❇️ #روزه_دختر_بچه_ها ❓مسئله : حكم روزهٔ دختربچه‌هایی كه تازه به تكليف رسیدن و روزه‌گرفتن براشون خیلی سخته، چيه؟ 📚 آیت‌الله خامنه‌ای: بايد روزه‌ها رو بگيره، اما هر ساعت روز که دچار ضعف و سختی زیاد شد، می‌تونه افطار كنه. در مورد تشنگی هم به احتياط واجب، فقط مقداری آب بخوره که ضرورت داره، زیاده‌روی نکنه و بازم تا غروب هیچی نخوره. البته بعداً بايد روزه رو قضا کنه. 📚 آیت‌الله سيستانی: بايد روزه رو بگيره، اما اگه غيرقابل‌تحمل شد، می‌تونه همون موقع غذا یا آب بخوره و احتياط واجب اینه که فقط به مقدار رفع ضرورت بخوره. در هر حال، بعد از خوردن، بازم باید تا غروب از مبطلات روزه پرهيز كنه. با این وجود، روزه‌ش باطله و بايد بعداً روزه رو قضا کنه، اما كفاره نداره. 📚 آیت‌الله مكارم: اگه نمی‌تونه روزه بگیره، واجب نيست؛ اما بايد برای هر روز، 750 گرم گندم یا جو یا نون و... به فقير بده. اگه تا ماه رمضان آينده هم توان قضا کردن نداشت، قضاش هم بهش واجب نیست؛ اما اگه تا ماه رمضان آينده تونست، بايد هر مقدار از روزه‌ها رو که تونست، قضا كنه. 📚 آیات عظام فاضل، تبریزی، صافی و بهجت: دخترایی که تازه به تکلیف می‌رسن، اگه توانایی روزه‌گرفتن ندارن و براشون سختی و مشقت داره؛ روزه برای اونا واجب نیست، ولی بعداً باید قضای روزه رو بگیرن. 📚 بقیه مراجع: دختری که تازه به بلوغ رسیده، باید با تغذیه مناسب و استراحت بیشتر روزه‌ها رو بگیره. اگه به‌خاطر ضعیف‌بودن بنیه در طول روز دچار ضعف شدید و غیرقابل‌تحمل شد، می‌تونه روزه رو همون موقع افطار کنه؛ اما قضای روزه‌ها رو باید بعداً بگیره. 🔺 توضیح‌المسائل 16مرجع، م1583؛عروةالوثقی، شرایط صحةالصوم، مسأله‌السادس؛ منهاج‌الصالحین، شرایط صحةالصوم، م1030؛ تحریرالوسیله، القول فی شرایط صحةالصوم، م1؛ استفتائات امام، ج1، س88؛ صراة‌النجاة، ج1، س1182؛ خامنه‌ای، أجوبة‌الاستفتائات، س731 و 732؛ مکارم، استفتائات، ج2، س439؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج1، س568؛ گلپایگانی، رساله، م1592؛ بهجت، رساله، م1363؛ مظاهری و زنجانی، استفتائات سایت، احکام روزه. کانال #احکام_شرعی 🌺 @ahkaamcanonical

💰کفاره روزه های عمدی بر پسر بزرگ👨🏽 ❓سوال: 🚦آیا همانطور که بر پسر بزرگتر قضای روزه ها واجب است ،کفاره روزه های عمدی هم بر عهده پسر بزرگتر است ؟ پاسخ: ❇️آیات عظام خامنه ای، مکارم، سیستانی و وحید: کفّارات عمدی بر عهده پسر بزرگتر واجب نیست. #احکام_روزه #کفاره #میت ------ ☑️ منبع: استفتاء از‌ آیت الله خامنه ای leader.ir- شماره استفتاء: B1HUciJcO5Q استفتاء ازآیت الله مکارم - makarem.ir ـ‌ کد رهگیری: 9509060122 استفتاء ‌از سایت آیت الله سیستانی: .sistani.org - کد استفتاء: 555967 استفتاء از سایت آیت الله وحید wahidkhorasani.com کانال #احکام_شرعی 🌺 @ahkaamcanonical

🖊✒️🖊✒️🖊✒️🖊✒️🖊✒️🖊✒️ 🖋✒️🖋✒️🖋✒️🖋✒️🖋✒️🖋 🖋✒️🖋✒️🖋✒️🖋 🖋✒️🖋✒️🖋 🖋✒️🖋 🖋✒️ 🦋 یادآوری قضای روزه رمضان🦋 🌸 بچه‌ها همون‌طور که می‌دونین، از وسطای پاییز تا نیمه‌های زمستون، کوتاه‌ترین روزهای سال رو داریم و این بهترین فرصت برای قضای روزه‌هاییه که به هر علت نتونستیم در ماه رمضان بگیریم. 👈 مخصوصاً برای بیمارانی که مشکل‌شون در نگرفتن روزه رمضان، بلندی روزها و یا گرمی هوا بوده. ⛔️ الآن اگه همت نکنیم، فرصت از دست می‌ره و واجب شرعی انجام نخواهد شد..❌ 🔵نکته: به فتوای اکثر از مراجع (بعضی بنابر احتیاط واجب)، روزه هر رمضان تا ⬅️قبل از رمضان بعدی➡️ باید قضا بشه. همچنین طبق نظر همه مراجع، اگه قضاش رو تا رمضان بعدی نگرفتیم، باید برای هر روز یک مد طعام (همه مراجع: ۷۵۰ گرم، زنجانی: ۹۵۰ گرم) کفاره تأخیر پرداخت کنیم. کانال #احکام_شرعی 🌺 @ahkaamcanonical

ـ⁣⁣⁣⁣☘️⁩🌼⁦☘️⁩🌼⁦ ـ⁣⁣⁣⁣⁩🌼⁦☘️⁩🌼⁦﷽ ـ⁣⁣⁣⁣⁦☘️⁩🌼⁦ ـ⁣⁣⁣⁣🌼 #احتمال_ضرر ❓اگه کسی به‌خاطر مشکل و مریضی، پنجاه درصد احتمال بده كه روزه‌گرفتنش واجب نيست و به همين دليل روزه نگيره؛ ولى بعداً معلوم بشه كه روزه ضرر نداشته. از جهت قضا و كفاره چه حكمى داره؟ 📚 همه مراجع: اگه شکستن عمدى روزه ماه رمضان، فقط به این دلیل بوده که احتمال می‌داده روزه‌گرفتن براش واجب نیست. دراین‌صورت، هم باید قضا بگیره و هم كفاره بده. 👈 اما اگه شکستن روزه به‌علت ترس از ضرر بوده و ترسش هم عاقلانه بوده، كفاره واجب نيست، ولى قضا واجبه. ⭕️ نکته: کفاره جریمه‌ایه که به‌خاطر شکستن یا نگرفتن عمدی روزه باید انجام بدیم و شامل دو ماه روزه یا سیر کردن شصت فقیر یا هر دوی اینهاست. ⭕️ نکته: برای سیر کردن فقیر می‌تونیم بهش ۷۵۰ گرم گندم یا نون یا برنج و... بدیم تا خودش باهاش غذا درست کنه، یا مهمانش کنیم و بهش غذا بدیم. 🔺توضيح‌المسائل مراجع، م۱۷۴۴؛ خامنه‌اى، اجوبةالاستفتائات، س۷۳۵؛ صافى، ۲۴۰ سؤال پيرامون روزه، س۲۲۲. کانال #احکام_شرعی 🌺 @ahkaamcanonical

👩🏻 کفاره روزه زن باردار 👩🏻 ⁉️سوال: کفاره روزه ای که زن باردار بخاطر اینکه بچه دار است (‌چون روزه برای بچه ضرر دارد ) به عهده زن است یا به عهده شوهرش؟ و آیا جز نفقه او حساب میشود ؟ پاسخ: 📕آیت الله خامنه ای: بر عهده خودش می باشد. 📗آیت الله مکارم شیرازی : در صورتي که روزه گرفتن براي خود مادر ضرر داشته پرداخت کفاره آن نيز بر عهده خودش مي باشد اما اگر براي بچه ضرر داشته بنابراحتياط واجب بر عهده شوهر است. 📘آیت الله سیستانی: به عهده زن می باشد البته زنى كه زائيدن او نزديک است (ماه های هشت و نه) و روزه براى خودش يا حملش ضرر دارد ، روزه بر او واجب نيست ولی باید بعدا آن را قضا کند و براى هر روز يک مُد طعام (٧٥٠ گرم نان یا ماکارونی یا آرد) بابت کفاره به فقير دهد و اما زنى که در ماه های آخر بارداری نباشد (از ماه اول تا اخر ماه هفتم) اگر روزه برای او يا حملش ضرر داشته باشد يا اينکه سبب افتادن وی در مشقتی که عادتا قابل تحمل نيست گردد روزه بر او واجب نيست و بايد قضا نمايد و کفاره ندارد. 📒آیت الله شبیری زنجانی: بنابر احتیاط بر عهده شوهر است. 📔آیت الله وحید خراسانی: به عهده ی خودِ زن است و ربطی به نفقه ندارد حتّی اگر شوهر با تمایلِ خودش پرداخت نماید ذمّه ی زن بنابر احتیاطِ واجب از این کفّارة بریئ نمیشود و در تمامِ کفّارات ، کفّارة بر عهده ی خودِ شخص است و اگر دیگری بدهد بنابر احتیاطِ واجب ذمّه ی مکلَّف از این کفّارة بریئ نمیشود. 📙آیت الله فاضل لنکرانی: اگر روزه گرفتن برای بچه ضرر داشته، به نظر حضرت آقا (ره) بابت نگرفتن روزه، کفاره واجب نیست لیکن قضای روزه را باید بگیرد. اگر قضای روزه را تا ماه رمضان سال بعدش نگیرد علاوه بر قضا برای هر روز باید یک مد (750گرم) به فقیر بدهد. کفاره ای که بر زن واجب می شود جزء نفقه نیست و بر شوهرش واجب نیست، اگر شوهر به اجازه زن کفاره او را بدهد کفایت می کند و اگر شوهر کفاره زن را ندهد باید خود زن کفاره اش را بدهد. اگر توان مالی ندارد که برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد هر مقداری که بتواند بدهد کفایت می کند اگر هیچ مقدار از خود درآمد و توان مالی ندارد، استغفار کند کفایت می کند و اگر بعدا توان مالی پیدا کرد به احتیاط واجب کفاره یک مد طعام را برای هر روز باید بدهد. #احکام_بانوان #احکام_روزه #کفاره ----------- 💻 منبع: استفتاء از سایت مراجع عظام کانال #احکام_شرعی 🌺 @ahkaamcanonical

💠 تعداد نماز و روزه قضا را نمی دانم تکلیف چیست؟ 💠 ✅ اگر دقیقا نمی دانید چه مقدار نماز قضا دارید باید مقداری را كه یقین دارید که از شما فوت شده، محاسبه نموده و آن را انجام دهید. قضای مقداری که یقین به آن ندارید بر شما لازم نیست. ☑ مثلا اگر شك داشته باشید كه 100 روز نماز قضا بر عهده شما است یا 130 روز، بنا را بر كمتر، یعنی 100 روز بگذارید. ◀ و مقداری از آن را که یقین دارید در مسافرت قضا شده به صورت شکسته به جا آورید . ☑ همچنین اگر شک دارید 30 روزه دارید یا 40 روز، همان 30 روز را قضا نمایید، کفایت می کند. ✅ نکته :‌ آیات عظام مکارم شیرازی و فاضل لنکرانی: اگر قبلاً شماره آنها را مي دانسته، ولي بواسطه سهل انگاري فراموش كرده، احتياط واجب آن است كه مقدار بيشتر را بخواند. #نماز_قضا #روزه_قضا ----------- 💻 منبع: توضیح المسائل مراجع مسئله 1383 کانال #احکام_شرعی 🌺 @ahkaamcanonical

ـ⁣⁣⁣⁣🍒🍃🍓🍃🍒 ـ⁣⁣⁣⁣ 🍃🍓🍃🍒 ـ⁣⁣⁣⁣🍓🍃🍒﷽ ـ⁣⁣⁣⁣🍃🍒 ـ⁣⁣⁣⁣🍒 #تزریق_آمپول ❓آقا تو رو خدا یه دفعه درست‌وحسابی برای ما توضیح بدین که تزریق آمپول روزه رو باطل می‌کنه یا نه؟ 👌 باشه عزیزم، چرا قسم می‌دی؟ به جان خودت، همین‌طور عادی هم بپرسی، ما جواب می‌دیم. جونم برات بگه: 1️⃣ اگه آمپول غذایی و تقویتی باشه: 📚 آیات عظام صافی، سیستانی، وحید و نوری: اشکال نداره و روزه باطل نمی‌شه (صافی، وحید و نوری: البته بهتره که از این‌جور آمپولی استفاده نکنین). 📚 آیات عظام امام و خامنه‌ای: بنابر احتیاط واجب، نباید چنین آمپولی رو بزنین؛ چون روزه باطل می‌شه. 📚 آیت‌الله مکارم: اگه در رگ تزریق می‌شه، نباید چنین آمپولی رو بزنین؛ چون روزه باطل می‌شه. اما تزریق عظلانی اشکال نداره. 📚 آیت‌الله شبیری: روزه‌دار نباید آمپول تقویتی و آمپولی رو که جای غذا حساب می‌شه، بزنه؛ چون روزه باطل می‌شه. 2️⃣ اگه آمپول دارویی و مثلاً برای بی‌حسی باشه: 📚همه مراجع (غیر از مکارم و رهبری): اشکال نداره. 📚 آیت‌الله خامنه‌ای: اگه عضلانی باشه، اشکال نداره؛ ولی اگه در رگ تزریق می‌شه، بنابر احتیاط واجب، از زدن این‌جور آمپولی خودداری کنین که روزه‌تون باطل نشه. 📚 آیت‌الله مکارم: اگه عضلانی باشه، اشکال نداره؛ ولی اگه در رگ تزریق می‌شه، از زدن این‌جور آمپولی خودداری کنین که روزه‌تون باطل نشه. 3️⃣ اگه واکسن باشه: 📚 همه مراجع: با توجه به اینکه واکسن نه غذاییه و نه در رگ تزریق می‌شه، تزریقش هیچ اشکالی نداره. 4️⃣ اگه سرم باشه: 📚 آیات عظام خامنه‌ای و وحید: بنابر احتیاط واجب، در حال روزه از تزریق سرم غذایی استفاده نکنین تا روزه‌تون باطل نشه. 📚 آیات عظام صافی، نوری و سیستانی: بهتر و مستحبه که در حال روزه از تزریق سرم خودداری کنین؛ ولی اگه زدین، روزه رو باطل نمی‌کنه. 📚 آیت‌الله مکارم و شبیری: باید در حال روزه از تزریق سرم خودداری کنین، وگرنه روزه‌تون باطل می‌شه. ⭕️ نکته: احتیاط واجب، یعنی توی این مسئله می‌تونیم به نظر مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون عمل کنیم که فتوای قطعی داره. 🔺 احکام روزه، مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات دینی. کانال #احکام_شرعی 🌺 @ahkaamcanonical

چند نکته در مورد تظاهر به روزه خواری خدمت شما خوبان عرض می شود: 1. روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان بر چند گروه واجب نیست از جمله: الف: مسافری که نمازش شکسته است. ب: سالمندی که به جهت کهولت سن اصلا نمی تواند روزه بگیرید یا روزه برای او مشقت دارد. ج: زن حامله یا شیردهی که به واسطه حمل یا شیردادن روزه گرفتن برای خودش یا بچه اش ضرر دارد. (1) 2. کسی که به جهت عذری روزه نمی گیرد مانند مسافر بودن یا مریض بودن یا عذرهای دیگر نباید در برابر عموم تظاهر به روزه خواری کند حتی برای چنین افرادی مکروه است که در روز ماه رمضان در خوردن و آشامیدن خود را کاملا سیر کنند. (2) 3. از آنجایی که روزه خواری در ملأ عام حتی برای افرادی که عذری دارند، شرعا جایز نیست؛ اگر ما با چنین موردی مواجه شدیم، اگر مسئله را نمی داند واجب است محترمانه به وی مسئله را بیاموزیم و اگر می داند و بی توجهی کرده با بودن شرایط، واجب است نهی از منکر کنیم. (1) (رساله مراجع تقلید، م 1725و م 1727 و م 1728 و م 1729) (2) (رهبری، استفتاء خصوصی، شماره 779214 تاریخ 27/3/1396 ؛ مکارم، استفتائات سایت، مبطلات روزه، خوردن و آشامیدن، حکم افطار در ملا عام برای فرد معذور)

خداوند در قرآن تقوا را عامل مغفرت میداند و می فرماید: إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً وَ یُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ: اگر تقوای الهی پیشه کنید، براى شما [نیروى‏] تشخیص [حقّ از باطل‏] قرار مى‏ دهد و گناهانتان را از شما مى ‏زداید و شما را مى ‏آمرزد (آیه 29 انفال) در قرآن عواملی برای مغفرت بیان شده است، از جمله: 1. ایمان. «آمنّا بربّنا لیغفر لنا (73 طه) 2. پیروی از انبیا. «فاتّبعونی... یغفر لکم(31 آل عمران) 3. عفو و گذشت از مردم«و لیعفوا.... یغفراللّه لکم(22 نور) 4. قرض الحسنه و وام دادن به مردم. «ان تقرضوا اللّه... یغفر لکم(17 تغابن) 5. عبادت. «أنِ اعبدواللّه... یغفر لکم(3و4 نوح) 6. پرهیز از گناهان کبیره. «اِن تجتنبوا کبائر.... نکفّر عنکم سیئاتکم(31 نساء) 7. دعا و استغفار خود انسان. «ظلمتُ نفسی... فغفر له(16 قصص) 8. دعای اولیای خدا برای انسان. «یا أبانا استغفر لنا(97 یوسف)

امروز بنا داریم چند نکته ای درباره روزه افراد دارای مشاغل سخت (مثل نانوایی، ریخته گری و ..) خدمت شما بیان کنیم: 1. داشتن شغل سخت مجوز روزه خواری نیست و بر آنها نیز روزه گرفتن واجب است و اگر چنین افرادی می توانند در ماه رمضان بدون اینکه در سختی زیاد واقع شوند فعالیت خود را تعطیل یا کم کنند یا مثلا ساعت کاری را تغییر دهند یا شغل آسانتری انتخاب کنند یا غذای مقوی تری بخورند چنین کاری لازم است تا بتوانند روزه خود را بگیرند. 2. اگر کار کردن ضرورت دارد و مجبور هستند کار کنند باید از اذان صبح روزه بگیرند و هنگامی که به جهت ضعف شدید یا احساس تشنگی خیلی زیاد که ادامه روزه همراه با سختی غیر قابل تحمل باشد طبق نظر تعدادی از مراجع تقلید مانند امام خامنه ای می توانند افطار کنند ولی روزه باطل می شود. (1) و بعدا قضای روزه را هم بگیرد. ولی حق اینکه از اول روز بخورند و بیاشامند را ندارند و حرام است. خداوند سختی کار و زندگی را بر همه ما آسان بگرداند به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. نکات توضیحی و منابع: (1) مشهور: فتوی یا احتیاط واجب در ادامه امساک کند. حضرت امام، رهبری: امساک در بقیه روز واجب نیست. (رساله مراجع تقلید م 1581 و 1583 ؛ عروه الوثقی، فصل فی شرائط صحه الصوم، الامر السادس ؛ تحریر الوسیله، شرائط صوم، اقتباس از مسئله 1 ؛ رهبری، سایت، احکام روزه، سوال 8 و 9 و 10 و 12 و 77 ؛ توضیح المسائل جامع م 1914 ؛ مکارم، سایت، استفتاء خصوصی)

سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم خداوند در قرآن می فرماید: و ذکّر فانّ الذّکری تنفع المؤمنین؛و موعظه کن که به مؤمنین سود می‌رساند؛(سوره ذاریات، ایه 55) ذکر در معنای حقیقی خود به معنای به یاد آوردن است و ازاین دیدگاه هر موجودی بسته به مرتبه وجودی خود در مقامی خاص از یاد خدا قرار دارد و هرچیزی که ما را به یاد خدا آورد به نوعی ذکر است که در قرآن نمونه هایی به عنوان ذکر بیان شده است: 1. قرآن: و من اعرض عن ذکری؛و هر آن که از ذکر من (قرآن) روی گرداند… ؛(سوره طه، ایه 124) 2. رسول: قد انزل الله الیکم ذکراً.رسولاً یتلوا علیکم ایات الله؛به تحقیق، خداوند به سوی شما پیامبری فرستاد که بر شما ایات او را می‌خواند ؛(سوره طلاق، ایات 10 و 11) 3. نماز: ولذکر الله اکبر؛و به تحقیق که ذکر خدا(نماز) بالاتر است ؛(سوره عنکبوت، ایه 45) 4. یاد زبانی و قلبی و عملی خدا: یاد کردن به زبان( فاذکروا الله کذکرکم آباءکم؛پس خداوند را یاد کنید، همچنان که از پدرانتان یاد می‌کنید ؛(سوره بقره، ایه 200)- یاد کردن در دل:( ذکروا الله فاستغفروا لذنوبهم؛خدا را یاد کردند، پس برای گناهانشان درخواست آمرزش نمودند ؛(سوره آل عمران، ایه 135)-عمل و اطاعت: فاذکرونی اذکرکم؛پس از من پیروی کنید، تا من نیز به شما پاداش دهم ؛ (سوره بقره، ایه 152) خداوند ما را جزء ذاکرین قرار دهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد

امروز بنا داریم چند نکته کوتاه درباره احکام روزه شخصی که بیمار است خدمت شما خوبان تقدیم کنیم: 1. تشخیص اینکه روزه برای انسان ضرر دارد یا ضرر ندارد، به عهده خود انسان است؛ لذا کسی که می داند روزه برایش ضرر دارد اگر چه دکتر بگوید روزه ضرر ندارد، نباید روزه بگیرد و اگر روزه بگیرد صحیح نیست و کسی که می داند روزه برای او ضرر ندارد اگر چه دکتر بگوید ضرر دارد، باید روزه بگیرد. (1) 2. اگر انسان احتمال قابل توجهی بدهد که روزه برایش ضرر دارد بطوری که این احتمال ضرر، سبب ترس ضرر برای روزه دار شود نباید روزه بگیرد. مثلا اگر کسی از گفته پزشک متخصص یا بر اساس تجربه ای که داشته، بترسد که روزه گرفتن برایش ضرر دارد، یا شک در ضرر کند نباید روزه بگیرد هر چند اطمینان به ضرر نداشته باشد. (2) 3. برخی بهانه هایی برای روزه نگرفتن دارند مثلل درس، ورزش و ... در پاسخ فقها فرمده اند: صرف این امور، مجوز برای ترک روزه ماه رمضان نمی شود. و در صورتی که روزه نگیرد معصیت کرده و باید قضای آن را بجا آورد و کفاره عمد نیز بر او واجب است (60 روز روزه یا 60 فقیر را اطعام کردن). (3) خداوند متعال توفیق بندگی در ماه رمضان را به همه عنایت فرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. نکات توضیحی و منابع: (1) (رساله مراجع تقلید، م 1743) (2) (رساله مراجع تقلید، م 1744) (3) (رهبری، سایت، استفتائات جدید، خرداد ماه 1396 ؛ سیستانی، سایت، استفتائات، روزه و تحصیل؛ مکارم، سایت،استفتائات روزه، وجوب روزه، حکم ترک یا افطار روزه به دلیل امتحانات)

اما مسئله ای که امروز عرض می کنیم راجع به روزه دخترانی است که تازه به سن بلوغ رسیده اند: 1. شخصی که مکلف می شود همه تکالیف الهی مثل نماز، حجاب، و ... بر عهده او واجب است بله، اگر مثلا واجبی از واجبات مثل روزه برای یک تازه تکلیفی ضرر دارد، نباید روزه بگیرد. (1) 2. نکته دوم که نکته اساسی در مسئله است این است که اگر برای دختر بچه ی مکلفی روزه ضرر ندارد ولی به دلیل ضعف بدن در بین روز دچار بی حالی شدید می شود مطابق نظر اکثر مراجع نمی تواند از اول روز غذا بخورد و آب بیاشامد (بلکه باید قصد روزه کند ولو اینکه می داند مثلا تا ساعت 2 یا 3 بعدظهر بیشتر تحمل ندارد) و اون موقعی که در بین روز به حالت بی حالی و ضعف شدید رسید و ادامه روزه برایش سختی بسیار زیادی داشت که معمولا قابل تحمل نیست، افطار کند و روزه اش باطل می شود . (2) و بعدا هم به نظر اکثر مراجع تقلید باید قضای روزه را بگیرد. (3) 3. چنین دخترانی اگر بتوانند با استفاده از راههای متعارف خود را تقویت کنند که بتوانند روزه بگیرند به تصریح برخی از فقها باید روزه خود را بگیرند مثل اینکه سحریِ مقوی بخورند یا فعالیت بدنی خود را در طی روز کاهش دهند یا استراحت بیشتر داشته باشند، انجام چنین کارهایی لازم است. (4) خداوند متعال توفیق عمل به تکالیف الهی را به همه ما عنایت فرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. نکات توضیحی و منابع: (1) (رساله مراجع تقلید، م 1743 و م 1744) (2) مشهور: فتوی یا احتیاط واجب در ادامه امساک کند. حضرت امام، رهبری، مکارم: امساک در بقیه روز واجب نیست. (رساله مراجع تقلید م 1581 و 1583 ؛ عروه الوثقی، فصل فی شرائط صحه الصوم، الامر السادس ؛ رهبری، سایت، احکام روزه، سوال 8 و 9 و 10 و 12 و 77 ؛ توضیح المسائل جامع م 1914 ؛ مکارم، استفتائات سایت، وجوب روزه، روزه دختران تازه به بلوغ رسیده) (3) خویی، تبریزی، مکارم: اگر تا ماه رمضان آینده توانایی قضا نداشت دیگر قضا واجب نیست و پرداخت مد طعام کافی است. (اجوبه الاستفتائات، س 731 ؛ مکارم، استفتائات، ج 2 ، س 439 ؛ بهجت، استفتائات، ج 2 ، 2893) (4) (توضیح المسائل جامع، م 1914 ، مکارم، سایت)

منتظر: ▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸#نذرهای_باطل ⛔️ 1️⃣👈 #نذر_زن🧕بدون اذن #شوهر🧔باطل است‏ و لو اين كه از اموال خودش باشد. 2️⃣👈 نذرهاى #رقابتى و چشم👀به هم چشمى. 3️⃣👈 نذر #ديگران براى انسان. 4️⃣👈نذر در #خواب😴 5️⃣👈نذر براى انجام كار #حرام ⛔️ و #مكروه و يا ترك #واجب و #مستحب. 6️⃣👈نذر #اجبارى يا از روى #خشم 😤 و ناراحتى به طورى كه اختيارى نباشد. 7️⃣👈نذر كارى كه #غير_ممكن است. 8️⃣👈نذر بدون #صيغه يا صرف تصميم. 📗 #منابع: ۱. توضیح المسائل مراجع م ۲۶۴۴ و ۲۶۴۸ ۲. استفتائات امام ج ۲ ص۴۶۱ س ۱۰ ۳. احکام دودقیقه ای محمود اکبری ج ۲ @AhkameMazhabi https://eitaa.com/fatemi5/2665 •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•

در ماه رمضان قرار داریم و مسائل روزه داری بسیار مورد نیاز؛ که امروز بنا داریم چند نکته درباره بقاء بر جنابت تا اذان صبح در ماه رمضان خدمت شما تقدیم می شود: 1. یکی از چیزهایی که روزه را باطل می کند این است که انسان عمدا با حالت جنابت تا اذان صبح غسل نکند. ولی اگر در بین روز در خواب این اتفاق برایش بیفتد روزه اش صحیح است. (1) 2. اگر کسی آب برایش ضرر دارد یا به آب دسترسی ندارد یا وقت برای غسل کردن کم است باید بجای غسل تیمم انجام دهد ولی خجالت نمی تواند عذری برای غسل نکردن باشد و چنانچه عمدا غسل کردن را به تاخیر بیندازد تا وقت برای غسل باقی نماند باید تیمم کند و به فتوای تعداد زیادی از مراجع تقلید از جمله امام خامنه ای، روزه اش صحیح است هر چند به جهت تاخیر انداختن غسل، گناه کرده است. (2) 3. اگر کسی غسل جنابت را فراموش کند و بعد از چند روز بعد متوجه شود باید نماز را قضا کند و همچنین به فتوای اکثر مراجع تقلید روزه هایش را نیز باید قضا کند. (3) ولی اگر خانمی غسل مخصوص بانوان را فراموش کند روزه اش صحیح است. (بیان کنندگانی که مکان بیان فقط آقایان هستند این قسمت مخصوص بانوان بیان نشود.) (4) خداوند متعال به همه ما توفیق علم و عمل عنایت فرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. نکات توضیحی و منابع: (1) (رساله مراجع م 1619 و م 1632) (2) مکارم، صافی، وحید: بنابر احتیاط واجب، تیمم کند و روزه را بگیرد و قضای آن را هم بجا آورد. (عروزه الوثقی، کتاب الصوم، فصل فیما یجب امساک عنه، م 51 ؛ توضیح المسائل مراجع، م 1621 ؛ رهبری، سایت، احکام روزه، م 111) (3) رهبری: در ماه رمضان اگر غسل جنابت را فراموش کند و با حالت جنابت صبح کند، روزه آن روز صحیح است. ولی اگر این فراموشی چند روزه طول بکشد باید روزه های ایام فراموشی را قضا کند. زنجانی: اگر در ماه رمضان یادش بیاید قضا ندارد. مکارم، سیستانی(با توضیحاتی): احتیاط واجب روزه باطل است. (رساله مراجع تقلید، م 1622 ؛ رهبری، سایت، احکام روزه م 60) (4) مکارم: احتیاط واجب روزه باطل است. (رساله مراجع، م 1639)

🌸🍃﷽🌸🍃 ✋چند نکته درباره احکام روزه خدمت شما خوبان بیان می شود: 1⃣👈 قطره چشم و گوش هر چند طعم و بویش به حلق برسد روزه را باطل نمی کند. (1) 2⃣👈تزریقات چنانچه در رگ نباشد و تقویتی هم محسوب نشود مثل آمپول پنی سیلین یا بی حسی دندان یا واکسن برای روزه دار اشکالی ندارد اما اگر آمپول تقویتی باشد یا در رگ تزریق شود با توجه به اینکه در این زمینه تفاوت فتوا بین فقها وجود دارد هر کدام از بزرگواران طبق نظر مرجع تقلید خود عمل کند و مطابق نظر مقام معظم رهبری احتیاط در ترک تزریق تقویتی است. (2) 3⃣👈 آب در دهان کردن به قصد خنک شدن و بیرون ریختن آن روزه را باطل نمی کند ولی کراهت دارد و در همین صورت چنانچه بی اختیار آب فرو رود (به فتوی یا احتیاط واجب) باید قضای روزه را بگیرد. (3) 📔نکات توضیحی و منابع: (1) نکته: اما اگر عینش به حلق برسد بین مراجع تقلید تفاوت فتوی وجود دارد. (رساله مراجع م 1657 ؛ عروه الوثقی، فصل فی ما یکره للصائم، الثانی؛ و فصل فی المفطرات، م 4) (2) جهت اطلاع بیان کننده محترم: آیات عظام سیستانی، صافی، گلپایگانی، نوری، اراکی: تزریقات اعم از آمپول و سرم به نظر تعدادی از مراجع روزه را باطل نمی کند. فاضل، بهجت: از تقویتی باید خوداری شود. مکارم: در رگ جایز نمی باشد. مقام معظم رهبری: احتیاط واجب آن است که روزه دار از آمپول‌های مقوّی یا مغذّی و هر آمپولی که در رگ تزریق می شود و نیز انواع سرم ها خودداری کند، لکن آمپول‌های دارویی که در عضله تزریق می شود و نیز آمپول‌هایی که برای بی حسّ کردن به کار می رود، مانعی ندارد. (اجوبة الاستفتائات، س: ۷۶۷) (3) (رساله مراجع تقلید، م 1688) 🌹ناشر معارف باشیم @fatemi222

چند نکته در مورد تظاهر به روزه خواری خدمت شما خوبان عرض می شود: 1. روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان بر چند گروه واجب نیست از جمله: الف: مسافری که نمازش شکسته است. ب: سالمندی که به جهت کهولت سن اصلا نمی تواند روزه بگیرید یا روزه برای او مشقت دارد. ج: زن حامله یا شیردهی که به واسطه حمل یا شیردادن روزه گرفتن برای خودش یا بچه اش ضرر دارد. (1) 2. کسی که به جهت عذری روزه نمی گیرد مانند مسافر بودن یا مریض بودن یا عذرهای دیگر نباید در برابر عموم تظاهر به روزه خواری کند حتی برای چنین افرادی مکروه است که در روز ماه رمضان در خوردن و آشامیدن خود را کاملا سیر کنند. (2) 3. از آنجایی که روزه خواری در ملأ عام حتی برای افرادی که عذری دارند، شرعا جایز نیست؛ اگر ما با چنین موردی مواجه شدیم، اگر مسئله را نمی داند واجب است محترمانه به وی مسئله را بیاموزیم و اگر می داند و بی توجهی کرده با بودن شرایط، واجب است نهی از منکر کنیم. خداوند متعال همه ما را از روزه داران واقعی ماه مبارک رمضان قرار بدهد به برکت صلواتی بر محمد و آل محمد. نکات توضیحی و منابع: (1) (رساله مراجع تقلید، م 1725و م 1727 و م 1728 و م 1729) (2) (رهبری، استفتاء خصوصی، شماره 779214 تاریخ 27/3/1396 ؛ مکارم، استفتائات سایت، مبطلات روزه، خوردن و آشامیدن، حکم افطار در ملا عام برای فرد معذور)

🌸🍃﷽🌸🍃 ✋ترک روزه ✍یکی از واجبات الهی بر مکلفین روزه ماه مبارک است که بر هر کس که معذور نیست باید روزه بگیرد و البته ترک عمدی و بدون عذر حرام و گناه بزرگ است. 👈امروز تصمیم داریم چند نکته در رابطه با کسانی که بالاخره شاید در ایام جهل روزه ماه مبارک رمضان را عمدا نگرفته اند بیان کنیم: 1⃣👈 اگر روزه دار در ماه مبارک رمضان خدایی ناکرده عمدا و بدون داشتن عذر روزه نگیرد و یا اینکه روزه را شروع کند ولی بین روز مثلا عمدا غذا بخورد یا آب بیاشامد مرتکب گناه شده و باید توبه کند و علاوه بر وجوب قضای روزه، کفاره عمد هم بر او واجب می شود. (البته اگر کسی از روی فراموشی چیزی بخورد روزه باطل نمی شود – و اگر کسی از روی نداستن مسئله از مبطلات روزه مرتکب شود به نظر بسیاری از مراجع از جمله امام خامنه ای روزه اش باطل است و البته کفاره عمدی ندارد.) 2⃣👈 این کفاره افطار عمدی روزه که واجب می شود چیست؟ الف: اطعام و سیر نمودن شصت فقیر است و اگر قرار باشد طعام را به آنها بدهد باید به هر نفر یک مد طعام یعنی 750 گرم (1) از غذاهای متعارف مثل نان یا آرد یا گندم و یا برنج ... بپردازد. ب: گرفتن شصت روز روزه است که باید سی و یک روز آن پشت سر هم باشد. (2) 3⃣👈کسانی هم که به هر دلیلی وظیفه شان روزه نگرفتن است نباید به صورت علنی و در معرض نگاه عموم، چیزی بخورند و لازم است حرمت ماه مبارک را رعایت نمایند چرا این امر آسیب اجتماعی فرهنگی در جامعه اسلامی را به دنبال دارد. (3) 📔نکات توضیحی و منابع: (1) شبیری: یک مد طعام 900 گرم است.) (2) مکارم: احتیاط واجب. (رساله مراجع م 1660و 1661) (3) امام خامنه ای، استفتاء خصوصی، کد779214، تاریخ استفتاء: 1396/03/27) 🌹ناشر معارف باشیم @fatemi222

لباس

پنج شنبه ظهر فقهی ۱۴۰۱/۲/۸ موضوع: #نماز_جمعه سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم در روایتی حضرت صادق علیه السلام می فرمایند: مَا مِنْ قَدَمٍ سَعَتْ إِلَى الْجُمُعَةِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهَا عَلَى النَّار. هیچ قدمی نیست که به سوی نماز جمعه برداشته شود، مگر این که خداوند بدن صاحب آن را بر آتش حرام می کند. (وسائل الشیعه ج 7 ص: 297) در آستانه آخرین جمعه ماه مبارک رمضان هستیم، فردا انشالله همه با هم با دهان روزه در راهپیمایی قدس شرکت می کنیم و این برنامه بسیار مهم ختم به نماز جمعه می شود؛ از طرفی هم لازم است مسائل شرعی مورد نیاز را بیاموزیم لذا نکاتی در باب نماز جمعه عرض می کنیم: 1. یکی از با فضیلت ترین اعمال روز جمعه شرکت در نماز جمعه است که ترک کردن نماز جمعه و اهمیت ندادن به آن شرعا مذموم است و شرکت در نماز جمعه در زمان غیبت امام زمان‏ علیه السلام به نظر اکثر مراجع تقلید از جمله امام خامنه ای واجب تخییری است به این معنا که انسان بین خواندن نماز ظهر یا خواندن نماز جمعه مخیر است‌، هر چند که شرکت در نماز جمعه فضیلت بیشتری دارد. و مسافر هم می تواند در نماز جمعه شرکت کند. (1) 2. کسی که در نماز جمعه شرکت کرده واجب است به خطبه‌ها گوش کند (2) و همچنین باید ازهر کاری که باعث از بین رفتن فایده خطبه‌ها یا گوش ندادن می شود مانند صحبت کردن با دیگران پرهیز کند. (3) 3. کسی که به خطبه‌ها نرسیده می تواند در نماز جمعه شرکت و بنا به نظر اکثر مراجع عظام تقلید از جمله امام خامنه ای کفایت از نماز ظهر نیز می‌کند حتی اگر در رکعت دوم قبل از رکوع برسد نیز کافی است و رکعت دوم را فرادا انجام دهد. تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام و سلامتی مراجع عظام خصوصا مقام معظم رهبری صلوات بر محمد و آل محمد. نکات توضیحی و منابع: (1) شبیری زنجانی: خواندن نماز ظهر در وقت امکان حضور در نماز جمعه با شرایط معتبر، خلاف احتیاط است، همچنان که اگر نماز جمعه خواند، بنابر احتیاط به آن اکتفا نکند و باید نماز ظهر را هم بخواند. صافی، گلپایگانی: نماز ظهر نیز بنابر احتیاط خوانده شود. (رساله مراجع ص842 م1) (2) بنابر احتیاط: آیات عظام سیستانی، مکارم، خوئی (3) (رساله مراجع ص 852 مساله 38 و صفحه 858 و 862 ) @AhkameHarameRazavi

استفتائات https://www.leader.ir/fa/services/2/%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C?category=157#other_news

🚗🚕 👧 #لطیفه #لطیفه😊😄🌹🌷 😅 #دختر 6ساله تو #تاکسی بغل دستم نشسته بود و #پفک میخورد. گفتم #عمو مگه نمیدونی #پفک بده، چرا میخوری❓ گفت #پدربزرگم 115سال #عمر کرد. 😂🍌😂🍆 باتعجب پرسیدم چون #پفک میخورد؟😳 گفت نه چون سرش تو کار #مردم نبود. 😁😂😂😂 🌼🌷🌷🌹🌹🌷 #احکام : #احکام‌شرعی یکی از وظایف #والدین آموزش #احکام به #فرزند خود است.👦 #فرزندانمان در این عصر #تکنولوژی از هوش سرشاری برخوردار هستند.📡 #پدرو #مادرها از این هوش #فرزند خود باید نهایت سعی خود را در آموزش #اخلاق و احکام #دین بکار گیرند. ❗️ 💧مانند مسائل #پاکی و نجسی -نماز و #روزه- مسائل #عفت و پاکدامنی🔞- #مسائل حق الناس👍و... احکام احکام شیرین ☘️🌻☘️🌻@ahkameshirin

‼️دوچرخه سواری بانوان 🔷سؤال : با توجه به موقعيت كنونى كشورمان، لزوم صرفه‌جويى در مصرف بنزين و سهميه‌بندى شدن آن، كمك به پاكيزگى هواى محيط زيست و سلامتى افراد جامعه، نظر خود را در مورد دوچرخه‌سوارى بانوان جهت رفت و آمد به محل كار و... البته با رعايت حجاب اسلامى اعلام فرماييد. ✅جواب : خانم‌ها بايد از هر كارى كه موجب جلب توجه نامحرم مى‌شود، اجتناب نمايند. 📕منبع: khamenei.ir احکام احکام شیرین 🆔 @ahkameshirin

💖💖💖 #لطیفه #طنـز..😍😅 #لطیفه ﺗﻮ ﭘﺎﺭﮎ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻡ، ﯾﻪ #ﺳﺮﺑﺎﺯ👮‍♀ ﮐﻨﺎﺭﻡ ﺑﻮﺩ ﺍﻭﻣﺪﻡ ﺳﺮ ﺻﺤﺒﺖ ﺭﻭ ﺑﺎﻫﺎﺵ ﺑﺎﺯ ﮐﻨﻢ ﮔﻔﺘﻢ #ﺳﺮﺑﺎﺯﯼ؟ 🤔 ﮔﻔﺖ ﻧﻪ #ﺑﯽ‌ﺑﯽ‌‌ﺧﺸﺘﻢ ضایمون کرد #سرباز 😂 فکر کنم اضافه غذا خورده بود #اعصاب نداشت 😂😂😅 🌷🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌷 ـ🌧⛈🌧 #‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌احکام... #احکام‌‌‌شرعی🌹🌷🌷🌹🌷 نظرمراجع عظام درمورد #پاسور و #شطـرنج👇 🌹مقام معظم رهبری دامت برکاته : اگر #شطرنج از آلات #قمار محسوب نمیشود، ساخت و #خرید و #فروش و بازی با آن بدون #شرط بندی اشکال ندارد.× ❗بازی با(#پاسور) #ورق هایی که عرفاً آلات #قمار محسوب میشوند، #مطلقا جایز نیست.❌ 🌹آیت الله مکارم دامت برکاته : بازی با آلات #قمار، هرچند بدون #برد و باخت باشد، اشکال دارد، #خرید و #فروش و نگهداری آلات #قمار هم، #حرام است ❗و اگر #شطرنج در#عرف عام از صورت #قمار خارج شده و بعنوان ورزش شناخته شود، مانعی ندارد، خواه با#کامپیوتر باشد یا غیر آن. 🌹آیت الله سیستانی دامت برکاته : #شطرنج‌مطلقا‌حرام است #پاسور اگر همچنان در عرف #قمار باشد بازی بدون #برد و باخت با آن به احتیاط #واجب جایز نیست❌ ⭕ احکام احکام شیرین ⠀ོ ⛅️⠀⠀ོ ⠀🌥⠀ ⠀ོ ╭═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╮ @ahkameshirin ╰═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌸``╯ ┗``╯ \╲‌