eitaa logo
احکام کاربردی
3.9هزار دنبال‌کننده
435 عکس
133 ویدیو
47 فایل
🔸پاسخگو (فاطمی) @a_f_133 ۱_فهرست موضوعی احکام کانال؛ https://eitaa.com/ahkam31/910 ۲_پاسخ گویی احکام حرم مطهر 👈 ‎051 32020 ✅ پاسخ به سوالات دینی با هوش مصنوعی https://dindan.ssl.qom.ac.ir/
مشاهده در ایتا
دانلود
🍀صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🍀 ❓️سلام چرا وقتی ما سود ناچیزی رو تعیین میکنیم برای قرض، میشه ربا و حرام هست ولی بانک چند میلیون سود میگیره، اسمش میشه سود معامله و اشکال نداره؟ ✅️ ربا به نص قرآن کریم، حرام و رباخواری اعلان جنگ با خدا و رسولش شمرده شده است" از آنجایی که فعالیت‌های بانکی شامل عقود مختلفی است اگر بدون آگاهی وارد این عقود شویم ممکن است ناخواسته ربا را وارد زندگی‌مان کنیم. همان عقود مانند مضاربه و امثالهم در معاملات غیر بانکی هم قابل اجرا شدن است. جمع بندی این که ربا در هر صورت حرام است،چه کم چه زیاد چه با دریافت از هر جایی 📚فهرست https://eitaa.com/ahkam31/1848 در ثواب نشر احکام شریک شوید
🔺فصل سوم کتاب واجب فراموش شده https://eitaa.com/fatemi5/3687 🔺احکام مرتبط با ربا https://eitaa.com/ahkam31/1848 🔺زندگی حضرت ام البنین https://eitaa.com/fatemi222/5048 🔺اشعار وروضه ام البنین https://eitaa.com/fatemi8/1004
مسأله 11- «احتیاط مستحب» همیشه همراه با فتواست; یعنى مجتهد در آن مسأله، علاوه بر اظهار نظر، راه احتیاط را هم نشان داده است و مقلّد مى تواند در آن مسأله، به فتوا و یا به احتیاط عمل کند و نمى تواند به مجتهد دیگرى رجوع کند; مانند این مسأله: «ظرف نجس را اگر یک مرتبه در آب کُر بشویند پاک مى شود، هرچند احتیاط آن است که سه مرتبه بشویند.» «احتیاط واجب» همراه با فتوا نمى باشد و مقلّد باید به همان احتیاط عمل کند و مى تواند به فتواى مجتهد دیگر مراجعه کند، مانند این مسأله: «احتیاط آن است که بر برگ درخت انگور، اگر تازه باشد، سجده نکنند.» 📚فهرست احکام https://eitaa.com/ahkam31/910 در ثواب نشر احکام شریک شوید
💠 صندوق‌های قرض‌الحسنه خانوادگی 🔹 در صندوق‌های قرض‌الحسنه خانوادگی باید توجه شود که بعد از قرعه‌کشی، افراد، الزامی به دادن پول و قرض دادن نداشته باشند. اگر الزامی باشد، این کار اشکال پیدا می‌کند و اگر کسی پشیمان شود، باید بتواند پول‌خود را پس بگیرد. ضمناً قرض‌گیرنده ‌هم فقط باید مواظب باشد آنچه را قرض گرفته در چند قسط پرداخت کند و نباید شرط اضافه‌ای بشود که او چیزی بیشتر از آنچه گرفته بپردازد. ⁉️ سؤال: حکم کارمزد صندوق‌های قرض‌الحسنه خانوادگی چیست؟ ✍️ پاسخ: 🔹آیت‌الله خامنه‌ای: در صورتي كه واقعا مزد كار باشد اشكال ندارد. 🔸 آیت‌الله مکارم شیرازی: اگر کارمزدي دريافت شود بنابر احتياط واجب بايد متناسب با زحمات و هزينه‌هاي صندوق باشد. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله خامنه‌ای و آیت‌الله مکارم 📚فهرست احکام https://eitaa.com/ahkam31/910 در ثواب نشر احکام شریک شوید
ـ⁣⁣⁣⁣🍭♥️🍭♥️🍭♥️ ـ⁣⁣⁣⁣🎀🍃🎀🍃🎀 ـ⁣⁣⁣⁣♥️🍭♥️🍃‌﷽ ـ⁣⁣⁣⁣🍃🎀🍃 ـ⁣⁣⁣⁣🍭♥️ ـ⁣⁣⁣⁣🎀 ❓مسجدی که الآن دیگه کاربری مسجد نداره، مثلاً خرابش کردن، چون توی راه افتاده بوده یا روستا از اونجا رفته و متروک شده یا غصبش کردن و جاش خونه ساختن و... ، بازم نجس‌کردنش حرامه؟ 📚 آیات عظام امام، مکارم و وحید: بله. بنابر احتیاط واجب، بازم نجس‌کردنش حرام و تطهیرش واجبه. 📚 آیات عظام رهبری، شبیری و سیستانی: نه دیگه. نجس بشه، اشکالی نداره. یه وقت اگه بچه‌ای یا چیزی اونجا خرابکاری کرد، لازم نیست تطهیرش کنین. 🔺 توضیح‌المسائل مراجع، م۹۰۳؛ رهبری، اجوبةالاستفتائات، س۴۱۶؛ شبیری، رساله. 📚فهرست احکام https://eitaa.com/ahkam31/910 در ثواب نشر احکام شریک شوید 🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃🍃
ـ⁣⁣⁣⁣🍂🌼🍂🌼🍂 ـ⁣⁣⁣⁣🌼🍂🌼🍂 ـ⁣⁣⁣⁣🍂🌼🍂﷽ ـ⁣⁣⁣⁣🌼🍂 ـ⁣⁣⁣⁣🍂 در صورت داشتن روزه نذر، كفاره و امثال اون، می‌شه روزه مستحبی گرفت؟ 📕 آیات عظام رهبری، وحید و شبيری: نه دیگه. بنابر احتياط واجب، وقتی روزه واجب داره، نمی‌تونه روزه مستحبی بگیره؛ مگر اینکه به دلایلی نتونه روزه واجب بگیره، مثل اینکه در حال سفر نذر کرده باشه که روزه مستحبی بگیره. 📚آیت‌الله سيستانی: مانعی نداره، مگر اینکه نذر کرده باشه که یه روز خاص رو روزه بگیره؛ در این صورت نمی‌شه اون روز روزه مستحبی بگیره. 📗 آیات عظام مكارم، نوری: نه دیگه. وقتی روزه واجب داره، نمی‌تونه روزه مستحبی بگیره. البته اگه در اون روز روزه مستحبی سفارش شده، همین که روزه واجبش رو بگیره، ان‌شاء‌الله خدا ثواب روزه مستحبی رو هم بهش می‌ده. ⭕️ نکته: روزه قضا حکمش فرق داره. در صورت داشتن روزه قضا، طبق نظر همه مراجع نمی‌شه روزه مستحبی گرفت. ⭕️ اگه در روزه کفاره، به جای روزه اطعام شصت فقیر رو انتخاب کرده باشه، طبق نظر بعضی مراجع، دیگه مشکلی برای گرفتن روزه مستحبی نیست. 🔺توضيح‌المسائل مراجع، ج1، ص885، م1563؛ رهبری، استفتای شماره 542299، 446884، 605258 و 605260. 📚فهرست احکام https://eitaa.com/ahkam31/910 در ثواب نشر احکام شریک شوید
ـ🍁🍂🍁🍂 ـ🍂🍁🍂 ﷽ ـ🍁🍂 ـ🍂 ✍️لمس اسم حضرت زهرا(عليهاالسلام) بدون وضو، چه حکمی داره؟ 📚نظر جدید مقام معظم رهبری: تنها چیزی که بدون وضو نباید لمس کرد، آیات قرآنه. پس لمس اسم خدا و اهل‌بیت(علیهم‌السلام) بدون وضو، اشکال نداره. (البته به شرطی که غسل واجبی گردنتون نباشه) 📚 آيات عظام نوری، سيستانى، زنجانی و وحيد: بهتره که اسم این حضرت والامقام رو بدون وضو لمس نكنیم؛ اما حرام نیست. 📚 آيت الله مکارم: بنابر احتياط واجب، لمس اسم چهارده معصوم(علیهم‌السلام) بدون وضو حرامه. ⭕️ نکته: با توجه به اینکه آقای مکارم احتیاط واجب دارن، مقلدین این بزرگوار می‌تونن در این مساله به سایر مراجع مراجعه کنن. 🔺توضيح‌المسائل مراجع، م۳۱۹؛ بخش وضو. 📚فهرست احکام https://eitaa.com/ahkam31/910 در ثواب نشر احکام شریک شوید
ـ⁣⁣⁣⁣☘️🌺☘️🌺☘️ ـ⁣⁣⁣⁣🌺☘️🌺☘️ ـ⁣⁣⁣⁣☘️🌺☘️﷽ ـ⁣⁣⁣⁣🌺☘️ ـ⁣⁣⁣⁣☘️ اگه کسی چند تا غسل واجب گردنش باشه، یکی رو انجام بده، جای بقیه هم حساب می‌شه؟ 📚 آیات عظام رهبری و نوری: نه عزیزم. فقط غسل جنابته که اگه انجامش بدی، کفایت از بقیه هم می‌کنه (رهبری: احتیاط واجب). 📚 آیات عظام سیستانی و وحید: بله عزیزم. شما هر غسل واجب یا غسل مستحب معتبری رو که وقت انجامش باشه، انجام بدین، خودبه‌خود جای بقیه غسل‌هایی هم که به گردنتونه، حساب می‌شه (به‌جز در استحاضه متوسطه، بنابر احتیاط واجب). 📚 آیات عظام مکارم و شبیری: بله عزیزم. شما هر غسل واجب یا غسل مستحب معتبری رو که وقت انجامش باشه، انجام بدین، خودبه‌خود جای بقیه غسل‌هایی هم که به گردنتونه، حساب می‌شه (به‌جز غسل استحاضه متوسطه). ⭕️ نکته: این تفاوت نظر بین مراجع برای جاییه که چند تا غسل گردنمونه؛ اما ما موقع غسل به‌خاطر فراموشی یا دلیل دیگه‌ای فقط یکی رو نیت می‌کنیم. حالا می‌خوایم بدونیم این غسلی که کردیم، جای اونا هم حساب می‌شه یا نه! وگرنه طبق نظر همه مراجع، موقع غسل می‌شه نیت چند تا غسل واجب و مستحب رو با هم کرد و همه رو با یه غسل انجام داد. ⭕️ نکته: با توجه به اینکه مقام معظم رهبری در این مسئله احتیاط واجب دارن، مقلدین این بزرگوار می‌تونن به سایر مراجع مراجعه کنن. 🔺 رهبری: اجوبة‌الإستفتائات، س187؛ شبیری، توضیح رساله، م380؛ نوری، رساله، م390؛ التعليقات علي‌العروة، ص63، س17؛ وحید، رساله، م395؛ مکارم و سیستانی، استفتائات جامعةالزهرا. 📚فهرست احکام https://eitaa.com/ahkam31/910 در ثواب نشر احکام شریک شوید
نماز خواندن در باغات و مزارع اطراف شهرهاسؤال: حکم نماز خواندن و تصرفات جزئی مانند نشستن و استراحت کردن، در باغات و مزارع اطراف روستاها و شهرها که دارای دیوار نمی‌باشد چیست؟جواب: نماز خواندن در باغ‌ها و زمین‌هایی که در و دیوار ندارند، جایز است هر چند با اجازه مالکین نباشد ولی اگر بداند صاحبش ناراضی است، تصرّف در آن حرام و نماز باطل است. 📚فهرست احکام https://eitaa.com/ahkam31/910 در ثواب نشر احکام شریک شوید
💠 خواندن نماز قضا به نیت چند نفر 💬 سؤال: آیا نیّت قضای نماز آیات یا یومیّه به این صورت که: اگر خودم نماز قضا دارم از طرف خودم و الاّ از طرف پدر و مادرم، صحیح است؟ ✅ پاسخ: 🔹 اشکالی ندارد. 🔸 توضیح: به صورت ترتیبی در «اشخاص معین» اشکال نداشته و صحیح است. بدین معنا که نیت می‌کند اگر خودش نماز قضا دارد، از طرف خودش محسوب شود، اگر خودش نماز قضا ندارد، از طرف پدرش باشد، در صورتی که پدرش هم نماز قضا ندارد، از طرف مادرش باشد و همین طور به ترتیب، در این صورت صحیح بوده و همان شخصِ معیّن در پیشگاه خداوند، بریءالذمّه می‌شود. 🔹 نکته: در این حکم فرقی بین "نماز و روزه" نیست. لذا در مورد روزه نیز نیت به صورت ترتیبی بین اشخاص، صحیح است و همان شخصِ معیّن در پیشگاه خداوند، بریءالذمّه می‌شود. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای 📚فهرست احکام https://eitaa.com/ahkam31/910 در ثواب نشر احکام شریک شوید
💠 قضای غسل جمعه 💬 سؤال: آیا می‌توان با هر بار حمام رفتن، غسل جمعه‌های گذشته را قضا کرد و یا با یک غسل، همه غسل جمعه‌های فوت شده را نیت کرد؟ ✅ پاسخ: 🔹 قضای غسل جمعه به نحو مذکور صحیح نیست؛ تنها در صورتی که انسان روز جمعه غسل نکند، مستحب است از صبح شنبه تا غروب، قضای آن را بجا آورد. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای 📚فهرست احکام https://eitaa.com/ahkam31/910 در ثواب نشر احکام شریک شوید
💠 اجازه‌ی شوهر براي روزه قضا 💬 سؤال: آیا زن برای گرفتن روزه‌ی قضا، باید از شوهرش اجازه بگیرد؟ ✅ پاسخ: 🔹 آیت‌الله خامنه‌ای: اجازه از شوهر لازم نیست، مگر در مورد درخواست شوهر از زن، در امور زناشوئی، - تا قبل از ظهر - که در این صورت تمکین مانعی ندارد و روزه زن باطل می‌گردد، بله اگر وقت روزه تا ماه رمضال سال بعد ضیق باشد، بنابراحتیاط واجب زن نباید روزه خودش را باطل نماید. 🔹 آیت‌الله مکارم‌شیرازی: در روزه‌های قضايی که وقت آن کم است (مثلاً ۱۰ روزه قضا از رمضان گذشته مانده و۱۰ روز نيز تا رمضان فرصت دارد) نيازی به اجازه شوهر نيست و بايد روزه بگيرد. ولي در روزه‌هاي نذر و روزه‌هاي قضايي که تا ماه رمضان‌ وقت کافي دارد و روزه گرفتن مزاحم حقوق شوهر می‌شود بايد از شوهر اجازه بگيرد. البته در قضاي روزه رمضان‌ که وقت کافي دارد اگر بدون اطلاع شوهر روزه گرفت و بعد از اذان ظهر شوهر تقاضاي تمکين و مانند آن نمود زن بايد روزه خود را ادامه دهد. 🔹 آیت‌الله سیستانی: اگر روزه مستحبی زن با حق استمتاع شوهر منافات داشته باشد حرام است و همچنین روزه‌ای که واجب است ولی روز معینی ندارد مانند نذر غیرمعین، که در این صورت هم ـ بنا بر احتیاط واجب ـ روزه باطل است و از نذر کفایت نمی‌کند، و همچنین است ـ بنا بر احتیاط واجب ـ اگر شوهر، او را از گرفتن روزه مستحبی یا واجب غیر معین نهی نماید، اگرچه با حق او منافات نداشته باشد و احتیاط مستحب آن است که بدون اجازه او روزه مستحبی نگیرد. 📚 توضیح‌المسائل مراجع، مسئله ۱۷۴۰ 📚فهرست احکام https://eitaa.com/ahkam31/910 در ثواب نشر احکام شریک شوید