​✨ دعای سوم صحیفه سجّادیه ✨وَ کانَ مِنْ دُعَائِهِ علیه‌السلام فِی الصَّلَاةِ عَلَی حَمَلَةِ الْعَرْشِ وَ کلِّ مَلَک مُقَرَّبٍ: دعای آن حضرت در طلب رحمت بر حاملان عرش و تمام فرشتگان مقرب: ✨اللَّهُمَّ وَ حَمَلَةُ عَرْشِک الَّذِینَ‏ لا یفْتُرُونَ‏ مِنْ تَسْبِیحِک، وَ لا یسْأَمُونَ‏ مِنْ تَقْدِیسِک، وَ لا یسْتَحْسِرُونَ‏ مِنْ عِبَادَتِک، وَ لَا یؤْثِرُونَ التَّقْصِیرَ عَلَی الْجِدِّ فِی أَمْرِک، وَ لَا یغْفُلُونَ عَنِ الْوَلَهِ إِلَیک. بارالها و حاملان عرشت که از تسبیح تو سست نمی‏‌شوند و از تقدیست ملول نمی‏‌گردند و از عبادتت وا نمی‌‏مانند و در اجرای فرمانت کوتاهی بر کوشش را انتخاب نمی‏‌نمایند و از شیفتگی به سوی تو غافل نمی‌‏گردند. ✨وَ إِسْرَافِیلُ صَاحِبُ الصُّورِ، الشَّاخِصُ الَّذِی ینْتَظِرُ مِنْک الْإِذْنَ، وَ حُلُولَ الْأَمْرِ، فَینَبِّهُ بِالنَّفْخَةِ صَرْعَی رَهَائِنِ الْقُبُورِ. و اسرافیل صاحب صور که چشم به راه اجازه و فرمان توست، تا در صور بدمد و بدین برنامه افتادگان به زندان گور را از خواب مرگ بیدار کند. ✨وَ مِیکائِیلُ ذُو الْجَاهِ عِنْدَک، وَ الْمَکانِ الرَّفِیعِ مِنْ طَاعَتِک. وَ جِبْرِیلُ الْأَمِینُ عَلَی وَحْیک، الْمُطَاعُ فِی أَهْلِ سَمَاوَاتِک، الْمَکینُ لَدَیک، الْمُقَرَّبُ عِنْدَک‏. و میکائیل که نزد تو بلندمرتبه و به خاطر طاعت تو دارای مکانی رفیع است و جبرئیل امین وحی تو که در بین اهل آسمان‌های تو مورد اطاعت است و در پیشگاهت ارجمند و به درگاهت مقرّب. ✨وَ الرُّوحُ الَّذِی هُوَ عَلَی مَلَائِکةِ الْحُجُبِ. وَ الرُّوحُ الَّذِی هُوَ مِنْ أَمْرِک، فَصَلِّ عَلَیهِمْ؛ و روح که بر فرشتگان حجب گمارده است، و آن روح که از امر توست، پس بر همه آنان درود فرست. ✨وَ عَلَی الْمَلَائِکةِ الَّذِینَ مِنْ دُونِهِمْ: مِنْ سُکانِ سَمَاوَاتِک، وَ أَهْلِ الْأَمَانَةِ عَلَی رِسَالاتِک و همچنین بر فرشتگانی که از نظر مقام پایین‏‌تر از ایشان‌اند از ساکنان آسمان‌هایت و امین بر پیام‌هایت . ✨وَ الَّذِینَ لَا تَدْخُلُهُمْ سَأْمَةٌ مِنْ دُءُوبٍ، وَ لَا إِعْیاءٌ مِنْ لُغُوبٍ وَ لَا فُتُورٌ، وَ لَا تَشْغَلُهُمْ عَنْ تَسْبِیحِک الشَّهَوَاتُ، وَ لَا یقْطَعُهُمْ عَنْ تَعْظِیمِک سَهْوُ الْغَفَلَاتِ. و آن فرشتگانی که از کوشش و کار ملول نمی‌‏شوند و از هیچ زحمتی وا مانده و سست نمی‌‏گردند، و خواسته‌‏ها ایشان را از تسبیح تو باز نمی‌‏دارد و سهو ناشی از غفلت‏‌ها آنان را از بزرگداشت تو جدا نمی‏‌کند. #صحیفه_سجادیه #دعا_سوم (بخش اول) موضوع دعا: معرفی و درود بر فرشتگان ╔═✿══🌹══✿═╗ 🔗 @ahlevela ╚═✿══🌹══✿═╝

💕 باران گرفت و چشمه‌ی کوثر روانه شد بلبل به باغ آمد و گرمِ ترانه شد آمد کسی‌که صبرِ خدا را نشانه شد دشتِ کویرِ عاطفه را آب‌ودانه شد از پشتِ لحظه‌های تجّرد زنی رسید تاریخ کم‌کسی به چنین عزمِ جزم دید دختر مگو! بگو : گُلِ بُستانِ کردگار خواهر مگو! بگو : سخنِ سبزِ روزگار مادر مگو! بگو : سببِ خلقتِ بهار خاتونِ دهر و زاهده‌ی عارفه‌تبار مبهوت شد حماسه از اعجازِ نامِ او در حیرت‌اند اهلِ ولا از قیامِ او زینب: یگانه‌دخترِ ممتازِ مرتضی ست او آشنای کوچه‌ی توحیدِ کبریاست زیباترین تجلّیِ تصویرِ کربلاست از هر چه عجز و ذلّت و بیچارگی رهاست زینب: عقیله‌ای‌ست که از خان‌ومان گذشت حتی به راه مکتبش از خیرِ جان گذشت عاشق مگو! که عشق، حقیرست در بَرش عاشق شده‌ست عاشقِ عشق برادرش آیینه‌ای گذاشته حق در برابرش عشقی که هست مرحمتِ حیِّ داورش آخر کجاست مَحرمِ این وادیِ غیور بی‌طاقتیم ما همه در عشق، او صبور... ▫️ بانو! بگیر از دل ما اضطراب را هموار کن مسیر پر از پیچ‌وتاب را بیدار کن تمامیِ دل‌های خواب را بشکن به چشم ما اثراتِ سراب را ما از الَست طایفه‌ای عشق‌محوریم شکرِ خدا که در دو جهان، خاکِ این دریم ما را مدافعانِ حریمت نوشته‌اند از سائلانِ فیضِ قدیمت نوشته‌اند مدیونِ خاندانِ کریمت نوشته‌اند از مخلصانِ شانِ عظیمت نوشته‌اند از فتنه‌های دوزخیان، زار و خسته‌ایم در انتظارِ مهدیِ زهرا نشسته‌ایم ✍️امید_امیدزاده ╔═✿══🌹══✿═╗ 🔗 @ahlevela ╚═✿══🌹══✿═╝

‍ ☀️ ملاّ آقاجان می‎گفت اینکه عصر عاشورا دشمن معجر از سر #حضرت_زینب علیها‌السّلام کشید و گیسوان حضرت مکشوف شد، من مطمئنّم هیچ‎‌کس قدرت نداشت به حضرت علیها‌السّلام نگاه بیندازد؛ زیرا وقتی به خورشید آخرت پس از اینکه در چهار دریا فرو رفته و نورش ضعیف شده و خورشید آسمان دنیا گشته است، کسی نمی‎تواند نگاه بدوزد و به قرص آن نگاه کند، چطور می‎تواند به زینب که خورشید خدایی است که در هیچ دریایی فرو نشده است، نگاه بیندازد؟ 📘مصباح الهدي _ ص ٣٠٧ ╔═✿══🌹══✿═╗ 🔗 @ahlevela ╚═✿══🌹══✿═╝

​بسم اللّه الرحمن الرحیم ✨الْخُشَّعُ الْأَبْصَارِ فَلَا یرُومُونَ النَّظَرَ إِلَیک، النَّوَاکسُ الْأَذْقَانِ، الَّذِینَ قَدْ طَالَتْ رَغْبَتُهُمْ فِیمَا لَدَیک، الْمُسْتَهْتَرُونَ بِذِکرِ آلَائِک، وَ الْمُتَوَاضِعُونَ دُونَ عَظَمَتِک وَ جَلَالِ کبْرِیائِک فرشتگانى که‌ دیدگانى خاشع دارند، و اراده نگریستن به انوار جلالت نمی‏‌نمایند، سرها به زیر افکنده‌‏اند، آنان که عشق و شوقشان را به آنچه نزد توست پایانی نیست، شیفته یاد نعمت‌های تواند و در برابر بزرگی و جلال کبریائی‌ات متواضع‌اند. ✨وَ الَّذِینَ یقُولُونَ إِذَا نَظَرُوا إِلَی جَهَنَّمَ تَزْفِرُ عَلَی أَهْلِ مَعْصِیتِک: سُبْحَانَک مَا عَبَدْنَاک حَقَّ عِبَادَتِک فَصَلِّ عَلَیهِمْ. و بر آن فرشتگان که چون دوزخ را بر گنهکاران خروشان ببینند می‌‏گویند:‌ای خدای منزه و پاکیزه، ما تو را چنان که سزاوار توست عبادت نکردیم پس بر همه آنان درود فرست. ✨وَ عَلَی الرَّوْحَانِیینَ مِنْ مَلَائِکتِک، وَ أَهْلِ الزُّلْفَةِ عِنْدَک، وَ حُمَّالِ الْغَیبِ إِلَی رُسُلِک، وَ الْمُؤْتَمَنِینَ عَلَی وَحْیک و نیز بر روحانیان از ملائکه‌‏ات، و اهل منزلت و قرب در پیشگاهت، و حاملان پیام غیب به سوی فرستادگانت، و امینان بر وحی‌ات. ✨وَ قَبَائِلِ الْمَلَائِکةِ الَّذِینَ اخْتَصَصْتَهُمْ لِنَفْسِک، وَ أَغْنَیتَهُمْ عَنِ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ بِتَقْدِیسِک، وَ أَسْکنْتَهُمْ بُطُونَ أَطْبَاقِ سَمَاوَاتِک. و اصناف فرشتگانی که آنان را به خود اختصاص داده‌‏ای، و به وسیله تقدیس خود ایشان را از خوردنی و آشامیدنی بی‌نیاز نموده‌ای، و در اندرون طبقات آسمان‌هایت مسکن داده‌ای. ✨وَ الَّذِینَ عَلَی أَرْجَائِهَا إِذَا نَزَلَ الْأَمْرُ بِتَمَامِ وَعْدِک وَ خُزَّانِ الْمَطَرِ وَ زَوَاجِرِ السَّحَابِ و بر آن فرشتگان که چون فرمانت به انجام وعده‌ات صادر گردد بر اطراف آسمان‌ها گماشته شوند و بر خزانه‌داران باران و حرکت‌دهندگان ابر. ✨وَ الَّذِی بِصَوْتِ زَجْرِهِ یسْمَعُ زَجَلُ الرُّعُودِ، وَ إِذَا سَبَحَتْ بِهِ حَفِیفَةُ السَّحَابِ الْتَمَعَتْ صَوَاعِقُ الْبُرُوقِ. و بر آن مَلَکی که از فریاد زجرش غرّش رعدها شنیده شود و چون ابر خروشان به وسیله او به شنا درآید، شعله‌‏های برق درخشیدن گیرد. #صحیفه_سجادیه #دعا_سوم (بخش دوم) موضوع دعا:معرفی و درود بر فرشتگان ╔═✿══🌹══✿═╗ 🔗 @ahlevela ╚═✿══🌹══✿═╝

‍ 💠 نخودچی‌پز، نخودها را در یک دیگ ریخته بود و روی آتش شدید گذاشته بود و کفگیر می‎زد. اوّل نخودها داد و قال می‎کردند و می‎گفتند سوختیم و از جا می‎پریدند. تا اینکه یکی از نخودها گفت: گویا می‎خواهند با ما نخودچی‌گُل درست کنند و در مجلس سلطان بگذارند و سلطان ما را بخورد. نخودها گفتند اگر این‎طور است، پس نخودچی‌پز کار خوبی می‎کند، ای کاش آتش را تندتر کند و بیشتر کفگیر بزند. کار که به اینجا رسید، نخودچی‎ها تقریباً بو داده شده بودند و اتفاقاً برعکس خواسته‌ی نخودها، آتش را کم کرد و دیگر کفگیر هم نزد. 📘#مصباح_الهدی، ص١٧٥ 🎤شرح و توضيح مصباح الهدي مبحث بيستم: مبحث اعتماد و حسن ظنّ به خدا و اهل‌بیت علیهم‌السّلام ٤/ استاد مهدي طيّب 🔗فايل pdf كتاب مصباح الهدي

🎧 #پادكست_روز: سكوت ذهنی و ثمرات آن ⏰ مدت: ٩ دقيقه ╔═✿══🌹══✿═╗ 🔗 @ahlevela ╚═✿══🌹══✿═╝

‍ 🟨 ‍ اصلِ روحِ حاکم بر نماز، مثل همه‌ی عبادات دیگر، اصل عبودیّت است. کسی به حقیقت نماز راه دارد که به حقیقت عبودیّت راه پیدا کند. 💫اگر «اَلصَّلوٰةُ مِعراجُ الْمُؤمِنِ» پیغمبر اکرم که سفر معراج را طی کردند؛ قرآن کریم راجع به این سفر فرمود: «سُبْحانَ الَّذِي اَسْرى‏ٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الاَقْصَىٰ‏» نفرمود: «اَسریٰ بِرَسُولِهِ». فرمود: منزّه است خدایی که شبانه عبد خود را به معراج برد. واژه‌ی «عَبدِهِ» خیلی عمیق است. نگفت عبدالله؛ نگفت عبد‌الرّحمن؛ نگفت عبد‌الکریم؛ نگفت عبد‌الرّحیم. هیچکدام از اینها را نگفت. گفت: «عَبدِهِ». «ه» مقامی بالاتر از مرتبه‌ی تعیّناتِ اسمائیِ حضرت حقّ است؛ این عبودیّت مطلق است. پس کسی به معراج راه دارد که «عبدِهِ» یا «عبدُهُ» شود؛ عبدِ « هُ » شود؛ به عبودیّت مطلق حضرت حق راه پیدا کند. او می‌تواند به معراج برود و «اَلصَّلوٰةُ مِعراجُ الْمُؤمِنِ» . 💫پس برای این که بتوان این سفر آسمانی را طی کرد؛ باید به حقیقت عبودیّت راه پیدا کرد. یعنی باید از انّیّت و انانیّت خود خالی شد؛ از خودبینی، خودخواهی، خودسری و خودرأیی تهی شد؛ و‌الاّ نماز از شخص پذیرفته نیست. خودبینی و خودرائی در مذهب رندان نیست کفر است در این مذهب، خودبینی وخودرایی 💫انسان خودبین و خودسر و خودرأی کافر است و نماز خواندن کافر چه فایده دارد؟! پس برای این که با نماز به معراج برویم؛ باید به عبودیّت برسیم و برای رسیدن به عبودیّت، باید از انّیت و انانیّت تهی شویم؛ از خودبینی و خودخواهی و خودرأیی و خودپسندی تهی شویم و نجات پیدا کنیم. و اگر کسی به حقیقت عبودیّت راه پیدا کرد؛ به حقیقت ربوبیّت راه پیدا می‌کند. 💫در حدیث منسوب به امام صادق علیه‌السّلام است که حضرت فرمودند: «اَلعُبُودِیَّةُ جَوهَرَةٌ کُنهُهَا الرُّبُوبِیَّةُ» عبودیّت گوهری است که کُنهِ آن ربوبیّت و رسیدن به مقام خداگونگی و خلیفة‌اللّهی و تخلّق‌ باخلاق‌الله و اصتباغ بصبغة‌الله است؛ و رسیدن به مقام ولایت است. پس کسی می‌تواند به حقیقت ربوبیّت راه پیدا کند که به رقیقه‌ی عبودیّت راه پیدا کرده باشد و کسی به عبودیّت راه دارد که از خودخواهی و خودسری و خودرأیی خلاص شده و وجودش را از آن پاک کرده ؛ تا نماز، نماز شود. 💫 کسی به حقیقت نماز راه دارد که به حقیقت عبودیّت راه پیدا کند. اگر «اَلصَّلوٰةُ مِعراجُ الْمُؤمِنِ» پیغمبر اکرم که سفر معراج را طی کردند؛ قرآن کریم راجع به این سفر فرمود: «سُبْحانَ الَّذِي اَسْرى‏ٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الاَقْصَىٰ‏» نفرمود: «اَسریٰ بِرَسُولِهِ». فرمود: منزّه است خدایی که شبانه عبد خود را به معراج برد. واژه‌ی «عَبدِهِ» خیلی عمیق است. نگفت عبدالله؛ نگفت عبد‌الرّحمن؛ نگفت عبد‌الکریم؛ نگفت عبد‌الرّحیم. هیچکدام از اینها را نگفت. گفت: «عَبدِهِ». «ه» مقامی بالاتر از مرتبه‌ی تعیّناتِ اسمائیِ حضرت حقّ است؛ این عبودیّت مطلق است. 💫پس کسی به معراج راه دارد که «عبدِهِ» یا «عبدُهُ» شود؛ عبدِ « هُ » شود؛ به عبودیّت مطلق حضرت حق راه پیدا کند. او می‌تواند به معراج برود و «اَلصَّلوٰةُ مِعراجُ الْمُؤمِنِ» . پس برای این که بتوان این سفر آسمانی را طی کرد؛ باید به حقیقت عبودیّت راه پیدا کرد. یعنی باید از انّیّت و انانیّت خود خالی شد؛ از خودبینی، خودخواهی، خودسری و خودرأیی تهی شد؛ و‌الاّ نماز از شخص پذیرفته نیست. خودبینی و خودرائی در مذهب رندان نیست کفر است در این مذهب، خودبینی وخودرایی 💫انسان خودبین و خودسر و خودرأی کافر است و نماز خواندن کافر چه فایده دارد؟! پس برای این که با نماز به معراج برویم؛ باید به عبودیّت برسیم و برای رسیدن به عبودیّت، باید از انّیت و انانیّت تهی شویم؛ از خودبینی و خودخواهی و خودرأیی و خودپسندی تهی شویم و نجات پیدا کنیم. و اگر کسی به حقیقت عبودیّت راه پیدا کرد؛ به حقیقت ربوبیّت راه پیدا می‌کند. 💫 در حدیث منسوب به امام صادق علیه‌السّلام است که حضرت فرمودند: «اَلعُبُودِیَّةُ جَوهَرَةٌ کُنهُهَا الرُّبُوبِیَّةُ» عبودیّت گوهری است که کُنهِ آن ربوبیّت و رسیدن به مقام خداگونگی و خلیفة‌اللّهی و تخلّق‌ باخلاق‌الله و اصتباغ بصبغة‌الله است؛ و رسیدن به مقام ولایت است. 💫پس کسی می‌تواند به حقیقت ربوبیّت راه پیدا کند که به رقیقه‌ی عبودیّت راه پیدا کرده باشد و کسی به عبودیّت راه دارد که از خودخواهی و خودسری و خودرأیی خلاص شده و وجودش را از آن پاک کرده ؛ تا نماز، نماز شود. 🎙استاد مهدی طیب| #نماز_عارفان