📌نظر شیخ #صدوق درباره احادیث #طبی در کتاب الاعتقادات: برخی از این روایات مختص هوای مکه و مدینه اند و برخی ناظر به مزاج شخص راوی است و برخی جعلی و برخی نصفه نیمه نقل شده اند و ... پس باید درباره این روایات، احتیاط کرد. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌۱۳ آبان.... یادمان نرود که #آمریکا همان #یزید زمان است. 👇👇 🌻 @ahlebait110

زندگی نامه امام #حسن عسکری(ع)... ولادت، #مدینه در ۸ ربیع الثانی۲۳۲، شهادت، #سامرا، هشتم ربیع الاول سال ۲۶۰، نام مادر، #حُدیث، طول عمر، ۲۸ سال، مدت امامت، ۶ سال. فعالیت های سیاسی، اجتماعی، علمی و فرهنگی... #آموزش و تربیت شاگردان، صدور روایات جهت تربیت #شیعیان، مدیریت سازمان #وکالت برای برقراری ارتباط با شیعیان در سرزمین های اسلامی، معرفی امام زمان(عج) به شیعیان، آماده کردن شیعه برای عصر #غیبت و ضرورت رجوع به #فقیه باتقوا، عالم و کاردان. رنجهای منجر به #شهادت: 1⃣ #حبس و مراقب پیوسته از امام عسکری(ع) در دوران #امامت؛ 2⃣ مهتدی درصدد #قتل آن حضرت بر آمد، اما وی مرد و معتمد عباسی روی کار آمد. 3⃣ امام #عسکری(ع) خطاب به مادر خویش فرمود: در سال ۲۶۰ به من #اذیت و آزاری خواهد رسید که میترسم من را دچار #رنج و مشقت کند. 4⃣ عمر کوتاه امام و شهادت در ۲۸ سالگی، آن هم بدون سابقه #بیماری و فاصله کوتاه رهایی آن حضرت از #زندان تا مرگ که کمتر از ۱ ماه بود، شاهدی دیگر بر توطئه خلافت در شهادت امام عسکری است. 📚مسعودی، اثبات الوصیه، ص۲۶۸ 📚شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۳۱۱- ۳۰۱ 📚نوبختی، فرق الشیعه، ص۱۳۹ 👇👇 🌻 @ahlebait110

🏴 #شهادت امام #حسن عسکری تسلیت باد. #عابدترین مردم کسی است که #واجبات را بجا آورد. #زاهدترین مردم کسی است که از #حرام خودداری میکند. #کوشاترین مردم کسی است که #گناهان را ترک می کند. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌سفارش های امام #عسکری به شیعیان... 1⃣ خدا را ناظر بر اعمال خود بدانید، 2⃣ در دین #پارسا و باتقوا باشید، 3⃣ در راه خدا کوشش کنید، 4⃣ #راستگو باشید، 5⃣ #امانتدار باشید، 6⃣ با همسایگان نیک رفتار باشید، 7⃣ به خویشاوندان #محبت و احسان بورزید، 8⃣ #خوش_اخلاق باشید، 9⃣ سجده های طولانی داشته باشید، 🔟 #زینت ما باشید نه مایه ننگ ما. 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۵۸۰ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌غزلی از #فیض_کاشانی درباره حضرت #مهدی(ع) به تقلید از غزل #حافظ شیرازی: الا یا ایّها المهدی مدام الوصل ناولها كه در دوران هجرانت بسی افتاد مشكلها صبا از نكهت كویت نسیمی سوی ما آورد ز سوز شعله شوقت چو تاب افتاد در دلها چو نور مهر تو تابید بر دلهای مشتاقان ز خود آهنگ حق كردند، بربستند محملها دل بی بهره از مهرت حقیقت را كجا یابد؟ حق از آیینه رویت تجلی كرد بر دلها به كوی خود نشانی ده كه شوق تو ز تقوا داده زاد ره، ز طاعت بست محملها به حق سجاده تزیین كن مهل محراب و منبر را كه دیوان فلك صورت از آن سازند محفلها شب تاریك و بیم موج و گردابی چنین حائل ز غرقاب فراق خود رهی بنما به ساحلها اگر دانستمی كویت سبو می آمدم خوشا گر بودمی آگه ز راه و رسم منزلها چو بینی حجت‌حق را به‌پایش جان‌فشان ای‌فیض متی ما تلق من تهوی دع الدنیا و اهملها 👇👇 🌻 @ahlebait110

♦️ قتل عُمر بن خطاب در ماه ذي‌الحجة بوده است، نه ربیع‌الأول؛ تاریخ قتل عُمر بن خطاب در تمام منابع تاریخی -اعم از شیعه و سنی- بدون استثناء در ماه ذی‌الحجه و در روزهای آخر این ماه گفته شده است. اختلاف اقوال در تعیین دقیق روز است؛ روز زخمی شدن و روز فوتش. خنجر خوردنش را اکثر قریب به اتفاق مورخان و تقریباً به اجماع، در بامداد روز چهارشنبه ٢٦ ذی‌الحجه سال ٢٣ق گفته‌اند. و فوتش را اغلب سه روز پس از زخمی شدنش دانسته‌اند. شروع خلافت عثمان را نیز همگی در ابتدای ماه محرّم گفته‌اند. بهرحال شهرت جرح و قتل عُمر بن خطاب در ماه ربیع‌الأول، پایه و استنادی علمی ندارد و بر خلاف اجماع مورخان و لذا فاقد اعتبار است. 📚 یوسفی غروی، موسوعة التاريخ الإسلامي، ج٤، ص٢٩٩ و ٣٠٠. ــــــــــــــــــــ ❖ جهت تسهیل مراجعه به منابع، عنوان برخی منابع کهن و نیز برخی منابع میانی و متأخر که به ذکر تاریخ قتل عمر بن خطاب یا تاریخ شروع خلافت عثمان پرداخته‌اند در پی آمده است: - الطبقات الكبرى (ابن سعد، ٢٣٠ق)، ج٣، ص٣٦٤ و ٣٦٥؛ - تاریخ خليفة بن خياط (٢٤٠ق)، ص١٠٩؛ - التاريخ الصغير (بخاري، ٢٥٦ق)، ج١، ص٧٥؛ - أنساب الأشراف (بلاذري، ٢٧٩ق)، ج١٠، ص٤٣٩؛ - تاريخ اليعقوبي (٢٨٤ق)، ج٢، ص١٥٩؛ - المعجم الكبير (طبراني، ٣٠٦ق)، ج١، ص٧٠، ح٧٢، ٧٣ و ٧٤؛ - تاريخ الطبري (٣١٠ق)، ج٣، ص٢٦٥ و ٢٦٦؛ - همان، ج٤، ص١٩٣؛ - التنبیه والإشراف (معسودي، ٣٤٦ق)، ص٢٥٠ و ٢٥٣؛ - مروج الذّهب (مسعودي، ٣٤٦ق)، ج٢، ص٣٠٤ و ٣٣١؛ - مسار الشيعة (شيخ مفيد، ٤١٣ق)، ص٢٣؛ - الإستيعاب (ابن عبد البر، ٤٦٣ق)، ج٣، ص١١٥٢؛ - تاريخ مدينة دمشق (ابن عساكر، ٥٧١ق)، ج٤٤، ص٤٦٤ و ٤٦٧؛ - الكامل في التاريخ (ابن أثير، ٦٣٠ق)، ج٣، ص٥٢؛ - وفيات الأعيان (ابن خلكان، ٦٨١ق)، ج٣، ص٤٣٩؛ - العدد القوية لدفع المخاوف اليومية (علي بن يوسف حلي(برادر علامه حلي)، حدود ٧٠٥ق)، ص٣٢٨؛ - الوافي بالوفيات (صفدي، ٧٦٤ق)، ج٢٢، ص٣٠٤؛ - البداية والنهاية (ابن كثير، ٧٧٤ق)، ج٧، ص١٥٥ و ١٥٦؛ - مجمع الزوائد (هيثمي، ٨٠٧ق)، ج٩، ص٧٩؛ - فتح الباري (ابن حجر عسقلاني، ٨٥٢ق)، ج٩، ص١٥؛ - المصباح (جُنة الأمان الواقية وجَنة الإيمان الباقية) (شيخ إبراهيم كفعمي،٩٠٥ق)، ص٥١١ و ٥١٥؛ - بحار الأنوار (علامه مجلسي، ١١١١ق)، ج٥٥، ص٣٧٢؛ - الكُنى والألقاب (شيخ عباس قمي، ١٣٥٩ق)، ج٣، ص١٦٧؛ - مستدرك سفينة البحار (شيخ علي نمازي شاهرودي، ١٤٠٥ق)، ج٢، ص٢١٦؛ @Yusufi_Gharawi

📌 #نماز توسل به #صاحب_الامر... این نماز برای رفع گرفتاریها و برآورده شدن حاجت های مادی و معنوی با کیفیتی که ذکر شده است، خوانده شود. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #تلنگر... 🌻آيت الله مجتهدی تهرانی: #وضو میگیری، اما در همين حال اسراف میکنی.. #نماز میخوانی، اما با برادرت قطع رابطه میکنی.. #روزه میگیری، اما غيبت هم میکنی.. #صدقه میدهی، اما منت میگذاری.. بر پيامبر و آلش #صلوات میفرستی، اما بدخلقی میکنی.. دست نگه دار بابا جان! ثواب ‌هايت را در #کيسه_سوراخ نريز! 🌻 #قرآن کریم: هرکس از یاد خدای رحمان روی گرداند، شیطانی بر او میگماریم که همواره همراهش باشد. 👇👇 🌻 @ahlebait110

کتابی مفصل درباره نه ربیع و پاسخ به برخی سوال های پیرامون آن. نویسنده: مهدی مسائلی. این کتاب صرفا دیدگاه های ایشان است و بنده دیدم کتاب جامعی است، بارگذاری کردم. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #اتحاد و #اخوت، اساس شوکت مسلمانان. متن خطابه ای از آیت الله العظمی شیخ عبدالحسین رشتی ره: http://pishine.ir/archives/16798 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌موقوفه اى براى #حرامزاده_ها به ابو عبید علی بن الحسین بن حرب بغدادی که یکی از محدثان و قاضیان مشهور مصر در قرن سوم و چهارم هجری قمری می‌باشد، گفته شد: «ولید بن رفاعه» مالی را #وقف نموده و شرط کرده که این موقوفه صرف امور خیر شود، ولی خودش مصداق معینی برای آن تعیین نکرده است. ابو عبید از احوال واقف پرسید. به او گفتند: او والی مصر بود و روی منبر #علی بن ابی‌طالب(ع) را #لعن می‌کرد. تا ابوعبید این را شنید، گفت: پس موقوفه اش را برای #حرامزاده‌ها مصرف کنید! ابن حجر عسقلانی پس از نقل این ماجرا می‌گوید: این کلام ابو عبید اشاره به این حدیث نبوی دارد که دشمن علی حلال‌زاده نیست. 📌وقيل لأبي عبيد: إن فِي حُبس الوليد بن رفاعة شرطاً، وهو أن يُجعل فِي وجوه البرِّ وَلَمْ يعين شيئاً. فسأل أبو عبيد عن ترجمته، فقيل لَهُ: كَانَ عامل مصر. وَكَانَ يلعن علي بن أبي طالب على المنبر فقال: اجعلوا حُبسه للمنبوذين، فثبت إِلَى الساعة. وأراد أبو عبيد التلميح بالحديث الوارد، إن من يبغض علياً لغير رِشْدَةٍ. 📚عسقلانی، رفع الإصر عن قضاة مصر، تحقیق: دکتر علی محمّد عمر ، مکتبة الخانجي، قاهره، ١٤١٨ق 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 منزلت #صدقه.... امام #صادق(ع) در هنگام شب کیسه ای بسیار سنگینِ پر از #نان را بر دوش می کشید و برای گروهی از #فقیران بی خانمان #مدینه که زیر سایبان محله بنی ساعده خوابیده بودند می برد. ایشان قرص های نان را در لباس آن فقرا قرار می داد تا صبح فردا که از خواب بر می خیزند گرسنه نمانند. یکی از #شیعیان به امام(ع) عرض کرد: آیا این فقیران به امر امامت و ولایتِ{ اهل بیت(ع)} شناخت و اعتراف دارند؟ امام فرمود: خیر. اگر شناخت داشتند که بر ما واجب بود حتی #آرد و #نمک خود را نیز با آنان شریک شویم. سپس امام صادق(ع) به آن شخص فرمودند: پدرم امام #باقر(ع) وقتی چیزی را به عنوان صدقه به #نیازمند می داد {برای چند لحظه} از او پس می گرفت و آن را #می_بوسید و می بویید و سپس دوباره به او بر می گرداند؛ زیرا #صدقه پیش از آنکه به دست نیازمند برسد، نزد #خدا قرار می گیرد. از این رو دوست دارم آن را {صدقه یا دست سائل را} ببوسم زیرا هم خداوند و هم پدرم به آن عنایت داشته اند. 📚عیاشی، تفسير، ج‏۲، ص۱۰۸_۱۰۷ 👇👇 🌻 @ahlebait110

استاد #تیجانی: شما برادران شیعه، برادران اهل سنت را ملامت نکنید. بلکه خود را ملامت کنید. اگر شما #شیعیان به فرمایش امام #صادق(علیه السلام) امر #ائمه اطهار علیهم السلام را #احیا بکنید، همه مثل تیجانی هدایت می‌شوند. 📚سخنرانی ۱۳ آبان، قم. 👇👇 🌾 @ahlebait110

📌 #ابولولوء 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌سؤال آیا #شیعیان اعتقادی یا همان اثناعشری در قیام #زید فرزند امام #سجاد(ع) حضور داشتند؟ پاسخ: بله. نوح، منصور و حمزه فرزندان ابوحمزه #ثُمالی و سلیمان بن خالد اَقطع در قیام زید شرکت کردند و فرزندان ابوحمزه شهید شدند. 📚احمدبن علی نجاشی، الرجال، ص115، 183. 👇👇 🌾 @ahlebait110

📌توضیحی مختصر درباره شخصیت و قیام #زید پسر امام #سجاد(ع). نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #پیامبر_رحمت... #پیامبر(ص) با جامعه ای فرو رفته در ظلمات، تندی، تیزی، فقدان حلم، خشونت ورزی روبرو شد و وقتی امیرمومنان #علی(ع) از او پرسید: راه و رسم و سنت شما در تغییر دادن مردم جامعه جاهل چه بود؟ پیامبر(ص) فرمود: #محبت، بنیاد و اساس روش و سنت من است. 👇👇 🌻 @ahlolbit

📌سالروز ولادت با سعادت #پیامبر رحمت محمد رسول الله(ص) و امام #جعفرصادق(ع) بر همگان مبارک باد. 📌 تصویری قدیمی از حرم رسول الله(ص) را هم ببینید. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 نشست علمی و موضوعات پژوهشی در حوزه تاریخ معاصر. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 پاسخی به سخنان اخیر آقای حسن #روحانی در خصوص #مذاکرات رسول خدا(ص) با #کفار و #مشرکان حجت الاسلام و المسلمین دکتر #جباری مدیر گروه تاریخ موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام و مدیر گروه تاریخ موسسه امام خمینی: متاسفانه در طول تاریخ کم نبوده اند کسانی که با اغراض سیاسی اجتماعی و قومی و قبیله ای دست به تحریف تاریخ زده و چهره وارونه ای از واقعیات بروز داده اند و بخش زیادی از #تحریفات تاریخی بر این مبنا شکل گرفته است. اما تاسف بارتر آن که بالاترین مقام اجرایی کشوری شیعی که به برکت صدها هزار خون پاک، بر این مسند تکیه زده، آشکارا به منظور توجیه عملکرد سیاسی اش و در ایام سالروز میلاد رسول خدا(ص) دست به #تحریف چهره آن حضرت زده و رفتاری را به آن عزیز مظلوم نسبت دهد که نه تنها هیچ مستند تاریخی برای آن نمی توان یافت، بلکه مسلمات تاریخی گواه بر ضد این سخنان است. این ادعا که رسول خدا(ص) با #کفار #مذاکره می کرد حرفی در آن نیست، اما این که پس از #نقض_پیمان توسط کفار، آن حضرت مجددا با آنان پیمان می بست به گونه ای که ممکن بود کسانی آن حضرت را متهم به ساده لوحی کنند، از کجا؟! اگر کسی کوچکترین مطالعه ای در #تاریخ صدر اسلام داشته باشد به خوبی درمی یابد که رسول خدا(ص) در قبال #نقض _عهد توسط دشمنان، مسیر مجازات آنان را برمی گزید، چرا که حجت را تمام کرده بود. 📌اولین پیمان آن حضرت با کافران، پیمان با سه طایفه #یهودی ساکن مدینه بود که پس از نقض پیمان توسط آنان، هیچ پیمان مجددی منعقد نشد، بلکه به اخراج دو طایفه بنی قینقاع و بنی النضیر از #مدینه، و به #مجازات و اعدام مردان جنگی بنی قریظه پس از خیانت بزرگشان منجر شد. 📌در پیمان #صلح_حدیبیه نیز که در سال ششم با مشرکان #مکه منعقد شد، پس از نقض پیمان در سال هشتم توسط مشرکان مکه، و با وجود سفر #ابوسفیان به مدینه برای تجدید پیمان، رسول خدا(ص) حاضر به این کار نشد، و این فرصت را زمینه خوبی برای فتح مکه قرار داد. 📌حال جناب #روحانی معین کنند در کدامین برهه از حیات سیاسی رسول خدا(ص) و با کدامین گروه از کفار، رسول خدا(ص) با وجود نقض پیمان از سوی طرف مقابل، مجددا با آنان پیمان بست؟ چرا جناب ایشان حتی برای یک بار هم که شده، هیچ اشاره ای به #مجازات پیمان شکنان توسط رسول خدا(ص) نکرده و نمی کند؟! این نوع رفتار را حمل بر #جهالت کنیم یا #تجاهل؟ که ای کاش اولی باشد، چرا که در صورت تجاهل، عقوبت شدیدی در انتظار ایشان است و او را باید به جمع تحریف گران عمدی تاریخ و سیره رسول خدا(ص) بیفزاییم! 👇👇 🌻 @ahlebait110

🔴 مواردی که #باهم خوردنشان بسیار #خطرناک است: 1-ماهی با دوغ 2-نوشابه گازدار با آدامس نعناع=مرگ 3-خربزه با عسل 4-هندوانه بعد از غذا 5-انجیر با میوه های اسیدی مثل پرتقال... 6-کله پاچه با انگور 7-پنیر با بادام 8-انار با حلیم 9-نان با یخ 10-انواع میوه با آب 11-گوجه با ماست 12-کشک با سرکه (در آش رشته) 13-تخم مرغ با ماهی یا تن ماهی 14-ماست با ماهی 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 به یاد استادم... (۲۵ آبان ۱۳۸۸) سالگرد رحلت #فقیه، مفسر، عالم متقی، #هنرمند بی بدیل و استاد #خط در جهان اسلام حضرت آیت‌الله سید مرتضی #نجومی تسلیت باد. شادی روح ایشان صلوات و فاتحه ای قرائت بفرمایید. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #ارادت #کبوتربازان به امام #صادق(ع) نقل شده است که عدّه‌اى از اهل #کوفه به امام صادق(ع) نامه نوشتند که مفضّل بن‌ عمر با یک عدّه کبوتر باز، انسان‌های نا اهل و کسانی که #شراب می‌نوشند، نشست و برخاست می‌کند. سزاوار است شما به وی تذکر بدهید. امام صادق(ع) پس از خواندنِ آن نامه، نامه‌اى براى مفضّل نوشت و به کسانی که اعتراض می کردند، داد و فرمود این نامه را به مفضل بدهید. آن افراد، نامه را به مفضل دادند. مفضل نامه را دید و خندید و برای آنان نامه را خواند. امام صادق(ع) نوشته بود: "بسم الله الرحمن الرحیم برای من فلان چیز و فلان چیز را بخر." و هیچ اشاره ای در نامه به درخواست آنها از امام برای توصیه به مفضل نشده بود. نامه را به معترضین داد و همین طور همه با تعجب نامه را خواندند. مفضل گفت نظرتان چیست؟ آنان گفتند: این اشیاء #گران_قیمت است و #پول زیادی لازم دارد. باید پیرامون آن ‌فکر کنیم و در صورت امکان فراهم و جمع‌آورى نموده به تو دهیم. آنان قصد بازگشت داشتند که مفضل بن عمر ایشان را به غذا دعوت کرد و اجازه نداد آنان بروند. تا مشغول خوردن غذا بودند، مفضل نامه امام #صادق(ع) را برای همان کبوتر بازان خواند و آنان نیز هر کدام به اندازه توانایی‌شان پولی دادند که در نهایت قبل از تمام شدن غذای آنها، دو هزار دینار و ده هزار درهم جمع شد. مفضل به آنان گفت: از من می‌خواهید اینها را طرد کنم و با آنان نباشم؟ فکر می‌کنید خدا به #نماز و #روزه شما محتاج است؟ 📚کشی، رجال، ص۳۲۷. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #کورش... متنی تحقیقی درباره ایمان کورش برگرفته از منابع کهن و مطالعات جدید 👇👇 🌻 @ahlebait110