#منبر_رمضان13 #مشترک_بانوان_آقایان13 ❤️❤️انجام مبطل روزه به خاطر جهل و ندانستن ✍ گاهی اوقات روزه دار مبطلی را انجام می دهد که علتش جهل و نداستن است، در این بحث در مواردی بین جهل به حکم و جهل به موضوع تفاوت است. جهل به حکم شرعی یعنی اینکه شخص از حکم شرعی اطلاع و آگاهی نداشته است. مثلا شخص نمی‌داند که جنابت و استمناء برای انجام نماز و روزه غسل دارد. اما جهل به موضوع یعنی شخص از حکم شرعی اطلاع و آگاهی دارد اما به موضوع آگاهی ندارد مثلا شخص می‌داند که هنگام غسل نباید مانع را روی اعضا باشد و مانعی هم ندیده ولی بعد فهمیده اشتباه کرده است. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌷جهل به حکم 👈آیت الله خامنه ای : ↩️غیر از بقاء بر جنابت و حیض و نفاس، اگر انسان به خاطر ندانستن مسئله، مبطلات دیگر روزه را انجام دهد؛ روزه باطل می‌شود. مثلا اگر به دلیل بی اطلاعی از حکم شرعی، کاری را انجام دهد که روزه را باطل می‌کند مانند اینکه نداند خوردن دارو نیز مثل سایر خوردنی‌ها روزه را باطل می‌کند و در روز ماه رمضان دارو بخورد؛ روزه‌اش باطل می‌شود و باید آن را قضا کند ولی کفاره واجب نیست.۱ ↩️اگر کاری را که می داند حرام است ولی نمی داند روزه را باطل می کند انجام دهد، علاوه بر قضا، بنابر احتیاط واجب باید کفاره بدهد. ↩️نسبت به بقاء بر جنابت و حیض و نفاس: در صورتی که شخص جاهل مقصر باشد (شک دارد بقاء بر جنابت، حیض یا نفاس روزه را باطل میکند یا نه) بنابر احتیاط واجب باطل است و در جاهل قاصر (یقین دارد که بقای بر جنابت،حیض یا نفاس روزه را باطل نمیکند و بر این اساس روزه بگیرد روزه صحیح است.۲ 👈آیت‌الله سیستانی: ↩️اگر انسان به خاطر ندانستن مسئله، خوردن، آشامیدن یا نزدیکی انجام دهد؛ روزه باطل می‌شود و اگر مبطلات دیگر روزه را انجام دهد: 🌱اگر در یادگیری مسأله کوتاهی کرده یعنی جاهل مقصّر باشد؛ روزه‌اش باطل می‌شود. 🌱اگر در یادگیری مسأله کوتاهی نکرده و هنگام انجام مبطل، تردید هم نداشته است -یعنی جاهل قاصر-روزه‌اش صحیح می‌باشد. 🌱چنانچه فرد، در هنگام انجام کاری که روزه را باطل می کند، برای انجام آن، حجّت شرعی داشته باشد (در این صورت هم جاهل قاصر محسوب می‌شود) روزه‌اش باطل نمی‌شود.۳ 👈آیت‌الله مکارم: ↩️كارهايى كه روزه را باطل مى‌كند اگر به خاطر ندانستن مسئله باشد [روزه باطل است و] قضای آن واجب است.۴ 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌷جهل به موضوع 👈آیت‌الله خامنه‌ای: 🌱اگر شخصی در ماه مبارک رمضان با آب نجس غسل کند و بعد از چند روز متوجه شود که آن آب نجس بوده است، روزه‌‌های او محکوم به صحت است.۵ 🌱اگر بعد از انجام غسل و بعد از اذان صبح مانعی روی اعضای غسلش ببیند؛ روزه صحیح است.۶ 👈آیت‌الله سیستانی: 🌱کسی که از جنابت خویش اطلاع نداشته (جاهل به موضوع بوده، نه اینکه حکم جنابت را نمی‌دانسته) چنانچه در بین روز ماه مبارک رمضان یا بعد از آن متوجّه شود که جنب بوده و با حال جنابت روزه گرفته است، روزه‌اش صحیح می‌باشد. 🌱کسی که می‌دانسته جنب است و با اعتقاد به اینکه در اعضای بدنش مانعی نیست، غسل جنابت انجام داده و روزه گرفته، سپس در بین روز یا بعد از آن متوجّه شود که اتّفاقاً مانعی در اعضای بدن به هنگام غسل بوده روزه‌اش صحیح است. 🌱کسی که به دلیل دیگری غیر از مانع که بالا حکمش بیان شد بفهمد (به علّت جهل به موضوع)، غسلش باطل بوده، مثل اینکه بفهمد غسل برایش ضرر قابل توجّهی داشته یا آب غسل نجس بوده است، روزه او صحیح می‌باشد و قضا نیز ندارد، ولی اگر با آن حال نماز خوانده، نمازش باطل است.۷ 👈آیت‌الله مکارم: 🌱اگر بعد از انجام غسل و بعد از اذان صبح مانعی روی اعضای غسلش ببیند؛ روزه صحیح است.۸ 📚منابع: ۱_ خامنه‌ای،رسالۀ نماز و روزه، م846 و 880 و راهنمای فتاوا، م132 ۲_ خامنه ای، رسالۀ نماز و روزه، م846 ، 880 و 881 ۳_ توضیح المسائل جامع، ج2، م138 ۴_مکارم، توضیح المسائل، م1399 ۵_خامنه ای، رسالۀ آموزشی ج1، درس 61 ۶_ http://pasokhbesoalat.ir/Question/Subject/7216/%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c ۷_ سیستانی،توضیح المسائل جامع، ج2، م98 ۸_ http://pasokhbesoalat.ir/Question/Subject/7216/%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c 🌸کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh