#منبر_رمضان25 #اختصاصی_بانوان25 🌺معیار به هم خوردن عادت شرعیه 🌸چنانچه خانمی بر خلاف عادت خود خون ببیند، آیا عادت قبل او به هم می خورد؟ الف: اگر یک مرتبه بر خلاف عادت قبل خود خون ببیند:1 🌹- عادت او به هم نمیخورد. (حضرت امام، امام خامنه ای، آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم) 🌹ب: اگر دو مرتبه بر خلاف عادت خود خون ببیند: 2 ☘1- چنانچه دو مرتبه متماثل خون دیده است: - در این صورت عادت قبل او به هم خورده و عادت جدید پیدا کرده است. (حضرت امام، امام خامنه ای، آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم)3 🍀2- چنانچه دو مرتبه غیر متماثل خون دیده است: 🎋- در بقاء عادت قبل او تأمل و اشکال است. (حضرت امام، امام خامنه ای)4 🪴- عادت قبل او به هم می خورد و زن مضطربه به حساب میآید. (آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم)5 🌹ج: اگر سه مرتبه و بیشتر بر خالف عادت قبل خود خون غیرمتماثل ببیند: 🎋- عادت قبل او به هم میخورد و زن ملحق به مضطربه است. (حضرت امام، آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم)6 🌺حکم چند مرتبه خون دیدن بیشتر از ده روز بر خالف عادت 💐خانمی که صاحب عادت عددیه یا وقتیه و عددیه می باشد اگر چند ماه پشت سر هم بیش از ده روز خون ببیند، آیا عادت او به هم می خورد و حالت جدیدی برایش مستقر می شود؟ 🍀- مقدار عادت قبلی او به هم نمی خورد. (امام خامنه ای، آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم)7 🌴منابع: 1توضیح المسائل مراجع، ج1، م501؛ امام خامنه ای، اقتباس از استفتاء شماره استفتاء 548875 ، تاریخ: 25/03/1394 2توضیح المسائل مراجع، ج1 م501 ؛ امام خامنه ای، استفتاء خصوصی، شماره استفتاء 548875 :تاریخ استفتاء: 25/03/1394 3، عروه الوثقی، ج1، فصل فی الحیض، تعلیقه بر م10 4- یعنی تفاوت بین عادت سابقه و اعمال فرد مضطربه را احتیاط کند یعنی بین تروک حائض و اعمال استحاضه جمع نماید؛ مثال اگر خانمی عادت هفت روزه داشته است و در دو ماه قبل دومرتبه خون بر خلاف عادت دیده و هر کدام متفاوت بوده است مثال یک ماه 6روزه بوده و یک ماه 8 روزه بوده است، حال این فرد در ماه سوم خون دیده است اگر کمتر از ده روز خون ببیند همه آن حیض است ولی اگر از ده روز بیشتر خون ببیند مثال 12 روز خون دیده که 5 روز آن دارای صفات حیض است و هفت روز دیگر صفات حیض را ندارد دراین صورت بنابر احتیاط از روز پنجم تا هفتم را احتیاط کند 5. آیت الله سیستانی ‌ توضیح المسائل جامع، مسأله 525 6، عروه الوثقی، ج1، فصل فی الحیض، ص247، م10 (از آنجا که مراجع عظام بر نظریه صاحب عروه تعلیقه ای بیان نکردند، بدست می آید که آنها هم نظرشان با صاحب عروه یکی است) 7 . استفتائات جامعه الزهراء مجموعه 5 (ملحقات کتاب بانوان) ص10. آیت الله مکارم: کتاب استفتائات جامعةالزهراء ج2 ص5 کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh

﷽ 🔰 احکام منبر 🔰 #منبر_رمضان25 #اختصاصی_بانوان25 🌺 ادامه بحث شروع خون دیدن و ترک عبادت : 🌹الف در قسمت قبل گفته شد. 🌹ب: خانم دارای وقت معین نباشد: (یعنی مثلا مبتدئه یا مضطربه یا ناسیه یا عددیه تنها باشد) 🍀1- اگر خون او صفت حیض را دارد: 🌸- باید به مجرد خون دیدن، (البته با لحاظ سایر شرایط) عبادت خود را ترک کنند. (حضرت امام، آیات سیستانی، مکارم) 1 🌸2- اگر خون او صفت حیض را ندارد: 🌹الف: در صورتی که زن یقین دارد که تا سـه روز خون او استمرار دارد: 2 🎋- به مجـرد خون دیدن، ترک عبادت کند. (حضرت امام، آیت الله سیستانی) 🎋- چون صفت ندارد، استحاضه است. (آیت الله مکارم شیرازی)3 🌹ب: در صورتی که زن یقین ندارد تا سه روز خون او استمرار دارد: 🍀بنابراحتیاط واجب تا سه روز تروک حائض و اعمال مستحاضه داشته باشد و چنانچه خون او سه روز و یا بیشتر شد، آن را حیض قرار دهد. (حضرت امام ره، آیت الله سیستانی) 🌺باید زن به دستور استحاضه عمل کند. (آیت الله مکارم) ✅اعتبار یک صفت در شروع حیض یا جمیع صفات: در مواردی که خانم در شروع عادت ماهانه وظیفه اش رجوع به صفات است، آیا وجود تمامی این صفات معتبر است یا اینکه وجود برخی از آنها هم کفایت می کند؟4 🌺- یک صفت هم کافی است مشروط بر اینکه صفت معارض وجود نداشته باشد. (یعنی خون دارای صفت حیض به همراه صفتی از صفات استحاضه نباشد)(حضرت امام) 🍀- یک صفت کافی است و فرقی بین صفات نیست. (آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم) 🌹نکته: شایان ذکر است نسبت به تشخیص خون حیض از استحاضه، بعد از سپری شدن ایّام نفاس از روی نشانه­ های خونی که مشاهده می­شود، ملاک آن فقط تفاوت در رنگ خون می­باشد و نشانه­ های دیگر مانند سوزش و فشار، معیار در تشخیص نیست.(آیت الله سیستانی)5 ✅وجود صفت حیض در تمامی سه روز اگر خانمی در شروع خونریزی وظیفه اش مراجعه به صفات باشد آیا وجود صفت حیض در تمامی سه روز معتبر است؟6 🌺- اگر شروع آلودگی با صفت باشد کافی است. (حضرت امام، آیت الله سیستانی)1 🌺- باید در تمام سه روز خون با صفت حیض باشد. (آیت الله مکارم) 📚1، عروه الوثقی، ج1، فصل فی الحیض، ص249، م15؛ توضیح المسائل مراجع، ج1، ص295، م500؛ 2، توضیح المسائل مراجع، ج1، ص295، م500 عروه الوثقی، ج1، فصل فی الحیض، ص249، م15 3، توضیح المسائل مراجع، ج1، ص295، م500 (البته نظر امام ره در تحریر م،13 و عروه فصل فی الحیض،م 15 بنابر فتوا تا سه روز احتیاط کند)منهاج الصالحین، سیستانی، ج1، غسل الحیض، الفصل الرابع، ص75، م216 ، آیت الله مکارم استفتاء خصوصی، شماره 619922 4 . العروه الوثقی، ج1 ، فصل فی حکم تجاوز الدم عن العشره، م12. توضیح المسائل جامع، مسأله571. و استفتاء خصوصی از آیت الله مکارم. 5 . توضیح المسائل جامع، مساله 629. 6 . العروة الوثقی، فصل فی الحیض، اقتباس از مسأله 15، سیستانی، منهاج الصالحین، ج1، اقتباس از مسأله216. کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh