#منبر_رمضان29 #مشترک_بانوان_آقایان29 ❤️❤️ انتقال زکات فطره به شهر دیگر ⁉️اگر فردی بخواهد فطریه اش را به شهری دیگری ببرد و در آنجا به فقیر برساند، جایز است ؟ ❣ زکات فطره را کنار نگذاشته است: 👈می تواند مال خود را به جای دیگری بفرستد و بعداز وصول در آنجا، به قصد زکات فطره به مستحق بدهد و یا مالی را که در شهر دیگر دارد، به نیّت زکات فطره پرداخت نماید.(امام خمینی ،آیات مکارم، سیستانی)۱ ❣ زکات فطره را کنار گذاشته است: ↩️ فقیر در شهرش پیدا نمی شود: 🌺انتقال آن به جای دیگر جایز است. (امام خمینی ،آیات خامنه ای،مکارم، سیستانی)۲ ↩️فقیر در شهرش پیدا می شود: 🌸احتیاط واجب آن است، به جای دیگر نبرد.(امام خمینی)۳ 🌸کسی که فطریه را جدا کرده است و در شهر خود دسترسی به فقیر دارد، بنا بر احتیاط واجب نباید به منطقه دیگر منتقل کند.(آیت الله خامنه ای)۴ 🌸احتیاط واجب این است، با وجود فقیر انتقال ندهد؛ مگر اینکه بخواهد به امام یا نائب خاص و یا نائب عام (حاکم شرع) پرداخت نماید(مکارم: همچنین حاکم شرع مى تواند با توجّه به مصالح نیازمندان اجازه دهد آن را به محلّ دیگرى ببرند.) (آیات سیستانی،مکارم)۵ 📚 منابع ۱_العروة الوثقی، ج2،مبحث زکات، فصل فی بقیة احکام الزکاة،الثانیة عشر؛سیستانی،منهاج الصالحین، فصل وقت اخراج زکاة فطره، م1182 ۲_پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری به نشانی: www.Leader.irاحکام روزه،سؤال237؛توضیح المسائل مراجع، ج 2،م1975 ۳_ امام، تحریرالوسیلة، ج 2،زکات فطره، القول فی وقت وجوبها، م3؛ توضیح المسائل مراجع،ج2، م2035؛ ۴_۲_پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری به نشانی: www.Leader.ir، پرسش و‌ پاسخ منتخب،‌ زکات، پرسش 12972 ۵_العروة الوثقی،ج2،زکات فطره، فصل فی وقت وجوبها،م4،سیستانی،منهاج الصالحین،ج ،1فصل وقت اخراج زکات فطره،م1182 کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh

#منبر_رمضان29 #اختصاصی_بانوان29 ✅منظور از استظهار چیست؟1 🍀- استظهار به این معنی است که خانم عبادت و سایر کارهایی که در حال حیض حرام است را ترک کند تا وظیفه واقعی او روشن شود. ✅ استظهار وظیفه کیست؟ 🍀استظهار کردن مربوط به خانمی است که: 1ـ صاحب عادت عددیه باشند، خواه عادتش وقتیه هم باشد یا نباشد. 2ـ عدد ایشان کمتر از ده روز باشد. 3ـ خون از عدد همیشگی ایشان تجاوز کرده باشد.2 4ـ احتمال دهند خونریزی از ده روز بگذرد. (حضرت امام، امام خامنه ای، آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم) 5- حکم استظهار مخصوص زنی است که خون دیدن او، پس از ایّام عادت ادامه پیدا میکند و در مورد زنی که قبل از ایّام عادتش خونی مشاهده میکند که حکم استحاضه را دارد، سپس خون ادامه پیدا کرده و از عادتش بیشتر میشود، جاری نیست. مثلا زنی که عادت وقتیّه و عددیّه دارد و در ماه اوّل و ماه دوّم ایّام عادت او از دهم تا پانزدهم ماه بوده است، اگر این زن در ماه سوّم در ایّام عادت خون ببیند، ولی این خون ادامه پیدا کند و تا ماه آینده قطع نشود پس از سپری شدن ایّام حیض در ماه چهارم، زن نداند خونریزی اش تا بعد از بیستم ماه ادامه پیدا میکند یا نه، چنین فردی دهم تا پانزدهم ماه چهارم را حیض قرار میدهد و بعد از تمام شدن ایّام عادت، یعنی پانزدهم ماه در صورت شک در وضعیّت خون، باید وظایف مستحاضه را انجام دهد و نمیتواند استظهار نموده و عبادت را ترک نماید. (آیت الله سیستانی)3 نکته: نسبت به شرط پنجم که مطابق با نظر آیت الله سیستانی بیان شد به نظر می رسد نظر حضرت امام ره و آیت الله مکارم هم همین باشد. 🌺حکم استظهار و مدت آن4 🍀- احتیـاط واجب آن است که زن یک روز عبـادت را تـرک کـند و بعد از آن میتـواند تا روز دهـم عبادتش را ترک کند؛ ولی احتیاط مستحب است تا روز دهم تروک حائض و اعمال مستحاضه را انجام دهد. (حضرت امام، امام خامنه ای) 🍀- احتیاط مستحب است که خانم یک روز عبادت را ترک نماید؛ سپس غسل حیض نموده و اعمال مستحاضه را انجام دهد هر چند جایز است در صورتی که شکش نسبت به وضعیت خون همچنان باقی است، بیشتر از یک روز (تا کامل شدن ده روز)، عبادت را ترک نماید. (آیت‌الله سیستانی) 🍀- تا روز دهم ترک عبادت کند. (آیت الله مکارم) 🌺وظیفه خانم نسبت به عباداتی که در ایام استظهار انجام نداده است، چیست؟5 🍀الف: اگـر پیش از ده روز یا سر ده روز از خون پاک شده است: نمازهای او قضا ندارد و تمام خون او حیض است؛ و البته اگر روزه گرفته، قضای آنها واجب است. 🍀ب: اگر خون او از ده روز بگذرد: باید تعداد روزهای عادت خود را حیض و بقیه رااستحاضه قرار دهد و عبادتهایی را که در زمان استظهار (بعد از روزهای عادت )به جا نیاورده، قضا نماید. (حضرت امام، آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم) نکته: تفصیل حکم نسبت به تجاوز خون از ده روز به صورت مستمر یا غیر مستمر خواهد آمد. 📚منابع: 1 . این تعریف شرح االسمی است گرچه در برخی منابع به آن اشاره شده است مثل: سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج1، ص195، م568. 2، توضیح المسائل مراجع، ج1، ص297، م 506؛ امام خامنه ای، اقتباس از استفتاء خصوصی، شماره استفتاء: 724025 تاریخ استفتاء: 28/09/1395 3 . توضیح المسائل جامع 4 جلدی، ج 1، م606. 4، توضیح المسائل مراجع، ج1، ص297، م506 تحریرالوسیله، ج1، فصل فی الحیض، ص88، م18 ، منهاج الصالحین، سیستانی، ج1، ص78، م220، توضیح المسائل جامع، م 567 مورد ج ، عروه الوثقی، فصل فی الحیض، ص254،: م23 : و استفتاء خصوصی: مرکز پاسخگویی. کد رهگیری : 9807240014 وسایت آیت الله مکارم: https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo؛ 5. توضیح المسائل مراجع، ج1، ص297، م506.

﷽ 🔰 احکام منبر 🔰 #منبر_رمضان29 #مشترک_بانوان_آقایان29 ❤️❤️پرداخت زکات فطره،به عنوان هدیه، به فقیر ⁉️ آیا می توان فطریه را به عنوان هدیه به فقیر داد؟یا باید به او گفته شود زکات فطره است؟۱ 🍀چیزی را که انسان بابت زکات به فقیر می دهد لازم نیست به او بگوید که زکات است بلکه اگر فقیر خجالت بکشد، مستحّب است به طوری که دروغ نشود به اسم هدیه بدهد ولی باید قصد زکات نماید.( امام خمینی،آیت الله خامنه ای) 🍀چیزی را که انسان بابت زکات به فقیر می دهد لازم نیست به او بگوید که زکات است بلکه اگر فقیر خجالت بکشد،مستحّب است مال را به قصد زکات به او داده و زکات بودنش را اظهار ننماید.(آیت الله سیستانی) 🍀لازم نیست به فقیر بگویند که این مال زکات است بلکه می توان زکات را به صورت هدیه به او داد(البتّه به طوری که دروغ نشود) ولی در هر حال باید قصد زکات کند. (آیت الله مکارم) 📚۱_العروة الوثقى، ج 2،کتاب زکات، فصل فی اصناف المستحقین، مسئلة12؛ توضیح المسائل مراجع، ج2،مسئلة 1935؛پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری به نشانی: ،www.Leader.irاحکام روزه، سؤال243؛سایت ادمین امام خامنه ای، واحد همسان سازی، جزوه ارسالی رمضان 1401،س36 کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh

﷽ 🔰 احکام منبر 🔰 #منبر_رمضان29 #اختصاصی_بانوان29 ❤️❤️حکم ترک استبراء ⁉️خانمی که وظیفه اش استبراء است اگر استبراء نکند و نماز بخواند حکم چیست؟2 🔻 ترک عمدی استبراء 🍃در فرض مذکور نمازش باطل است ولو اینکه بعد از نماز بفهمد طاهر بوده است مگر قصد قربت او از آن عمل حاصل شده باشد. (حضرت امام، آیات سیستانی،مکارم) 🔻ترک استبراء به سبب جهل به حکم 🍃در صورتی که خانم بفهمد پاک بوده نمازش صحیح است چون در این حالت قصد قربت حاصل شده است. (حضرت امام، آیات سیستانی، مکارم) 🔻ترک استبراء به جهت تاریکی و یا نابینایی: 🍃در اینکه بتواند در آن حال غسل کند و عبادت را شروع کند اشکال است. (حضرت امام)3 🍃 زن تا قبل از حصول علم به پاکی در حکم حائض است. (آیت الله سیستانی) 🍃زن تا قبل از حصول علم به پاکی احتیاط کند به اینکه غسل کرده و بین اعمال طاهر و تروک حائض جمع نماید. (آیت الله مکارم) 📚العروه الوثقی، فصل فی الحیض، م 26و م .27توضیح المسائل جامع، ج ،1م 601و 603 کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh