#احکام_خمس
☑️سوال
چگونه میشود خمس مال خود را حساب کرد ؟ و به چه اموالی خمس تعلق میگیرد. ؟ آیت الله مکارم شیرازی
ـــــــــــــــــــــ
✅پاسخ
به درآمدی که تا سال خمسی باقی بماند خمس تعلق میگیرد، به وسایل مصرفی که تا سال خمسی باقی مانند خمس تعلق میگیرد. برای راهنمایی و اطلاع دقیق در این زمینه و تعیین سال خمسی به دفتر مرجع خود یا امام جمعه محل مراجعه نمائید تا جزئیات را برای شما توضیح دهند.
______________
🔃جهت فراگیری احکام، لطفا نشر دهید...
کانال احکام "به روز" شرعی👇
@ahkam_sharei
﷽
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🍂🍃
✋سه نکته درباره #خمس و بدهکاری
🌸در روایتی حضرت رضا علیه السلام درباره آثار و #فوائد پرداخت خمس میفرمایند: ...
فَإِنَّ إِخْرَاجَهُ... تَمْحِیصُ ذُنُوبِکُمْ وَ ما تَمْهَدُونَ لِأَنْفُسِکُمْ لِیَوْمِ فَاقَتِکُم.
👈پرداخت خمس باعث پاک شدن گناهان تان و ذخیرهای برای روز قیامت تان است. (الکافی(ط-الاسلامیه) ج1 ص: 548)
🌸در مساله 11 رساله مراجع تقلید بیان شده مسائلی را که انسان غالبا به آن نیاز دارد، واجب است بیاموزد؛ یکی از عبادات مالی، #خمس است که با وجود شرایطِ آن، پرداخت خمس واجب میشود، لذا سه نکته درباره خمس خدمت شما عزیزان عرض می کنم:
1️⃣👈هر فردی که دارای درآمدی است، هر مقدار از درآمدش که در بین سال خمسی، صَرف نیازها و مخارجِ حلال زندگی شده که مطابق #شأنش بوده، مانند خوراک، پوشاک، مسکن و اثاثیه منزل، خمس ندارد. اما آنچه از درآمد در #سررسید سال خمسی باقی بماند باید یک پنجم را به عنوان خمس بدهد؛ فرقی نمی کند آنچه باقی مانده پولِ پس انداز شده باشد یا مواد غذایی داخل منزل باشد.
2️⃣👈اگر بر کسی خمس واجب شد و او در آن زمان، توان پرداخت خمس را نداشت، باید به دفتر #مرجع تقلید خودش مراجعه کند تا برای تأخیر در پرداخت خمس مهلت بگیرد.
3️⃣👈 داشتن بدهکاری یا قسط بانکی در هر حالتی نمیتواند بهانه ای برای پرداخت نکردن خمس باشد چرا که برخی از افراد هر چند بدهکار باشند با توجه به #مختلف بودن بدهکاری ها و احکامش، باید خمس موجودی را پرداخت کنند. مثلا فردی که بابت خرید مغازه بدهکار است این بدهی سبب نمی شود، خمسِ درآمدی که از سال خمسی اش زیاد آمده را پرداخت نکند. (1)
📗 #منابع (رساله مراجع م 1765و1790و1791و1792 ؛ اجوبه الاستفتائات س924 ؛ جامع المسائل فاضل ج1 س902 ؛ جامع الاحکام صافی ج1 س773- 774 ؛ تحریر الوسیله، کتاب الخمس ؛ هدایه العباد صافی م1620 ؛ منهاج، سیستانی ج 1 ص: 392 ؛ وحید منهاج ج1/348 ؛ جامع المسائل ج1 س645)
#بین_الصلاتین
#منبرک_فاطمی
https://eitaa.com/fatemi222/3573
سؤال: اگر شخصی قبل از سال خمسی مبلغی از درآمد کسب خود را به همسرش هدیه بدهد، مبلغ هدیه داده شده خمس دارد؟
جواب: اگر بخشش صوری و به قصد فرار از خمس نباشد و در حدّ شأن او باشد و قبل از سال خمسی به همسرش تحویل دهد، خمس آن واجب نیست در غیر این صورت سر سال خمسی باید خمس آن را بپردازد.
آیا می دانید ❓❓
کسی که از سید فقیری طلبکار است نمی تواند مستقیما آن بدهی را بابت سهم سادات خمسش در نظر بگیرد.
💠 مثلا کسی که یک میلیون از سید فقیری طلب دارد و الان یک میلیون سهم سادات بدهکار است نمی تواند بگوید آن یک میلیون طلبم در ازای سهم سادات مگر اینکه یکی از این راهها را انجام دهد:
👇🏼👇🏼👇🏼
1⃣➖از حاکم شرع و دفتر مرجعش و یا نماینده او در این باره اجازه بگیرد.
2⃣➖(بنابر احتیاط واجب)سهم سادات را به سید فقیر بدهد و بعد سید بابت بدهی که به این شخص دارد به او برگرداند.
3⃣➖ ✍🏻 آیات عظام وحید خراسانی و سیستانی: و مى تواند از سید فقیر وكالت گرفته و خود از جانب او خمس را دریافت نموده و بعد بابت طلبش دریافت كند.
✍🏻 آیت الله شبیری زنجاني: كسي كه از مستحقّ طلبكار است، مي تواند طلب خود را بابت خمس حساب كند.
#احکام_خمس
#سهم_سادات
---------------
📚 منبع: رساله 12 مرجع مسأله 1850
کانال #احکام_شرعی
🌺 @ahkaamcanonical
﷽▬
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🍂🍃
🌸
آیا وام صندوقهای📭 خانگی🏡 #خمس دارد
1⃣👈 آیت الله #خامنه ای
در صورتی که از درآمد💰و حقوق💵 باشد، سر سال خمسی باید #خمس آن پرداخت شود؛👌البته در صورتی که مبلغ را به دیگری👥 وام💰 داده باشید و سر سال #خمسی قابل #دریافت نباشد، می توانید #خمس آن را پس از دریافت مبلغ💴 پرداخت کنید
2⃣👈 آیت الله #سیستانی
آنچه هر ماه 🌙 مى پردازید در واقع به کسى که نوبتش رسیده است #قرض مى دهید و هرگاه نوبت👉 شما شد نسبت به آن مقدارى که به افراد👨👩👧👦 قرض داده اید #قرض خود را از آنها پس می گیرید ، و بقیه مبلغ دریافتی💵 قرض گرفتن از دیگر اعضاء 👨👩👦👦 است ، پس هرگاه نوبت👉 شما شد به مقدارى که قبل از سر سال خمسى پرداخته بودید #خمس آن فورا #واجب است.
3⃣👈 آیت الله #مکارم
آن مقدار از وام💰 که متعلق به خود اوست🧕 و قبلا در صندوق 📪 براي خودش پس انداز شده است در صورتي که سر #سال_خمسي قابل وصول🤝 نبوده باشد، جزء در آمد سال وصول وام💰 محسوب مي شود که اگر بعد از دريافت وام تا سال خمسي #مصرف نشود مشمول #خمس است و آن مقدار از وام💰 که به او داده اند و جنبه #قرض_الحسنه دارد به مقداري که اقساطش 🗞 پرداخت شده و #معادلش تا سال خمسي موجود است خمس دارد.
📗 #منابع
۱. سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی سیستانی
۲. پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله مکارم
۳. پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
•┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈•
(74) آیا میتوان به زن سیدهای که فقیر است و شوهرش قادر به اداره زندگی او نیست. سهم سادات داد؟
امام و خامنهای: بدون اجازه حاکم شرع جایز نیست.
بهجت، فاضل، مکارم، نوری و وحید: بنابر احتیاط واجب، باید با اجازه حاکم شرع انجام گیرد.
تبریزی، سیستانی و صافی: آری، جایز است.
(75) شخص از چه زمانی باید سال خمسی داشته باشد؟
امام، بهجت، خامنهای، صافی، فاضل: آغاز سال خمسی برای کسانی که درآمد تدریجی روزانه دارند (مانند تاجر و کاسب)، از وقتی که شروع به کار میکند و برای کارمند و کارگر اولین درآمد و حقوق آنان است و برای کشاورز و مانند آن، از اولین محصولی است که برداشت میکند و چنانچه از مخارج سال زیاد آمد، باید خمس آن را بپردازد.
تبریزی، مکارم و نوری: آغاز سال خمسی برای هر کس، اولین درآمد او است و چنانچه از مخارج سال زیاد آمد، باید خمس آن را بپردازد.
سیستانی و وحید: آغاز سال خمسی برای هر کس، از وقتی است که شروع به کار میکند و چنانچه از مخارج سال زیاد آمد، باید خمس آن را بپردازد.
(76) کسی که درآمد او کمتر از مخارجش باشد و در عین حال سر سال مقداری پول، خوراکی و... زیاد میآورد، آیا باز هم واجب است حساب سال داشته باشد و خمس بپردازد؟
همه مراجع (به جز بهجت و نوری): آری اگر درآمد او تا یک سال در نیازهای زندگی مصرف نشود و سر سال زیاد بیاید، باید خمس آن را بدهد.
بهجت و نوری: خیر و چنانچه سر سال پول و یا چیزهایی از مؤونه زیاد بیاید، میتواند آنها را در مخارج مورد نیاز صرف کند و خمس ندارد.
(77) آیا عمل به نذر فوری است؟ مثلاً چنانچه شخص نذر کن که اگر حاجتش برآورده شود، ده روز روزه بگیرد: آیا باید بلافاصله این کار را بکند؟
همه مراجع: اگر برای گرفتن روزهها زمان معین نکرده، لازم نیست بعد از برآورده شدن حاجتش، بلافاصله روزه بگیرد.
تبصره. البته سهل انگاری و کوتاهی در عمل به نذر، جایز نیست.
(78) اگر انسان برای نذر خود وقت تعیین کند؛ ولی در زمان خود نتواند آن را انجام دهد، وظیفهاش چیست؟
همه مراجع: در غیر روزه، اگر در وقت انجام دادن نذر، نتواند آن را به جا آورد، تکلیف از او ساقط است و کفاره هم ندارد.
تبصره. چنانچه نذر او روزه بود. حکم تفاوت پیدا میکند و مسأله میان مراجع تقلید اختلافی است.
(79) نذری کردهام، ولی بین دو چیز (روزه گرفتن و صدقه دادن به فقیر) شک دارم و نمیدانم کدامیک از آن دو است، تکلیف چیست؟
همه مراجع: باید احتیاط کرده و به هر دو عمل کنید.
(80) کسی نذر کرده به فقیر مبلغی پول بدهد، ولی فراموش کرده که مقدار آن چقدر است؛ تکلیف چیست؟
همه مراجع: اگر نذر طبق شرعی بوده، میتواند به مقدار حداقل اکتفا کند. به عنوان مثال اگر بین هزار تومان یا بیشتر تردید دارد؛ پرداخت همان هزار تومان کافی است (و اگر بیشتر هم بدهد، کار پسندیدهای است).
(81) کفاره نذری که از روی عمد به جا نیاورده و چندین مدت از زمان آن گذشته، چگونه است؟
همه مراجع (به جز تبریزی، خامنهای، سیستانی و وحید): کفاره آن آزاد کردن یک بنده، یا اطعام شصت فقیر و یا گرفتن دو ماه روزه پی در پی به طور تخییر است.
تبریزی، خامنهای، سیستانی و وحید: کفاره آن آزاد کردن یک بنده یا اطعام ده فقیر یا پوشاندن آنان است و اگر اینها را نتواست، باید سه روز پی در پی روزه بگیرد.
(82) آیا برای نذر اجازه پدر لازم است؟
امام و خامنهای: خیر، اجازه پدر لازم نیست و او نمیتواند فرزند را از نذر منع کند.
تبریزی، صافی، فاضل، نوری و وحید: خیر، اجازه پدر لازم نیست؛ ولی اگر پدر از کاری منع کند که فرزند نذر آن را کرده، نذر او صحیح نیست
مکارم: خیر، اجازه پدر لازم نیست؛ مگر آنکه کار او باعث آزار پدر باشد. در این صورت نذر صحیح نیست.
بهجت: بنا بر احتیاط واجب، اجازه پدر لازم است و اگر بدون اجازه او نذر کند، بنا بر احتیاط باید به نذرش عمل کند.
(83) آیا زن میتواند بدون اذن شوهر، از مال خودش نذر کند؟
امام و خامنهای: خیر، نذر زن در اموال خودش، بدون اذن شوهر صحیح نیست.
نوری: آری، نذر زن از مال خودش، بدون اذن شوهر صحیح است
سیستانی، صافی و وحید: اگر نذر زن مزاحم حقوق شوهر باشد، بدون اذن او (در هر حال) صحیح نیست و بنا بر احتیاط واجب در اموال خودش نیز - غیر از حج، زکات، صله رحم و احسان به پدر و مادر - با اذن شوهر نذر کند.
فاضل: اگر نذر زن مزاحم حقوق شوهر باشد، بدون اذن او (در هر حال) صحیح نیست و اگر مزاحم نباشد، احتیاط واجب آن است که با اذن او باشد؛ به خصوص در نذر اموال (هر چند متعلق به خودش باشد).(2752)
تبریزی و مکارم: اگر نذر زن، مزاحم حقوق شوهر باشد، بدون اذن او (در هر حال) صحیح نیست و اگر مزاحم نباشد، احتیاط مستحب آن است که با اجازه او باشد (حتی در اموال خودش).
بهجت: نذر زن بدون اذن شوهر (حتی در اموال خودش)، بنابر احتیاط واجب صحیح نیست.
😂😂😂
#احکام و #لطیفه 👇
#لطیفه😄😁
#لطیفه😊😁☺️🌷🌹
ما از اون سالی که رفتیم مشهد بابام میخواست #نایسر دایسر بخره
😂
به طرف گفت از این #یاسر ناصرا ندارین؟
دیگه رومون نشد بریم #مشهد 😐😂
😂😂
—---------------—
🌷🌹🌷🌹🌹🌷🌹🌹
#احکام_خمس_وسائل🔰🔰
#احکام شرعی🌷🌹🌷🌹🌷
برخی از لوازم #خانه ممکن است درطول#سال استفاده نشود🍴 مثل بعضی از#لوازم برقی #آشپزخانه🍢ولی معمولا در#منزل به آن#احتیاج است
اینها#خمس ندارد چون در #معرض استفاده هست هرچند اتفاقا تا#یکسال استفاده نشود🍱
احکام
احکام شیرین
🎂
🍯🍯@ahkameshirin
‼️نفقه مادر
🔷سؤال : هزینه های نگهداری والدین به عهده چه کسی است؟ پسران یا دختران؟ اگر والدین خود درآمد داشته باشند، نگهداریشان به عهده چه کسی است؟
✅جواب : اگر پدر یا مادر درآمد کافی داشته باشد، مخارج زندگی او بر عهده کسی نیست، در غیر این صورت بر عهده فرزندان ـ دختر و پسر ـ است و ترجیحی بین فرزندان وجود ندارد و باید به گونه ای رفتار نمود که موجب ایذاء یا هتک حرمت او نشود.
📕منبع: leader.ir
#مادر #نفقه
🆔 @ahkameshirin
🌸🌺🌸
#طنـز 😍🤩
#لطیفه😄😉
❗️قابل توجه #آقایان: 🧔🏻👨🏻
#مردی از #همسرس میپرسه چه احساسی داری وقتی #چهار ساعت مینشینی و#دلمه #میپیچی ومن درعرض #یک #دقیقه میخورم 🌺❤️🌸
#زنش میگه همون #احساسی که تو بعد از یکماه که #حقوقت رامیاری ومن در عرض #چند #دقیقه تو بازار #خرجش میکنم
😂😂😅
⭐️🌙💞⭐️🌙💞⭐️🌙💞⭐️
💞⭐️🌙💞⭐🌙
⭐️💞💥
💞
#نـفـقـه #احکام
#احکام
⁉️#نفقـهای که👨🏻#مـرد باید به🧕#خانمش بدهد شامل چه چیزهایی میشود؟
‼️«#نفقه» یعنی #هزينه زندگی زن
✍️.. #نفقـه زن كه واجب است #شوهر پرداخت کنداین چیزهاست:👇
#نفقه زن دائم شامل #غذا و#لباس و#منزل و#مخارج #معالجه و#دارو و#درمان و#سایرمایحتاج زن برطبق آنچه #متعارف است، میشود.
🌺🌸❤️❤️🌺🌸❤️❤️🌺🌸
سؤال : درچه صورتی #نفقه زن بر#شوهرش واجب نیست ؟
جواب : درصورتی که #زن ناشزه شود، یعنی نسبت به #شوهرش #تمرد و#سرکشی داشته باشد واورا از #حقوق #شرعی اش #منع کند.
@ahkameshirin
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈
⭐️🌙💞⭐️🌙💞⭐️🌙💞⭐️
⭐️🌙💞⭐️🌙💞⭐️🌙💞⭐️
‼️میزان نفقه
🔷سؤال :📝
۱. نفقۀ زن که بر شوهر واجب است، چه مقدار است؟
۲. آیا #نفقه ای که زن از شوهر دریافت می کند، در صورتی که تا پایان #سال_خمسی باقی بماند، #خمس دارد؟
✅جواب :📚
۱) #نفقۀ_واجب_زن عبارت است از هر آنچه زن به طور متعارف به آن احتیاج دارد، مانند غذا و وسایل مورد نیاز آن، لباس، مسکن، هزینۀ درمان بیماری های متعارف و نظافت و ... به مقدار و کیفیتی که برای امثال او متعارف است.
۲) نفقه خمس ندارد، هر چند احتیاط مستحب است كه اگر از #مخارج_سال زياد بيايد، خمس آن پرداخت شود.
#احکام_خمس #خمس_نفقه #مقدار_نفقه
احکام
احکام شیرین
🆔 @ahkameshirin
#لطیفه😊😁
#لطیفه😃
از#حیف نون پرسیدن #خواهرت ازدواج کرد؟🤔
گفت دو#ماهه !😍
پرسیدن با#کی؟🤔
گفت#غریبه نیست #دامادمونه😐😂😂
#لطیفه😁😄👆👆👆
#احکام
#احکام لطیفه ای🌺
🌷🌹🌷🌹🌹🌹🌹
#احکام: 🌹
#احکام شرعی🌷🌹🌷🌹
✅یکی از افرادی که#واجب النفقه #پدر است #فرزند است تا زمانی که برای زندگی اولیه خود محتاج باشد حتی اگر#ازدواج کرده باشد
مثلا اگر #دختری به خانه بخت رفته ولی #داماد بخاطر فقر نمیتواند #نفقه زنش را بدهد و #پدر هم داراست 💶بر #پدر واجب است #نفقه دخترش را بدهد و نمیتواند بگوید به من مربوط نیست بر عهده #شوهرش است🔶🔷
احکام
احکام شیرین
💎 @ahkameshirin
موضوع: #احکام_عبادی_وضوی_جبیره
سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم
از پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم روایت شده که حضرت فرمودند: أَکْثِرْ مِنَ الطَّهُورِ یَزِدِ اللَّهُ فِی عُمُرِک. همواره با طهارت باش تا خدا عمرت را زياد كند.(امالی مفید ص60 ح5)
اما مسئله شرعی:
چند نکته کوتاه درباره وضوی جبیره:
1. کسی که دستش شکسته و داخل گچ است، یا زخم شده و باند پیچی است، باید وضوی جبیره بگیرد و اگر تمام دست یا صورت بسته باشد، اگر علاوه بر وضوی جبیره تیمم هم انجام دهد به فتوای همه مراجع تقلید به وظیفهاش عمل کرده. (1)
2. وضوی جبیره مانند وضوی معمولی است با این تفاوت که به نظر اکثر مراجع از جمله امام خامنه ای باید روی باند یا گچ دست مرطوب بکشد.
3-در مواردی که وظیفه شرعی مکلف انجام وضو یا غسل جبیره ای است انجام تیمم صحیح نیست و اگر با اینکه تکلیفش وضوی جبیره بوده کسی فقط با تیمم نماز خوانده، نمازش باطل است و باید دو مرتبه نماز را بخواند.
تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام و سلامتی مراجع عظام تقلید خاصه امام خامنه ای صلوات بر محمد و ال محمد.
منابع و نکات توضیحی:
(1) (بنابر احتیاط تیمم هم نماید. مکارم، صافی، گلپایگانی، وحید، بهجت، خوئی، تبریزی)
(2) (مشهور. مکارم: احتیاط مستحب روی جبیره را مسح کند.) (رساله مراجع م329 و 330 ؛ عروه الوثقی احکام الجبائرم2 و توضیح المسائل مکارم م348)
▬📝﷽▬
⛔️ #سجده_های_واجب_قران⛔️
✅👈 الف: #سوره_نجم آیه #62
✅👈 ب: #سوره_علق: آیه #19
✅👈 ج: #سوره_سجده آیه #15
✅👈 د: #سوره_فصلت آیه #37
📝 #احکام و #شرایط_سجده_های_واجب_قرآن👇👇
1⃣👈 اگر انسان به آیات مذکور گوش فرا دهد واجب است که سجده کند و اگر تنها آنها را بشنود(به گوش او برسد بدون این که قصد شنیدن داشته باشد) اگر چه سجده واجب نیست ولی احتیاط آن است باز سجده کند.
2⃣👈 آنچه موجب وجوب سجده می شود شنیدن تمام آیه است ولی اگر بخشی از آیه را هم شنید، احتیاطا سجده کند.
سجده در هنگام شنیدن این آیات واجب فوری است و نباید تأخیر بیفتد و اگر احیانا تأخیر افتاد در اولین فرصت باید آن را بجا آورد.
3⃣👈 شنیدن از بچه یا کسی که قصد تلاوت ندارد یا ضبط صوت، سجده کردن را واجب نمی کند، اگر چه احتیاط در آن است که سجده بجا آورد.
4⃣👈 در سجده واجب قرآن نمی شود بر چیزهای خوراکی و پوشاکی سجده کرد، ولی سایر شرایط سجده را که در نماز است، لازم نیست مراعات کنند.[1]
5⃣👈 هر گاه در سجده واجب قرآن، پیشانی را به قصد سجده به زمین بگذارد، اگر چه ذکر نگوید کافی است و گفتن ذکر، مستحب است و بهتر است بگوید: «لٰا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ حَقّا حَقّا لَا إِلٰهَ الّا اللّٰهُ ایماناً وَ تَصْدِیقاً لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ عُبُودِیةً وَ رِقًّا سَجَدْتُ لَک یٰا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقًّا لَا مُسْتَنْکفاً وَ لَا مُسْتَکبِراً بَلْ أَنَا عَبْدٌ ذَلِیلٌ ضَعِیفٌ خَائِفٌ مُسْتَجِیرٌ».[2]
6⃣👈 بر فرد جنب و حائض حرام است خواندن کلمه یا آیه ای از این سوره ها؛ چه آیه سجده باشد یا آیات دیگر این چهار سوره.[3]
7⃣👈آيات عظام امام، بهجت، فاضل و نورى: علاوه بر خواندن آيه سجده دار، خواندن بقيه آن سوره نيز حرام است
آيات عظام تبريزى، خامنه اى، سيستانى، صافى و مكارم: تنها خواندن آيه سجده دار، حرام است و خواندن بقيه سوره حرام نيست[4]
📕 #منابع
[1] توضیح المسائل محشی، إمام الخمینی، ج1، ص 595، مسأله 1097.
[2] توضیح المسائل محشی، إمام الخمینی، ج1، ص 596، مسأله 1099.
[3] تحریر الوسیله، امام خمینی، ج 1، ص40.
[4]توضيح المسائل مراجع، م ۳۵۴؛ خامنه اى، اجوبه الاستفتائات، ۱۹۹
--------------------------------------------------
✍احکام کاربردی
@ahkam31
🌸🍃﷽🌸🍃
✋ #تطهیر_فرش_لباس
✍در روایت است از امام رضا علیه السلام که می فرمایند: مِنْ أَخْلَاقِ الْأَنْبِیَاءِ التَّنَظُّفُ. تمیزی و پاکیزگی از اخلاق پیامبران است. تحف العقول ص442
✋چند نکته کوتاه درباره کیفیت تطهیر فرش و لباس:
1. یادگیری کیفیت تطهیر فرش و بقیه موارد در زمان کنونی که با کمبود آب مواجه هستم از اهمیت بیشتری برخوردار است.
2. اگر فرش و لباس نجس شود مثلا خونی شده باشد چنانچه بعد از برطرف کردن نجاست یک مرتبه شسته شود و باقی مانده آب با فشار دادن خارج شود یا با پارچه یا وسیله دیگری آب جمع شود، پاک می شود و نیازی به چند بار شستن نیست هر چند به نظر برخی از مراجع از جمله امام خامنه ای اگر با آب کر آب کشی صورت بگیرد نیازی به فشار دادن و خارج کردن آب نیست و جابجایی آب با دست در هنگام اتصال به کر کافی است.(1)
3. به نظر اکثر مراجع از جمله امام خامنه ای لباس یا فرشی که با ادرار غیر بچه شیر خوار نجس شده، اگر بخواهیم با آب قلیل تطهیر کنیم باید دو مرتبه شسته و بعد از هر مرتبه فشار داده شود تا آب خارج شود یا بوسیله پارچه یا وسیله دیگری آب جمع شود.(2)
خداوند متعال همه ما را اهل علم و عمل قرار دهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد.
منابع:
(1) ( صرفا جهت اطلاع: رساله مراجع مساله 159: به فتوای آیات عظام: گلپایگانی، صافی، اراکی، سیستانی، بهجت و زنجانی و...در آب کر فشار لازم نیست؛ خویی و تبریزی و وحید و امام (احتیاط)و مکارم(فشار یا حرکت تا آب خارج شود): فشار دادن لازم است و نسبت به دفعات شستن: سیستانی: فقط لباس و بدن احتیاطا دوبار شسته شود؛ خوئئ و تبریزی درصورتی که متنجس به بول باشد دوبار شستن لازم است )
(2) (سیستانی در فرش یک مرتبه کافی است و ایت الله مکارم می فرماید:در فرش و لباس یک مرتبه کافی است.ایت الله خویی و تبریزی می فرماید: غساله متعقب به طهارت پاک است)(رساله مراجع مساله 160 و 27)
@ahkam31
🌸🍃﷽🌸🍃
✋ #احکام_سجده
✍ امام باقرعلیهالسلام درباره پدر بزرگوارشان اینگونه می فرمایند: مَا ذَكَرَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ نِعْمَةً عَلَيْهِ إِلا سَجَدَ به ياد هر يك از نعمتهايى كه خدا به او داده بود مىافتاد، سجده مى كرد و از همين رو آن حضرت سجّاد (بسيار سجده كننده) نام گرفت.( علل الشرائع/ج1/ ص233)
✋چند نكته درباره واجبات سجده:
1. واجب است ذکر سجده بعد از قرار گرفتن پیشانی بر مهر و در حال آرامش بدن گفته شود و به نظر اکثر مراجع از جمله امام خامنه ای اگر پیش از رسیدن پیشانی به زمین و آرام گرفتن بدن، عمداً ذکر را بگوید، یا پیش از تمام شدن ذکر، عمداً سر از سجده بردارد، نمازش باطل است.(1)
۲. واجب است بین دو سجده انسان بنشیند و بعد از آرامش بدن سجده دوم را انجام دهد.
۳. اگر نمازگزار بعد از سجده شك كند كه يك سجده بجا آورده يا دو تا، در صورتي كه هنوز وارد عمل بعدي نشده است بايد يك سجده ديگر بجا بياورد و درصورتي كه وارد عمل بعدي شده مثلا وارد تشهد شده است به شك خود اعتنا نكند. 2
خداوند توفيق بندگي خالصانه را در درگاه خداي متعال عنايت كند به بركت صلوات بر محمد و ال محمد.
منابع:
1(رساله نماز و روزه امام خامنه ای م 247 و رساله مراجع 1051 مخالف:ایت الله سیستانی: نماز باطل است، مگر اين كه ذكر را دوباره در حال آرامش بگويد. و اگر پيش از تمام شدن ذكر عمداً سر از سجده بردارد، نماز باطل است.)
2(توضيح المسائل مراجع م 1051و 1052)
@ahkam31
❇️ مصرف وام در غیر از مورد خودش
📝 سوال:کسی که از بانک وامی با یک عنوانی گرفته اما آنرا هزینه خرید ماشین کرده ،حکم خرید این ماشین چیست؟
✍🏽 پاسخ: آیت الله خامنه ای: اگر وام را در غير موردي که با بانک قرارداد بسته هزينه کرده باشد حکم غصب را دارد و بايد در اولين فرصت وام را تسويه کند.
✍🏽 آیت الله مکارم : صرف مبلغ وام برخلاف آنچه در قرارداد بر آن توافق شده جايز نيست. و چنانچه تخلف شود وام مذکور صحيح نيست، و مبلغ اضافه که مي پردازد حکم ربا دارد.. اما چنانچه خلاف قرارداد عمل نموده جدا توبه نماید ولی فعلا وظیفه ای ندارد.
✍🏽 آیت الله فاضل: وام باید در همان موردی که برای آن وام گرفته شده استفاده شود و مصرف کردن وام در مورد دیگر حرام است، اگر وام طبق قانون شرعی از بانک، برای خرید ماشین گرفته شود، و بارعایت قانون شرعی، ماشین خریده است حلال است و اشکال ندارد اما اگر وام برای خرید ماشین نبوده و با آن ماشین خریده است در صورتی که بانک راضی باشد معامله صحیح است و استفاده از ماشین هم حلال است لیکن س ودی که به بانک می دهد، ربا و حرام است.
📚 استفتاء از سایت مراجع عظام
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🍂🍃
🌸
✅ #آداب_نماز_جماعت
👌 لازم است در نماز #جماعت به نكات زير توجه شود:
1️⃣👈 #صف هاى نماز #جماعت بايد #منظم باشد، به طورى كه پاها و شانه هاى مأمومين در يك خط قرار گيرند.
2️⃣👈تا امام جماعت تكبيرة الاحرام را گفت، مناسب است همه اقتدا كنند.
3️⃣👈 مأموم نبايد زودتر از امام جماعت به #ركوع و #سجده برود و كارهاى ديگر نماز را انجام دهد.
4️⃣👈اگر در صف جلو جا هست، #مكروه است نمازگزار در صف هاى بعد قرار گيرد.
5️⃣👈 سمت #راست امام جماعت با #فضيلت تر از طرف #چپ وى است.
6️⃣👈براى مأمومين مستحب است بعد از «ولاالضالين» و قبل از آغاز سوره، 👈الحمدلله رب العالمين👉 بگويند.
7️⃣👈مستحب است امام👈 سمع الله لمن حمده👉 بگويد و مأموم 👈ربنا لك الحمد👉
8️⃣👈مأموم اندكى پس از امام به #ركوع و سجده برود نه همزمان يا زودتر.
9️⃣👈مستحب است امام در #وسط صف بايستد و اهل علم و كمال و تقوا در صف اول بايستند.
🔟👈 #نافله خواندن زمانى كه امام شروع به اقامه مى كند، #مكروه است.
1️⃣1️⃣👈 مكروه است مأموم #ذكرهاى نماز را طورى بگويد كه امام بشنود.
📗 #منابع:
۱.توضیح المسائل مراجع ج ١ ص ٨٠٣ م ١٤٨٣ و ۱۴۸۸ و ۱۴۸۲ و ۱۴۸۹
۲.وسائل الشيعه، ج ٢، ص ١٦٠؛ العروة الوثقى، ج ١، فى مستحبات الجماعة
۳.وسائل الشيعه، ج ٦، ص ٣٢٢
احکام بیشتر در باره نماز جماعت 👇👇👇
https://eitaa.com/ahkam31/1247
•┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•
🌸🍃﷽🌸🍃
✋چهار نکته در باره قبله
👌احکام قبله
1⃣👈مسلمان باید نماز را رو به سمت کعبه بگزارد که به این اعتبار به آن «قبله» میگویند. البته برای کسانی که از آن دورند #محاذات حقیقی میسّر نیست، و همین اندازه که بگویند رو به قبله نماز میخواند، کافی است.
❇️توجه:
ملاک رو به قبله بودن این است که انسان از سطح کرهی زمین به طرف بیت عتیق (کعبه) باشد یعنی از طرف سطح زمین رو به طرف کعبه که روی زمین در مکهی مکرمه ساخته شده است بایستد، بنابراین اگر انسان در یک نقطهیی از کرهی زمین باشد که اگر خطوط مستقیمی از چهار جهت آن مکان بر سطح کرهی زمین به طرف مکه ترسیم شود از نظر مسافت با هم مساوی باشند مخیّر است برای قبله به هر طرف که خواست بایستد و نماز بخواند، ولی اگر مسافت خطوط در بعضی از جهتها کمتر و کوتاهتر باشد به مقداری که با آن، صدق عرفی رو به قبله بودن اختلاف پیدا کند بر انسان واجب است جهت کوتاهتر را انتخاب کند.
👈نمازهای #مستحبی را میتوان در حال راه رفتن یا سواری خواند، و در این صورت لازم نیست نماز را رو به قبله به جا آورد.
2⃣👈 نمازگزار باید به جهت قبله یقین و اطمینان پیدا کند، چه از راه قبلهنمای صحیح و معتبر و چه از راه آفتاب و ستارگان (برای کسی که آشنا به استفاده از آنها است) و چه از راههای دیگر، و اگر نتوانست اطمینان پیدا کند به هر طرف که #گمان بیشتر مییابد، نماز بخواند.
3⃣👈کسی که هیچ راهی برای یافتن جهت قبله ندارد و گمانش هم به هیچ طرف نمیرود بنابر احتیاط (واجب) باید به چهار طرف نماز بخواند، و اگر برای #چهار نماز وقت ندارد به هر اندازه که وقت دارد، نماز بخواند.
4⃣👈کسی که یقین به قبله ندارد در بقیهی کارهایی که باید رو به قبله انجام شود، مانند #ذبح حیوانات و غیره، باید به گمان خود عمل کند و اگر به هیچ طرف گمان بیشتر ندارد، به هر طرف انجام دهد صحیح است.
❇️توجه:
اعتماد بر شاخص یا قبله نما در تعیین جهت قبله، در صورتی که موجب اطمینان برای مکلف شود، #صحیح است و باید طبق آن عمل گردد، و در غیر این صورت میتوان بر اساس محراب مساجد و قبور مسلمین جهت قبله را تشخیص داد.
👈منظور از به کارگیری شاخص در تشخیص قبله این است که در روزهای چهارم خرداد و بیست و ششم تیر ماه (یعنی در روز بیست و پنجم ماه پنجم و هفدهم ماه هفتم از سال میلادی) چنانچه هنگام ظهر به افق مکه که آفتاب به طور عمودی بر کعبه میتابد (همان زمانی که صدای اذان مکه بلند میشود) شاخصی از قبیل قطعه چوب صاف یا میله و مانند آن در زمین هموار به طور عمودی فرو کنیم، جهتی که سایهی شاخص نشان میدهد جهت قبله خواهد بود (یعنی جهت قبله در امتداد سایه در طرفی از شاخص است که سایه ندارد).
✍احکام کاربردی
@ahkam31
📝 هنگامی که از مردم سؤال شود اگر بچه ای مُهر نماز را از جلوی نمازگزار بر دارد و برود و یا کسی مُهر نماز را با پایش از جلوی نمازگزار به فاصله ی دوری پرت کند وظیفه نمازگزار چیست؟ گاه پاسخ می دهند : باید بر پشت دست یا ناخن های انگشتان دست به ویژه ناخن شست خود سجده کند و حال آنکه بسیاری از مراجع تقلید مانند امام خمینی(ره) می فرمایند :
✍️نمازگزار در چنین شرایطی باید به ترتیب زیر عمل کند:
1-اگر چیزی که سجده بر آن صحیح است داشته باشد. مثلا تکه ی کاغذی در جیب خود دارد باید بر آن سجده کند.
2- چنانچه چیزی که سجده بر آن صحیح است نداشته باشد و وقت نماز نیز تنگ نباشد. باید نماز را بشکند و دوباره نماز خود را با مُهر یا چیزی که سجده بر آن صحیح است بخواند.
3-اگر وقت نماز تنگ است به طوری که فراهم کردن مُهر موجب قضای نمازش می شود باید نمازگزار بر لباسش سجده کند اگر از جنس پنبه یا کتان است.
4-اگر لباسش از جنس دیگری غیر از پنبه و کتان است باید بر همان چیز سجده کند.
5- چنانچه آن هم ممکن نباشد باید بر پشت دست خود سجده کند.
6- اگر آن هم امکان ندارد باید بر چیز معدنی مانند انگشتر عقیق سجده کند.
◀️نکته ی قابل توجه این که در صورتی که وقت نماز وسعت دارد و نماز گزار چیزی را که سجده بر آن صحیح است ندارد، ولی مُهر نماز در فاصله نزدیکی در حدود یک یا دو قدمی نمازگزار وجود داشته باشد باید با رعایت جهت قبله و نگفتن ذکرهای نماز به طرف مهر نماز حرکت کند و سپس نمازش را ادامه دهد.
📚توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 611، م 1087 ؛ عروة الوثقی، ج 1، ص 72
🌷🌷🌷🌷
حیف نون تو #باغ دیگران داشت #میوه میخورد
رفیقش میگه: اینقدر نخور#حلال نیست!
حیف نون میگه: من به #حلال ، #حرومش کاری ندارم، برا #خاصیتش میخورم
😂😂😂
🌷🌹🌷🌹🌹🌹
ـ🌧⛈🌧
#احکام 👇
⭕#حـق المارّه و شـرایط آن :
✍️. کسی که درحال عبور به درختی میوه دار برسد با شرایط زیر میتواند از #میوۀ آن بخورد:
1- خوردن #میوه هایی که درخیابان و راه های عمومی هستند، مانعی ندارد.
2- استفاده از #میوه های باغات مردم با شرائطی حلال است:
1️⃣ #یقین به عدم رضایت مالک نداشته باشد.
2️⃣به طور اتفاقی از آنجا عبور کند
نه با قصد خوردن #میوه.
3️⃣ضرر و آسیب به درخت نزند
و میوه ها را تلف نکند.
4️⃣#میوه را همان جا بخورد و با خود نبرد.
5️⃣وارد ملک و #باغ نشود.
6️⃣#باغ و زراعت فاقد دیوار و در باشد.
‼️موارد دیگر که شرایط فوق را ندارد
#حرام است.
✍احکام کاربردی
@ahkam31
😅😅😅
ميدونين من #قبضآب و#برق و#تلفنم را چجوري #پرداخت ميكنم⁉️
ميزارم رو#ماشيندخترا فكر ميكنن #جريمه شدن
خودشون #پرداخت ميكنن!!😂😂
😊
🌷🌹🌹🌹🌷
#احکام_حق_الناس 🔰
#احکامشرعی🌷🌹🌹🌷🌹
1️⃣استفاده از#آب و #برق و#تلفن دیگران بدون #اجازه صاحبان آن #جائز نیست.
2️⃣#زنگ زدن از#تلفن ثابت دیگران هرچند خانه #برادر یا #خواهر باشد☎️ باید با اجازه آنها باشد و ممکن است آنها رضایت #قلبی نداشته باشند. پس باید قبل از آن از آنها #اجازه گرفت☝️
3️⃣استفاده از وایفای دیگران یا #هک رمز آن بدون #اجازه جایز نیست.📲
✍احکام کاربردی
@ahkam31
▬📝﷽▬
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🍂🍃
🌸
✅در پنج ✋ مورد #آهسته خواند قرائت نماز واجب است:
1⃣👈 حمد و سوره نمازهاى #ظهر و #عصر و قضاى آنها.
3⃣👈 حمد و سوره نمازهاى #جهرى نسبت به مأمومى كه وظيفه اش خواندن حمد و سوره است.
3⃣👈 خواندن حمد در نماز #احتياط.
4⃣👈 در جايى كه مأموم #صداى_حمد و سوره امام جماعت را نمى شنود مستحب است حمد و سوره را بخواند ولى بايد #آهسته بخواند
.
5⃣👈 كسى كه بخواهد به جاى #تسبيحات_اربعه سوره حمد را بخواند بايد آهسته بخواند.
📗 #منبع:
۱. فرهنگ فقه، ج ١، ص ٣٤١
•┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•
https://eitaa.com/ahkam31/453