسخ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
👇👇
اگر شخص مذكور از عهده‌ی وظایف مربوط به شغلش كاملاً بر می‌آید و از این جهت كمبودی ندارد استخدام ایشان و حقوق دریافتی اشكال ندارد هر چند با تقلب مرتكب خلاف شده باشد.
احادیث الطلاب
🆔 @ahadis_tollab
🔻 #رطوبت_خارج_شده_از_زن_پس_از_تحریک_جنسی🔻
سؤال: رطوبت‌هایی که پس از تحریک جنسی از زن خارج می‌شود چه حکمی دارد؟
به عنوان مثال در دوران عقد هنگام لمس و ارتباط با همسر (بدون نزدیکی) رطوبت‌هایی با شهوت از زن خارج می‌شود؛ آیا این ترشحات غسل دارد؟
پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰
✅پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد.
✅پاسخ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)
ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد.
✅ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
منی فقط در اوج شهوت خارج می‌شود نه هر شهوتی (بنابراین ترشحات مذکور تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد پاک است و غسل ندارد)
✅پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
اگر علم یا اطمینان به خروج منی داشته باشد موجب غسل است و منی نجس است و در صورت شک در منی بودن، چنانچه آبی که خارج شده همراه با شهوت خاص و سستی بدن باشد، حکم منی را دارد.
✅پاسخ آیت الله #جوادی آملی (دام ظله العالی)
خوش آمدن، سست شدن بدن، مادامی که منی خارج نشود، موجب جنابت نیست. (بنابراین ترشح مذکور تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد پاک است و موجب غسل جنابت نمیشود
✅پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
اگر زن به اوج لذت جنسی برسد و در آن حال مایعی از او خارج شود جنابت محقق شده و غسل بر او واجب می‌شود و اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه، غسل واجب نیست. (و ترشحات مذکور پاک است)
✅پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد.
✅ پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
رطوبتی که زنان در موقع ملاعبه یا تصورات شهوت‌انگیز در خود موضع احساس می‌کنند و آن رطوبت به اندازه‌ای زیاد نیست که جاهای دیگر را آلوده کند، پاک است و غسل ندارد. اما اگر این رطوبت، زیاد باشد به حدی که صدق انزال کند و لباس‌ها را آلوده نماید، در صورتی که همراه با رسیدن زن به اوج لذت جنسی و ارضای کامل باشد، نجس و موجب جنابت است؛ بلکه اگر همراه با آن هم نباشد، بنابر احتیاط لازم نجس و موجب جنابت می‌باشد.
✅پاسخ آیت الله شبیری (دام ظله العالی)
خروج ترشحات موجب غسل نمی‌گردد و غسل زمانی بر زن واجب می‌گردد که در اوج شهوت، آبی از محل جدا و سپس خارج شود.
✅ پاسخ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد.
✅پاسخ (آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
هر رطوبتی که از انسان خارج می‌شود غسل ندارد، بلکه تنها رطوبت‌هایی که همراه با اوج لذت جنسی و همراه با سست شدن بدن دارد غسل دارد
✅پاسخ آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی)
ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد.
✅ پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد.
احادیث الطلاب(در ایتا )
🆔 @ahadis_tollab
😳 #حکم_استفاده_از_کراک و #مواد_مخدر😳
⁉️متن سوال:
با توجه به ثبوت زوال عقل و ضرر بدنی كراک و شيشه و ...
الف) حكم استفاده از موارد مذكور چيست؟
ب) در صورت حرمت، آيا ثبوت حرمت به دليل زوال عقل و ضرر بدني است يا دلايل ديگر؟
نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰
🔴امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
حرام است.
_______________
🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
به يقين چنين مواردي كه ضررهاي مهمّي دارد شرعاً حرام است به علاوه اين مواد نوعي مسكر هم با خود همراه دارد.
احادیث الطلاب(در ایتا )
🆔 @ahadis_tollab
🔊
#خمس وسایل مورد نیاز #پسر قبل از #ازدواج🧐
‼️آیا به وسایل مورد نیاز پسر اعم از رختخواب، لباس، طلا، خانه و... که برای ازدواج تهیه می شود، خمس تعلّق می-گیرد؟
نظرات مراجع عظام 🔰🔰🔰
✳️ پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
اگر مرسوم و متعارف نیست، خمس آن را بدهد.
استفتائات، ج1، ص 354، س 31
_______________
✳️ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بسمه تعالی. اگر راه تهيه منحصر است خمس ندارد.
استفتاء از دفتر معظم له
________________
📒پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
چنانچه تهيه آنها متعارف بوده و مؤونه محسوب شود، خمس ندارد.
اجوبةالاستفتائات، ص 188، س 906
________________
📘پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
اگر راهي غير از اين ندارد كه لوازم آينده‌ي زندگي را به تدريج بخرد چنان چه از منافع آن سال باشد و از شأنش زياد نباشد، اشكال ندارد.
هزار و يك مسألة فقهي، ج2، ص97، س334
_________________
📙پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
اگر در سالی که از درآمد آن سال تهیه کرده مؤونه نشد ( نیاز نبود یا به هر دلیلی استفاده نشد) خمس دارد.
استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات
________________
❇️ پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
بله پول و مانند آن خمس تعلّق مي‌گيرد ولي چيزهائي كه بعداً نياز دارند ولي متعارف است كه زودتر تهيّه مي كنند به نحوي كه تأخير آن عرفاً كوتاهي و تقصير در زندگي شمرده شود مثل تهيّه جهيزيّه در عرف ما براي دختران در اين صورت خمس ندارد.
توضیح المسائل جامع، ص 656، ذیل مسأله 232
_________________
❇️ پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
اگر افراد مجرد از درآمد ميان سال به مرور زمان لوازم ازدواج تهيه كنند در صورتي كه اين كار در ميان مردم رايج باشد و به صورت هزينه‌ي معمول درآيد خمس ندارد.
استفتائات جديد، ج2، ص177، با استفاده ازس 548
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
☀️وقت فضیلت و ادای نماز ظهر و عصر☀️
❓متن سوال: الف) نماز ظهر و عصر تا چه زمانی ادا می باشد؟ ب) وقت فضیلت آن چه زمانی است؟
💠امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف) از زوال (ظهر شرعي) تا مغرب است. (انتهای وقت نماز ظهر موقعی است که به اندازه چهاررکعت به مغرب مانده باشد. وقت ادای نماز عصر تا زمانی است که به اندازه یک رکعت تا مغرب وقت باقی باشد.)
ب) از اول ظهر است تا وقتي كه سايه شاخص به اندازه خود شاخص شود، و وقت فضيلت عصر، بعد از مقدار اداء نماز ظهر است تا سايه شاخص دوبرابر شاخص شود.
💠 امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
الف) وقت نماز ظهر از اول ظهر تا هنگامي كه فقط به اندازه نماز عصر تا غروب آفتاب، باقي مانده است. و وقت نماز عصر، از هنگامي است كه به اندازه خواندن نماز ظهر از ظهر گذشته تا غروب آفتاب .
ب) از اول ظهر است تا وقتي كه سايه شاخص به اندازه خود شاخص شود، و وقت فضيلت عصر، بعد از مقدار اداء نماز ظهر است تا سايه شاخص دوبرابر شاخص شود.
💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) ما بين زوال و مغرب (غروب آفتاب) مي‌باشد. و بنابر احتياط واجب جايز نيست نماز ظهر و عصر را از غروب آفتاب تأخير بيندازد. و اگر تأخير انداخت نيّت اداء و قضا ننمايد.
ب) وقت فضيلت ظهر از زوال تا رسيدن سايه شاخص به چهار هفتم شاخص، و فضيلت عصر از زماني است که سايه به دو هفتم شاخص برسد.
و پايان فضيلت وقتي است که سايه به شش هفتم شاخص برسد و اين علائم در شدت گرما است، اما در غير اين صورت امتداد فضيلت تا وقتي است كه سايه به بيشتر از يك برابر و دو برابر شاخص برسد.
💠 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
الف) از زوال تا مغرب مي‌باشد.
ب)در مورد وقت فضیلت نماز ظهر و عصر با رعایت اعلمیت نسبی به دیگر مجتهدین رجوع شود.
💠آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
الف)از اول ظهر شرعي تا هنگام غروب آفتاب است.
ب)وقت فضيلت ظهر از زوال تا رسيدن سايه شاخص به اندازه خود شاخص و وقت فضيلت عصر از انتهای فضيلت ظهر است تا سايه شاخص دو برابر شود.
💠 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف) از زوال تا مغرب است.
ب) وقت فضيلت ظهر از زوال تا وقتي که سايه شاخص به اندازه خودش شود و وقت فضيلت عصر از زوال بعد از وقت اختصاصي ظهر است تا سايه دو برابر شاخص شود.
💠آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
الف) ما بين زوال تا غروب آفتاب است.
ب) وقت فضيلت ظهر ما بين زوال و رسيدن سايه شاخص به اندازه خودش شود، و فضيلت عصر ما بين زوال و رسيدن سايه به دو برابر شاخص مي‌باشد.
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
😳 #حکم_استفاده_از_کراک و #مواد_مخدر😳
⁉️متن سوال:
با توجه به ثبوت زوال عقل و ضرر بدنی كراک و شيشه و ...
الف) حكم استفاده از موارد مذكور چيست؟
ب) در صورت حرمت، آيا ثبوت حرمت به دليل زوال عقل و ضرر بدني است يا دلايل ديگر؟
نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰
🔴امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
حرام است.
_______________
🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
به يقين چنين مواردي كه ضررهاي مهمّي دارد شرعاً حرام است به علاوه اين مواد نوعي مسكر هم با خود همراه دارد.
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
🧐تکلیف نماز و روزه جاهل به حکم طهارت🧐
⁉️متن سوال: الف) آیا طهارت تُرابیه در فرضی که مجوّز آن موجود نباشد، کفایت از طهارت مائيّه می‌کند؟
ب)در صورتی که مکلّف جاهل به احکام بوده (چه جاهل قاصر و چه جاهل مقصِّر) و تا مدتها به جای وضو و غسل، تیمّم کرده است؛ تکلیف او نسبت به نماز و روزه‌هایی که در این مدت انجام داده چیست؟
پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰
💠 امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف) كفايت نمي‌كند.
ب) نمازها باطل است.
💠 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
ب) بسمه تعالي.كفايت نمي‌كند و قضاي نماز و روزه واجب است و اگر جاهل مقصر بوده كفارة روزه نيز واجب است.
💠 امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
سؤال: در صورتي كه مكلف جاهل به احكام بوده و تا مدتها به جاي وضو و غسل، تيمم كرده است تكليف او نسبت به نماز و روزه‌هايي كه در اين مدت انجام داده است، چيست؟
نمازها قضا دارند.
روزه ها قضا دارند.
💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف)- كفايت نمي‌كند.
ب) باسمه تعالی. فقط نمازها را باید قضا کند و اگر از روی جهل قصوری باشد، نیازی به قضای روزه ندارد.
💠 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
الف ) كفايت نمي كند.
ب).ب) نمازها را باید اعاده کند مگر این که در تنگی وقت تیمم کرده باشد و در روزه ها اگر سبب غسل جنابت بوده روزه های ماه رمضان را قضا کند مگر در تنگی قت تیمم کرده باشد و در قضای ماه رمضان در وسعت وقت باید اعاده کند و در ضیق وقت بنابر احتیاط واجب اعاده کند مگر در ضیق وقت تیمم کرده باشد.
اگر سبب غسل حیض و نفاس و غیره بوده در صورتی که جاهل مقصر بوده باید قضا کند مگر در روزه ای که وقت آن معین بوده و در تنگی وقت تیمم کرده که صحیح است. و اگر جاهل قاصر باشد روزه ی غیر ماه رمضان صحیح است ولی روزه ی ماه رمضان باطل است مگر در تنگی وقت تیمم کرده باشد. و اگر روزه معین نباشد.
💠آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
الف) تيمم در صورتي صحيح است كه انسان نتواند وضو بگيرد يا غسل كند بنابراين اگر بدون عذر تيمم كند صحيح نيست.
ب) باسمه تعالي. بايد تدريجاً اعمال خود را قضا كند ولي كفاره ندارد.
💠 آیت الله #وحید‌خراسانی (دام ظله العالی)
الف) خير، كفايت نمي كند.
ب) نمازها باطل است ـ ولی روزه ها دو صورت دارد: 1. اگر جاهل قاصر باشد قضا ندارد (هر روزه ای باشد) و اگر جاهل مقصر باشد در روزه ماه رمضان بنابر احتیاط واجب قضا دارد و در روزه قضاء ماه رمضان اگر تیمم بدل از غسل جنابت کرده روزه اش باطل است و اگر بدل از غسلهای دیگر (حیض و نفاس) باشد روزه اش باطل نیست و در روزه های غیر آن دو صحیح است.
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
⭕️متن سوال:
تیمم بر گچ، سیمان، موزائیک، کاشی و آجر صحیح است؟
✅امام #خمینی (رحمة الله علیه)
تیمم بر آجر و سنگ گچ و گچ پخته صحیح است. ولی بنابر احتیاط واجب در صورت بودن خاک یا چیز دیگری که تیمم به آن صحیح است، به گچ پخته تیمم نکند. تیمم بر سیمان، موزائیک و کاشی صحیح نیست.
✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
تیمم بر آجر و سنگ گچ قبل از پخته شدن نیز صحیح است ولی اگر پخته شده باشد و چیز دیگری برای تیمم ندارد، احتیاطاً هم به این¬ها و هم به مانند گل یا غبار تیمم نماید. تیمم بر موزاییک صحیح است. تیمم بر سیمان و کاشی صحیح نیست.
✅ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
تیمم بر سنگ گچ صحیح است و بعید نیست تیمم بر گچ پخته و آجر و امثال آن¬ها هم صحیح باشد. تیمم بر سیمان و موزائیک اشکال ندارد؛ اگرچه احوط ترک تیمم بر سیمان و موزائیک است. تیمم بر کاشی صحیح نیست.
✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
تیمم با سنگ گچ صحیح است و هم¬چنین تیمم با گچ و آجر پخته هم صحیح است هرچند احتیاط مستحب آن است که در حال اختیار با آن ها تیمم نشود. تیمم به کاشی، موزائیک و سیمان بنابر احتیاط واجب صحیح نیست.
✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
تیمم بر آسفالت، آجر، کوزه، سنگ و سنگ گچ
آیا تیمم بر روى آجر، کوزه، آسفالت، گچ، دیوار کاه‌گل و کاشى صحیح است؟
تیمم بر آسفالت صحیح نیست. تیمم بر آجر، کوزه، کاشی و نیز گچ و آهک پخته در صورتی صحیح است که پودر شده باشد و از آن چیزی بر دست بچسبد. تیمم بر کاه‌گل نیز اگر خشک شده باشد و کاه مخلوط آن به‌قدری کم باشد که در خاک از بین رفته حساب شود، درصورتی‌که چیزی از خاک آن به دست بچسبد، صحیح است.
✅آیت الله #وحید‌خراسانی (دام ظله العالی)
تیمم بر سنگ گچ صحیح است و بنابر احتیاط مستحب در حال اختیار بر گچ و آجر پخته تیمم ننماید. تیمم بر سیمان و کاشی و موزائیک صحیح نیست.
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
👌#حکم_استفاده_ازحقوق_بامدرک_تقلبی👌
متن سوال:
🔴 شخصی در دروان تحصیل خود با تقلب کردن مدرک گرفته و نهایتاً بر اساس همان نمرات اخذ مدرک کرده و با آن مدرک در اداره‌ای مشغول به کار شده است. از آن جایی که میزان حقوق و مزایای ایشان بر اساس مدرکش است:🔻🔻🔻
1️⃣الف) آیا حقوقی که دریافت می‌کند حلال است؟
2️⃣ب) آیا استخدام این شخص اشکال دارد؟
3️⃣ج) اگر نمی‌دانسته تقلب حرام است، حکم حقوق و استخدام او چیست؟
نظرات مراجع 👇👇👇
✅پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف و ب و ج) اگر شرایط علمی و اخلاقی استخدام در شما جمع است و از طرف دولت اسلامی اشكالی نیست مانع ندارد و حقوق دریافتی حلال است.
✅ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف و ب و ج) اگر وظیفه آن شغل را بخوبی انجام دهد حقوقش حلال است.
اگر استعداد و قابلیت بر آن شغل را دارد اشكال ندارد.
✅ پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
تقلب حرام است وباید استغفار کنید ولی در مورد درآمد و حقوق میتوانید در این زمینه مطابق احتیاط عمل کنید و یا با رعایت الاعلم فالاعلم به مرجع تقلید دیگری رجوع کنید.
✅ پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
اگر دانش و مهارت آن کار را مانند صاحب مدرک واقعی دارا می باشد حقوق دریافتی حلال است مگر این که اطمینان حاصل شود داشتن مدرک متعارف و بدون تقلب برای صاحب کار ملاک بوده در این صورت داشتن مدرک لازم است.
✅آیت الله #سیستانی دام ظله العالی)
تقلّب در امتحانات به هر روشی که باشد جایز نیست ولی حقوق دریافتی حلال است و اگر تخصص کامل مطابق مدرک دریافتی ندارد جایز نیست خود را به این عنوان به مؤسسه دولتی یا خصوصی جهت استخدام معرفی نماید.
✅ پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
الف و ب) اگر تصدی آن شغل و دریافت حقوق آن، مشروط به عدم آنگونه تقلب باشد یا فرد، تخصص لازم برای انجام آن شغل را نداشته باشد و نتواند وظیفه محوّل را کامل انجام دهد، نمی‌تواند استخدام شود و از مزایای آن شغل، استفاده کند.
ج) تأثیری در حکم مسأله ندارد.
✅ پاسخ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
اگر شخص مذكور از عهده‌ی وظایف مربوط به شغلش كاملاً بر می‌آید و از این جهت كمبودی ندارد استخدام ایشان و حقوق دریافتی اشكال ندارد هر چند با تقلب مرتكب خلاف شده باشد.
✅پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
هر گونه تقلّب حرام است، و اگر کسی در امتحان ورودی دانشگاه و مانند آن تقلّب کرده ولی بعدا مراحل تحصیلی و شغلی را بدون تقلّب گذرانیده می تواند از مدرک تحصیلی خود و مزایای مترتّب بر آن استفاده کند، مشروط بر این که از کار خود جدا توبه کرده و هرگز سراغ چنین کارهایی نرود و با اعمال نیک آینده، گذشته را جبران کند
✅ پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
تقلّب در امتحانات جائز نیست و حقوقی که گرفته‌اند برگرداند
✅ پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
اگر استخدام و حقوق او منوط به مدرک به دست آمده از راه تقلب باشد، جایز و حلال نیست و علم و جهل مدخلیتی ندارد.
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)👇 https://eitaa.com/joinchat/1997602816Cf7f5d3ab84
حاج #احمدخمینی رحمه‌الله می گوید :
🔸من توی اتاق امام و جاهایی که #امام تردد می‌کرد و آن جایی که سخنرانی می‌کرد، یک میکروفن و یک کلید داشتم که اگر امام حالشان مساعد نبود، هر جا حالشان به هم خورد، یکی از این کلیدها را فشار بدهند تا دکتر طباطبایی و من بدویم توی اتاق.
چون این اواخر دیگر امام #مشکل_قلبی شان خیلی حاد شده بود.
🔹من توی اتاق خودمان دراز کشیده بودم. ساعت هفت غروب، صدای #زنگ_خطر امام درآمد.
من یادم نیست که چیزی پوشیدم یا نه، از اتاقمان تا توی اتاق امام دویدم. وقتی آمدم کنار امام، فکر کردم امام دوباره سکته کرده‌اند.
امام #چمباتمه نشسته بود و جفت دست‌هایش جلوی زانوهایش بود و به تلویزیون داشت نگاه می‌کرد. من با این صحنه که روبه‌رو شدم، با تلویزیون کاری نداشتم؛ همه ذهنم امام بود.
گفتم: آقا! تا گفتم آقا، ایشان گفتند: احمد! بشین، بشین. من نشستم. گفتند: #نگاه_کن.
🔸نگاه کردم دیدم اخبار ساعت هفت، دیدار آقای #خامنه‌ای و کیم ایل سونگ را نشان می‌دهد. در آن دیدار چند روزه آقای خامنه‌ای از کره.
گفتند: نگاه کنید، نگذارید دیر بشود، چند بار من به شما و آقای هاشمی گفتم مطرح_کنید آقای خامنه‌ای را.
این عظمت را آدم می‌بیند #کیف می‌کند! این عصایی که آقای خامنه‌ای بلند می‌کند تو سان نظامی، این #عظمت_اسلام است، کیف می‌کنم من می‌بینم این را.
@ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب