#سوال:
آیا این جمله ای كه از حضرت #زهرا(س) وارد شده است: «اللهم عجل وفاتی سریعا» سندش معتبر است؟ و اگر هست آیا حداقلش این نیست كه ترك اولی كرده است؟
پاسخ:
در رابطه با طلب مرگ از خداوند در روایات اسلامی، مؤمنین از چنین آرزو و طلبی منع شده اند همان طور كه امام #علی(ع) در نامه ای به حارث همدانی می فرمایند:
بسیار به یاد مرگ باش و منزل های پس آن را به یاد داشته باش، امّا هرگز آرزوی مرگ مكن مگر آن گاه كه صد در صد به رضایت الهی مطمئن باشی.
امّا در برخی روایات به حضرت زهرا(س) منسوب است كه آن حضرت از خداوند #طلب_مرگ نمودند مثل همان كه در متن سؤال ذكر شده است در رابطه همین جمله «اللهم عجل وفاتی سریعا» كه به صورت، «یا الهی عجل وفاتی سریعا». ذیل یك روایت طولانی ذكر شده و خودش هم در قالب #شعر است و ظاهرا همان طور علامه مجلسی خودش گفته این روایت را از برخی از كتب نقل كرده كه #قابل_اعتماد نیستند و هم چنین ناقل روایت شخصی به نام ورقة بن عبدالله ازدی كه اثری از وی در كتب رجالی و حدیثی نیست و خبر هم به صورت خبر واحد می باشد.
قبل از علامه #مجلسی در منابع معتبر این روایت وارد نشده است و بعد از مجلسی هم آن ها كه نقل كرده اند از مجلسی نقل كرده اند. لذا به این روایت با این شرایط نمی توان اعتماد كرد. امّا آن چیزی كه هست این است كه روایات مشابه دیگری نقل شده كه شاید مؤید این روایت باشند.
چنانچه شیخ #صدوق با سندش از ابن عباس نقل می كند:
حضرت رسول اكرم(ص) روزی كه امام حسن و امام حسین ـ علیهم السلام ـ روی زانو های آن حضرت نشسته بودند و #فاطمه(س) كنارش بود با حالت #گریه مطالبی از پیشامدهای روزگار بعد از خود بیان فرمودند و حضرت فرمودند:
بعد از من فاطمه #بیمار می شود و خدای متعال مریم دختر عمران را به پرستاری او می فرستد و آن زمان است كه فاطمه می گوید:
پروردگارا از زندگانی خسته شدم و از بندگان و اهل دنیا روی گردانم بلاها و مصیبت های ناگوار دیدم خدایا مرا به پدرم ملحق گردان.
پس خداوند او را به من ملحق می كند و او اول كسی می شود از #اهل_بیتم كه به من #ملحق می شود. در آن حال می گویم:
خدایا كسی كه به او ظلم كرده لعن كن و كسی كه حق او را غصب كرده به سزای عملش برسان.
امّا طلب مرگ نمودن از خداوند دلایل گوناگونی می تواند داشته باشد كه اگر منشأ آن ایمان قوی و #عشق و محبت وصف ناشدنی نسبت به خداوند باشد به طوری كه عاشق تحمل دوری معشوق را نداشته باشد و وصال وی تمام آرزوی او باشد این طلب مرگ ممدوح است و این كه حضرت پیامبر اكرم(ص) به آن حضرت فرموده بودند:
اول كسی هستی كه به من ملحق می شوی. اشتیاق حضرت زهرا(س) را به وصال به پدرش بیشتر می نمود.
📚نهج البلاغه، نامه 69.
📚مجلسی، بحارالأنوار، ج43، ص173.
📚صدوق، الامالی، ص112 ـ 115.
👇👇
🌻 @ahlolbit
📌اگر خداوند احوال ما را می داند، پس چرا #دعا کنیم یا #شب_قدر را #احیا بگیریم؟
◀️ #پاسخ:
امام #صادق(ع) به یکی از اصحاب خود فرمودند:
«خداوند، آنچه را که تو اراده کرده‌ای و می‌خواهی، می داند؛ اما خدا دوست دارد که بنده حاجت‌های خود را اظهار کند. پس حاجت‌های خود را به زبان بیاورید.»
علامه #مجلسی(ره) در تفسیر این حدیث می نویسد:
《به زبان آوردن خواسته، خضوع و خشوع بیشتری در انسان ایجاد می‌کند.》
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌یا این جمله ای كه از حضرت #زهرا(س) وارد شده است: «اللهم عجل وفاتی سریعا» سندش معتبر است؟
پاسخ:
در رابطه با طلب مرگ از خداوند در روایات اسلامی، مؤمنان از چنین آرزو و طلبی منع شده اند همان طور كه امام #علی(ع) در نامه ای به حارث همدانی می فرمایند:
بسیار به یاد مرگ باش و منزل های پس آن را به یاد داشته باش، امّا هرگز آرزوی مرگ مكن مگر آن گاه كه صد در صد به رضایت الهی مطمئن باشی.
امّا در برخی روایات به حضرت زهرا(س) منسوب است كه آن حضرت از خداوند #طلب_مرگ نمودند مثل همان كه در متن سؤال ذكر شده است در رابطه همین جمله «اللهم عجل وفاتی سریعا» كه به صورت، «یا الهی عجل وفاتی سریعا». ذیل یك روایت طولانی ذكر شده و خودش هم در قالب #شعر است و ظاهرا همان طور علامه مجلسی خودش گفته این روایت را از برخی از كتب نقل كرده كه #قابل_اعتماد نیستند و هم چنین ناقل روایت شخصی به نام ورقة بن عبدالله ازدی كه اثری از وی در كتب رجالی و حدیثی نیست و خبر هم به صورت خبر واحد می باشد.
قبل از علامه #مجلسی در منابع معتبر این روایت وارد نشده است و بعد از مجلسی هم آن ها كه نقل كرده اند از مجلسی نقل كرده اند. لذا به این روایت با این شرایط نمی توان اعتماد كرد. امّا آن چیزی كه هست این است كه روایات مشابه دیگری نقل شده كه شاید مؤید این روایت باشند.
چنانچه شیخ #صدوق با سندش از ابن عباس نقل می كند:
حضرت رسول اكرم(ص) روزی كه امام حسن و امام حسین ـ علیهم السلام ـ روی زانو های آن حضرت نشسته بودند و #فاطمه(س) كنارش بود با حالت #گریه مطالبی از پیشامدهای روزگار بعد از خود بیان فرمودند و حضرت فرمودند:
بعد از من فاطمه #بیمار می شود و خدای متعال مریم دختر عمران را به پرستاری او می فرستد و آن زمان است كه فاطمه می گوید:
پروردگارا از زندگانی خسته شدم و از بندگان و اهل دنیا روی گردانم بلاها و مصیبت های ناگوار دیدم خدایا مرا به پدرم ملحق گردان.
پس خداوند او را به من ملحق می كند و او اول كسی می شود از #اهل_بیتم كه به من #ملحق می شود. در آن حال می گویم:
خدایا كسی كه به او ظلم كرده لعن كن و كسی كه حق او را غصب كرده به سزای عملش برسان.
امّا طلب مرگ نمودن از خداوند دلایل گوناگونی می تواند داشته باشد كه اگر منشأ آن ایمان قوی و #عشق و محبت وصف ناشدنی نسبت به خداوند باشد به طوری كه عاشق تحمل دوری معشوق را نداشته باشد و وصال وی تمام آرزوی او باشد این طلب مرگ ممدوح است و این كه حضرت پیامبر اكرم(ص) به آن حضرت فرموده بودند:
اول كسی هستی كه به من ملحق می شوی. اشتیاق حضرت زهرا(س) را به وصال به پدرش بیشتر می نمود.
📚نهج البلاغه، نامه 69.
📚مجلسی، بحارالأنوار، ج43، ص173.
📚صدوق، الامالی، ص112 ـ 115.
👇👇
🌻 @ahlebait110