❇️ #روزه_دختر_بچه_ها
❓مسئله : حكم روزهٔ دختربچه‌هایی كه تازه به تكليف رسیدن و روزه‌گرفتن براشون خیلی سخته، چيه؟
📚 آیت‌الله خامنه‌ای: بايد روزه‌ها رو بگيره، اما هر ساعت روز که دچار ضعف و سختی زیاد شد، می‌تونه افطار كنه. در مورد تشنگی هم به احتياط واجب، فقط مقداری آب بخوره که ضرورت داره، زیاده‌روی نکنه و بازم تا غروب هیچی نخوره. البته بعداً بايد روزه رو قضا کنه.
📚 آیت‌الله سيستانی: بايد روزه رو بگيره، اما اگه غيرقابل‌تحمل شد، می‌تونه همون موقع غذا یا آب بخوره و احتياط واجب اینه که فقط به مقدار رفع ضرورت بخوره. در هر حال، بعد از خوردن، بازم باید تا غروب از مبطلات روزه پرهيز كنه.
با این وجود، روزه‌ش باطله و بايد بعداً روزه رو قضا کنه، اما كفاره نداره.
📚 آیت‌الله مكارم: اگه نمی‌تونه روزه بگیره، واجب نيست؛ اما بايد برای هر روز، 750 گرم گندم یا جو یا نون و... به فقير بده. اگه تا ماه رمضان آينده هم توان قضا کردن نداشت، قضاش هم بهش واجب نیست؛ اما اگه تا ماه رمضان آينده تونست، بايد هر مقدار از روزه‌ها رو که تونست، قضا كنه.
📚 آیات عظام فاضل، تبریزی، صافی و بهجت: دخترایی که تازه به تکلیف می‌رسن، اگه توانایی روزه‌گرفتن ندارن و براشون سختی و مشقت داره؛ روزه برای اونا واجب نیست، ولی بعداً باید قضای روزه رو بگیرن.
📚 بقیه مراجع: دختری که تازه به بلوغ رسیده، باید با تغذیه مناسب و استراحت بیشتر روزه‌ها رو بگیره.
اگه به‌خاطر ضعیف‌بودن بنیه در طول روز دچار ضعف شدید و غیرقابل‌تحمل شد، می‌تونه روزه رو همون موقع افطار کنه؛ اما قضای روزه‌ها رو باید بعداً بگیره.
🔺 توضیح‌المسائل 16مرجع، م1583؛عروةالوثقی، شرایط صحةالصوم، مسأله‌السادس؛ منهاج‌الصالحین، شرایط صحةالصوم، م1030؛ تحریرالوسیله، القول فی شرایط صحةالصوم، م1؛ استفتائات امام، ج1، س88؛ صراة‌النجاة، ج1، س1182؛ خامنه‌ای، أجوبة‌الاستفتائات، س731 و 732؛ مکارم، استفتائات، ج2، س439؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج1، س568؛ گلپایگانی، رساله، م1592؛ بهجت، رساله، م1363؛ مظاهری و زنجانی، استفتائات سایت، احکام روزه.
کانال #احکام_شرعی
🌺 @ahkaamcanonical
۱۳ فروردین ۱۴۰۱
💰کفاره روزه های عمدی بر پسر بزرگ👨🏽
❓سوال:
🚦آیا همانطور که بر پسر بزرگتر قضای روزه ها واجب است ،کفاره روزه های عمدی هم بر عهده پسر بزرگتر است ؟
پاسخ:
❇️آیات عظام خامنه ای، مکارم، سیستانی و وحید: کفّارات عمدی بر عهده پسر بزرگتر واجب نیست.
#احکام_روزه
#کفاره
#میت
------
☑️ منبع:
استفتاء از آیت الله خامنه ای leader.ir- شماره استفتاء: B1HUciJcO5Q
استفتاء ازآیت الله مکارم - makarem.ir ـ کد رهگیری: 9509060122
استفتاء از سایت آیت الله سیستانی: .sistani.org - کد استفتاء: 555967
استفتاء از سایت آیت الله وحید wahidkhorasani.com
کانال #احکام_شرعی
🌺 @ahkaamcanonical
۱۳ فروردین ۱۴۰۱
🖊✒️🖊✒️🖊✒️🖊✒️🖊✒️🖊✒️
🖋✒️🖋✒️🖋✒️🖋✒️🖋✒️🖋
🖋✒️🖋✒️🖋✒️🖋
🖋✒️🖋✒️🖋
🖋✒️🖋
🖋✒️
🦋 یادآوری قضای روزه رمضان🦋
🌸 بچه‌ها همون‌طور که می‌دونین،
از وسطای پاییز تا نیمه‌های زمستون، کوتاه‌ترین روزهای سال رو داریم و این بهترین فرصت برای قضای روزه‌هاییه که به هر علت نتونستیم در ماه رمضان بگیریم.
👈 مخصوصاً برای بیمارانی که مشکل‌شون در نگرفتن روزه رمضان، بلندی روزها و یا گرمی هوا بوده.
⛔️ الآن اگه همت نکنیم، فرصت از دست می‌ره و واجب شرعی انجام نخواهد شد..❌
🔵نکته: به فتوای اکثر از مراجع (بعضی بنابر احتیاط واجب)، روزه هر رمضان تا ⬅️قبل از رمضان بعدی➡️ باید قضا بشه. همچنین طبق نظر همه مراجع، اگه قضاش رو تا رمضان بعدی نگرفتیم، باید برای هر روز یک مد طعام (همه مراجع: ۷۵۰ گرم، زنجانی: ۹۵۰ گرم) کفاره تأخیر پرداخت کنیم.
کانال #احکام_شرعی
🌺 @ahkaamcanonical
۱۳ فروردین ۱۴۰۱
ـ☘️🌼☘️🌼
ـ🌼☘️🌼﷽
ـ☘️🌼
ـ🌼 #احتمال_ضرر
❓اگه کسی به‌خاطر مشکل و مریضی، پنجاه درصد احتمال بده كه روزه‌گرفتنش واجب نيست و به همين دليل روزه نگيره؛ ولى بعداً معلوم بشه كه روزه ضرر نداشته. از جهت قضا و كفاره چه حكمى داره؟
📚 همه مراجع: اگه شکستن عمدى روزه ماه رمضان، فقط به این دلیل بوده که احتمال می‌داده روزه‌گرفتن براش واجب نیست. دراین‌صورت، هم باید قضا بگیره و هم كفاره بده.
👈 اما اگه شکستن روزه به‌علت ترس از ضرر بوده و ترسش هم عاقلانه بوده، كفاره واجب نيست، ولى قضا واجبه.
⭕️ نکته: کفاره جریمه‌ایه که به‌خاطر شکستن یا نگرفتن عمدی روزه باید انجام بدیم و شامل دو ماه روزه یا سیر کردن شصت فقیر یا هر دوی اینهاست.
⭕️ نکته: برای سیر کردن فقیر می‌تونیم بهش ۷۵۰ گرم گندم یا نون یا برنج و... بدیم تا خودش باهاش غذا درست کنه، یا مهمانش کنیم و بهش غذا بدیم.
🔺توضيح‌المسائل مراجع، م۱۷۴۴؛ خامنه‌اى، اجوبةالاستفتائات، س۷۳۵؛ صافى، ۲۴۰ سؤال پيرامون روزه، س۲۲۲.
کانال #احکام_شرعی
🌺 @ahkaamcanonical
۱۳ فروردین ۱۴۰۱
👩🏻 کفاره روزه زن باردار 👩🏻
⁉️سوال: کفاره روزه ای که زن باردار بخاطر اینکه بچه دار است (چون روزه برای بچه ضرر دارد ) به عهده زن است یا به عهده شوهرش؟ و آیا جز نفقه او حساب میشود ؟
پاسخ:
📕آیت الله خامنه ای: بر عهده خودش می باشد.
📗آیت الله مکارم شیرازی : در صورتي که روزه گرفتن براي خود مادر ضرر داشته پرداخت کفاره آن نيز بر عهده خودش مي باشد اما اگر براي بچه ضرر داشته بنابراحتياط واجب بر عهده شوهر است.
📘آیت الله سیستانی: به عهده زن می باشد البته زنى كه زائيدن او نزديک است (ماه های هشت و نه) و روزه براى خودش يا حملش ضرر دارد ، روزه بر او واجب نيست ولی باید بعدا آن را قضا کند و براى هر روز يک مُد طعام (٧٥٠ گرم نان یا ماکارونی یا آرد) بابت کفاره به فقير دهد و اما زنى که در ماه های آخر بارداری نباشد (از ماه اول تا اخر ماه هفتم) اگر روزه برای او يا حملش ضرر داشته باشد يا اينکه سبب افتادن وی در مشقتی که عادتا قابل تحمل نيست گردد روزه بر او واجب نيست و بايد قضا نمايد و کفاره ندارد.
📒آیت الله شبیری زنجانی: بنابر احتیاط بر عهده شوهر است.
📔آیت الله وحید خراسانی: به عهده ی خودِ زن است و ربطی به نفقه ندارد حتّی اگر شوهر با تمایلِ خودش پرداخت نماید ذمّه ی زن بنابر احتیاطِ واجب از این کفّارة بریئ نمیشود و در تمامِ کفّارات ، کفّارة بر عهده ی خودِ شخص است و اگر دیگری بدهد بنابر احتیاطِ واجب ذمّه ی مکلَّف از این کفّارة بریئ نمیشود.
📙آیت الله فاضل لنکرانی: اگر روزه گرفتن برای بچه ضرر داشته، به نظر حضرت آقا (ره) بابت نگرفتن روزه، کفاره واجب نیست لیکن قضای روزه را باید بگیرد. اگر قضای روزه را تا ماه رمضان سال بعدش نگیرد علاوه بر قضا برای هر روز باید یک مد (750گرم) به فقیر بدهد. کفاره ای که بر زن واجب می شود جزء نفقه نیست و بر شوهرش واجب نیست، اگر شوهر به اجازه زن کفاره او را بدهد کفایت می کند و اگر شوهر کفاره زن را ندهد باید خود زن کفاره اش را بدهد. اگر توان مالی ندارد که برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد هر مقداری که بتواند بدهد کفایت می کند اگر هیچ مقدار از خود درآمد و توان مالی ندارد، استغفار کند کفایت می کند و اگر بعدا توان مالی پیدا کرد به احتیاط واجب کفاره یک مد طعام را برای هر روز باید بدهد.
#احکام_بانوان
#احکام_روزه #کفاره
-----------
💻 منبع:
استفتاء از سایت مراجع عظام
کانال #احکام_شرعی
🌺 @ahkaamcanonical
۱۳ فروردین ۱۴۰۱
هدایت شده از کانال احکام شرعی
💠 تعداد نماز و روزه قضا را نمی دانم تکلیف چیست؟ 💠
✅ اگر دقیقا نمی دانید چه مقدار نماز قضا دارید باید مقداری را كه یقین دارید که از شما فوت شده، محاسبه نموده و آن را انجام دهید. قضای مقداری که یقین به آن ندارید بر شما لازم نیست.
☑ مثلا اگر شك داشته باشید كه 100 روز نماز قضا بر عهده شما است یا 130 روز، بنا را بر كمتر، یعنی 100 روز بگذارید.
◀ و مقداری از آن را که یقین دارید در مسافرت قضا شده به صورت شکسته به جا آورید .
☑ همچنین اگر شک دارید 30 روزه دارید یا 40 روز، همان 30 روز را قضا نمایید، کفایت می کند.
✅ نکته : آیات عظام مکارم شیرازی و فاضل لنکرانی: اگر قبلاً شماره آنها را مي دانسته، ولي بواسطه سهل انگاري فراموش كرده، احتياط واجب آن است كه مقدار بيشتر را بخواند.
#نماز_قضا #روزه_قضا
-----------
💻 منبع:
توضیح المسائل مراجع مسئله 1383
کانال #احکام_شرعی
🌺 @ahkaamcanonical
۱۴ فروردین ۱۴۰۱
هدایت شده از کانال احکام شرعی
ـ🍒🍃🍓🍃🍒
ـ 🍃🍓🍃🍒
ـ🍓🍃🍒﷽
ـ🍃🍒
ـ🍒 #تزریق_آمپول
❓آقا تو رو خدا یه دفعه درست‌وحسابی برای ما توضیح بدین که تزریق آمپول روزه رو باطل می‌کنه یا نه؟
👌 باشه عزیزم، چرا قسم می‌دی؟ به جان خودت، همین‌طور عادی هم بپرسی، ما جواب می‌دیم. جونم برات بگه:
1️⃣ اگه آمپول غذایی و تقویتی باشه:
📚 آیات عظام صافی، سیستانی، وحید و نوری: اشکال نداره و روزه باطل نمی‌شه (صافی، وحید و نوری: البته بهتره که از این‌جور آمپولی استفاده نکنین).
📚 آیات عظام امام و خامنه‌ای: بنابر احتیاط واجب، نباید چنین آمپولی رو بزنین؛ چون روزه باطل می‌شه.
📚 آیت‌الله مکارم: اگه در رگ تزریق می‌شه، نباید چنین آمپولی رو بزنین؛ چون روزه باطل می‌شه. اما تزریق عظلانی اشکال نداره.
📚 آیت‌الله شبیری: روزه‌دار نباید آمپول تقویتی و آمپولی رو که جای غذا حساب می‌شه، بزنه؛ چون روزه باطل می‌شه.
2️⃣ اگه آمپول دارویی و مثلاً برای بی‌حسی باشه:
📚همه مراجع (غیر از مکارم و رهبری): اشکال نداره.
📚 آیت‌الله خامنه‌ای: اگه عضلانی باشه، اشکال نداره؛ ولی اگه در رگ تزریق می‌شه، بنابر احتیاط واجب، از زدن این‌جور آمپولی خودداری کنین که روزه‌تون باطل نشه.
📚 آیت‌الله مکارم: اگه عضلانی باشه، اشکال نداره؛ ولی اگه در رگ تزریق می‌شه، از زدن این‌جور آمپولی خودداری کنین که روزه‌تون باطل نشه.
3️⃣ اگه واکسن باشه:
📚 همه مراجع: با توجه به اینکه واکسن نه غذاییه و نه در رگ تزریق می‌شه، تزریقش هیچ اشکالی نداره.
4️⃣ اگه سرم باشه:
📚 آیات عظام خامنه‌ای و وحید: بنابر احتیاط واجب، در حال روزه از تزریق سرم غذایی استفاده نکنین تا روزه‌تون باطل نشه.
📚 آیات عظام صافی، نوری و سیستانی: بهتر و مستحبه که در حال روزه از تزریق سرم خودداری کنین؛ ولی اگه زدین، روزه رو باطل نمی‌کنه.
📚 آیت‌الله مکارم و شبیری: باید در حال روزه از تزریق سرم خودداری کنین، وگرنه روزه‌تون باطل می‌شه.
⭕️ نکته: احتیاط واجب، یعنی توی این مسئله می‌تونیم به نظر مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون عمل کنیم که فتوای قطعی داره.
🔺 احکام روزه، مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات دینی.
کانال #احکام_شرعی
🌺 @ahkaamcanonical
۱۴ فروردین ۱۴۰۱
هدایت شده از خاکریز
چند نکته در مورد تظاهر به روزه خواری خدمت شما خوبان عرض می شود:
1. روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان بر چند گروه واجب نیست از جمله:
الف: مسافری که نمازش شکسته است.
ب: سالمندی که به جهت کهولت سن اصلا نمی تواند روزه بگیرید یا روزه برای او مشقت دارد.
ج: زن حامله یا شیردهی که به واسطه حمل یا شیردادن روزه گرفتن برای خودش یا بچه اش ضرر دارد. (1)
2. کسی که به جهت عذری روزه نمی گیرد مانند مسافر بودن یا مریض بودن یا عذرهای دیگر نباید در برابر عموم تظاهر به روزه خواری کند حتی برای چنین افرادی مکروه است که در روز ماه رمضان در خوردن و آشامیدن خود را کاملا سیر کنند. (2)
3. از آنجایی که روزه خواری در ملأ عام حتی برای افرادی که عذری دارند، شرعا جایز نیست؛ اگر ما با چنین موردی مواجه شدیم، اگر مسئله را نمی داند واجب است محترمانه به وی مسئله را بیاموزیم و اگر می داند و بی توجهی کرده با بودن شرایط، واجب است نهی از منکر کنیم.
(1) (رساله مراجع تقلید، م 1725و م 1727 و م 1728 و م 1729)
(2) (رهبری، استفتاء خصوصی، شماره 779214 تاریخ 27/3/1396 ؛ مکارم، استفتائات سایت، مبطلات روزه، خوردن و آشامیدن، حکم افطار در ملا عام برای فرد معذور)
۱۴ فروردین ۱۴۰۱
هدایت شده از خاکریز
خداوند در قرآن تقوا را عامل مغفرت میداند و می فرماید: إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً وَ یُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ:
اگر تقوای الهی پیشه کنید، براى شما [نیروى] تشخیص [حقّ از باطل] قرار مى دهد و گناهانتان را از شما مى زداید و شما را مى آمرزد (آیه 29 انفال)
در قرآن عواملی برای مغفرت بیان شده است، از جمله:
1. ایمان. «آمنّا بربّنا لیغفر لنا (73 طه)
2. پیروی از انبیا. «فاتّبعونی... یغفر لکم(31 آل عمران)
3. عفو و گذشت از مردم«و لیعفوا.... یغفراللّه لکم(22 نور)
4. قرض الحسنه و وام دادن به مردم. «ان تقرضوا اللّه... یغفر لکم(17 تغابن)
5. عبادت. «أنِ اعبدواللّه... یغفر لکم(3و4 نوح)
6. پرهیز از گناهان کبیره. «اِن تجتنبوا کبائر.... نکفّر عنکم سیئاتکم(31 نساء)
7. دعا و استغفار خود انسان. «ظلمتُ نفسی... فغفر له(16 قصص)
8. دعای اولیای خدا برای انسان. «یا أبانا استغفر لنا(97 یوسف)
۱۴ فروردین ۱۴۰۱
هدایت شده از خاکریز
امروز بنا داریم چند نکته ای درباره روزه افراد دارای مشاغل سخت (مثل نانوایی، ریخته گری و ..) خدمت شما بیان کنیم:
1. داشتن شغل سخت مجوز روزه خواری نیست و بر آنها نیز روزه گرفتن واجب است و اگر چنین افرادی می توانند در ماه رمضان بدون اینکه در سختی زیاد واقع شوند فعالیت خود را تعطیل یا کم کنند یا مثلا ساعت کاری را تغییر دهند یا شغل آسانتری انتخاب کنند یا غذای مقوی تری بخورند چنین کاری لازم است تا بتوانند روزه خود را بگیرند.
2. اگر کار کردن ضرورت دارد و مجبور هستند کار کنند باید از اذان صبح روزه بگیرند و هنگامی که به جهت ضعف شدید یا احساس تشنگی خیلی زیاد که ادامه روزه همراه با سختی غیر قابل تحمل باشد طبق نظر تعدادی از مراجع تقلید مانند امام خامنه ای می توانند افطار کنند ولی روزه باطل می شود. (1) و بعدا قضای روزه را هم بگیرد. ولی حق اینکه از اول روز بخورند و بیاشامند را ندارند و حرام است.
خداوند سختی کار و زندگی را بر همه ما آسان بگرداند به برکت صلوات بر محمد و آل محمد.
نکات توضیحی و منابع:
(1) مشهور: فتوی یا احتیاط واجب در ادامه امساک کند. حضرت امام، رهبری: امساک در بقیه روز واجب نیست. (رساله مراجع تقلید م 1581 و 1583 ؛ عروه الوثقی، فصل فی شرائط صحه الصوم، الامر السادس ؛ تحریر الوسیله، شرائط صوم، اقتباس از مسئله 1 ؛ رهبری، سایت، احکام روزه، سوال 8 و 9 و 10 و 12 و 77 ؛ توضیح المسائل جامع م 1914 ؛ مکارم، سایت، استفتاء خصوصی)
۱۴ فروردین ۱۴۰۱
هدایت شده از خاکریز
سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم
خداوند در قرآن می فرماید: و ذکّر فانّ الذّکری تنفع المؤمنین؛و موعظه کن که به مؤمنین سود می‌رساند؛(سوره ذاریات، ایه 55)
ذکر در معنای حقیقی خود به معنای به یاد آوردن است و ازاین دیدگاه هر موجودی بسته به مرتبه وجودی خود در مقامی خاص از یاد خدا قرار دارد و هرچیزی که ما را به یاد خدا آورد به نوعی ذکر است که در قرآن نمونه هایی به عنوان ذکر بیان شده است:
1. قرآن: و من اعرض عن ذکری؛و هر آن که از ذکر من (قرآن) روی گرداند… ؛(سوره طه، ایه 124)
2. رسول: قد انزل الله الیکم ذکراً.رسولاً یتلوا علیکم ایات الله؛به تحقیق، خداوند به سوی شما پیامبری فرستاد که بر شما ایات او را می‌خواند ؛(سوره طلاق، ایات 10 و 11)
3. نماز: ولذکر الله اکبر؛و به تحقیق که ذکر خدا(نماز) بالاتر است ؛(سوره عنکبوت، ایه 45)
4. یاد زبانی و قلبی و عملی خدا: یاد کردن به زبان( فاذکروا الله کذکرکم آباءکم؛پس خداوند را یاد کنید، همچنان که از پدرانتان یاد می‌کنید ؛(سوره بقره، ایه 200)- یاد کردن در دل:( ذکروا الله فاستغفروا لذنوبهم؛خدا را یاد کردند، پس برای گناهانشان درخواست آمرزش نمودند ؛(سوره آل عمران، ایه 135)-عمل و اطاعت: فاذکرونی اذکرکم؛پس از من پیروی کنید، تا من نیز به شما پاداش دهم ؛ (سوره بقره، ایه 152)
خداوند ما را جزء ذاکرین قرار دهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد
۱۴ فروردین ۱۴۰۱
هدایت شده از خاکریز
امروز بنا داریم چند نکته کوتاه درباره احکام روزه شخصی که بیمار است خدمت شما خوبان تقدیم کنیم:
1. تشخیص اینکه روزه برای انسان ضرر دارد یا ضرر ندارد، به عهده خود انسان است؛ لذا کسی که می داند روزه برایش ضرر دارد اگر چه دکتر بگوید روزه ضرر ندارد، نباید روزه بگیرد و اگر روزه بگیرد صحیح نیست و کسی که می داند روزه برای او ضرر ندارد اگر چه دکتر بگوید ضرر دارد، باید روزه بگیرد. (1)
2. اگر انسان احتمال قابل توجهی بدهد که روزه برایش ضرر دارد بطوری که این احتمال ضرر، سبب ترس ضرر برای روزه دار شود نباید روزه بگیرد. مثلا اگر کسی از گفته پزشک متخصص یا بر اساس تجربه ای که داشته، بترسد که روزه گرفتن برایش ضرر دارد، یا شک در ضرر کند نباید روزه بگیرد هر چند اطمینان به ضرر نداشته باشد. (2)
3. برخی بهانه هایی برای روزه نگرفتن دارند مثلل درس، ورزش و ... در پاسخ فقها فرمده اند: صرف این امور، مجوز برای ترک روزه ماه رمضان نمی شود. و در صورتی که روزه نگیرد معصیت کرده و باید قضای آن را بجا آورد و کفاره عمد نیز بر او واجب است (60 روز روزه یا 60 فقیر را اطعام کردن). (3)
خداوند متعال توفیق بندگی در ماه رمضان را به همه عنایت فرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد.
نکات توضیحی و منابع:
(1) (رساله مراجع تقلید، م 1743)
(2) (رساله مراجع تقلید، م 1744)
(3) (رهبری، سایت، استفتائات جدید، خرداد ماه 1396 ؛ سیستانی، سایت، استفتائات، روزه و تحصیل؛ مکارم، سایت،استفتائات روزه، وجوب روزه، حکم ترک یا افطار روزه به دلیل امتحانات)
۱۴ فروردین ۱۴۰۱