🔰 #باروری و #لقاح🔰3️⃣
✅آیت الله سیستانی:✅
❓❓پرسش: لقاح مصنوعی از زن و مرد شرعی و گذاردن آن در رحم زن دیگر برای باردار شدن چیست؟
✅ پاسخ: فی حد نفسه اشکال ندارد.
💠آیت الله سبحانی:💠
❓❓سئوال: هرگاه اسپرم زوج با تخمك زوجه تلقيح شود اما پرورش جنين در رحم اجاره اى قرار گيرد، حكم فرزند چيست؟
✅ پاسخ: فرزند ياد شده از آن زوج و زوجه است كه از اسپرم و تخمك آنها متولد شده است ولى نسبت به صاحب رحم اجاره اى احتياط شود يعنى اين فرزند احتياطاً نمى تواند با صاحب رحم و فرزندان او ازدواج كند.
❓❓سئوال: شوهرو همسر اسپرم و تخمك دارند ولى رحم قابلیت نگهدارى جنين را ندارد ولذا اسپرم را با تخمك در بيرون تلقيح مى كند و در رحم اجنبيه (رحم اجاره اى) قرار مى دهند اگر اين كار با مقدمات حلال صورت گيرد جايز است؟ و آيا فرزند با اين سه نفر(صاحب اسپرم، صاحب تخمك، صاحب رحم) محرم است؟
✅ پاسخ: در صورتى كه صاحب رحم اجاره اى شوهر نداشته باشد صاحب اسپرم وى را در مدت نگهدارى جنين عقد موقت كند و فرزندِ صاحب اسپرم و تخمك مى باشد و نسبت به صاحبِ رحم بايد احتياط كرد.
💠 آیت الله مکارم شیرازی: 💠
❓❓سئوال: تلقیح اسپرم و تخمک زن و شوهر شرعى در خارج از بدن و جایگزینى آن در رحم همان زن چه حکمى دارد؟ آیا کودک حاصل حلال زاده است؟
✅ پاسخ: این کار ذاتاً اشکالى ندارد; ولى چون معمولاً مستلزم نظر و لمس حرام است، تنها در صورت ضرورت جایز مى باشد. (منظور از ضرورت این است که مثلاً اگر این کار انجام نشود زندگى زناشویى آن مرد و زن مختل، و یا زن گرفتار بیمارى مى شود). و در هر حال فرزند مذکور حلال زاده است.
کانال
💢 فکر و تخیل صحنه های شهوت انگیز
💠 سوال:
حکم تخیل صحنه های شهوت انگیز، با یقین به عدم خروج منی چیست؟
✍🏻 پاسخ:
1️⃣. از همسر: در صورتی که مفسده نداشته باشد و قصد خروج منی هم نداشته باشد، اشکال ندارد
.
2️⃣. از غیر همسر:
🔹 آیت الله خامنه ای: بنابر احتیاط واجب باید از فکر شهوانی خودداری شود.
🔸آیت الله مکارم شیرازی: فكر گناه تا زماني كه منتهي به انجام گناه نشود، گناه محسوب نمي شود، ولي بي شك آثار نامطلوبي بر روح انسان مي گذارد.
#تخیل_شهوت_انگیز
--------------
📚 پینوشت:
احکام بانوان جامعه الزهرا (س)، ص 206؛ بهجت، زنجانی و مکارم: استفتائات موجود توسط مولف، خامنه ای: اجوبه الاستفتائات، س 791.
>>> برگرفته از کتاب «احکام نموداری بانوان» ج 4، تألیف: سید عباس میرجعفری، ص 18.
👈 دعوتید به کانال های ما
💢 بعضی از مکروهات نماز
1️⃣. برهم گذاشتن چشم ها (البته در رکوع کراهت ندارد.)
2️⃣. گرداندن چشم ها به طرف راست یا چپ.
3️⃣. برگرداندن اندک صورت به طرف راست یا چپ.
💠نکته: اگر صورت کاملاً به طرف راست و یا چپ برگردانده شود، نماز باطل است.
4️⃣. بازی کردن با ریش، دست و مانند آن.
5️⃣. در هم فرو بردن انگشت ها.
6️⃣. انداختن آب دهان.
7️⃣. نگاه کردن به خط قرآن، کتاب، یا نوشته انگشتر.
8️⃣. ساکت شدن هنگام قرائت یا ذکر، برای شنیدن سخن دیگران.
9️⃣. هر کاری که خضوع و خشوع را از بین ببرد.
🔟. به پا داشتن جوراب تنگ (که پا را فشار دهد.)
1️⃣1️⃣. در حال خواب آلودگی و خودداری کردن از بول یا غائط.
#مکروهات_نماز
--------------
📚 منبع:
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
👈 دعوتید به کانال های ما 👉
🔅🔅🔅🔅🔅
سؤال: آیا در قنوت نماز میتوان دعای فرج «اِلهى عَظُمَ الْبَلاَّءُ» را قرائت کرد؟
جواب: خواندن دعای مذکور تا جایی که مخاطب خداست اشکال ندارد اما مابقی که مخاطب غیر خدا است، جایز نیست و باعث بطلان نماز میشود.
فتوای رهبر انقلاب
💢 حكم خواندن نماز های مستحبی در مسافرت
1️⃣ . خواندن نافلههای ظهر و عصر در سفری که نماز در آن شکسته است (هر چند با قصد رجاء) جایز نیست.
2️⃣. انجام نافله عشا (وتیره) در سفر با قصد رجاء و به امید ثواب اشکال ندارد.
3️⃣. نافله شب و نافلۀ نماز صبح و مغرب از مسافر ساقط نیست.
4️⃣. غیر از نافلههای یومیه، نمازهای مستحبی دیگر؛ مانند نماز جعفر طیّار (که نماز خیلی مهم و با فضیلتی است) و نماز امام زمان علیه السلام یا نمازهایی که در ایام خاصی؛ مانند روز جمعه وارد شده، از مسافر ساقط نیست.
5️⃣.نمازهای نافله یومیهای که از مسافر ساقط است، برای فردی که قصد ماندن ده روز را دارد، مشروع و مستحب است.
🔺 رساله نماز و روزه آیت الله خامنه ای/ مسأله، 315 تا 320
📎 #احکام_نماز
📎 #احکام_مسافر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👈دعوتید به کانال ما 👉
لطفاً منتشر کنید...
هدایت شده از منبرک فاطمی
سلام
بحث امشب ما (رابطه ظهور و مسئله امر به معروف و نهی از منکر ) میباشد
آدرس را جهت دوستان ارسال بفرمایید
در کانال منبرک
منبرک را کلیک کنید 👆
🔺سؤال:
در بعضی نماز های مستحبی، مثل نماز شب 11 رجب الاصب، یا لیلة الدفن یا دیگر اعمال مستحبی، مثل اعمال ام داوود در 15 رجب الاصب، دستور به خواندن آیة الکرسی شده است.
آیا فقط آیه اول ( آیه 255 بقره) تا عبارت "وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ" کفایت می کند، یا باید هر سه آیه تا عبارت "هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" خوانده شود؟
پاسخ مراجع معظم تقلید:
بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی، آیات عظام بهجت، تبریزی، خویی، سیستانی، صافی گلپایگانی، وحید خراسانی:
خواندن آیة الکرسی، تا آخرِ آیه ی 257 (هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) بنابراحتیاط لازم است.
مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای:
در هر جایی که آیة الکرسی گفته شود آیه اول (تا «و هو العلی العظیم» )، مراد است مگر در جایی که به آن دو آیه بعدی (تا «هم فیها خالدون»)، تصریح شده باشد.
آیت الله العظمی فاضل لنکرانی:
خواندن آیة الکرسی، تا آخرِ آیه ی 257 (هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) واجب است.
آیات عظام شبیری زنجانی، مکارم شیرازی:
قرائت آیه اول (آیه 255 بقره) تا (وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) کافي است؛ هر چند بهتر است که دو آیه بعد را نیز بخواند.
📚فهرست احکام
https://eitaa.com/ahkam31/910
💐 در برخی امور باید عجله کرد!
↩️1- در طعام آوردن به مهمان:
چون مهمان اگر گرسنه باشد، حیا می کند به میزبان بگوید گرسنه ام.
↩️2- در دفن کردن جنازه:
چون جنازه هر چقدر بیرون بماند، شیون اهل عزا زیاد است.
↩️3- شوهر دادن دختر:
چون هر چقدر دختر مسنتر شود ، خواستگاران بهترش، کمتر می شود.
↩️4- أداء نمودن قرض:
قرض هر چقدر بماند، صاحب قرض سنگینتر و خسیستر می شود.
↩️5- توبه از گناه:
هر چقدر از گناه بیشتر بگذرد، عذاب وجدان کمتر شده و توبه کردن سخت می شود و انسان تنبلی میکند.
❇️ تفاوت حد ترخص و مسافت شرعی ❇️
💠 * طبق نظر آیت الله خامنه ای مسافت شرعی هشت فرسخ (حدود ۴۱ کیلومتر) است، هرچند به صورت رفت و برگشت باشد، البته در این صورت باید مسیر رفت حداقل ۲۰/۵ کیلومتر باشد، ولی حد ترخص مکانی است که در آنجا اذان شهر شنیده نمی شود.
💠 * طبق تحقیقات انجام گرفته حد ترخص از آخر شهر حدود ۱۳۵۰ متر می باشد.
💠 * نکته: مسافری که از شب قبل قصد سفر کرده و پیش از ظهر به مسافرت میرود، نمی تواند تا قبل از رسیدن به حد ترخص روزة خود را افطار کند و درصورتی که پیش از آن افطار کند، بنابر احتیاط کفارة افطار عمدی روزة ماه رمضان بر او واجب است. البته چنانچه از حکم مسأله غافل بوده، کفاره ندارد.
--------
سایت مراجع عظام
➖➖➖➖➖
#احکام_روزه
#روزه
https://eitaa.com/ahkam31
💠 #عبور از دوکیلومتری #محل_تولد در
💠 #مسیر_سفر از #محل_سکونت
🔻 سوال: من دو وطن دارم یکی جایی که به دنیا آمدم و دیگری هم جایی که سکونت دارم؛ اکنون می خواهم از محل سکونت خود حرکت کرده و از دو کیلومتری وطن اولم عبور کرده و ۱۵ کیلومتر دورتر از آن بروم و تا بعد از ظهر در آنجا بمانم. حکم نماز و روزه من چگونه است؟
🔻 پاسخ: 👇👇
👈 امام خامنه ای: اگر از محل سکونت تا مقصد حداقل 20/5 کیلومتر فاصله باشد، نماز شکسته است و عبور از فاصلۀ 2 کیلومتری وطن تأثیر ندارد. [1]
👈 آیت الله مکارم: چنانچه فاصله محل سکونت تا محلی که قصد مسافرت و ماندن به مدت مزبور را دارید، به مقدار مسافت شرعی است نماز شما در آنجا شکسته است و اگر بعد از ظهر مسافرت نمایید، باید روزه را تمام کنید و چنانچه پیش از ظهر مسافرت نمایید روزه باطل است ولی باید بعد از حدترخص محل سکونت روزه ر افطار نمایید و اگر قبل از حد ترخص افطار کنید علاوه بر قضا کفاره هم واجب می شود. [2]
👈 آیت الله شبیری زنجانی: عبور از حوالی وطن قاطع سفر محسوب نمی شود و از مسافت کم نمی شود. اگر مجموع رفت و برگشت حدود40 کیلومتر باشد، نماز شکسته است و روزه باطل می شود، مگر این که برای سفر از شب نیت نداشته اید و سفر اتفاقی بوده باشد که باید روزه آن روز را بگیرید. (لازم به ذکر است اگر از سکونت در محل تولد کنده شده باشید و عرفا در آن جا اقامت نداشته باشید، محل تولدتان وطن محسوب نمی شود و نماز در آنجا شکسته است مگر این که عرفاً کثیر السفر باشید) [3]
👈 آیت الله سیستانی: در فرض مذكور بايد احتياطاً جمع كنيد يعنى هم شكسته بخوانيد هم تمام وروزه بگيريد و قضا كنيد. [4]
----------------
💠 پی نوشت: 👇👇
[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: rrgy52y.
[2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9803050151.
[3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 66187.
[4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 864984.
================
https://eitaa.com/ahkam31
💢 حکم نماز و روزه در فاصله بین ترخص و ورودی شهر
💠 سوال:
🔷 اگر مسافری در مسیر ورود، به فاصله بین حد ترخص و وطن (یا محل اقامت) برسد، چگونه نماز بخواند و روزه بگیرد؟
✍🏻 پاسخ:
◀️ در فاصله بین حد ترخص* و وطن، نماز تمام است اما در فاصله بین حد ترخص و محل اقامت ده روزه، بنابر احتیاط واجب باید جمع خوانده شود (یعنی نماز به صورت شکسته و کامل خوانده شود.) و در هر دو صورت روزه، صحیح نیست مگر آنکه پیش از اذان ظهر، به آنجا وارد شود.
*حد ترخص، مکانی است که در آنجا اذان شهر شنیده نمی شود.
🔷 طبق تحقیقات انجام گرفته حد ترخص از آخر شهر حدود ۱۳۵۰ متر می باشد.
🔺 بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
📎 #احکام
📎 #احکام_سفر
https://eitaa.com/ahkam31
هدایت شده از منبرک فاطمی
سلام
موضوع بحث امشب ما آرامش میباشد.
بررسی جایگاه آرامش و راههای رسیدن به آرامش و مباحثی از قبیل:
۱_مشکل را نمی توان حذف کرد،
خود را بزرگ کن...
۲_عدم نگاه صحیح به مشکلات ریشه بد برخورد کردن با مشکلات
۳_چگونه با مشکلات برخورد می کنیم؟
این مباحث با استفاده از محضر استاد شجاعی ارائه میشود
👈دعوتید به کانال ما 👉
https://eitaa.com/fatemi222/10600
🔆💠🔅💠﷽💠🔅
💠🔅💠🔅
🔅💠🔅
💠
#پست_ویژه #فکر_گناه
💥کنترل💥
💯 مرحوم آیتالله بهجت(قدسسرّه) دستورالعمل بسیار کارآمدی برای دفع فکر و خیال و کنترل فکر، خصوصاً در نماز دارند.
💢 مقدمه:
اومدن خیلی از افکار به ذهن انسان، تحت اختیار ما نیست و خودش میآد؛ مثلاً تا نماز رو شروع میکنی، سیلی از افکار به سراغ آدم میآد، یا بعضیا خیلی دچار افکار منفی در زمینه گناه و یا افکار ناامیدکننده هستن.
👌 فرض کنید شما مغازه دارید و یه نفر میآد درِ مغازه شما مینشینه، بدون اینکه قصد خرید داشته باشه؛ اگر شما بهش رو بدید و تحویلش بگیرید و باهاش مشغول صحبت بشید، مطمئناً عادت میکنه و هر روز میآد و مقداری از وقت شما رو میگیره.
👌 ولی اگه تحویلش نگیرید و وقتی حرفی زد، بهش توجه نکنید، مطمئن باشید کمکم دیگه سر و کلّهش اونجا پیدا نمیشه و با همین کار ساده، پاش رو از در مغازتون میبُرّید.
📣 خوب دقت کنید!
💭 افکاری هم که ناخودآگاه به سراغ ما میان، مثل همین آقای مزاحمه؛ اگر بهش رو ندیم، کمکم از هجوم افکار منفی کاسته میشه و انشاءالله از بین میره!
🔴 حالا دستورالعمل آیتالله بهجت اینه:
1⃣ خودتون عمداً و با اختیار به این چیزها فکر نکنید؛ یعنی خودتون عمداً فکر مثلآً فکر به گناه رو شروع نکنید.
2⃣ اگر هم فکری به صورت غیر اختیاری به ذهن شما میاد، شما اختیاراً اون رو ادامه ندید. اومدنش دست شما نبود، اما ادامه دادنش دست خودتونه؛ پس ادامه ندید، بلکه توجه خودتون رو از اون منصرف کنید.
📛 منصرف کردن ذهن هم با ذکر «لا اله الا الله» یا استغفار میشه؛ با مشغول شدن به کار دیگه هم میشه!
📚فهرست احکام
https://eitaa.com/ahkam31/910
💠 مکروهات غذا خوردن
1️⃣ـ غذاخوردن در حال سیری.
2️⃣ـ پرخوری، در روایت است که خداوند بیش از هر چیز از شکم پر بدش میآید.
3️⃣ـ نگاه کردن به صورت دیگران هنگام غذا خوردن.
4️⃣ـ خوردن خوراکی داغ.
5️⃣ـ فوت کردن خوراکی داغ.
6️⃣ ـ با وجود نان، منتظر غذای دیگر بودن.
7️⃣ـ تکهکردن نان با کارد و امثال آن.
8️⃣ـ گذاشتن ظرف غذا روی نان.
9️⃣ ـ پاک کردن کامل گوشت از استخوان.
🔟 ـ پوست کندن میوه.
1️⃣1️⃣ ـ دور انداختن باقی ماندۀ میوه.
📚 پینوشت:
بخش استفتائات پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله خامنهای
📚فهرست احکام
https://eitaa.com/ahkam31/910
💢 دیدن مانع وضو پس از نماز
💠 سوال:
🔷 اگر شخصی پیش از وضو، دست خود را بررسی کند که مانعی نباشد ولی پس از نماز متوجه یک مانع شود، حکم چیست؟
✍🏻 پاسخ:
◀️ اگر اطمینان دارد که مانع، هنگام وضو بوده است، وضو و نماز صحیح نیست؛ در غیر این صورت وضو و نماز اشکال ندارد..
🔺 بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
📎 #احکام
📎 #احکام_وضو
📎 #مبطلات_وضو
♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️
📚فهرست احکام
https://eitaa.com/ahkam31/910
✳️ حکم فراموش کردن و از بین رفتن مورد نذر ✳️
❓ سوال:
سوال:
1- اگر کسی نذر کند به صیغه شرعی، روز خاصی مثل عاشورای امسال یک گوسفند قربانی کند ولی فراموش کند و بعد از چند روز یادش بیاید تکلیف چیست؟
2- اگر کسی نذر کرده روز خاصی مثل عید غدیر روزه بگیرد و فراموش کند تکلیف او چیست؟
3- کسی نذر کند مالی را به فقرا بدهد ولی گم یا تلف شود تکلیف چیست؟
🔰پاسخ:
✍🏼 آیت الله خامنه ای:
1) اگر گوسفند خاصی معین نشده باشد تکلیفی ندارد.
2) اگر صيغه مخصوص نذر را خوانده باید قضای آن را بهجا آورد.
3) اگر کوتاهی نکرده و عمل به نذر را تأخیر نیانداخته وظیفهای ندارد.
✍🏼 آیت الله مکارم:
1و2- اگر فراموش کند به نذر خود عمل کند، چنانچه وقت معينی نداشته، بايد هر زمان بياد آورد انجام دهد و اگر وقت معيني داشته است احتياطا هر وقت بياد آورد قضا کند.
3- هرگاه در نگهداری از آن مال کوتاهی نکردهاید، بدهکار نیستید و فعلا تکلیفی برای عمل به آن نذر ندارید.
✍🏼 آیت الله شبیری:
1. اگر نذرش مقید به سال خاصی نبوده، باید در عاشورای سال بعد آن را بجا آورد؛ در غیر این صورت بنابر احتیاط مستحب آن را قضا نماید.
2. باید قضای آن را بجا آورد.
3. اگر در این زمینه کوتاهی نکرده، تکلیفی ندارد.
--------------
📑 پی نوشت:
[1]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله خامنه ای، کد استفتاء: 5mpn25m.
[2]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله مکارم، کد استفتاء: 9906090021.
[3]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله شبیری، کد استفتاء: 82334 .
#احکام
#احکام_نذر
#فراموش_نذر
📚فهرست احکام
https://eitaa.com/ahkam31/910
💢 اقتدا در رکعت دوم نماز جمعه
💠 سوال:
🔷 آیا می توان در رکعت دوم نماز جمعه به امام اقتدا کرد؟
✍🏻 پاسخ:
◀️ آیت الله خامنه ای: اگر در رکوع و یا قبل از رکوع رکعت دوم برسید، می توانید به نیت نماز جمعه اقتدا کنید، و رکعت دوم خود را مانند رکعت دوم نماز جمعه بخوانید یعنی قنوت را بعد از رکوع انجام دهید، و کفایت از نماز ظهر هم می کند.
نکته: بنابر احتیاط باید قرائت نماز جمعه با صدای بلند خوانده شود.
◀️آیت الله مکارم: اگر در رکعت دوم به جماعت اقتدا کرده اید، رکعت دوم نماز را خودتان بخوانید و بنابر احتياط قنوت بعد از رکوع رکعت دوم را نخوانید. احتیاط واجب این است که حمد و سوره را بلند بخوانید. لازم نیست و نماز جمعه کفایت نماز ظهر می کند.
◀️آیت الله سیستانی: هرگاه مأموم قبل از رکوع رکعت دوّم نماز جمعه به امام برسد اقتدا میکند و یک رکعت دیگر را فرادی میخواند و نماز جمعهاش صحیح است. و اگر در رکوع رکعت دوّم امام را درک کند ـ بنا بر احتیاط واجب ـ نمیتواند به این نماز جمعه اکتفا کند و باید نماز ظهر را بجا آورد.
🔺 ------
[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 6z55pr2.
[2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 140102230031.
[3]. توضیح المسائل آیت الله سیستانی مسئله 719
📎 #احکام
📎 #احکام_نماز
📎 #نماز_جمعه
📚فهرست احکام
https://eitaa.com/ahkam31/910
احکام دو دقیقه ای.pdf
216K
📚احکام دو دقیقهای
📖موضوعات:
حیوانات حرام گوشت
احترام به والدین
ارتباط با نامحرم
چهارشنبه سوری
یاد اموات
احکام تفریح
مسِّ قرآن
دو نکته از شهید
احکام شب نشینی
احکام قربانی
احکام مشترك مردان و زنان
چند نکته درباره نام خدا
پنج دعا درباره دعا
تشابه نماز قضا و ادا
چند نکته در باره با تسلیت
چند نکته در باره استخاره
چند نکته درباره وسواس
سجده شکر
چند نکته درباره شکر گزاری
آداب سفره
چهار نکته درباره حیوانات حرام گوشت
چند نکته درباره راستگویی
شش نکته درباره پرستارى
سه نکته درباره اجرت عمل حرام
مکروهات غذا خوردن
📚فهرست احکام
https://eitaa.com/ahkam31/910
سلام به همه بزرگواران 🌹🌹🌹
👈 بحثی در رابطه با خمس که لازم دانستم چند نکته ذکر کنم با احترام 🙏
۱_ خمس یک واجب الهی است و همان شارعی که نماز و روزه را واجب نموده خمس را تشریع کرده
در مورد اصل وجوبش هم آیه قرآن داریم
سوره مبارکه فرقان آیه ۴۱ 👇👇👇
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ! ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻫﺮ ﺩﺭﺁﻣﺪی ﻛﻪ ﺑﻪﺩﺳﺖ ﻣﻲﺁﻭﺭﻳﺪ، ﺑﺎﻳﺪ ﻳﮏﭘﻨﺠﻤﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﺶ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﺪﻫﻴﺪ: ﺧﺪﺍ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم، ﺳﺎﺩﺍﺕ ﻳﺘﻴﻢِ ﻓﻘﻴﺮ، ﺳﺎﺩﺍﺕ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﻭ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﺩﺭﺭﺍﻩﻣﺎﻧﺪﻩ؛
ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﮔﺮ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺧﺪﺍ ﻭ ﺁﻳﻪﻫﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﻛﻨﻴﺪ
ﻛﻪ ﺩﺭﺍﻳﻦﺑﺎﺭﻩ ﺑﺮ ﺑﻨﺪﮤ ﺧﻮﺩ، ﻣﺤﻤﺪ، ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑَﺪﺭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ؛ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺟﺪﺍﻳﻲِ ﺣﻖ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺭﻭﻳﺎﺭﻭﻳﻲِ ﺳﭙﺎﻩ ﺍﺳﻠﺎم ﻭ ﻛﻔﺮ. ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﮤ ﻫﺮ ﻛﺎﺭی ﺑﺮﻣﻲﺁﻳﺪ.
👈 روایات هم که زیاد داریم و در باب خمس
یک یا دو روایات نه باب روایی داریم
براي ملاحظه روايات باب خمس به "كتاب الخمس" در كتاب هاي كافي ، تهذيب ، فقيه ، وسايل الشيعه و... ، مراجعه كنيد.
مثلا" این روایت که در اکمال الدین
شیخ صدوق آمده است 👇👇
🌺 مولا امام زمان
در پاسخ پرسشهاى عثمان عَمرى
🪴 فيما وَرَدَ عَلَى الشَيْخِ اَبى جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمانَ الْعَمْرى فى جَوابِ مَسائلَ اِلى صاحِبِ الدَّارِعليهالسلام: اَمَّا ما سَأَلْتَ عَنْهُ مِنْ اَمْرِ مَنْ يَسْتَحِلُّ ما فىيَدِهِ مِنْ اَمْوالِنا وَ يَتَصَرَّفُ فيهِ تَصَرُّفَهُ فىمالِهِ مِنْ غَيْرِ اَمْرِنْا فَمَنْ فَعَلَ ذلك فَهُوَ مَلْعُونٌ و نَحْنُ خُصَماؤُهُ.
☘ امّا آنچيزى كه سؤال كرده بودى درباره كسى كه آنچه را از اموال ما در دست دارد حلال مىشمرد و در آن تصرّف مىكند مثل تصرفى كه در مال خود مىكند بدون اينكه از طرف ما مجاز باشد او ملعون است و ما دشمن او هستيم
اكمال الدين، 287
👈 یا این روایت که
حضرت مهدی عجل الله فرجه می فرمایند :
🌹لعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعينَ عَلى مَنِ اسْتَحَلَّ مِنْ اَمْوالِنا دِرْهَماً.
🥀 لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر كسى باد كه يك درهم از اموال ما را حلال شمارد
[وسائل الشیعه ، ج ۹، ص ۵۴۰ .]
👈 البته وقتی کسی پولش متعلق خمس نشود و قبل از سال خمسی در زندگی در شان خودش هزینه شد که چیزی واجب نیست اما اگر زیادی بر هزینه یک سال زندگی پس اندازی اضافه آمد و یا سرمایه گذاری کرد یک سال هم گذشت اینجا خمس مال دیگر در حساب شخص هست اما متعلق شخص نیست
اینجا ۱/۵ (یک پنجم) از این مال متعلق به امام زمان و سادات است و باید دفتر مرجع تقلیدش تحویل بده
🌱 چرا حاکم شرع و فقیه متولی هزینه کردن آن است و کسی حق ندارد پول مخمس را بدون اجازه حاکم شرع جایی هزینه کند ⛔️
👈 چون خود امام زمان فقهاء را حجت بعد خود بر مردمکرده است
امام زمان علیه السلام فرمود 🌹🌹
🌻 امَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَةُ فَارْجِعوُا فیها اِلی رُواةِ حَدیثِنا، فَاِنَّهُمْ حُجَّتی عَلَیْکُمْ وَاَنَا حُجَّةُ اللّهِ عَلَیْهِمْ؛
🌺 امّا در رویدادهای زمانه، به راویان حدیث ما رجوع کنید.
آنان، حجت من بر شمایند و من، حجّت خدا بر آنانم
[طوسی، ابوجعفر محمد بن حسن، الغیبة، ص۲۹۱، ح۲۴۷.]
👈 از شرایط فیقه عدالت و خود نگه داری از گناه است قطعا در بهترین جایی که امامزمان راضی است هزینه می کنند
👈 اگر سهم امام را بخشی در حوزه های علمیه هزینه می کنند چون عالم دینی است که حافظ و مروج دین است و اگر دین تا این لحظه مانده چون علماء در طول تاریخ پاسبانان و خادمان دین بودند و تنها راه امرار معاش آنها از همین سهمامام بوده است و طلاب ور راه تحصیل از دولت حقوقی نمی گیرند.
👈 خلاصه خمس یک واجب مالی است اداء آن از بعضی واجبات عبادی سخت تر است عده ایی از انجامش شانه خالی می کنند اما اصل وجوبش روشن است
موفق باشید یا علی 🌹🌹🌹
✍ شیخ هادی یوسفی
💠 خوردنِ کمِ شراب
💠سوال
شخصی میگوید من به اندازه ای مشروب میخورم که حالت اصلی من ازبین نمیرود و مست نمی شوم این حکم حرمت شراب برای آن زمانی هست که طرف اختیارخود را ازدست بدهد جواب ما چیست؟
✅پاسخ
از دیدگاه اسلامی ، خوردن شراب و مشروبات الکلی مطلقا حرام است و فرقی در کم و یا زیاد آن و حدوث یا عدم حدوث حالت مستی نمی باشد .
👌خداوند به صورت مطلق خوردن شراب را حرام کرده و می فرماید:
«ای کسانی که ایمان آورده اید شراب وبت ها وازلام پلیدند و از عمل شیطانند از آنها دوری کنید تا رستگار شوید»
📚مائده، 90
🗯و می فرماید ؛
«شیطان می خواهد در میان شما به وسیله ی شراب وقمار عداوت ایجاد کند وشما را از ذکر خدا واز نماز باز دارد»
📚مائده، 91
🔷و می فرماید:
«درباره ی شراب وقمار از تو سؤال میکنند بگو در آنها گناه و زیان بزرگی است»
📚 بقره، 219
🗯در این آیات خداوند به صورت مطلق خوردن شراب را حرام اعلام کرده است و در حکم حرمت از جهت کمی و زیادی و مستی و غیر مستی فرقی نگذاشته است .
🗯به این نکته در روایات متعددی نیز اشاره شده است:
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« هر نوع شراب و مسکری حرام است ، حتی نوشیدن یک جرعه از آن حرام است »
📚الکافی، ج6، ص409
👌و فرمود ؛
« خداوند صراحتا شراب را حرام کرده است ، پس خوردن کم و یا زیاد آن حرام می باشد »
📚التهذیب، ج9، ص111
👌امام رضا علیه السلام نیز فرمود ؛
« اسلام خالص در شهادت به وحدانیت خدا ...و تحریم شراب است ، و فرقی بین کم و زیاد خوردن آن نیست ،آنچه که خوردن زیادی آن سبب مستی می شود ، خوردن کم آن نیز حرام است »
📚عیون الاخبار، ج2، ص126
📚 وسائل الشیعه، ج25، ص325، باب15
📚فهرست احکام
https://eitaa.com/ahkam31/910
💠 خوردن گوشت خوک و خرگوش
خوك
يكى از حيوانات #نجس و #حرام_گوشت خوك است.
قرآن كريم مىفرمايد: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ... وَ لَحْمُ الْخِنْزِيرِ (حرام شد بر شما ... و گوشت خوك.)
🔸فلسفه تحريم گوشت خوك:
خوك حيوانى است كثيف و سمبل بىغيرتى، خوراكش از كثافات و گاهى از فضولات خودش است.
و از سوى ديگر گوشت اين حيوان داراى دو نوع انگل خطرناك به نام كرم تريشين و كرم كدو است.
كرم تريشين در يك ماه 15 هزار تخمريزى مىكند و در يك كيلو گوشت خوك ممكن است 400 ميليون نوزاد كرم تريشين باشد. اين كرم در انسان سبب پيدايش امراض گوناگونى همچون كمخونى، سرگيجه، اسهال و ... مىگردد.
🔹 بعضى مىگويند با وسايل امروزى مىتوان تمام اين انگلها را كشت و گوشت خوك را از آنها پاك نمود، ولى به فرض كه با وسايل بهداشتى با پختن گوشت خوك در حرارت زياد انگلهاى مزبور به كلى از ميان بروند باز زيان گوشت خوك قابل انكار نيست، زيرا گوشت هر حيوانى حاوى صفات آن حيوان است و از طريق غدهها و هورمونها در اخلاق كسانى كه از آن تغذيه مىكنند اثر مىگذارد و به اين ترتيب خوردن گوشت خوك مىتواند صفت #بىبندوبارى جنسى و بىاعتنايى به مسائل #ناموسى را كه از خصايص بارز اين حيوان است به خورنده آن منتقل كند. (1)
📌 و شايد يكى از علل بىبندوبارى شديد جنسى در كشورهاى #غربى همان تغذيه از گوشت اين حيوان آلوده باشد.
🔰 خرگوش
💬 مسأله: خوردن گوشت #خرگوش از نظر همه مراجع تقليد #حرام است. (2)
📚 پینوشت:
1. تفسير نمونه، ج 1، ص 588
2. تحريرالوسيله، ج 2، ص 156؛ جامع المسائل فاضل، ج 1، ص 382، س 1362
📚فهرست احکام
https://eitaa.com/ahkam31/910
💬سوال
اگه ما از کسی حلالیت بگیریم اما فقط زبانی باشد و قلباً اون شخص حلال نکرده باشه و ما مطلع نیستیم حلالیت مورد قبول نیست؟
✅پاسخ
🔹 طبق فرمایش آیت اللّه مکارم از سایت ایشان:
اگر به صورت زباني کسي رو حلال کرده باشيم اما از ته دل ناراضي باشيم آیا حلاليت زبانی کفایت می کند؟
برای آن فرد که خبر ندارد کافی است.
📚فهرست احکام
https://eitaa.com/ahkam31/910
🔸 تکان خوردن بدن در هنگام خواندن ذکر رکوع
✅ اگر بخواهد کمی جلو یا عقب برود یا بدن را کمی به طرف راست یا چپ حرکت دهد، باید ذکری را که به خواندن آن مشغول است در حال حرکت قطع کند. اما گفتن ذکر به قصد ذکر مطلق، نه به قصد ذکر نماز، در حال حرکت اشکال ندارد.
حرکت اندک بدن یا انگشتان و مانند آن در حال گفتن ذکر رکوع اشکال ندارد.
🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۲۲۵ و ۲۲۶
📚فهرست احکام
https://eitaa.com/ahkam31/910
🔸 روش تطهیر کف خانه و مانند آن
⁉️ اگر کف خانه با خون، نجس شده و جایی برای خارج شدن آب وجود نداشته باشد، برای تطهیر چگونه عمل کنیم؟
✅ پس از برطرف کردن عین نجاست، به یکی از دو روش زیر میتوان آنجا را تطهیر نمود:
۱) آب کر (لوله کشی) به جای نجس وصل شود و همه آن محل را فرا بگیرد.
۲) آب قلیل بر محل نجس شده، ریخته شود سپس با دستمال و مانند آن برداشته شود و بنا بر احتیاط واجب یک بار دیگر بر محلی که آب جمع شده بود مجددا آب ریخته شده و با دستمال و مانند آن برداشته شود. (اگر برای دفعه دوم از دستمال قبلی استفاده شود باید ابتدا تطهیر گردد).
📚فهرست احکام
https://eitaa.com/ahkam31/910
🔸 رعایت پوشش در نمازهای مستحبی
⁉️ آیا در نمازهای مستحبی مثل نماز شب، لازم است که زنان همانند نمازهای واجب، پوشش را رعایت کنند؟ اگر رعایت نشود، نماز باطل است؟
✅ فرقی بین نماز واجب و مستحب نیست و اگر عمداً رعایت نشود، نماز باطل است .
📚فهرست احکام
https://eitaa.com/ahkam31/910