📌کنیۀ امام #رضا(ع)؛ ابوالحسن یا #ابوبکر؟ می‌دانیم که کنیۀ امام #کاظم(ع)، «ابوالحسن» بوده است. در گزارشی از علی بن یقطین نقل شده که امام کاظم(ع) دربارۀ علی بن موسی(ع) فرمود: «نحلتُه کنیتي: کنیۀ خویش را به او دادم» 📚کلینی، الکافي، ج1، ص311، 313؛ 📚شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا، ج1، ص21، 22. مطابق این نقل، خود امام کاظم(ع) کنیۀ «ابوالحسن» را برای امام رضا (ع) برگزیده بوده است. در کتب امامیه کنیۀ #ابوالحسن فراوان برای امام رضا(ع) به کار رفته، تا جایی که در عیون أخبار الرضا بیش از 200 مرتبه این کنیه در اسناد و متون گزارش‌های متفاوت برای امام رضا (ع) به کار رفته است (البته بسیاری از منابع عیون، عامّی است). در منابع عامه نیز بسیار کنیۀ «ابوالحسن» برای امام رضا (ع) به کار رفته است؛ از جمله: «‌علي ‌بن ‌موسى الرضا... ‌أبو ‌الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم» 📚ابت حبان، الثقات، ج8، ص456. «فقال: يا غلام، أحضر أبا الحسن علي بن موسى» 📚الفرج بعد الشدة، ج4، ص227)، «أما رضا، فهو ‌علي ‌بن ‌موسى بن جعفر بن محمد العلوي الحسيني ‌أبو ‌الحسن الرضا» (المؤتلف والمختلف للدارقطني، ج2، ص1115) در این میان، در گزارشی گفته شده که کنیۀ امام رضا(ع)، «ابوبکر» بوده است: قال أبو الفرج: حدثني ‌الحسن ‌بن ‌علي ‌الخفاف، قال: حدثنا عيسى بن مهران، قال: حدثنا أبو الصلت الهروي، قال: سألني المأمون يوما عن مسألة فقلت: قال فيها أبو بكر كذا وكذا. فقال: من أبو بكر؟ أبو بكرنا أو أبو بكر العامة؟. قلت: أبو بكرنا. قال عيسى: قلت لأبي الصلت: من أبو بكركم؟ فقال: علي بن موسى الرضا، كان يكنى بها 📚ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص453-454 #ابوالفرج اصفهانی نقل می‌کند از حسن بن علی خفاف از عیسی بن مهران از ابوالصلت هروی که گفت: #مأمون روزی از من دربارۀ مسئله‌ای پرسش کرد. گفتم: ابوبکر چنین و چنان می‌گوید. گفت: ابوبکر کیست؟ ابوبکرِ ما یا ابوبکرِ عامّه/عموم؟ گفتم: ابوبکرِ ما. عیسی [بن مهران] گفت: به #ابوالصلت گفتم: ابوبکرِ شما کیست؟ گفت: علی بن موسی #الرضا؛ کنیه‌اش چنین بود. می‌دانیم که امام رضا (ع) فرزندی به نام «بکر» نداشته و نام «علی» هم با کنیۀ «ابوالحسن» تناسب دارد، نه «ابوبکر». حال سؤال پیش می‌آید که پس چرا در این گزارش کنیۀ «ابوبکر» برای امام رضا (ع) به کار نرفته است. با توجه به اینکه ظاهراً تنها در این گزارش این کنیه برای امام استفاده شده و با توجه به اینکه در خود گزارش به ابوبکر بن ابی‌قحافة (أبوبکر العامة) اشاره شده، ممکن است این گزارش در این صدد باشد که کنیۀ امام رضا (ع) را مطابق با شهرت خلیفۀ نخست بداند و فضایی تقریبی ایجاد کند. در خصوص این نقل باید به چند نکته توجه کرد: ظاهراً این متن شکل گرفته تا این کنیه را نشان دهد و هدف دیگری ندارد: «فقال: من أبو بکر؟... قلت لأبي الصلت: من أبو بکرکم؟». اینکه یک گزارش صرفاً در راستای بیان یک کنیه باشد، امر غریبی است. معمولاً نام و کنیۀ افراد، مشهور است و در ضمن گزارش‌ها و گفتگوها و مدخل افراد در کتب آن‌ها را می‌توان یافت، اما دربارۀ شخصیتی به شهرت امام رضا (ع) توقّع نمی‌رود که گزارشی باشد که فقط تمام هویت و هدفش بیان این باشد که ایشان فلان کنیه را داشت. قابل توجه است که برای کنیۀ «ابوالحسن» گزارشی یافت نمی‌شود که تمام مطلبی که آن گزارش متکفّل بیانِ آن است، همین باشد که امام رضا (ع) مکنّی به «ابوالحسن» بوده است. حتی نقلی که بالاتر از علی بن یقطین گذشت هم درصدد بیان وصایت امام رضا (ع) بود و به صرف بیان این کنیه بسنده نکرد. این نکته نشان می‌دهد که کنیۀ «ابوالحسن» برای امام رضا (ع) از پیش مسلَّم بوده و نیازمند اثبات نبوده، برخلاف کنیۀ «ابوبکر». @Al_Meerath

📌اهمیت حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَل ابن ابی عمیر نقل می کند: از امام #کاظم علیه‌السلام سوال کردم: چرا #عامه(اهل سنت) عبارت "حَيَّ عَلَى خَيرِ العَمَل" را از #اذان حذف کردند⁉️ امام فرمود: علّت ظاهری آن را می‌خواهی یا علّت باطنی آن را؟ عرض کردم: هر دو را می‌خواهم بدانم. آن حضرت فرمود: اما علّت ظاهری این بود که مردم با تکیه و تأکید بر #نماز، #جهاد را ترک نکنند! و اما علّت باطنی آن این بود که همانا منظور از "خَيرَ العَمَل" (بهترین عمل)، #ولایت است؛ پس آن کس (عمر) که به ترک "حَيَّ عَلَى خَيرِ العَمَل" از اذان دستور داد، قصد داشت که ترغیب و دعوت به ولایت انجام نشود!» 📚شیخ صدوق، علل الشرائع، ج۲، ص۳۶۸. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌خاندان کرامت امام #کاظم(ع) همسرانی داشت که برترین آنان تُكْتَم یا #نَجمِه است. ایشان مادر امام #رضا(ع) بود. طبق گزارش شیخ مفید(م413ق): «آن حضرت، صاحب 37 فرزند شامل 19 پسر و 18 دختر بود.» برخی از فرزندان ایشان در ایران مدفون هستند؛ از جمله فرزندان بزرگوار و کریم امام کاظم(ع) که در بین مردم ایران جایگاه خاصی دارند، امام علی بن موسی مشهور به الرضا در #مشهد مقدس و حضرت فاطمه #معصومه(س) در #قم هستند. 📚کليني، الکافی، ج1، ص486، مقدمه باب؛ 📚شیخ مفید، الإرشاد، ج2، ص247. 📚شیخ صدوق، عیون ¬اخبار الرضا، ج1، ص14. 👇👇 🌻 @ahlebait110

🏴روایات #شهادت حضرت فاطمه(س) براساس شواهد تاریخی و حدیثی، تردیدی نیست که حضرت فاطمه با هجوم غاصبان به منزل، مجروح و بر اثر آن به شهادت رسید. 🏴تصریح برخی #ادعیه در شهادت آن حضرت. 🏴امام #کاظم(ع) از آن حضرت با وصف #صدیقه_شهیده یاد کرده است. 🏴در روایتی از رسول الله(ص)نیز آمده است: «ملعون است، #ملعون است، کسانی که بعد از من به دخترم فاطمه #ظلم میکنند، حقش را #غصب میکنند و او را به #شهادت می رسانند.» 📚شیخ مفید، المقنعه، ص459؛ 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج6، ص10. 📚کلینی، الکافی، ج1، ص458، ح1. 📚شیخ صدوق‏، الامالی، ص114؛ 📚کراجکی، كنز الفوائد، ج1، ص150. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌زیارت ایرانی ها قزوینی(م قرن 6ق) درباره زیارت قبور توسط شیعیان در عصر خویش می نویسد: «اهل #رى بزيارت سيد #عبدالعظيم، سيد أبوعبدالله ابيض و سيد #حمزة موسوى، اهل #قم و عالمان سنی به زيارت #فاطمه بنت موسی بن جعفر(ع) و اهل #قاشان(کاشان) به #زيارت علی بن محمد باقر(پسر امام باقر) و اهل #آوه(در نزدیکی قم) به زيارت #فضل و سلیمان از فرزندان امام موسی بن جعفر #كاظم(ع) می روند.‏» مردم #شیراز به زیارت احمدبن موسی برادر امام #رضا(ع) رفته و خود را به آن #متبرک کرده و متوسل می شدند. 📚قزوینی رازی، النقض، ص599- 598. 📚ابن بطوطه، رحله، ج2، ص47. 👇👇 🌻 @ahlebait110

💰روزانه خرید کنید تا... امام #کاظم(ع) در جهت جلوگیری از #احتکار و تنظیم #بازار به مسئله #عرضه و #تقاضا توجه داشت و همواره به متصدیان امور مالی خود امر می کرد تا هنگام رسیدن محصول و #میوه، آنها را به #بازار عرضه کنند و خودشان مانند دیگر مسلمانان #روزانه #خرید کنند. 📚کلینی، الکافی، ج5، ص166، ح3. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌حمایت خدا از فرزندآوری بكر بن صالح گوید: به امام #كاظم عليه السلام نوشتم: پنج سال است كه از فرزنددار شدن خوددارى كرده ام و اين، بدان جهت است كه همسرم آن را دوست ندارد و مى گويد: به خاطر كمىِ مال، تربیت و بزرگ کردن آنان براى من سخت است؛ نظر شما چيست ؟ امام عليه السلام در پاسخ من نوشت: از خدا فرزند بخواه؛ چرا كه خداوند عز و جل روزىِ آنان را مى دهد. هر آنکس که دندان دهد، نان دهد. 📚کلینی، الکافی، ج6، ص3، ح7. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌تسبیح کربلا یکی از سفارش های امام #کاظم(ع) به #شیعیان داشتن تسبیحی از #تربت قبر امام #حسین(ع) بود. لَا تَسْتَغْنِي شِيعَتُنَا عَنْ أَرْبَعٍ خُمْرَةٍ يُصَلِّي عَلَيْهَا وَ خَاتَمٍ يَتَخَتَّمُ بِهِ وَ سِوَاكٍ يَسْتَاكُ بِهِ وَ سُبْحَةٍ مِنْ طِينِ قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ. 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج6، ص75. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌مقاله پژوهشی دربارة گزارش‌های #زندانی شدن امام #کاظم(ع)؛ #سجن، #حبس یا #حصر؟ نویسنده: حجت الاسلام علی #امین_رستمی استادیار موسسه امام خمینی. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #منشور_اخلاقي امام کاظم علیه السلام 📣فرازي از پيام‌ها و سفارشات امام موسي #كاظم(ع) خطاب به هشام بن حکم: ⬅️اى #هشام؛ 👅آن‌كس كه زبانش #راستگو است، عملش پاك و نيكوست و آن‌كس كه نيتش پاك باشد، روزيش افزون شود؛ 🧓و آن‌كس كه با برادران و خانواده اش به‌خوبى برخورد كند، عمرش طولانى گردد. ⬅️اى هشام؛ 👀هركس كه از تعرض به آبروى مردم خوددارى كند، خداوند نيز در روز #قيامت از كيفر گناه او درگذرد؛ 😡و هركس كه خشم خود را از مردم باز دارد، خدا نيز به‌روز رستاخيز، #خشم خود را از او باز دارد. ⬅️اى هشام؛ 🕋بهترين وسيله #تقرب بنده به خدا، پس‌از شناخت او، #نماز، #احسان به پدر و مادر و اجتناب از صفت #حسادت و خودبينى و #فخرفروشى است. 👍اى هشام؛ در پى اصلاح روزگارى باش كه در پيش دارى، پس نظر كن كه آن‌چه روزى خواهد بود، و پاسخى برايش مهيا كن؛ زيرا كه بی شك تو بازداشت شوى و مؤاخذه گردى، و از روزگاران گذشته و مردمانش پند گير، كه عمر انسان کوتاه است. 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۳۶۱ 👇👇 🌻 @ahlebait110

🏴شهادت امام #کاظم علیه السلام تسلیت. موشن تابلوی نقاشی «رهایی» اثر استاد حسن #روح‌الامین با موضوع شهادت امام #کاظم موسی بن جعفر علیه السلام 👇👇 🌻 @ahlebait110

🏴 عدم همکاری با #حکومت_جور در اندیشه سیاسی امام #کاظم(ع) مصاحبه با حجت الاسلام دکتر #یاوری در خبرگزاری تسنیم 👇👇 https://tn.ai/3245492 🌻 @ahlebait110