eitaa logo
فرهنگستان اهل بیت علیهم السلام
265 دنبال‌کننده
11.9هزار عکس
5.1هزار ویدیو
294 فایل
تفسیر ن_______________ور هرروزیک آیه ازقرآن کریم باصدای دلنشین حاج آقاقرائتی تفسیرمیگردد. بزرگواران مارادرنشرمطالب و مفاهیم قرآنی یاری کنید. کپی مطالب آزاداست. ازقرآن واهل بیت ع امدادبجوییم @Yazahrayeatharادمین eitaa.com/joinchat/523173890Ca1c4896e78
مشاهده در ایتا
دانلود
⁨🕌 قال رسول الله صلی‌الله علیه وآله : مَنْ أَصَابَهُ هَمٌّ أَوْ غَمٌّ أَوْ كَرْبٌ أَوْ بَلاَءٌ أَوْ لاَوَاءٌ فَلْيَقُلِ‏ اَللَّهُ رَبِّي وَ لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً تَوَكَّلْتُ‏ عَلَى اَلْحَيِّ اَلَّذِي لاََ يَمُوتُ به هر كسى غم يا گرفتارى يا بلائى يا تنگىِ معيشتى برسد بگويد: اللَّه ربى و لا اشرك به شيئاً، توكلت على الحى الذى لا يموت‏. 🔹اصول کافی، ج۱ #ذکر #غم #اندوه
❤️اقسام رزق و روزی امیرالمؤمنین علیه‌السلام: يَا ابْنَ آدَمَ، الرِّزْقُ رِزْقَانِ: رِزْقٌ تَطْلُبُهُ، وَ رِزْقٌ يَطْلُبُكَ، فَإِنْ لَمْ تَأْتِهِ أَتَاكَ؛ فَلَا تَحْمِلْ هَمَّ سَنَتِكَ عَلَى هَمِّ يَوْمِكَ، كَفَاكَ كُلُّ يَوْمٍ عَلَى مَا فِيهِ؛ فَإِنْ تَكُنِ السَّنَةُ مِنْ عُمُرِكَ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَيُؤْتِيكَ فِي كُلِّ غَدٍ جَدِيدٍ مَا قَسَمَ لَكَ، وَ إِنْ لَمْ تَكُنِ السَّنَةُ مِنْ عُمُرِكَ، فَمَا تَصْنَعُ بِالْهَمِّ فِيمَا لَيْسَ لَكَ ... ای فرزند آدم ! روزى دو گونه است: روزيى كه آن را جويى و روزيى كه تو را جويد و اگر پى آن نروى راه به سوى تو پويد. پس اندوه سال خود را بر اندوه روز خويش منه كه روزى هر روز تو را بس است. اگر آن سال در شمار عمر تو آيد، خداى بزرگ در فرداى هر روز آنچه قسمتِ تو فرموده عطا فرمايد و اگر آن سال در شمارِ تو نيست، پس غم تو بر آنچه از آن تو نيست، چيست؟! در آنچه روزى توست هيچ خواهنده بر تو پيشى نگيرد، و هيچ غالبى بر تو چيره نشود، و آنچه برايت شده تأخير نپذيرد. 🔹نهج‌البلاغه، حکمت ۳۷۲
❤️امام رضا عَلَيْهِ السَّلاَمُ فرمود: كسى كه غمگين گردد، اهل غم خواهد شد پس سزاوار است كه به خداوند (حكيم) و بر آنچه كه انجام مى‌دهد باشد. 🔹مستدرك الوسائل 2/412 . التمحیص.
❤️ فضیلت شادکردن دلها الإمامُ عليٌّ عليه السلام :  فَوَالذي وَسِعَ سَمعُهُ الأصواتَ ،ما مِن أحَدٍ أودَعَ قَلبا سُرورا إلّا وخَلَقَ اللّه ُ لَهُ مِن ذلكَ السُّرورِ لُطفا ، فإذا نَزَلَتْ بهِ نائبَةٌ جَرى إلَيها كالماءِ في انحِدارِهِ حتّى يَطرُدَها عَنهُ ، كَما تُطرَدُ غَرِيبَةُ الإبلِ.  سوگند به آن كه همه آواها را مى شنود ، هيچ كس دلى را نسازد ، مگر آن كه خداوند از آن شادمانى لطفى بيافريند و بدانگاه كه و مصيبتى بدو رسد آن ، همچون آبى كه در نشيب روان گردد ، به سوى آن مصيبت و گرفتارى سرازير شود و آن را از او دور گرداند ، همچنان كه شتر غريبه [از ميان رمه شتران ]رانده مى شود . 🔸نهج البلاغة : الحكمة 257
🏴أهمیت عزاداری در دهه اول محرم مرحوم آيت‌الله میرزا جواد آقا ملكی تبريزی (ره) : «سزاوار است حالِ دوستان آل‌ محمد صلى الله علیه وآله در دهه اول محرم تغيير كرده و در دل و سيمای خود آثار و درد اين مصيبت‌های بزرگ و دردناك را آشكار كنند.» «و نيز در دهه اول، هر روز امام حسين علیه‌السلام را با ، زيارت كند و اگر می تواند مراسم عزاداری آن حضرت را در منزل خود با نيتی خالص برپا نمايد و اگر نمی تواند در يا منازل دوستانش به برپایی اين مراسم كمك كند و هر روز مقداری از اوقات خود را در مكان‌‌های عمومی به عزاداری بپردازد.» 🔹المراقبات
🏴ماتمِ محرم امام رضا عليه السّلام فرمودند: ‌ هر گاه ماه محرم فرا مى رسيد، پدرم (موسى بن جعفر علیه السلام) ديگر خندان ديده نمى شد و غم و افسردگى بر او غلبه مى يافت تا آن كه ده روز از محرم مى گذشت، روز دهم محرم كه مى شد، آن روز، روز و اندوه و گريه پدرم بود. 🔹امالى صدوق، ص 111
🏴خطبه امام حسین علیه السلام در روز عاشورا : از حضرت امام سجاد علیه السلام روایت شده است که در روز عاشورا پس از حرکت سپاه دشمن به سوی خیمه ها، امام حسین علیه السلام  خود را خواست و بر آن سوار شد و فریاد زد: « ای مردم! سخنان مرا بشنوید و در جنگ شتاب نکنید تا شما را به آنچه حق شما بر من است کنم و عذر خود را برای شما آشکار سازم. پس اگر انصراف دهید خواهید شد و اگر انصراف ندهید، « خوب بنگرید تا کار شما باعث شما نگردد. آن گاه درباره من آنچه می خواهید انجام دهید و مهلتم ندهید» (سوره یونس، آیه 71)، « همانا ولی من خدایی است که قرآن را فرو فرستاد و اوست سرپرست و یار مردان شایسته» (سوره اعراف، آیه 196)  سپس حمد و ثنای پروردگار را بجا آورد و به آنچه شایسته بود از او یاد کرد و بر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و فرشتگانش و درود فرستاد و از هیچ سخنوری پیش از آن و پس از آن، سخنی بلیغ تر و رساتر از سخنان امام علیه السلام شنیده نشد. آن گاه فرمود: « اما بعد، پس نسب و نژاد مرا بسنجید و ببینید من کیستم.  آن گاه به خود آیید، خویش را کنید و بنگرید آیا کشتن من و دریدن پرده حرمتم برای شما سزاوار است؟ آیا من پسر دختر پیامبر شما و فرزند جانشین او و پسر عمویش و اولین مؤمنی که پیامبر را تصدیق کرد نیستم؟ آیاحمزه سید الشهدا عموی من نیست؟ آیا جعفر بن ابیطالب که با دو بال در پرواز می کند عموی من نیست؟ آیا نشنیده اید که رسول خدا درباره من و برادرم فرمود: این دو سرور جوانان اهل بهشت هستند؟ اگر سخنان مرا تصدیق می کنید حق همین است.  و به خدا سوگند از روزی که دانسته ام خدا با دروغگوها دشمن است دروغ نگفته ام. و اگر مرا تکذیب می کنید به در میان شما کسانی هستند که اگر از آنان بپرسید شما را به آنچه من گفتم آگاهی دهند. از « جابر بن عبدالله انصاری» بپرسید. از « ابا سعید خدری » و « سهل بن سعد ساعدی » و « زید بن ارقم » و « انس بن مالک » بپرسید تا به شما بگویند که این سخن را از پیامبر درباره من و برادرم شنیده اند.  آیا این گفتار رسول خدا صلی الله علیه و آله از ریختن خون من جلوگیری نمی کند؟  « شمر بن ذی الجوشن » گفت: اگر چنین است که تو می گویی من هرگز خدا را با عقیده راسخ عبادت نکرده باشم؛ (یعنی من نمی دانم چه می گویی.)  « حبیب بن مظاهر » به او گفت: به خدا سوگند من معتقدم که تو خدا را با تزلزل و بسیار پرستش می کنی و من گواهی می دهم که تو راست می گویی و نمی دانی که امام چه می گوید! چرا که خداوند بر دل تو مُهر زده است.  امام علیه السلام فرمود: « اگر در این سخن تردید دارید آیا در این نیز تردید دارید که من پسر دختر پیغمبر شما هستم؟ به خدا در میان شرق و مغرب پسر دختر پیامبری جز من نیست؛ چه در میان شما و چه در میان غیر شما وای بر شما! آیا کسی از شما را کشته ام تا او را از من بخواهید؟ یا مالی از شما برده ام؟ یا قصاص جراحتی از من می خواهید؟» در این هنگام بود که همه آنان خاموش شدند و سخنی نگفتند.  آن گاه امام فریاد زد: « ای « شبت بن ربعی » و ای « حجار بن الجبر » و ای «قیس بن اشعث » و ای « یزید بن حارث » آیا شما به من ننوشتید که میوه ها رسیده است و باغها سرسبز شده است و با لشگری آماده برای یاری تو وارد خواهیم شد؟ »  قیس بن اشعث گفت: « ما نمی دانیم تو چه می گویی ولی به حکم پسر عمویت « عبیدالله » تن در ده؛ زیرا ایشان جز چیزی که تو دوست داری درباره تو انجام نخواهند داد.»  امام حسین فرمود: « نه به خدا، نه دست خواری به شما خواهم داد و نه مانند بندگان فرار خواهم کرد. ای بندگان خدا من به پروردگار خود و پرودگار شما پناه می برم از این که آزاری به من برسانید» (سوره دخان، آیه 20) به پروردگار خود و پروردگار شما پناه می برم از هر سرکش که به ایمان نیاورد.  آن گاه شتر خویش را خواباند و به « عقبه بن سمعان » دستور داد آن را دور کند. پس از آن سپاه دشمن به سوی آن امام حمله بردند.  🔹ارشاد مفید، ج 2، ص 100 - 102
🌕ذکر یونسیه، اسم اعظم و ذکر نجات «لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَک إِنِّی کنت مِنَ الظَّالِمِینَ» معبودی جز تو نیست، منزّهی تو، راستی که من از ستمکاران بودم. در منابع شیعه و اهل سنت از پیامبر صلی‌الله علیه وآله نقل شده است که این ، اسم اعظم خداوند است که اگر خدا رابه آن بخوانند، اجابت می‌کند. پیامبر صلی الله صلی‌الله علیه وآله در پاسخ به سوال اصحاب که آیا این دعا تنها برای نجات یونس بود، به ادامه همین آیه قرآن استناد کرد که «و را [نیز] چنین نجات می‌دهیم» ▫️در حدیث دیگری از پیامبر صلی‌الله علیه وآله تاکید شده است که هر مسلمانی برای خود، این ذکر را بخواند، خداوند خواسته او را برآورده می‌کند.[۱]  از امام صادق علیه السلام نیز روایت شده است که در شگفتم از کسی که‌ اندوه دارد چگونه به این آیه قرآن: «لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَک إِنِّی کنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ» پناه نمی‌برد در حالی که خداوند در ادامه آیه فرموده است: ما دعای او را پذیرفتیم و او را از نجات دادیم و مؤمنان را این گونه نجات می‌بخشیم[۲] 🔸پی نوشت: ۱- مصباح کفعمی ۲-من لایحضره الفقیه
❤️الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ و قد سُئلَ : بأيِّ شيءٍ يَعلَمُ المؤمنُ بأنّهُ مؤمنٌ ؟ ـ : بالتَّسْليمِ للّه ِ ، و الرِّضا فيما وَردَ علَيهِ مِن سُرورٍ أو سُخْطٍ. (بحار الأنوار،۷۲) امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به اين پرسش كه: مؤمن بودن مؤمن با چه چيز شناخته مى شود؟ فرمود : با تسليم در برابر خدا و خشنود بودن به هر غم و شادى كه به او مى رسد. 🔹کافی، ج۲ ، ص۵۸ ، ح۷
❤️امام على عليه السلام در نامه اى به عبد اللّه بن عباس نوشت: اما بعد، همانا آدمى براى دست يافتن به چيزى شاد مى شود كه خواه ناخواه به او مى رسيد و براى دست نيافتن به چيزى اندوهگين مى شود كه هيچ گاه به او نمى رسيد. بنابراين، نكند بالاترين تو در اين دنيا رسيدن به لذّتى يا فرونشاندن خشمى [از طريق انتقام] باشد. بلكه بايد هدفت خاموش كردن باطلى يا زنده كردن حقّى باشد و بايد شادى تو به خاطر آن چيزى باشد كه پيشاپيش [به سراى آخرت] فرستاده اى و اندوهت براى آن چيزى باشد كه به جا گذاشته اى و همه اهتمامت آنچه پس از مرگ است باشد.  🔹نهج البلاغة : الكتاب 66. 
❤️امیرالمؤمنین عليه ‏السلام : لايَجدُ عَبدٌ طعمَ الإيمانِ حتّى يَعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لم يكُن لِيُخطِئَهُ، وَأنَّ ما أخطأهُ لم يكُن ليُصيبَهُ، وَأنَّ الضّارَّ النّافِعَ هوَ اللّه‏ُ عزّ وجل هيچ بنده ‏اى مزه ايمان را نمى ‏چشد مگر آن كه بداند آنچه بدو رسيده، ممكن نبود نرسد . و آنچه به او نرسيده، ممكن نبود كه برسد و اينكه زيان بخش و ، خداوند عز و جل است و بس. 🔹کافی، ج۲ ، ص۵۸ ، ح۷
❤️رسول اکرم صلي الله عليه و آله : مَن أصبَحَ وَالدُّنيا أكبَرُ هَمِّهِ فَلَيسَ مِنَ اللّه ِ في شَيءٍ ، وألزَمَ قَلبَهُ أربَعَ خِصالٍ : هَمّا لا يَنقَطِعُ عَنهُ أبَدا ، وشُغُلاً لا يَنفَرِجُ مِنهُ أبَدا ، وفَقرا لا يَبلُغُ غِناهُ أبَدا ، وأمَلاً لا يَبلُغُ مُنتَهاهُ أبَدا . هر كس در حالى صبح كند كه بزرگ ترين دغدغه اش باشد ، نزد خداوند منزلتى ندارد و خداوند ، چهار چيز را پيوسته در دلش قرار مى دهد: اندوهى كه هرگز از او جدا نمى شود، گرفتارى اى كه هرگز از آن خلاصى نمى يابد، فقرى كه هرگز به نمى انجامد، و آرزويى كه هرگز به پايان نمى رسد. 🔹تنبيه الخواطر : ج 1 ص 130 ، بحار الأنوار : ج 77 ص 188 ح 10 .
❤️دعای سریع الاجابه پیامبر صلی‌الله علیه وآله: هیچ مصیبت زده و غمگینی این دعا را نمی خواند مگر اینکه خداوند فرجی به او می دهد و او را برآورده می سازد: یا عِمَادَ مَنْ لَا عِمَادَ لَهُ وَ یا ذُخْرَ مَنْ لَا ذُخْرَ لَهُ وَ یا سَنَدَ مَنْ لَا سَنَدَ لَهُ وَ یا حِرْزَ مَنْ لَا حِرْزَ لَهُ وَ یا غِیاثَ مَنْ لَا غِیاثَ لَهُ وَ یا کرِیمَ الْعَفْوِ وَ یا حَسَنَ الْبَلَاءِ وَ یا عَظِیمَ الرَّجَاءِ وَ یا عَوْنَ الضُّعَفَاءِ وَ یا مُنْقِذَ الْغَرْقَی وَ یا مُنْجِی الْهَلْکی یا مُحْسِنُ یا مُجْمِلُ یا مُنْعِمُ یا مُفْضِلُ أَنْتَ الَّذِی سَجَدَ لَک سَوَادُ اللَّیلِ وَ نُورُ النَّهَارِ وَ ضَوْءُ الْقَمَرِ وَ شُعَاعُ الشَّمْسِ وَ دَوِی الْمَاءِ وَ حَفِیفُ الشَّجَرِ یا اللَّهُ یا اللَّهُ یا اللَّهُ أَنْتَ وَحْدَک لَا شَرِیک لَک،  اللَّهُمَّ افْعَلْ بِی کذَا وَ کذَا (ذکر حاجت) ▫️فَإِنَّكَ لاَ تَقُومُ مِنْ مَجْلِسِكَ حَتَّى تُسْتَجَابَ لَكَ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ 🔹بلدالامین، مفاتیح الجنان، خصال
❤️دعای مجیر دعای مُجیر، از ادعیه مشهور شیعه است. بنا بر روایات این دعا را برای پیامبر (ص) آورد. دعای مجیر هشتاد و هشت بند دارد که در هر بند عبارت «أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ: پناه بده من را از آتش ای پناه دهنده» تکرار شده است. خواندن این دعا در ایام البیض برای آمرزش گناهان توصیه شده است. دعای مجیر از پیامبر اکرم صلى اللّه عليه وآله، روايت شده و دعايى است كه جبرئیل براى آن حضرت هنگامى كه در مشغول نماز بودند آورد. کفعمی در البلد الامین و «مصباح» و شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان اين دعا را نقل کرده‌اند. ▫️فضیلت و آثار دعای مجير اين دعا در بين دعاها از جايگاه بلندى برخوردار است. مطابق با نقل کفعمی هر كه اين دعا را در «ايام البيض» [روزهاى سيزدهم و چهارهم و پانزدهم] ماه رمضان بخواند گناهش آمرزيده مى‌شود، هر چند به عدد دانه‌هاى باران و برگهاى درختان و ريگهاى بيابان باشد. و خواندن آن براى شفاى‌ بيمار و اداى دين و بى‌نيازى و توانگرى و رفع غم و سودمند است. 🕌کفعمی، بلدالامین، ص 498 ـ  کفعمی، مصباح، ص 358، قمی، مفاتیح الجنان