#منبر_رمضان27 #اختصاصی_بانوان27 🌺 ادامه بحث شروع خون دیدن و ترک عبادت : 🌹الف در قسمت قبل گفته شد. 🌹ب: خانم دارای وقت معین نباشد: (یعنی مثلا مبتدئه یا مضطربه یا ناسیه یا عددیه تنها باشد) 🍀1- اگر خون او صفت حیض را دارد: 🌸- باید به مجرد خون دیدن، (البته با لحاظ سایر شرایط) عبادت خود را ترک کنند. (حضرت امام، آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم) 1 🌸2- اگر خون او صفت حیض را ندارد: 🌹الف: در صورتی که زن یقین دارد که تا سـه روز خون او استمرار دارد: 2 🎋- به مجـرد خون دیدن، ترک عبادت کند. (حضرت امام، آیت الله سیستانی) 🎋- چون صفت ندارد، استحاضه است. (آیت الله مکارم شیرازی)3 🌹ب: در صورتی که زن یقین ندارد تا سه روز خون او استمرار دارد: 🍀بنابراحتیاط واجب تا سه روز تروک حائض و اعمال مستحاضه داشته باشد و چنانچه خون او سه روز و یا بیشتر شد، آن را حیض قرار دهد. (حضرت امام ره، آیت الله سیستانی) 🌺باید زن به دستور استحاضه عمل کند. (آیت الله مکارم) ✅اعتبار یک صفت در شروع حیض یا جمیع صفات: در مواردی که خانم در شروع عادت ماهانه وظیفه اش رجوع به صفات است، آیا وجود تمامی این صفات معتبر است یا اینکه وجود برخی از آنها هم کفایت می کند؟4 🌺- یک صفت هم کافی است مشروط بر اینکه صفت معارض وجود نداشته باشد. (یعنی خون دارای صفت حیض به همراه صفتی از صفات استحاضه نباشد)(حضرت امام) 🍀- یک صفت کافی است و فرقی بین صفات نیست. (آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم) 🌹نکته: شایان ذکر است نسبت به تشخیص خون حیض از استحاضه، بعد از سپری شدن ایّام نفاس از روی نشانه­ های خونی که مشاهده می­شود، ملاک آن فقط تفاوت در رنگ خون می­باشد و نشانه­ های دیگر مانند سوزش و فشار، معیار در تشخیص نیست.(آیت الله سیستانی)5 ✅وجود صفت حیض در تمامی سه روز اگر خانمی در شروع خونریزی وظیفه اش مراجعه به صفات باشد آیا وجود صفت حیض در تمامی سه روز معتبر است؟6 🌺- اگر شروع آلودگی با صفت باشد کافی است. (حضرت امام، آیت الله سیستانی)1 🌺- باید در تمام سه روز خون با صفت حیض باشد. (آیت الله مکارم) 📚منابع: 1، عروه الوثقی، ج1، فصل فی الحیض، ص249، م15؛ توضیح المسائل مراجع، ج1، ص295، م500؛ 2، توضیح المسائل مراجع، ج1، ص295، م500 عروه الوثقی، ج1، فصل فی الحیض، ص249، م15 3، توضیح المسائل مراجع، ج1، ص295، م500 (البته نظر امام ره در تحریر م،13 و عروه فصل فی الحیض،م 15 بنابر فتوا تا سه روز احتیاط کند)منهاج الصالحین، سیستانی، ج1، غسل الحیض، الفصل الرابع، ص75، م216 ، آیت الله مکارم استفتاء خصوصی، شماره 619922 4 . العروه الوثقی، ج1 ، فصل فی حکم تجاوز الدم عن العشره، م12. توضیح المسائل جامع، مسأله571. و استفتاء خصوصی از آیت الله مکارم. 5 . توضیح المسائل جامع، مساله 629. 6 . العروة الوثقی، فصل فی الحیض، اقتباس از مسأله 15، سیستانی، منهاج الصالحین، ج1، اقتباس از مسأله216. کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh