eitaa logo
معارف یار تبلیغ
931 دنبال‌کننده
46 عکس
13 ویدیو
28 فایل
این کانال با هدف بالابردن سطح معرفتی مبلغین توسط کارشناسان پاسخگویی به سوالات دینی تاسیس شده است و زیر نظر حجت الاسلام سیدعباس دیانت فعالیت میکند. امیدواریم بتوانیم کمک‌کار مبلغین در امر مهم ترویج احکام و معارف اسلام عزیز باشیم. آیدی مدیر: @sadianat
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️ حکم عدم رعایت نوبت و حق تقدم دیگران در مثل صف نانوایی یا ویزیت دکتر و امثال آن چیست؟ آیا حرام است؟ ✍ اگر ظلم در حق دیگران محسوب شود حرام است. کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh
⁉️ حکم کسی که در بجا آوردن جزئی از نماز قصد قربت ندارد و از طرف دیگر قصد ریا هم ندارد چیست؟ مثلا برای اینکه مطلبی را به دیگری بفهماند ذکر بگوید. ✍در صورتی که آن جزء قابل جبران و تدارک باشد و آن را تکرارکند نماز صحیح است. کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh
⁉️ اگر کسی از قبل تصمیم قطعی داشته روز خاصی مثل دحوالارض را روزه بگیرد ولی فراموش می‌کند و در آن روز غذا یا آب می‌خورد بعد یادش می‌آید. حکم روزه آن روز او چیست؟ ✍ اگر از شب قبل نیت روزه فردا را داشته صحیح است. ولی اگر غافل بوده و نیت نکرده و صرفا از روزهای قبل بنای بر روزه گرفتن داشته، کفایت نمی‌کند. کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh
⁉️ پیرمرد یا پیر زنی که مریض هستند و کهولت سن و بیماری هر دو با هم و به صورت جزء العله ( نه مستقلا ) در مشقت یا ضرر داشتن روزه مؤثراند. حال وظیفه آن‌ها عمل به کدام علت است؟ مریضی یا کهولت سن؟ ✍ اگر روزه برای آنها ضرر دارد حکم مریض را دارند و اگر ضرر ندارد ولی مستلزم مشقت است حکم شیخ و شیخه را دارد. کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh
✅ کثیرالسفر تحصیلی ⁉️ در خصوص سفر دانشجو در درس فرموده‌اید: "بعضی از علماء این را کأنّه شغل و حرفه دانسته‌اند. چون از این جهت، موضوع برای ما مشتبه است، ما اینجا احتیاط می‌کنیم، وقتی احتیاط کردیم، می‌توانند به دیگران مراجعه کنند." حال با توجه به اینکه مراجع دیگر نماز دانشجو را نه از حیث شغل بلکه از حیث کثیر السفر بودن تمام می‌دانند آیا می‌توانند به آنها مراجعه کنند؟ 👈 بله می‌توانند. کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh
⁉️ بعضی از زائرین بیت الله الحرام که ناتوان‌اند و از سجده بر روی زمین معذور هستند و روی میز سجده می‌کنند. اگر بخواهند نماز طواف را در مسجدالحرام به جا آورند میزی وجود ندارد که روی آن سجده کنند. آیا این اشخاص فقط می‌توانند روی صندلی بنشینند حکم سجده آنها چگونه است؟ 👈 باید خم شوند و مهر را روی دست گرفته و بر آن سجده نمایند و این سجده اضطراری محسوب می‌شود نه ایمایی. ⁉️ در بعضی مساجد یا دیگر اماکن مقدسه و مشاهد مشرفه برای خواندن نماز واجب میز یا وسیله‌ای که افراد معذور روی آن سجده کنند به اندازه کافی وجود ندارد آیا مکلف معذور می‌تواند مهر را با دست بلند کرده و پیشانی را روی آن قرار داده و سجده کنند؟ 👈جهت درک فضیلت آن مکان، برای سجده باید تا حد امکان خم شوند و پیشانی را روی مهری که در دست دارد قرار دهند. لیکن بنابر احتیاط واجب باید با شرائط کامل‌تر نماز را اعاده کنند. کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh
⁉️بیماری که به خاطر شدت درد و مریضی و نبود پزشک همجنس مضطر می‌شود که به پزشک غیر همجنس مراجعه کند. آیا این اضطرار برای پزشک هم مجوز شرعی محسوب می‌شود که حکم لمس یا نظر حرام از وی سلب شود؟ ✍به طور کلی، اضطرار رافع تکلیف از خود مضطر است نه غیر او. بله، اگر عنوان شرعی دیگری مثل وجوب حفظِ‌جان صدق کند، حکم حرمت از وی نیز برداشته می‌شود. کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh
👈استفتائی کاربردی برای ائمۀ جماعات از 👇👇👇 ✳️آیا جایز است اموال مسجد را به صورت امانت در هیات استفاده کرد؟ ✅پاسخ: متولی مجاز است متعلقات غیر وقفی مسجد را در صورت صلاحدید در مصارف همسو با اهداف مسجد ( مانند اقامه عزای حضرت سید الشهدا علیه الصلاه و السلام یا جلسه تلاوت قرآن کریم ) به خارج از مسجد عاریه دهد.
✳️ ملاک تبعیت از امام‌جماعت چیست؟ مثلا اگر مأموم قنوت خود را طولانی‌ کند و دیرتر از امام جماعت به رکوع رود آیا جماعت وی باطل می‌شود؟ ✅پاسخ: ملاک صدق عرفی تبعیت است. در فرض مذکور اگر به رکوع امام نرسد یا اگر هم برسد آنقدر فاصله شود که تبعیت صدق نکند نماز مأموم فرادی می‌شود. ولی اگر با وجود رعایت تبعیت عرفی رکوع امام آنقدر سریع باشد که مخل به صدق تبعیت نشود نماز جماعت او صحیح است. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ✳️در وضوء، ملاکِ یک یا دوبار شستن عضو چیست؟ آیا ملاک فقط قصد است؟ یا آنکه هر بار شستن یک عضو به طور کامل خود به خود یک مرتبه به حساب می‌آید؟ مثلا اگر متوضی به قصد بار اول ده مرتبه بر صورتش آب بریزد آیا مجموع آن یک بار به حساب می‌آید؟ ✅پاسخ: تعدد شستن تابع صدق عرفی است مگر آنکه برای او معلوم نشود، در این صورت وابسته به قصد است. کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartablighه
⁉️ آیا نمازگزار می‌تواند در جواب کسی که به او سلام کرده است به لفظ سلام اکتفاء نماید و "علیک" یا "علیکم" را تلفظ نکند؟ ✍پاسخ:می‌تواند به آن اکتفاء کند. ⁉️ کسی که می‌داند اگر در رکعت اول نماز روی زمین سجده کند در رکعات بعدی قادر به ایستادن نخواهد بود، وظیفه او نسبت به نماز چگونه است؟ آیا بر زمین سجده کند و نماز را نشسته ادامه دهد یا آنکه می‌تواند سجده خود را روی صندلی انجام دهد تا قادر به قیام رکعات بعدی باشد؟ ✍ پاسخ: باید روی زمین سجده کند و اگر نتوانست برای رکعات بعد بایستد نماز را نشسته ادامه دهد. . کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh
⁉️ حکم خساراتی که طفل نابالغ به اموال دیگران زده است، چیست؟ آیا تکلیفی بر پدر و مادر می آورد؟ یا صرفا خودش ضامن است؟ آیا تعدی و تفریط والدین در نگهداری فرزندشان در حکم مؤثر است؟ آیا ممیز بودن یا ممیز نبودن طفل در حکم فرق می‌کند؟ 👈ضمان بر عهده خود طفل است که باید بعد از بلوغ آن را اداء کند. البته ولی بچه می‌تواند در صورتی که وی دارای اموالی باشد از اموال او خسارت را جبران کند. اما در صورت سببیت والدین جبران خسارت بر عهده خود آنان است و در این مسأله میان ممیز و غیر ممیز تفاوتی نیست. کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh
⁉️ بعد از مدت مدیدی مثلا 6 ماه برای شخصی محرز می شود که نماز صبح را که در این مدت می‌خوانده چند دقیقه‌ای قبل از وقت بوده است. آیا باید 6 ماه نماز صبح را قضاء کند؟ 👈 بعید نیست که غیر از نماز اول، بقیه نمازها - هرچند به نیت اداء اقامه شده باشد - به عنوان قضای نماز صبح روز قبل محسوب شود. بنابراین اگر فقط قضای آخرین نماز صبح را بجا آورد کفایت می‌کند. کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh