eitaa logo
احکام کاربردی
4.6هزار دنبال‌کننده
469 عکس
153 ویدیو
48 فایل
🔸پاسخگو (فاطمی) @a_f_133 🔸فهرست موضوعی احکام کانال؛ https://eitaa.com/ahkam31/910 🔸پاسخ گویی احکام حرم مطهر ‎051 32020
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷🌷🌷🌷 ☆طنـز..🤩😍 🧓🏽حیف نون تو دیگران داشت میخورد رفیقش میگه: اینقدر نخور حلال نیست! حیف نون میگه: من به حلال، حرومش کاری ندارم، برا میخورم 😂😂😂 ـ🌧⛈🌧 👇 ⭕ المارّه و شـرایط آن: ✍️. کسی که درحال عبور به درختی میوه دار برسد با شرایط زیر میتواند از آن بخورد: 1- خوردن هایی که درخیابان و راه های عمومی هستند، مانعی ندارد. 2- استفاده از های باغات مردم با شرائطی حلال است: 1️⃣ یقین به عدم رضایت مالک نداشته باشد. 2️⃣به طور اتفاقی از آنجا عبور کند نه با قصد خوردن . 3️⃣ضرر و آسیب به درخت نزند و میوه ها را تلف نکند. 4️⃣میوه را همان جا بخورد و با خود نبرد. 5️⃣وارد ملک و نشود. 6️⃣باغ و زراعت فاقد دیوار و در باشد. ‼️موارد دیگر که شرایط فوق را ندارد است. ╭══• ❤️ •══╮ @ahkameshirin ╰══• ❤️ •══╯
♦️ آیا بر یا صحیح است ؟ ♦️ ♻️ گاهی برای :نماز مهری از جنس در دسترس نیست یا هنگام خواندن نماز گم می شود یا به جای دوری پرتاب می شود . در این صورت، آیا می توان از «کاغذ» ، «دستمال کاغذی » و یا «اسکناس » در برای کردن استفاده کرد؟ 💠 آیت الله خامنه ای : بر كاغذى كه از چوب و گياهان ـ غير از و پنبه ـ ساخته مى‌شود است، مشروط به اين كه رنگ يا جرم ديگرى روى آن را نگرفته باشد. 💠 آیت الله مکارم شیرازی : بر کاغذ است. سجده بر «کاغذ بی خط » نیز صحیح است . هم چنین سجده بر «کاغذ خط دار» در صورتی که موجود در آن مانع رسیدن پیشانی بر کاغذ نباشند و یا بین خطها به مقداری که است فاصله باشد، جایز است. 💠 آیت الله سیستانی : اگر کاغذ نوشتن را از چیزی که بر آن است مانند – و - ساخته باشند می شود برآن کرد و همچنین اگر از پنبه یا کتان ساخته باشند . ولی اگر از حریر یا ابریشم و مانند این ها ساخته باشند، بر آن صحیح نیست و اما کاغذی فقط در صورتی می توان بر آن کرد که معلوم باشد از چیزی ساخته شده است که بر آن صحیح است. توضیح المسائل مراجع مسئله 1082- آموزش احکام ص 123 @ahkameshirin
🔴 احکام شرعی ❓سؤال: بازی با وسایل سرگرمی از جمله پاسور چه حکمی دارد و آیا بازی با آنها برای سرگرمی و بدون شرط بندی جایز است؟ ✅ جواب: بازی باچیزی که عرفا از آلات قمار محسوب می شود مطلقا حرام است هر چند برای سرگرمی و بدون شرط بندی باشد. 📚 استفتائات مقام معظم رهبری 🔮کانال احکام شیرین 💞🌷💞🌷💞🌷 @ahkameshirin 💞🌷💞🌷💞🌷
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 درباره 🤦‍♂️ ✅👈 🤦‍♂️عبارت است از در انسان🙍‍♂️ كه مانع ارتكاب اعمال 🤬 مى ‏شود. 1️⃣👈 اعمالى 🕺كه موجب از بين رفتن 🤦 در ميان برادران دينى نسبت به يكديگر مى ‏شود است. 2️⃣👈 در انجام تكاليف 🙈 معنا ندارد و حياء🤦عذر شرعى براى ترك واجب نيست.‌ 👈مثل 🚿واجب وقتی دیگری هستید 3️⃣👈 🤦نمى ‏تواند براى ماندن بر 🧘 به وظايف شرعى و ترك پرسش به شمار آيد. 4️⃣👈 به نيازمندى 👨‍🦽كه به جهت حياء🤦‍♂️ از گرفتن 💰 خوددارى مى ‏كند، جايز بلكه است به ظاهر تحت عنوان و در واقع به قصد بدهند. 📗 : ۱. احکام دو دقیقه ای محمود اکبری ج ۱ ۲. فرهنگ فقه، ج ۳ ص ۳۸۷ ۳. اجوبة الاستفتائات س ۱۸۱ ۴. فرهنگ فقه، ج ۳ ص ۳۸۷ ۵. جواهر الكلام، ج ۱۵، ص ۳۲۴ •┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈•
﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 آیا وام صندوقهای📭 خانگی🏡 دارد 1⃣👈 آیت الله ای در صورتی که از درآمد💰و حقوق💵 باشد، سر سال خمسی باید آن پرداخت شود؛👌البته در صورتی که مبلغ را به دیگری👥 وام💰 داده باشید و سر سال قابل نباشد، می توانید آن را پس از دریافت مبلغ💴 پرداخت کنید 2⃣👈 آیت الله آنچه هر ماه 🌙 مى پردازید در واقع به کسى که نوبتش رسیده است مى دهید و هرگاه نوبت👉 شما شد نسبت به آن مقدارى که به افراد👨‍👩‍👧‍👦 قرض داده اید خود را از آنها پس می گیرید ، و بقیه مبلغ دریافتی💵 قرض گرفتن از دیگر اعضاء 👨‍👩‍👦‍👦 است ، پس هرگاه نوبت👉 شما شد به مقدارى که قبل از سر سال خمسى پرداخته بودید آن فورا است. 3⃣👈 آیت الله آن مقدار از وام💰 که متعلق به خود اوست🧕 و قبلا در صندوق 📪 براي خودش پس انداز شده است در صورتي که سر قابل وصول🤝 نبوده باشد، جزء در آمد سال وصول وام💰 محسوب مي شود که اگر بعد از دريافت وام تا سال خمسي نشود مشمول است و آن مقدار از وام💰 که به او داده اند و جنبه دارد به مقداري که اقساطش 🗞 پرداخت شده و تا سال خمسي موجود است خمس دارد. 📗 ۱. سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی سیستانی ۲. پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله مکارم ۳. پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری •┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈•
🙂🧕🙂🧕🙂🧕🙂🧕🙂🧕🙂🧕 ❓مسئله : خنده خانم‌ها موقع حرف‌زدن با مرد نامحرم، چه حكمى داره؟ 📚 همه مراجع: اگه خنده طورى باشه كه باعث تحريک شهوت نامحرم بشه، جايز نيست. صافى، جامع‌الاحكام، ج‏۲، س‏۱۶۷۰؛ سيستانى، منهاج‏‌الصالحين، ج‏۳، النكاح، م‏۲۹؛ نورى، مكارم و امام، تعليقات على‌‏العروة، النكاح، م‏۳۹؛ دفتر: وحيد، تبريزى، بهجت، خامنه‌اى و فاضل. 🙂🧕🙂🧕🙂🧕🙂🧕🙂🧕🙂🧕
🌾🎋🌾🎋🌾🎋 👶🏻سقط جنین👶🏻 ⁉️سوال: پدر و مادري که براي سقط جنين به پزشک مراجعه مي کنند حکم مباشر سقط را دارند و ديه بر انها واجبه يا فقط کار حرامي انجام دادند؟ پاسخ: 📝آیت الله خامنه ای : اگر به‌گونه‌اى عمل کنند که آن عمل به آنها مستند شود ديه بر عهده آنهاست و اگر به آنها مستند نباشد، ديه بر عهده مباشر است هر چند آنها کار حرامى انجام داده‌اند. 📝آيت الله وحيد خراساني : مباشر به سقط کسي است که عمل سقط را انجام مي دهد ولي مراجعه آنها براي انجام عمل سقط حرام است. 📝آيت الله سيستاني : آنها مباشر نيستند و پزشک که به وسيله اي اسقاط مي کند مباشر است ولي اگر پزشک فقط دارويي را معرفي کند ومادر خود مصرف کند او مباشر است. 📝 آيت الله مکارم شيرازي: پزشک در صورتي که اقدامي عملي کند و مادر که خود را در اختيار طبيب قرار داده هر دو مباشرند ولي پدر در فرض سوال مباشر نيست هرچند از گرفتن ديه محروم است. 📝آيت الله فاضل لنکراني: اگر پزشک آمپول بزند؛ ديه بر پزشک واجب است و پدر و مادر جنين گناهکار حساب مي شوند. اگر دکتر آمپول نزند کسي ديگري آمپول بزند کسي که از روي اگاهي آمپول زده ديه براوواجب است و اگر مادر جنين خودش دارو بخورد که سقط کند و جنين سقط شود ديه برمادر جنين واجب است. ------------ 📖منبع: استفتاء از سایت مراجع عظام