❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: آیا به حقوقی که روز سال خمسی واریز می‌شود، خمس تعلق می‌گیرد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: فتوای آیات عظام(خامنه‌ای، سیستانی و مکارم): اگر قبل از زمان محاسبه خمس، حقوق دریافت شود، آن درآمد و حقوق دارای خمس می‌باشد.( مثلاً اگر ساعت ۸ زمان محاسبه خمس است، قبل این ساعت هرچه دریافت شود، خمس دارد و اگر بعد از درآمدی دریافت شود، خمس ندارد). ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی #احکام_خمس #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی ⚜️ @Ahkaam ⚜️

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: آیا خوردن ماهی‌ای🐟 که در تور یا میله ماهیگیری، داخل آب می‌میرد، حلال است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: فتوای آیات عظام(خامنه‌ای، سیستانی و مکارم): اگر ماهی پولک دار باشد، حلال است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۲، مسئله ۱۳۲۲، استفتائات سایت آیت‌الله مکارم #احکام_خمس #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی ⚜️ @Ahkaam ⚜️

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: مسجدی قدیمی که اکنون برای برگزاری نماز و مراسم مناسب نیست و نیاز به توسعه دارد، آیا می‌توان آن را تخریب کرده و از اول بنا کرد؟ اگر بانی مسجد رضایت نداشته باشد، چه حکمی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: در صورت احتياج مردم، خراب‌كردن به منظور توسعه اشكال ندارد و عدم رضایت بانی مسجد، مانع نیست. آیت‌الله سیستانی: اگر مسجد طوری خراب شود که تعمیر آن ممکن نباشد، می‌توانند آن را خراب کنند و دوباره بسازند، بلکه می‌‌توانند مسجدی را که خراب نشده و به دلیل احتیاج مردم، نیاز به توسعه دارد، خراب کنند و بزرگ‌‌‌تر بسازند؛ و عدم رضایت بانی مسجد، مانع نیست. البتّه در این زمینه توجّه به چند نکته لازم است که در ضمن مسئله ۱۱۶۳ بیان شده است. آیت‌الله مکارم: مسجدى که خراب نشده و قابل استفاده است، اگر نياز به توسعه دارد مى‌توان آن را خراب کرد و بهتر و بزرگتر ساخت و عدم رضایت بانی مسجد، مانع نیست. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا از سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۸۳۵، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۱۶۳، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی #احکام_مسجد #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی ⚜️ @Ahkaam ⚜️

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: بوسیدن درگاه حرم و آستان مقدس و سجده روبروی قبر مطهر چه حکمی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: فتوای آیات عظام (خامنه‌ای و سیستانی): بوسیدن اشکال ندارد اما باید جوری عمل بشود که دشمن فکر نکند که سجده کرده‌اید و سجده کردن در برابر حرم ائمه علیهم‌السلام اگر به نیت شکرگزاری باشد، اشکال ندارد و اگر به‌قصد خضوع در برابر آن ذوات مقدسه باشد، حرام است. آیت‌الله مکارم: بوسیدن ضریح اشکالی ندارد و مستحب هم هست چون تعظیم شعائر است ولی احتیاط این است بر آستان بوسه نزنند و سجده اگر براى شكر خدا باشد، اشكالى ندارد، ولى اگر در نظر بينندگان چنين نشان دهد كه سجده براى امام علیه‌السلام است يا بهانه به دست دشمنان دهد، اشكال دارد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات سایت آیت‌الله مکارم و سایت جامع المسائل #احکام_زیارت #احکام_عتبات_عالیات #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی ⚜️ @Ahkaam ⚜️

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: آیا شخصی که مسافر است، می‌تواند در صف اول نماز جماعت بایستد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت الله خامنه‌ای: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، یا پس از تمام شدن نماز شکسته، بلافاصله نماز واجب دیگری را اقتدا کند، اشکال ندارد. آیت‌الله سیستانی: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، اشکال ندارد. آیت‌الله مکارم: سزاوار است در صف‌های بعدی بایستد. در ضمن: اگر يک يا چند قدم ميان امام و مأموم يا مأمومين با يکديگر فاصله باشد، به‌طوری که به آن جماعت گويند مانعی ندارد، بنابراين فاصله شدن يک يا دو نفر که نماز جماعت نمی‌خوانند مانعی ندارد، ولي مستحب است صفوف کاملاً به هم متصل باشد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله مکارم #احکام_نماز #احکام_نماز_جماعت #احکام_مسافر #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی ⚜️ @Ahkaam ⚜️

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: اگر مانعی در بدن ببینیم و احتمال دهیم که پس از غسل به وجود آمده، آیا غسل صحیح است؟ اگر با این غسل، روزه گرفته یا نماز خوانده باشیم، چه حکمی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: فتوای همه مراجع تقلید: اگر یقین ندارد که موقع غسل بوده، غسل صحیح است و نماز و روزه نیز صحیح است‌ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی #احکام_غسل #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی ⚜️ @Ahkaam ⚜️

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: اگر نمازگزار، قبل از برخاستن برای رکعت دوم و چهارم یا در حال برخاستن (پیش از ایستادن کامل) یا قبل از شروع تشهد در رکعت دوم یا رکعت آخر، شک کند یک سجده به جا آورده یا دو سجده، چه وظیفه‌ای دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: فتوای همه مراجع تقلید: باید یک سجده دیگر به جا آورد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، پرسش و پاسخ سایت آیت‌الله سیستانی، استفتا تلفنی از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی #احکام_سجده #احکام_شکیات #احکام_نماز #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی ⚜️ @Ahkaam ⚜️

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: اگر شخصی اشتباهاً کفش من‌ را هنگام خروج از مسجد پوشیده باشد، می‌توانم مشابه همان کفش را بردارم؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: اگر بدانید کفش موجود متعلق به همان کسی است که کفش شما را برده است و از یافتن مالک آن مأیوس باشید یا مشقت داشته باشد، می‌توانید آن را بردارید، در این صورت، اگر قیمت آن بیش از کفش شما باشد، باید مابه التفاوت آن را به فقیر بپردازید و اگر نمی‌دانید کفش متعلق به همان شخص است، نمی‌توانید آن را بردارید. آیت‌الله سیستانی: اگر انسان بفهمد کفشش را برده‌اند و به جای آن کفش دیگری گذاشته‌اند، چنانچه اطمینان به رضایت صاحب کفش به جا مانده داشته باشد، می‌تواند در محدودۀ رضایت وی در آن تصرّف کند؛ در غیر این صورت، مسأله دارای چند حالت است: الف. اطمینان داشته باشد صاحب کفشِ به جا مانده، کفش او را عمداً و به ناحقّ برداشته است؛ ب. اطمینان داشته باشد صاحب کفش به جا مانده، اشتباهاً کفش او را برده، ولی بعداً فهمیده؛ امّا از روی سهل‌انگاری و تسامح آن را بر‌نگردانده است؛ در این دو صورت، چنانچه کفش به جا مانده، قیمتش بیشتر از کفش خودش نباشد، می‌تواند آن را به عنوان «تقاصّ» به جای کفش خود بردارد و اگر قیمتش بیشتر باشد، نسبت به مقدار اضافه، حکم مال مجهول المالک جاری می­‌شود. ج. اطمینان به دزدیده‌شدن یا غصب‌شدن کفش یا کوتاهی فرد در برگرداندن آن (در صورت اشتباه) نداشته باشد؛ در این صورت، حکم مال مجهول ‌المالک را دارد. آیت‌الله مکارم: هرگاه كفش كسى را ببرند و كفش ديگرى به‌جای آن بگذارند، چنانچه بداند كفشى كه مانده مال كسى است كه كفش او را برده و اين كار عمداً انجام‌شده و دسترسى به آن شخص نيست، می‌تواند آن را به‌جای كفش خود بردارد و چنانچه دسترسى به حاكم شرع دارد از او اجازه بگيرد و هرگاه قيمت آن از كفش خودش بيشتر باشد، بايد هر وقت صاحب آن پيدا شد، زيادى قيمت را به او بدهد و اگر از پيدا‌شدن او مأيوس شود، زيادى را از طرف صاحبش صدقه می‌دهد، ولى اگر يقين دارد يا احتمال می‌دهد كفشى كه مانده مال كسى نيست كه كفش او را برده، چنانچه از پيداكردن صاحب آن مأيوس باشد، بايد آن را صدقه دهد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات سایت دفتر آیت‌الله مکارم، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۳، مسئله ۱۴۶۷ #احکام_حق_الناس #احکام_مجهول_المالک #احکام_اموال_پیدا_شده #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی ⚜️ @Ahkaam ⚜️

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: فاصله انداختن بین عبارات یک آیه در نماز، چه حکمی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: همه مراجع تقلید: وقف و فاصله انداختن بین عبارات یک آیه، در صورتی‌ که به وحدت و موالات جمله ضرر نزند، اشکال ندارد؛ مانند اینکه «وَلاَ الضّالِّینَ» با فاصله کمی از «غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِم» قرائت شود. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: رساله نماز و روزه، مسئله ۲۰۶، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی #احکام_نماز #احکام_قرائت #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی ⚜️ @Ahkaam ⚜️

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: آیا خواندن نماز در خانه‌ای که مدت اجاره آن تمام شده و صاحب خانه راضی به حضور در آن نیست و اصرار بر تخلیه دارد، صحیح است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: لازم است برای صحت نماز به نحوی رضایت صاحب‌خانه را کسب کنید. آیت‌الله سیستانی: بدون رضایت مالک، جایز نیست. آیت‌الله مکارم: تصرّفات مستأجر در صورت عدم رضایت موجر، جایز نیست؛ مگر در موارد ضرورت و اضطرار، آن هم به مقدار ضرورت و اضطرار. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا از سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی #احکام_نماز #احکام_اجاره #احکام_غصب #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی ⚜️ @Ahkaam ⚜️

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: در ییلاق منزلی🏡 ساختم که معمولاً آخر هفته به آنجا می‌روم (از اواسط بهار تا آخر تابستان) و قصد وطن هم نکردم، نماز و روزه من در آنجا به چه صورت است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: اگر قصد دارید برای همیشه یا سالیان متمادی، سالی حداقل سه چهار ماه (مانند تابستان و ایام تعطیل) در آن مکان زندگی کنید، نماز در آنجا کامل بوده و روزه، صحیح است؛ اما اگر مدت اقامت در آن مکان به مقداری نباشد که عرفاً آنجا، محل استقرار و زندگی شما محسوب شود، نماز در آنجا قصر بوده و روزه، صحیح نیست. آیت‌الله سیستانی: کسی که در دو محل زندگی می‌کند، مثلاً شش ماه در شهری و شش ماه در شهر دیگر می‌ماند، هر دو محل، وطن اوست و نیز اگر بیشتر از دو محل را برای زندگی خود انتخاب کرده باشد، همۀ آنها وطن او محسوب می‌شود؛ مثل اینکه سه شهر عرفاً به عنوان وطن فرد به حساب آید و فرد در چهار ماه از سال که هوا گرم است در شهر اوّل سکونت می‌کند و در چهار ماه که هوا سرد است در شهر دوّم ساکن می‌شود و در بقیّۀ سال در شهر سوّم ساکن می‌گردد. آیت‌الله مکارم: چنانچه هفته‌ای حداقل سه روز در آنجا بمانید و اين کار برای مدت حداقل دو سال ادامه داشته باشد، آنجا در حکم وطن خواهد بود و نيازی به قصد ده روز ندارید و نماز در آن محل کامل و در بين راه شکسته است. ولی اگر کمتر از دو سال باشد، حکم کثير السفر را دارید و نماز و روزه در بين راه و در آن محل، کامل است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۷۶۹، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم #احکام_نماز #احکام_مسافر #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی ⚜️ @Ahkaam ⚜️