eitaa logo
تاریخ و سیره اهل بیت(ع)
5.2هزار دنبال‌کننده
622 عکس
229 ویدیو
266 فایل
📌 کانالی برای آشنایی و شناخت: #تاریخ اسلام، تاریخ و #سیره اهل بیت(ع)، تاریخ #تشیع و تاریخ اجتماعی شیعه. حجت الاسلام دکتر محمد جواد یاوری سرتختی آدرس ارتباطی: @javadyavari
مشاهده در ایتا
دانلود
📌زندگی نامه امام عسکری(ع) 🏴شهادت امام عسکری(ع) تسلیت باد. ◀️ولادت: ۸ ربیع الثانی۲۳۲ در ؛ ◀️شهادت، ، هشتم ربیع الاول سال ۲۶۰ق؛ ◀️نام مادر: ، ◀️طول عمر: ۲۸ سال، ◀️مدت امامت: ۶ سال. ◀️فعالیت های سیاسی، اجتماعی، علمی و فرهنگی... 1⃣ و تربیت شاگردان، 2⃣ حفظ و تاکید بر نشر میراث روایی، 3⃣مدیریت سازمان برای برقراری ارتباط با شیعیان در سرزمین های اسلامی، 4⃣معرفی امام زمان(عج) به شیعیان، 5⃣آماده کردن شیعه برای عصر ؛ 6⃣تبیین ضرورت رجوع به باتقوا، عالم و کاردان در عصر غیبت؛ 7⃣ تحمل های متعدد؛ امام (ع) خطاب به مادر خویش فرمود: در سال ۲۶۰ به من و آزاری خواهد رسید که میترسم من را دچار و مشقت کند. 9⃣ بیان صفات شیعه جهت متمایز کردن و هویت بخشی اجتماعی آنان؛ 🔟برقراری ارتباط با شیعه از طریق نامه یا وکلا یا حضوری؛ 📚مسعودی، اثبات الوصیه، ص۲۶۸؛ 📚شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۳۱۱- ۳۰۱؛ 📚نوبختی، فرق الشیعه، ص۱۳۹؛ 📚حرانی، تحف العقول، ص۴۸۷. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌آیا امام حسن (ع) سفری به داشته‌اند؟ امروزه در شهر گرگان و منسوب به امام حسن عسکری(ع) وجود دارد. مبنای این باور، خبری است که برخی علمای در سده ششم، از جمله ابن حمزه در الثاقب فی المناقب (ص214-216) و قطب‌الدین در الخرائج والجرائح (ج1، ص424- 426) نقل کرده‌اند. مفاد این خبر به طور خلاصه آن است که شخصی به نام «جعفر بن شریف » ـ از شیعیان جرجان ـ در سفر حج خود به سامرا نزد امام عسکری(ع) رفت و مبلغی را که این شهر به امانت به وی سپرده بودند، به دست امام رسانید. امام نیز تاریخ وی به جرجان را سوم ربیع‌الثانی همان سال پیش‌گویی کرد و به او وعده داد که خود ایشان نیز در همان روز به وارد خواهد شد. در تاریخ تعیین شده، امام به به جرجان رفت و نزد شیعیان خود حضور یافت. 📍 : ⬅️ضعیف و بی‌اعتبار بودن این خبر از منظر رجالی به علت و ناشناخته بودن و عدم نقل آن در منابع کهن و دست اول شیعه. ⬅️بر اساس خبر فوق، امام عسکری(ع) به شهر «جُرجان» وارد شد که منطبق بر شهر « » کنونی است؛ نه شهر گرگان امروزی که در گذشته به «استرآباد» شهرت داشته است. از این‌رو به نظر می‌رسد مسجد و قدمگاه امام حسن عسکری(ع) صرفاً یادمانی است که در دوره‌های متأخر، پس از و متروکه شدن تاریخی(گنبد گاووس کنونی)، و با توّهم انطباق گرگان کنونی بر جرجان کهن به وجود آمده است، لذا نمی‌توان برای آن اعتبار تاریخی قائل شد. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌صلوات خاصه امام حسن اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرِّ التَّقِيِّ، الصَّادِقِ الْوَفِيِّ، النُّورِ الْمُضِيءِ، خازِنِ عِلْمِكَ، وَالْمُذَكِّرِ بِتَوْحِيدِكَ، وَوَلِيِّ أَمْرِكَ، وَخَلَفِ أَئِمَّةِ الدِّينِ الْهُداةِ الرَّاشِدِينَ، وَالْحُجَّةِ عَلَىٰ أَهْلِ الدُّنْيا، فَصَلِّ عَلَيْهِ يَا رَبِّ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيائِكَ وَحُجَجِكَ وَأَوْلادِ رُسُلِكَ يَا إِلٰهَ الْعالَمِينَ. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌شرایط سخت شیعه در ملاقات امام حسن علیه السلام همواره مشتاق زیارت امام حسن عسکری علیه السلام بودند. آنان در حتی در شرایط سخت سیاسی در مسیر حرکت امام به حاضر می‌شدند تا او را کنند. ولی به خاطر مراقبت‌های حکومت، گاه امام(ع)، شیعیان را از همین نوع رابطه با خود نیز منع می‌کرد. علی بن جعفر حلبی نقل کرده است: در یکی از روزها که قرار بود امام به‌ برود ما به انتظار دیدار وی جمع شدیم؛ در این حال از طرف آن حضرت توقیعی بدین مضمون به ما رسید: «کسی بر من و حتی اشاره به طرف من نکند؛ زیرا در امان نیستید.» 📚اربلی، کشف الغمه، ج۲، ص۳۳۰. 📚شیخ طوسی، الغیبه، ص۲۳۰. 📚قطب راوندی، الخرایج والجرایح، ج۱، ص۴۳۹. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌مختصری از زندگی نامه (عج) 1️⃣زیست نامه: نام: ، فرزند امام حسن (ع). نام : یا یا . محل : ۱۵ سال۲۵۵ در . نرجس خاتون مدت کوتاهی بعد از تولد امام زمان(عج) از دنیا رفت. بخاطر حفظ جان حضرت، ولادت وی پنهانی بود. اما برخی قم و دیگر مناطق شیعی از تولد وی آگاه شدند. القاب: ، بقية الله، حجت، صاحب الزمان، ، و... وی تا هنگام ظهور، و بچه ای ندارد. 2️⃣ حضرت هنگام : شبیه (ص)، صورتی گندمگون، پیشانی بلند، بینی کشیده دارد و هنگام ظهور، شبیه مرد چهل ساله است. هنگام ظهور برخی از اولیاء الهی کرده و امام (ع) او را هنگام وفات می دهد. 3️⃣ و امت. در سال۲۶۰ به امات رسید و دو دوره غیبت دارد. غیبت صغرا و کبرا. غیبت صغرا از سال۲۶۰ تا سال۳۲۹ به مدت۶۹ سال طول کشید. 📌 امام (ع) فرمود: را جز خدا کسی نمی داند. 4️⃣ ظهور: مردم از نیامدن امام زمان، فراگیر شدن و ستم. 5️⃣نشانه های هنگام : که همه میشنوند، خروج ، فرو رفتن سپاه سفیانی در محلی بنام ، قتل انسانی پاک در ، و به نقلی خروج شخصی بنام . 📚تمامی منابع شیعه و سنی. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 ... ابویوسف شاعر از کارگزاران دربار می گوید: برایم فرزندی متولد گردید. تنگدست بودم. به جماعتی از دوستانم نامه نوشتم و از آنان درخواست کردم؛ ولی از آنان شدم و کسی کمکی نکرد. به خودم گفتم: میروم اطراف خانه امام حسن (ع) دوری میزنم. وقتی به در خانه ایشان رسیدم، کسی به نام ابوحمزه بیرون آمد، کیسه سیاه رنگی به من داد که در آن 💰چهارصد بود. وی گفت: سرورم امام (ع) به تو میگوید: این را برای نوزادت هزینه کن و خداوند او را برایت مبارک گرداند. 📚مجلسی، بحارالانوار، ج50، ص294. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌مراقب جاعلان و تحریف کنندگان باشید امام حسن (ع) برای برخی از نوشت: «از پذیرش مطالب جاعلان بپرهیزید؛ زیرا آموزه های آنان با دین ما ارتباط ندارد.» 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج2، ص804- 803. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌آموزش توحید برای رهایی از نظام توحیدی اهل حدیث اختلافات درون مذهبی در امر آنچنان بالا بود که سهل بن زیاد آدمی می گويد: «در سال 255 هجری قمری به امام حسن (ع) نامه نوشتم كه شيعيان در توحيد اختلاف دارند. برخى می گويند: جسم است و بعضى می گويند او صورت است؛ اگر صلاح بدانيد و لطف كنيد، به من آنچه را که صحیح است بياموزيد تا از آن تجاوز نكنم و همگی به آن ملزم گردیم. آن حضرت به خط خود مرقوم فرمود: از توحيد پرسيدى. بدان: خدا و است، نزاده و زاده نشده و چيزى همتاى او نيست؛ او است و مخلوق نيست؛ خداى تبارك و تعالى هر چه خواهد از جسم و غير جسم می آفریند و خودش جسم نيست؛ آن چه خواهد صورتگرى كند و خودش صورت نيست؛ سپاسش بزرگ است، نامهايش مقدس تر از آن است که برايش مانندى جز خود او باشد، چيزى مانندش نيست و او شنوا و بينا است.» 📚کلینی، الکافی، ج1، ص103، ح10. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌چشم ما به دعای شما است ای امام عسکری(ع) محمّدبن حسن بن شمّون نقل می کند: به امام حسن (ع) نامه اى نوشتم و از ايشان درخواست كردم كه براى من دعا كند. يكى از چشمانم از بين رفته بود و ديگرى نيز در آستانه از بین رفتن بود. امام به من نوشت: «خداوند، چشمت را برايت نگه دارد. پس از دعای امام، چشم نيمه سالم من، بهبود يافت.» 📚کلینی، کافی، ج1، ص510. میلاد امام حسن عسکری علیه السلام مبارک باد. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌قابل توجه وزاری محترم ، و آموزش ، در منطق شیعه چاپ و انتشار محتوای درسی نیاز به کنترل دارد: گاهی در استفاده آثار علمی تردید داشتند، برای رفع درباره محتوا از امام پرسش می کردند. به عنوان نمونه، داودبن قاسم جعفری می گوید: کتاب یوم و لیله را بر امام حسن (ع) عرضه کردم. امام فرمود: «تصنیف چه کسی است؟ گفتم: یونس بن عبدالرحمان. امام فرمود: مطالب این ، دین من و پدرانم است و تمامی محتوای آن به حق است.» بُورَق بُوشَجانی نیز کتاب یوم و لیله را بر امام عسکری(ع) عرضه کرد و امام خطاب به وی نیز فرمود: «محتوای این کتاب صحیح و به آن عمل کنید.» 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج2، ص780؛ ج2، ص818. تدوین کتابهای درسی را به هر کسی ندهید. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌متمایز شدن شیعه به دینداری و پایبندی به آن است. امام حسن (ع) برای متمایز کردن جامعه اعتقادی از دیگران، به اسحاق بن اسماعیل نیشابوری که در دینداری کوتاهی کرده بود، تذکر داده و خطاب به جامعه شیعه فرمود: «شیعیان- اعتقادی- کسانی هستند که از احادیث ما کرده، در تمام و از ما می کنند و کسانی که در بسیاری از دستورات الهی با ما مخالفت کنند، شیعه نیستند.» 📚ابن شعبه حرّانى، تحف العقول عن آل الرسول، ص484، ص487؛ 📚قطب راوندی، الخرائج و الجرائح، ج2، ص684. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌چرایی صلح امام (ع)؟ اگر امام (ع) صلح نمی‌کرد، چه می‌شد؟ علامه در پاسخ به این پرسش بیان می دارد: اگر امام حسن(ع) نمی‌کرد، می‌آمد و را فتح می‌کرد، آن چه را می‌خواست قتل عام می‌کرد و می‌گفت: این‌ها [قاتلان] عثمان هستند، آن‌هایی که باید بمانند، روایاتی که در فضائل حضرت امیر (ع) و اهل بیت(ع) است و تا امروز در صحاح و مسانید هست، آن‌ها قتل عام می‌شدند، در این جنگ فرهنگی، ارتش امام حسن(ع)، ارتش پیامبر (ص) کشته می‌شدند، به نام چه؟ [خونخواهی عثمان]. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌انگشتر به دست راست کردن سنت و نماد است. بر اساس سخنان امام حسن (ع)، یکی از نشانه های مؤمنان و را «تختم به یمین» یا به دست راست کردن است. سنت و نماد انگشتر به دست راست کردن، ناشی از رفتار رسول خدا(ص) بود. عقیل بن ابی‌طالب، جعفربن ابی طالب، عبدالله بن عباس نیز انگشتر را در دست راست خود می‌گذاشتند. 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج6، ص52. 📚زمخشری، ربيع الأبرار ونصوص الأخبار، ج4، ص442. 📚ابن ضحاک، الآحاد والمثاني، ج1، ص279؛ 📚نووی، المجموع، ج4، ص463. 📚ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج4، ص27؛ 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌شهادت امام حسن(ع)، ۷ صفر یا ۲۸صفر است؟ پاسخ: ۲۸ صفر تاریخ دقیق امام مجتبی علیه السلام بوده و ۷ صفر امام علیه السلام است. 📌چند سالی است که عده ای به تبعیت از سنت های مردم ، ۷صفر را در روز شهادت امام علیه السلام اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند و حال آنکه قول مشهور و معتبر، شهادت آن حضرت در است. بنابراین، برای پاسخ به این نکته که دیدگاه آنان ضعیف است چند نکته قابل بررسی است: ✅بررسی اقوال: ◀️بسیاری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، ۲۸ را ماه شهادت امام معرفی کرده اند. ◀️برای اولین بار مکی عاملی( معروف به ) از علمای قرن۸ نظریه را مطرح کرده است. در سند این روایت کسی وجود نداشته و عبارت قیل آمده است؛ بنابراین، این روایت ضعف سندی دارد. ◀️گزارش دیگری که مستند قائلان به ۷ صفر است، از کتابی با عنوان تواریخ الائمه الاثنی عشر، به یکی از علمای (۴ امامی) به نام بن ابراهیم رسی از علمای قرن۳ است. در بررسی های انجام شده، انتساب این روایت و این کتاب مختصر با عنوان موجز به قاسم درست نیست. ◀️لازم به ذکر است که رسی متوفی 246قمری است. جالب آنکه قاسم، شهادت امام علیه السلام را در سال 260 ذکر کرده است، اما وی در این تاریخ(260ق) زنده نبوده است تا امام را گزارش کند، پس چگونه تاریخ شهادت امام (ع) را نوشته است؟ ◀️بخش انتهایی کتاب یعنی زندگانی اهل بیت(ع) در نسخه قدیمی نیست و این بخش بعدها اضافه شده است. ◀️هیچ یک از علمای بزرگ شیعه مانند شیخ ، ، و دیگران گزارش 7 صفر را نقل نکرده اند و گویا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر ۲۸ صفر اتفاق دارند. ◀️گزارش نیز بر فرض پذیرش، بدون سند و است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست. ◀️در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن(ع) در ۲۸ صفر مورد توجه بوده است چنانکه و قمی ۲۸ صفر را صحيح و معتبر می دانند. ◀️نکته دیگر آنکه منابعی چون اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند. 📌نکته دیگر آنکه در تعدادی از منابع تاربخی و حدیثی همانند: طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعضین، فاضل حموی در انیس المومنين و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر را روز امام علیه السلام نقل کرده اند. حال چگونه برخی روایت ۷صفر درباره شهادت را از می پذیرند ولی روایت ولادت امام کاظم علیه السلام در ۷صفر را از او نمی پذیرند و می گویند شاه دستور داده که روایت ولادت جعل شود، اما این روایت مال قبل از عصر ناصرالدین شاه است. 📚برای مطالعه بیشتر ر.ک: بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام مجتبی علیه السلام، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، . 💠 : به نظر می رسد ۷صفر شهادت امام حسن(ع) نیست و همان ۲۸ صفر صحیح است. البته نظر تحقیقی بنده آن است که ۷ صفر امام کاظم علیه السلام است. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌برائت از مخالفان در خفا روزی علی بن عاصم کوفی که مردی نابینا بود به محضر امام حسن (ع) شرفیاب شد. او، ضمن گفتوگو با آن حضرت، ارادت خالصانه خود را به خاندان نبوت اظهار نموده و بیان کرد: من از یاری شما ناتوانم و به غیر از و شما و بیزاری از شما و به آنان در خلوت، سرمایه دیگری ندارم، با این حال وضعیت من چگونه خواهد بود؟ امام فرمود: پدرم از جدم رسول الله(ص) روایت نمود: هرکس توانایی یاری نمودن ما اهل بیت را نداشته باشد و در خلوت به دشمنان ما لعنت بفرستد، خداوند صدای او را به همه فرشتگان می رساند... هنگامی که صدای او به فرشتگان برسد، آنان برای وی طلب آمرزش نموده و او را می ستایند.» 📚مجلسی، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج50، ص316. 👇👇 🌻 @ahlebait110
🚩نشانه های عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيِّ(ع) أَنَّهُ قَالَ: 📌عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ: 1⃣صلَاةُ الْإِحْدَى وَ الْخَمْسِينَ؛ 2⃣و زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ؛ 3⃣و التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِين؛ِ 4⃣و تَعْفِيرُ الْجَبِينِ؛ 5⃣و الْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ. امام (ع) فرمود: پنج چيز از نشانه هاى ( ) است؛ 1⃣ خواندن واجب و مستحبی؛۵۱رکعت. 2⃣ امام علیه السلام؛ 3⃣ در دست راست كردن؛ 4⃣ بر خاك کردن؛ 5⃣و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در نماز. 📚شیخ مفيد، المزار، ص۵۳. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 کریم ... ابویوسف شاعر دربار گوید: برایم فرزندی متولد گردید. تنگدست بودم به جماعتی از دوستانم نامه نوشتم و از آنان درخواست کمک کردم ولی ناامید شدم و چیزی کمک نکردند. به خودم گفتم: میروم اطراف خانه (امام) عسکری دوری میزنم. وقتی به در خانه رسیدم کسی به نام بیرون آمد، کیسه سیاه رنگی به من داد که در آن چهارصد بود، وی گفت: سرورم امام (ع) به تو میگوید: این را برای نوزادت هزینه کن و خداوند او را برایت مبارک گرداند. 📚علامه مجلسی، بحارالانوار، ج50، ص294 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌آیا امام حسن (ع) سفری به داشته‌اند؟ امروزه در شهر گرگان و منسوب به امام حسن عسکری(ع) وجود دارد. مبنای این باور، خبری است که برخی علمای در سده ششم، از جمله ابن حمزه در الثاقب فی المناقب (ص214-216) و قطب‌الدین در الخرائج والجرائح (ج1، ص424- 426) نقل کرده‌اند. مفاد این خبر به طور خلاصه آن است که شخصی به نام «جعفر بن شریف » ـ از شیعیان جرجان ـ در سفر حج خود به سامرا نزد امام عسکری(ع) رفت و مبلغی را که این شهر به امانت به وی سپرده بودند، به دست امام رسانید. امام نیز تاریخ وی به جرجان را سوم ربیع‌الثانی همان سال پیش‌گویی کرد و به او وعده داد که خود ایشان نیز در همان روز به وارد خواهد شد. در تاریخ تعیین شده، امام به به جرجان رفت و نزد شیعیان خود حضور یافت. 📍 : صرف نظر از ضعیف و بی‌اعتبار بودن این خبر از منظر رجالی به علت و ناشناخته بودن و عدم نقل آن در منابع کهن و دست اول شیعه، که اصل خبر را محل شک و تردید قرار می‌دهد، اما نکته دیگری که حضور امام را در با تردید جدّی موجه می‌سازد آن است که بر اساس خبر فوق، امام عسکری(ع) به شهر «جُرجان» وارد شد که منطبق بر شهر کنونی است؛ نه شهر امروزی که در گذشته به «استرآباد» شهرت داشته است. از این‌رو به نظر می‌رسد مسجد و امام حسن عسکری(ع) صرفاً یادمانی است که در دوره‌های متأخر، پس از ویرانه و متروکه شدن جُرجان تاریخی(گنبد گاووس کنونی)، و با توّهم انطباق گرگان کنونی بر جرجان کهن به وجود آمده است، لذا نمی‌توان برای آن اعتبار تاریخی قائل شد. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌رفع و دفع اختلافات شیعه توسط امام حسن عسکری(ع) اختلافات درون مذهبی در امر آنچنان ببود که سهل بن زیاد آدمی می گويد: «در سال 255 هجری قمری به امام حسن (ع) نامه نوشتم كه در توحيد اختلاف دارند. برخى می گويند: خدا است و بعضى می گويند او است؛ اگر صلاح بدانيد و لطف كنيد، به من آنچه را که صحیح است بياموزيد تا از آن تجاوز نكنم و همگی به آن ملزم گردیم.» امام حسن عسکری(ع) به خط خود مرقوم فرمود: از توحيد پرسيدى. يگانه و يكتا است، نزاده و زاده نشده و چيزى همتاى او نيست؛ او است و مخلوق نيست؛ خداى تبارك و تعالى هر چه خواهد از جسم و غير جسم می آفریند و خودش جسم نيست؛ آنچه خواهد صورتگرى كند و خودش صورت نيست؛ سپاسش بزرگ است، نام هايش مقدستر از آن است که برايش مانندى جز خود او باشد، چيزى مانندش نيست و او و است.» 📚کلینی، الکافی، ج1، ص103، ح10. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌شیعه چه کسی است؟ امام حسن (ع) خطاب به جامعه فرمود: «شیعیان- اعتقادی- کسانی هستند که از ما کرده، در تمام اوامر و نواهی از ما می کنند و کسانی که در بسیاری از دستورات الهی با ما کنند، شیعه نیستند.» 📚ابن شعبه حرّانى، تحف العقول عن آل الرسول، ص487؛ 📚قطب راوندی، الخرائج و الجرائح، ج2، ص684. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌امام حسن (ع)؛ گفت و گوی حجت الاسلام دکتر محمدجواد سرتختی با رحامدیا 👇👇 https://rahamedia.net/?p=4976 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2898853888C687ad732fa
📌چشم ما به دعای امام عسکری(ع) است. محمّدبن حسن بن شمّون نقل می کند: به امام حسن (ع) نامه اى نوشتم و از ايشان درخواست كردم كه براى من دعا كند. يكى از چشمانم از بين رفته بود و ديگرى نيز در آستانه از بین رفتن بود. امام به من نوشت: «خداوند، چشمت را برايت نگه دارد. پس از دعای امام، چشم نيمه سالم من، بهبود يافت.» 📚کلینی، کافی، ج1، ص510. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌سفارش امام (ع) به در «فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ، حَافِظاً لِدِينِهِ، مُخَالِفاً لِهَوَاهُ، مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ، فَلِلْعَوَامِّ أَنْ يُقَلِّدُوهُ.» در عصر غیبت، بر مردم فرض است تا از فقیهانی که: ⬅️مراقب نفس خود هستند(یعنی با تقوا و اهل ورع هستند،) ⬅️حافظ دین و عقیده هستند، ⬅️مخالف هوای نفس گام برمی دارند، ⬅️مطیع امر مولی(خدا و اهل بیت) هستند، اطلاعت کنند. 📚امام حسن عسکری(ع)، التفسير(منسوب به إمام حسن عسكري)، ص300. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌معرفی امام زمان به شیعیان توسط امام عسکری(ع) معاویةبن حکیم می گوید: «من، محمدبن ایوب بن نوح و محمدبن عثمان عمری در منزل امام حسن (ع) بودیم. ایشان، فرزند خود- حضرت حجت(ع)- را در حضور چهل نفر به ما نشان داده و فرمود: این امام شما بعد از من و من بر شما است. او را کنید و بعد از من در دین خود اختلاف نکنید که هلاک می گردید؛ آگاه باشید که بعد از امروز او را نخواهید دید.» 📚شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج2، ص435. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌مراقب و کنندگان باشیم. امام حسن (ع) برای برخی از نوشت: «از پذیرش مطالب جاعلان بپرهیزید؛ زیرا آموزه های آنان با دین ما ارتباط ندارد.» 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج2، ص804- 803. 👇👇 🌻 @ahlebait110