eitaa logo
حکمش چیه؟
110.3هزار دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
1.6هزار ویدیو
134 فایل
🔹تبلیغ ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak
مشاهده در ایتا
دانلود
❓پرسش: اگر نمازگزار، قبل از برخاستن برای رکعت دوم و چهارم یا در حال برخاستن (پیش از ایستادن کامل) یا قبل از شروع تشهد در رکعت دوم یا رکعت آخر، شک کند یک سجده به جا آورده یا دو سجده، چه وظیفه‌ای دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: فتوای همه مراجع تقلید: باید یک سجده دیگر به جا آورد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، پرسش و پاسخ سایت آیت‌الله سیستانی، استفتا تلفنی از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
📜 #️⃣ 👈 پرسیده شده از: دفتر آیت الله العظمی خامنه‌ای؛ ❓پرسش: با عرض سلام و خسته نباشید حکم تدریس در کلاس‌های مختلط چیست؟ ✅ پاسخ: سلام علیکم با حفظ حریم ضوابط شرعی و مقررات اسلامی و پرهیز از هرگونه اختلاط و عمل و رفتاری که آمیخته به ریبه و یا موجب ترتّب فتنه و فساد باشد، اشکال ندارد؛ لکن در هر صورت، بر زنان و دختران حفظ حجاب واجب است و بر مردان هم واجب است از نگاه حرام، خودداری نمایند. ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: اگر شخصی اشتباهاً کفش من‌ را هنگام خروج از مسجد پوشیده باشد، می‌توانم مشابه همان کفش را بردارم؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: اگر بدانید کفش موجود متعلق به همان کسی است که کفش شما را برده است و از یافتن مالک آن مأیوس باشید یا مشقت داشته باشد، می‌توانید آن را بردارید، در این صورت، اگر قیمت آن بیش از کفش شما باشد، باید مابه التفاوت آن را به فقیر بپردازید و اگر نمی‌دانید کفش متعلق به همان شخص است، نمی‌توانید آن را بردارید. آیت‌الله سیستانی: اگر انسان بفهمد کفشش را برده‌اند و به جای آن کفش دیگری گذاشته‌اند، چنانچه اطمینان به رضایت صاحب کفش به جا مانده داشته باشد، می‌تواند در محدودۀ رضایت وی در آن تصرّف کند؛ در غیر این صورت، مسأله دارای چند حالت است: الف. اطمینان داشته باشد صاحب کفشِ به جا مانده، کفش او را عمداً و به ناحقّ برداشته است؛ ب. اطمینان داشته باشد صاحب کفش به جا مانده، اشتباهاً کفش او را برده، ولی بعداً فهمیده؛ امّا از روی سهل‌انگاری و تسامح آن را بر‌نگردانده است؛ در این دو صورت، چنانچه کفش به جا مانده، قیمتش بیشتر از کفش خودش نباشد، می‌تواند آن را به عنوان «تقاصّ» به جای کفش خود بردارد و اگر قیمتش بیشتر باشد، نسبت به مقدار اضافه، حکم مال مجهول المالک جاری می­‌شود. ج. اطمینان به دزدیده‌شدن یا غصب‌شدن کفش یا کوتاهی فرد در برگرداندن آن (در صورت اشتباه) نداشته باشد؛ در این صورت، حکم مال مجهول ‌المالک را دارد. آیت‌الله مکارم: هرگاه كفش كسى را ببرند و كفش ديگرى به‌جای آن بگذارند، چنانچه بداند كفشى كه مانده مال كسى است كه كفش او را برده و اين كار عمداً انجام‌شده و دسترسى به آن شخص نيست، می‌تواند آن را به‌جای كفش خود بردارد و چنانچه دسترسى به حاكم شرع دارد از او اجازه بگيرد و هرگاه قيمت آن از كفش خودش بيشتر باشد، بايد هر وقت صاحب آن پيدا شد، زيادى قيمت را به او بدهد و اگر از پيدا‌شدن او مأيوس شود، زيادى را از طرف صاحبش صدقه می‌دهد، ولى اگر يقين دارد يا احتمال می‌دهد كفشى كه مانده مال كسى نيست كه كفش او را برده، چنانچه از پيداكردن صاحب آن مأيوس باشد، بايد آن را صدقه دهد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات سایت دفتر آیت‌الله مکارم، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۳، مسئله ۱۴۶۷ ⚜️ @Ahkaam ⚜️
📜 #️⃣ 👈 پرسیده شده از: دفتر آیت الله العظمی خامنه‌ای؛ ❓پرسش: سلام آیا به کتب درسی خمس تعلق می‌گیرد؟ ⚜️ @Ahkaam ⚜️
📜 | 🔖 فتوای آیات عظام(خامنه‌ای، سیستانی و مکارم): خلف وعده، بدقولی و بی توجهی به قرارها، گاهی مصداق آزار و اذیت دیگران است؛ بنابراین اگر کسی در طول سفر باعث شود که همراهانش به سختی بیفتند، کاری حرام مرتکب شده است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📗 منبع: احکام سفر عتبات عالیات (ویژه کاروان‌های پیاده‌روی اربعین حسینی)- نویسنده: حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا محمدی‌نژاد ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: فاصله انداختن بین عبارات یک آیه در نماز، چه حکمی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: همه مراجع تقلید: وقف و فاصله انداختن بین عبارات یک آیه، در صورتی‌ که به وحدت و موالات جمله ضرر نزند، اشکال ندارد؛ مانند اینکه «وَلاَ الضّالِّینَ» با فاصله کمی از «غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِم» قرائت شود. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: رساله نماز و روزه، مسئله ۲۰۶، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
📜 #️⃣ 👈 پرسیده شده از: دفتر آیت الله العظمی خامنه‌ای؛ ❓پرسش: آیا صاحب سوپر مارکت می تواند عوض جنسی که نسیه ای فروخته به جای تعیین زمان پرداخت بدهی، کارت یارانه را در اختیار فروشنده قراردادن تا بدهی را با واریز یارانه برداشت کند؟ این نسیه صحیح است؟ (با توجه به اینکه زمان و مبلغ واریز یارانه ها مشخص است). ✅ پاسخ: اگر زمان پرداخت یارانه معلوم باشد، اشکال ندارد. ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: آیا خواندن نماز در خانه‌ای که مدت اجاره آن تمام شده و صاحب خانه راضی به حضور در آن نیست و اصرار بر تخلیه دارد، صحیح است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: لازم است برای صحت نماز به نحوی رضایت صاحب‌خانه را کسب کنید. آیت‌الله سیستانی: بدون رضایت مالک، جایز نیست. آیت‌الله مکارم: تصرّفات مستأجر در صورت عدم رضایت موجر، جایز نیست؛ مگر در موارد ضرورت و اضطرار، آن هم به مقدار ضرورت و اضطرار. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا از سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
📜 | 🔖 آیت‌الله خامنه‌ای: اگر کالا از حالت بسته‌بندی اولیه درکارخانه، خارج شود، جایز نیست ظاهرش را مانند پلمپ کارخانه کرد و به همین عنوان فروخت و اگر مشتری پس از خرید متوجه این کار شود، حق فسخ دارد. آیت‌الله سیستانی: اگر عرفاً عیب حساب نشود، مشکلی ندارد. آیت‌الله مکارم: چنانچه این کار در عرف بازار نوعی تقلب محسوب شود، جایز نیست؛ مگر اینکه به مشتری اطلاع دهید. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚منابع: استفتا تلفنی از دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: در ییلاق منزلی🏡 ساختم که معمولاً آخر هفته به آنجا می‌روم (از اواسط بهار تا آخر تابستان) و قصد وطن هم نکردم، نماز و روزه من در آنجا به چه صورت است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: اگر قصد دارید برای همیشه یا سالیان متمادی، سالی حداقل سه چهار ماه (مانند تابستان و ایام تعطیل) در آن مکان زندگی کنید، نماز در آنجا کامل بوده و روزه، صحیح است؛ اما اگر مدت اقامت در آن مکان به مقداری نباشد که عرفاً آنجا، محل استقرار و زندگی شما محسوب شود، نماز در آنجا قصر بوده و روزه، صحیح نیست. آیت‌الله سیستانی: کسی که در دو محل زندگی می‌کند، مثلاً شش ماه در شهری و شش ماه در شهر دیگر می‌ماند، هر دو محل، وطن اوست و نیز اگر بیشتر از دو محل را برای زندگی خود انتخاب کرده باشد، همۀ آنها وطن او محسوب می‌شود؛ مثل اینکه سه شهر عرفاً به عنوان وطن فرد به حساب آید و فرد در چهار ماه از سال که هوا گرم است در شهر اوّل سکونت می‌کند و در چهار ماه که هوا سرد است در شهر دوّم ساکن می‌شود و در بقیّۀ سال در شهر سوّم ساکن می‌گردد. آیت‌الله مکارم: چنانچه هفته‌ای حداقل سه روز در آنجا بمانید و اين کار برای مدت حداقل دو سال ادامه داشته باشد، آنجا در حکم وطن خواهد بود و نيازی به قصد ده روز ندارید و نماز در آن محل کامل و در بين راه شکسته است. ولی اگر کمتر از دو سال باشد، حکم کثير السفر را دارید و نماز و روزه در بين راه و در آن محل، کامل است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۷۶۹، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم ⚜️ @Ahkaam ⚜️
📜 | 🔖 فتوای آیات عظام(خامنه‌ای، سیستانی و مکارم): کسی که قادر به پرداخت بدهی است؛ ولی برای فرار از طلبکار و بدون مهلت گرفتن و رضایت خواستن از او به سفر برود، باید نمازش را در سفر کامل بخواند. ❗️ فرض مسئله در صورتی است که وقت پرداخت بدهی رسیده و طلبکار هم مطالبه کرده و او قادر به پرداخت است؛ ولی در صورتی که می‌داند طلبکار، طلب خود را نمی‌خواهد و یا رضایت به این مقدار تأخیر دارد یا در سفر هم می‌تواند بدهی خود را به حساب او واریز کند، سفرش حرام محسوب نمی‌شود. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📗 منبع: احکام سفر عتبات عالیات (ویژه کاروان‌های پیاده‌روی اربعین حسینی)- نویسنده: حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا محمدی‌نژاد ⚜️ @Ahkaam ⚜️