❌ #تن_پروری_ممنوع... حسن بن ابی حمزه نقل می کند: 🌞 روزی امام #کاظم(ع) در هوایی گرم در مزرعه به سختی مشغول #کشاورزی بود.🌻🌴🌾🌾 گفتم: #کارگران شما کجا هستند که شما این چنین مشغول #کار شده اید؟ امام #کاظم(ع) فرمود: بزرگوارتر از من، پدرانم بودند که با دست خود #زراعت🌾🌾 می کردند و کار خود را به دیگران واگذار نمی کردند. حسن می گوید، پرسیدم: منظورتان از پدرانتان چه کسانی هستند؟ امام #موسی بن جعفر(ع) پاسخ داد: جدم رسول خدا(ص)، #امیرمؤمنان، #حسن و #حسین و فرزندان آنان، همگی به امور #کشاورزی و زراعت مشغول بوده و کارشان را به دیگران نمی سپردند. 📚کلینی، کافی، ج۵، ص۷۵ 📚شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۵۲ 👇 👇 🌻 @ahlebait110

📌 #عذرخواهی را بپذیرید. امام #کاظم(ع) خطاب به یکی از فرزندان خود فرمود: «ای فرزندم، شما را وصیتی می کنم که اگر عمل کنید، بهره اش را می برید: اگر کسی در گوش راست شما #سخن_ناروایی گفت و در گوش چپ شما #عذرخواهی کرد، #عذر او را بپذیر.» 📚اربلّی، کشف الغمه في معرفة الأئمه، ج2، ص218. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌عدم همکاری با حکومت جور در اندیشه و رفتار امام #کاظم(ع) نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌فعالیت های اقتصادی امام کاظم(ع) امام #کاظم(ع) چند #مزرعه_کشاورزی داشت که در آنها #کار میکرد و کار کردن را #سیره انبیاء، اوصیا و صالحان می دانست و در این باره فرمود: «رسول خدا، امیرمؤمنان #علی و همه پدرانم با دستان خود در زمین کار می کردند.» امام کاظم(ع) فرزندان خود را نیز برای کار کشاورزی به #مزرعه می برد. 📚شیخ مفید، الارشاد، ج2، ص245. 📚کلینی، الکافی، ج5، ص75، ح10. 📚شیخ مفید، الارشاد، ج2، ص245. 📚برقی، المحاسن، ج2، ص602. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌مقاله پژوهشی دربارة گزارش‌های #زندانی شدن امام #کاظم(ع)؛ #سجن، #حبس یا #حصر؟ نویسنده: حجت الاسلام علی #امین_رستمی استادیار موسسه امام خمینی. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌منزلت امام #کاظم(ع) هارون عباسی بر #منزلت امام کاظم واقف بود. وی از آن حضرت با عنوان امام حق، وارث علم انبیاء، صاحب علم صحیح و نافع و خداترس ترین مردم یاد می کند. عالمان سنی منزلت های بسیاری را برای امام کاظم(ع) برشمرده اند. أَبُونُوَاس(م200ق) در مدح امام یادآور می گردد: او کسی است که #جبرئیل امین خادم وی بوده است. ابوعلی خَلال می گوید: هرگاه مشکلی برای من پیش می آمد، به #زیارت قبر موسی بن جعفر رفته و #توسل می جستم و خداوند آنگونه که دوست داشتم، مشکلم را برطرف می کرد. 📚شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ج1، ص93؛ 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج4، ص310. 📚 شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ج1، ص95. 📚خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج1، ص133. 📚شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ج2، ص143. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌تشویق به #تولید در سیره امام کاظم(ع) امام #کاظم(ع) در جهت رونق تولید ضمن آنکه صبح زود به فعالیت میپرداخت، خطاب به مُصَادِف خدمتکار خود که کاسب و #فروشنده بود، فرمود: «صبح زود به سوی عزّت خود- در #بازار- بشتاب.» آن حضرت تلاش برای کسب #رزق_حلال را مانند #جهاد در راه خدا شمرده و در نهی از #تنبلی و بی توجهی به کار خطاب به اصحاب فرمود: «خداوند از فرد #پرخواب و #بیکار #متنفّر است.» ایشان همچنین خطاب به یکی از فرزندان خود فرمود: «از سستی و تنبلی بپرهیز؛ زیرا این دو خصلت، تو را از بهره¬های دنیا و آخرت محروم می کند.» 📚کلینی، الکافی، ج5، ص149، ح7. 📚کلینی، الکافی، ج6، ص184، ح6. 📚شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج3، ص169. 📚ابن شعبه حرّانى، تحف العقول، ص409. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #اخلاق_اجتماعی عامل رحمت الهی امام #کاظم علیه السلام فرمود: اهل زمین مورد رحمت - و برکت الهی - هستند، مادامی که ◀️ترس از #گناه و معصیت داشته باشند، ◀️ادای امانت نمایند، ◀️و حق را دریابند و به آن عمل کنند. 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۳۵۰. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 دعایی برای #سعادتمندی... 🌞روزی مردی بنام هِلقام خدمت امام #کاظم(ع) رسید و گفت: به من دعایی جامع و کوتاه برای #سعادتمندی دنیا و آخرتم بیاموزید. 🌱 امام #کاظم(ع) فرمودند: پس از نماز صبح تا برآمدن آفتاب🌞 بگو: سُبحانَ اللهِ العَظیمِ وَ بِحَمدِه اَستَغفِرُ اللهَ وَ اَسأَلُهُ مِن فَضلِهِ هلقام گوید: وضع زندگی من نسبت به بستگانم بدتر بود و در اثر خواندن این #دعا از مردی ناشناخته ارثی🏡💰 رسید که من گمان نداشتم میان من و او خویشاوندی باشد. اکنون وضع زندگیم از بستگانم بهتر است و این به برکت دعای امام کاظم(ع) است. 📚کلینی، کافی، ج۲، ص۵۵۰ 👇👇 🌻@ahlebait110

🏴سخنان امام #صادق(ع) در بستر شهادت امام #کاظم علیه السلام فرمود: پدرم (امام #صادق) در بستر شهادت به من گفت: پسر عزیزم! براستی جز این نیست که هر کس #نماز را سبک بشمارد به #شفاعت ما نخواهد رسید و هرکس به #شرابخواری خو کند همراه ما از حوض کوثر سیراب نخواهد شد. 📚کلینی، الکافی، ج6، ص401 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌امام #رضا(ع) علی بن موسی مشهور به امام رضا(ع) فرزند امام #کاظم(ع) است. مادر ایشان تُكْتَم یا #نَجْمَة و مشهور به أُمُ ‏الْبَنِين است. نَجْمَة اهل مغرب و زنی عاقل، دیندار و اهل #عبادت و ذکر بود. زمانی که امام رضا متولد گردید، مادر امام کاظم(حُمَیدَه) او را #طاهره نامید. امام رضا در یازده ذیقعده سال 148 هجری در شهر مدینه به دنیا آمد و در گوش ایشان #اذان و اقامه خوانده شد. آن حضرت در صفر سال 203 به دست مأمون به شهادت رسید. 📚شیخ صدوق، عيون أخبار الرضا، ج1، ص17- 14. 📚قمى، تاریخ قم، ترجمه حسن بن على قمى، ص199. 📚کلینی، الکافی، ج1، ص486، ص492، 📚شیخ مفید، الإرشاد، ج2، ص255. 📚ابن فتال نیشابوری، روضة الواعظين، ج1، ص236؛ 📚طبرسی، إعلام الورى بأعلام الهدی، ص313. 📚قندوزی، ینابیع الموده لذوی القربی، ج3، ص166. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #روضه #غیرمعتبر نخوانیم. #سوال: آیا بدن امام #جواد(ع) بعد از شهادت، #سه روز زیر آفتاب بود؟ آیا #کنیزان هنگام جان دادن امام #جواد(ع)، #هلهله کردن تا کسی صدای امام را نشنود؟ 📢 #جواب: در هیچ منبع کهن و معتبری به زیر آفتاب بودن بدن امام جواد(ع) در ۳شبانه روز اشاره نشده است. همچنین، این روضه مشهوری که در همه مجالس امام #جواد(ع) خوانده می‌شود که: پس از #مسمومیت امام، همسرش #ام‌فضل کنیزان را واداشت #هلهله و شادی کنند و آنگاه پیکر مطهر حضرت را چند روز در پشت بام قرار دادند و بعد هم پرندگان بر آن سایه افکندند و در آخر هم بر پیکر مطهر اهانت کرده از بام به زیر پرتاب نمودند، این مطلب در منبع قدیم یا معتبری نیامده و از قرن دهم یافت شده و مؤلف #انوارالشهاده در قرن 13 قمری آن را ثبت کرده است! آنچه در منابع آمده این است که ام‌الفضل پس از اقدام به #مسمومیت امام، پشیمان شد. #عباسیان هم حفظ ظاهر نموده و اجازه دادند که امام در مقابر #قریش #بغداد و کنار قبر جدش امام موسی #کاظم(ع) دفن گردد. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌غدیر در تاریخ شیعه در عصر آل بُوَیه #شیعیان #بغداد به مناسبت #عیدغدیرخُم در بازارها آتش افروخته، دکانها تا صبح باز بود و بامدادان شیعیان به #زیارت مقابر قریش(امام #کاظم و امام #جواد) می رفتند و نماز عید به جا می آوردند. 📚ابن جوزی، المنتظم فى تاريخ الأمم و الملوك، ج7، ص16- 15. 📚مستوفی، نزهه القلوب، ص32، 12. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌عید غدیر خم از زبان امام رضا(ع) احمدبن محمدبن ابی نصر گوید: نزد امام #رضا(ع) بودیم و مجلس مملو از جمعیت بود. از روزِ #غدیرخم سخن به میان آمد، بعضی از مردم نسبت به آن اظهار بی اطلاعی کردند. امام رضا(ع) فرمود: پدرم [امام #کاظم] از پدرش [امام صادق] علیهما السلام برایم نقل کرد که ایشان فرمود: ⬅️به راستی که روزِ غدیر خم در [میان اهلِ] آسمان مشهورتر است از روزِ غدیر در [میان اهلِ] زمین… ⬅️ای پسرِ ابی نصر! هر جا بودی، در روزِ غدیر نزدِ مرقد امیرمؤمنان #علی(ع) حاضر شو، که همانا خداوند در این روز برای هر #مرد و #زنِ مؤمن و مسلمان #گناهِ شصت سال را می آمرزد و از آتش می رهاند. دو برابرِ آنچه در ماه #رمضان و #شب_قدر و شب #فطر بخشیده است. ⬅️و درهمی که برای برادران شیعه ات [صرف و بذل کنی] در آن [روز] برابر است با هزار درهم [در روزهای دیگر]، پس بیافزای [بر نیکی ات] به برادرانت در این روز… 📚شیخ طوسی، تهذيب الأحكام،ج۶ ص24 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌لگد به قبر هارون جنایات هارون نسبت به امام #کاظم(ع) و امام #رضا(ع) سبب گردید تا #شیعیان #زائر حرم امام رضا هنگام رسیدن به قبر هارون در مشهد، انزجار خود را با لگد زدن به قبر او نشان دهند. 📚ابن بطوطه، رحله: تحفة النّظارفى غرائب الامصار و عجائب الاسفار، ج3، ص55. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌شهادت امام حسن(ع)، ۷ صفر یا ۲۸صفر است؟ پاسخ: ۲۸ صفر تاریخ دقیق #شهادت امام #حسن مجتبی علیه السلام بوده و ۷ صفر #میلاد امام #موسی_کاظم علیه السلام است. 📌چند سالی است که عده ای به تبعیت از سنت های مردم #عراق، ۷صفر را در #ایران روز شهادت امام #حسن_مجتبی علیه السلام اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند و حال آنکه قول مشهور و معتبر، شهادت آن حضرت در #۲۸صفر است. بنابراین، برای پاسخ به این نکته که دیدگاه آنان ضعیف است چند نکته قابل بررسی است: ✅بررسی اقوال: ◀️بسیاری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، ۲۸ #صفر را ماه شهادت امام معرفی کرده اند. ◀️برای اولین بار #محمدبن مکی عاملی( معروف به #شهیداول) از علمای قرن۸ نظریه #۷صفر را مطرح کرده است. در سند این روایت کسی وجود نداشته و عبارت قیل آمده است؛ بنابراین، این روایت ضعف سندی دارد. ◀️گزارش دیگری که مستند قائلان به ۷ صفر است، از کتابی با عنوان #موجز تواریخ الائمه الاثنی عشر، #منتسب به یکی از علمای #زیدی_مذهب(۴ امامی) به نام #قاسم بن ابراهیم رسی از علمای قرن۳ است. در بررسی های انجام شده، انتساب این روایت و این کتاب مختصر با عنوان موجز به قاسم درست نیست. ◀️لازم به ذکر است که #قاسم رسی متوفی 246قمری است. جالب آنکه قاسم، شهادت امام #عسکری علیه السلام را در سال 260 ذکر کرده است، اما وی در این تاریخ(260ق) زنده نبوده است تا #شهادت امام را گزارش کند، پس چگونه تاریخ شهادت امام #عسکری(ع) را نوشته است؟ ◀️بخش انتهایی کتاب یعنی زندگانی اهل بیت(ع) در نسخه قدیمی نیست و این بخش بعدها اضافه شده است. ◀️هیچ یک از علمای بزرگ شیعه مانند شیخ #صدوق، #مفید، #طوسی و دیگران گزارش 7 صفر را نقل نکرده اند و گویا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر ۲۸ صفر اتفاق دارند. ◀️گزارش #قاسم نیز بر فرض پذیرش، بدون سند و #مرسل است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست. ◀️در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن(ع) در ۲۸ صفر مورد توجه بوده است چنانکه #ابن_خزاز و #شیخ_عباس قمی ۲۸ صفر را صحيح و معتبر می دانند. ◀️نکته دیگر آنکه منابعی چون #کفعمی اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند. 📌نکته دیگر آنکه در تعدادی از منابع تاربخی و حدیثی همانند: طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعضین، فاضل حموی در انیس المومنين و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر را روز #میلاد امام #کاظم علیه السلام نقل کرده اند. حال چگونه برخی روایت ۷صفر درباره شهادت را از #شهیداول می پذیرند ولی روایت ولادت امام کاظم علیه السلام در ۷صفر را از او نمی پذیرند و می گویند #ناصرالدین شاه دستور داده که روایت ولادت جعل شود، اما این روایت مال قبل از عصر ناصرالدین شاه است. 📚برای مطالعه بیشتر ر.ک: بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام #حسن مجتبی علیه السلام، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، #يدالله_مقدسی. 💠 #جمع_بندی: به نظر می رسد ۷صفر شهادت امام حسن(ع) نیست و همان ۲۸ صفر صحیح است. البته نظر تحقیقی بنده آن است که ۷ صفر #میلاد امام کاظم علیه السلام است. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌کردار و گفتار شیعه موسی بن بكر واسطى می گويد: امام #کاظم(ع) به من فرمود: «اگر من #شيعيان خود را بررسى كنم، در میان آنان کسانی هستند که اهل حرف هستند، اما اهل عمل نیستند؛ چون این گروه را #امتحان کنم، آنان را #مرتد یابم؛ اگر آنان را #آزمايش کنم، از هزار نفر يك نفر هم #سالم بيرون نيايد؛ اگر #غربالشان كنم چيزى جز آنچه از من است، در غربال نماند. اينان دير زمانى است كه #لمیده و ادعا می کنند: ما شيعه #على(ع) هستيم، و حال آنكه شيعه على(ع) تنها آن كسى است كه كردارش، گفتارش را تصديق كند.» 📚کلینی، الکافی، ج8، ص228، ح290. 👇👇 @ahlebait110

📌حمایت خدا از فرزندآوری بكر بن صالح گوید: به امام #كاظم عليه السلام نوشتم : پنج سال است كه از فرزنددار شدن خوددارى كرده ام و اين، بدان جهت است كه همسرم آن را ناخوش دارد و مى گويد: به خاطر كمىِ مال، پرورش آنان براى من سخت است . نظر شما چيست ؟ امام عليه السلام در پاسخ من نوشت : از خدا فرزند بخواه؛ چرا كه خداوند عز و جل روزىِ آنان را مى دهد. 📚کلینی، الکافی، ج6، ص3، ح7. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌عدم همکاری با حکومت جور در اندیشه و رفتار امام #کاظم(ع) نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #دین خود را کجا میگیری؟ علي بن سُوَيْد سائي میگوید: «زماني که امام #کاظم(ع) در #زندان بود، در پاسخ نامة من نوشت: اي علي، آنچه دربارة فراگيري #معارف و اصول دينت نوشته‌اي که آنرا از چه کسي دريافت کني؟ آنها را از غيرشيعيان ما نگير؛ چرا که اگر از آنان فراگرفتي، دينت را از خائناني گرفته‌اي که به کتاب خدا، رسول خدا(ص) و امانات او خيانت کرده اند.» 📚کلینی، الکافی، ج8، ص126ـ 124؛ 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج1، ص7. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌هفت صفر سالروز میلاد امام کاظم علیه السلام گرامی باد. #خوش_همسایگی امام #کاظم(ع) فرمود: خوش همسايگى اين نيست كه #همسايه را نيازارى، بلکه اين است كه با #آزار او بسازی. 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص408. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌زیست نامه #کاظم(ع) ⬅️امام موسی بن جعفر(ع) مشهور به کاظم علیه السلام: فرزند امام جعفر #صادق(ع) و #حُمَیدَه مُصَفَّاة یا مَغرِبِیَّه دختر صاعد بربری است که امام صادق از او به پاکي، #پاکدامني و بزرگي ياد مي‌کرد. ⬅️آن حضرت در ۷ #هفت_صفر سال 128 هجری در منطقه اَبواء بین مکه و مدینه به دنیا آمد. ⬅️ابوالحسن، #ابوابراهیم و ابوعلی از کنیه های مشهور ایشان بوده و #القاب مشهوری مانند کاظم، صابر، امین، عبدصالح و زَيْن الْمُجْتَهِدِين برای امام ذکر شده است. ⬅️فروبردن خشم و چشم پوشی از آزار مخالفان، علت اصلی شهرت ایشان به کاظم(ع) بیان شده است. ⬅️طبق دستور هارون، سِنْدِي بْنِ شَاهَك با خرما یا انگور امام را #مسموم کرده و آن حضرت پس از سه روز، در ۲۵ بیست و پنج #رجب سال 183 هجری در زندان بغداد به #شهادت رسید. اگرچه 7 صفر میلاد امام است، اما حرمت ماه صفر را هم نگهداریم. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #منشور_اخلاقي امام کاظم علیه السلام 📣فرازي از پيام‌ها و سفارشات امام موسي #كاظم(ع) خطاب به هشام بن حکم: ⬅️اى #هشام؛ 👅آن‌كس كه زبانش #راستگو است، عملش پاك و نيكوست و آن‌كس كه نيتش پاك باشد، روزيش افزون شود؛ 🧓و آن‌كس كه با برادران و خانواده اش به‌خوبى برخورد كند، عمرش طولانى گردد. ⬅️اى هشام؛ 👀هركس كه از تعرض به آبروى مردم خوددارى كند، خداوند نيز در روز #قيامت از كيفر گناه او درگذرد؛ 😡و هركس كه خشم خود را از مردم باز دارد، خدا نيز به‌روز رستاخيز، #خشم خود را از او باز دارد. ⬅️اى هشام؛ 🕋بهترين وسيله #تقرب بنده به خدا، پس‌از شناخت او، #نماز، #احسان به پدر و مادر و اجتناب از صفت #حسادت و خودبينى و #فخرفروشى است. 👍اى هشام؛ در پى اصلاح روزگارى باش كه در پيش دارى، پس نظر كن كه آن‌چه روزى خواهد بود، و پاسخى برايش مهيا كن؛ زيرا كه بی شك تو بازداشت شوى و مؤاخذه گردى، و از روزگاران گذشته و مردمانش پند گير، كه عمر انسان کوتاه است. 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۳۶۱ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌مجدالملک #براوستانی قمی و ساخت #زیارتگاه‌های مقدس #شیعه از جمله قبر امام حسن مجتبی علیه السلام در میان دولتمردان شیعه در سده‌های متقدّم، مجدالملک براوستانی قمی (مقتول در 492ق)، وزیر برکیارق سلجوقی(حکومت: 487-498ق) از جایگاه #تمدنی ویژه‌ای برخوردار است. براوستانی اهتمام فراوانی به ساخت #مشاهد #ائمه(ع) و زیارتگاه‌های #سادات علوی داشته و در منابع تاریخی، بیش از هر دولتمرد شیعه دیگری، به اقدامات عمرانی وی در این زمینه اشاره شده است. عبدالجلیل قزوینی رازی(زنده در 560ق) در کتاب نقض (ص90) درباره مجدالملک نوشته است: «هنوز آثارِ خیراتِ او در حرمین #مکه و #مدینه ظاهر است و در مشاهد ائمه علوی و سادات فاطمی احسان‌های او متواتر است از اوقاف و شمع سوختن، و خطّ و توقیع او هنوز مقتدای اصحاب دولت است، و رسوم و قواعد او در خیرات و نیکی‌ها هنوز باقی است.» قزوینی همچنین اقدامات وی در این زمینه را به شرح زیر برشمرده است: ⬅️1.قبه امام #حسن بن علی و #زین_العابدین و محمد #باقر و جعفر #صادق ـ علیهم السلام ـ است به مدینه رسول به گورستان بقیع.» 📚قزوینی، کتاب نقض، ص236. ⬅️ابن اثیر ذیل حوادث سال ۴۹۵ می‌نویسد: در این سال منظور بن عماره حسینی فرماندار #مدینه از دنیا رفت. او کسی بود که #معمار اعزامی از #قم که از سوی براوستانی برای ساختن گنبدی بر قبر حسن بن علی[ع] و عباس عموی پیامبر را کشت. ⬅️2.مشهد موسی #کاظم و محمد تقی(امام #جواد) به مقابر #قریش هم او فرموده است»؛ ⬅️3.مشهد سید #عبدالعظیم الحسنی به شهرری؛ ⬅️4.بسی از مشاهد سادات علوی و اشراف فاطمی ـ علیها السلام؛ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌کنیۀ امام #رضا(ع)؛ ابوالحسن یا #ابوبکر؟ می‌دانیم که کنیۀ امام #کاظم(ع)، «ابوالحسن» بوده است. در گزارشی از علی بن یقطین نقل شده که امام کاظم(ع) دربارۀ علی بن موسی(ع) فرمود: «نحلتُه کنیتي: کنیۀ خویش را به او دادم» 📚کلینی، الکافي، ج1، ص311، 313؛ 📚شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا، ج1، ص21، 22. مطابق این نقل، خود امام کاظم(ع) کنیۀ «ابوالحسن» را برای امام رضا (ع) برگزیده بوده است. در کتب امامیه کنیۀ #ابوالحسن فراوان برای امام رضا(ع) به کار رفته، تا جایی که در عیون أخبار الرضا بیش از 200 مرتبه این کنیه در اسناد و متون گزارش‌های متفاوت برای امام رضا (ع) به کار رفته است (البته بسیاری از منابع عیون، عامّی است). در منابع عامه نیز بسیار کنیۀ «ابوالحسن» برای امام رضا (ع) به کار رفته است؛ از جمله: «‌علي ‌بن ‌موسى الرضا... ‌أبو ‌الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم» 📚ابت حبان، الثقات، ج8، ص456. «فقال: يا غلام، أحضر أبا الحسن علي بن موسى» 📚الفرج بعد الشدة، ج4، ص227)، «أما رضا، فهو ‌علي ‌بن ‌موسى بن جعفر بن محمد العلوي الحسيني ‌أبو ‌الحسن الرضا» (المؤتلف والمختلف للدارقطني، ج2، ص1115) در این میان، در گزارشی گفته شده که کنیۀ امام رضا(ع)، «ابوبکر» بوده است: قال أبو الفرج: حدثني ‌الحسن ‌بن ‌علي ‌الخفاف، قال: حدثنا عيسى بن مهران، قال: حدثنا أبو الصلت الهروي، قال: سألني المأمون يوما عن مسألة فقلت: قال فيها أبو بكر كذا وكذا. فقال: من أبو بكر؟ أبو بكرنا أو أبو بكر العامة؟. قلت: أبو بكرنا. قال عيسى: قلت لأبي الصلت: من أبو بكركم؟ فقال: علي بن موسى الرضا، كان يكنى بها 📚ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص453-454 #ابوالفرج اصفهانی نقل می‌کند از حسن بن علی خفاف از عیسی بن مهران از ابوالصلت هروی که گفت: #مأمون روزی از من دربارۀ مسئله‌ای پرسش کرد. گفتم: ابوبکر چنین و چنان می‌گوید. گفت: ابوبکر کیست؟ ابوبکرِ ما یا ابوبکرِ عامّه/عموم؟ گفتم: ابوبکرِ ما. عیسی [بن مهران] گفت: به #ابوالصلت گفتم: ابوبکرِ شما کیست؟ گفت: علی بن موسی #الرضا؛ کنیه‌اش چنین بود. می‌دانیم که امام رضا (ع) فرزندی به نام «بکر» نداشته و نام «علی» هم با کنیۀ «ابوالحسن» تناسب دارد، نه «ابوبکر». حال سؤال پیش می‌آید که پس چرا در این گزارش کنیۀ «ابوبکر» برای امام رضا (ع) به کار نرفته است. با توجه به اینکه ظاهراً تنها در این گزارش این کنیه برای امام استفاده شده و با توجه به اینکه در خود گزارش به ابوبکر بن ابی‌قحافة (أبوبکر العامة) اشاره شده، ممکن است این گزارش در این صدد باشد که کنیۀ امام رضا (ع) را مطابق با شهرت خلیفۀ نخست بداند و فضایی تقریبی ایجاد کند. در خصوص این نقل باید به چند نکته توجه کرد: ظاهراً این متن شکل گرفته تا این کنیه را نشان دهد و هدف دیگری ندارد: «فقال: من أبو بکر؟... قلت لأبي الصلت: من أبو بکرکم؟». اینکه یک گزارش صرفاً در راستای بیان یک کنیه باشد، امر غریبی است. معمولاً نام و کنیۀ افراد، مشهور است و در ضمن گزارش‌ها و گفتگوها و مدخل افراد در کتب آن‌ها را می‌توان یافت، اما دربارۀ شخصیتی به شهرت امام رضا (ع) توقّع نمی‌رود که گزارشی باشد که فقط تمام هویت و هدفش بیان این باشد که ایشان فلان کنیه را داشت. قابل توجه است که برای کنیۀ «ابوالحسن» گزارشی یافت نمی‌شود که تمام مطلبی که آن گزارش متکفّل بیانِ آن است، همین باشد که امام رضا (ع) مکنّی به «ابوالحسن» بوده است. حتی نقلی که بالاتر از علی بن یقطین گذشت هم درصدد بیان وصایت امام رضا (ع) بود و به صرف بیان این کنیه بسنده نکرد. این نکته نشان می‌دهد که کنیۀ «ابوالحسن» برای امام رضا (ع) از پیش مسلَّم بوده و نیازمند اثبات نبوده، برخلاف کنیۀ «ابوبکر». @Al_Meerath