eitaa logo
عرفان ناب
549 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
89 ویدیو
3 فایل
📡 http://www.ahlevela.com ديگر كانال ما: 👈 http://ble.ir/ahlevelaa ارتباط با ما: 👈 @adminsm 🌐 اينستاگرام:👈http://instagram.com/ahlevela 🔵 کانال ما در آپارات: 👈 https://www.aparat.com/ahle_vela/Ahlevela
مشاهده در ایتا
دانلود
🔳 به موجب آیات متعدّد قرآن کریم کسانی که اهل‌بیت علیهم السّلام را نموده و آن بزرگواران را مورد تعدّی و ستم قرار دادند مورد خداوند و ملائکه و مؤمنانند. 💫اِنَّ الَّذینَ یُؤذونَ اللهَ وَ رَسولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِی الُّدنیا وَالاخِرَةِ وَ اَعَدَّ لَهُم عَذاباً مُهیناً: هر آینه خداوند کسانی را که خدا و رسولش را می‌آزارند، در دنیا و آخرت لعنت می‌کند و عذاب خوارکننده‌ای برای آنان آماده نموده است. ↩️ با توجّه به اینکه اهل سنّت در حدّ تواتر از عایشه نقل کرده‌اند که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: پارهٔ تن من است؛ هر کس او را بیازارد مرا آزرده است. و در منابع معتبر خود ماجرای حمله به خانه علیها السّلام و به آتش کشیده شدن خانه و مورد ضرب و شتم قرار گرفتن و مجروح شدن آن حضرت و به شهادت رسیدن جنینی که در رحم آن حضرت بود را نقل کرده و این را که علیها السّلام به دو طرّاح و سرکردهٔ غائلهٔ حمله به خانهٔ خود، فرمودند: خدا و ملائکهٔ الهی را شاهد می‌گیرم که شما دو نفر مرا به خشم آوردید و رضایت مرا رعایت نکردید و اگر به ملاقات پدرم نایل شوم از شما دو نفر نزد او شکایت می‌کنم، ذکر نموده و تصریح کرده‌اند که علیها السّلام در حالی از دنیا رفتند که از آن دو غضبناک بودند و نخستینِ آن دو، در آخر عمر خویش آرزو می‌کرد کاش دستور حمله به خانهٔ علیها السّلام را نداده و خانهٔ آن حضرت را نگشوده بود و با عنایت به حدیثی که امیرالمؤمنین علیه‌ السّلام از پیامبر نقل نموده‌اند که به آن حضرت فرمودند: یا علی هرکس مویی از تو را بیازارد هرآینه به من آزار رسانده است و هر کس مرا بیازارد هر آینه خدا را آزار داده است و هرکس خدا را بیازارد خدا بر او باد. مورد الهی بودن غاصبان حقّ حضرت امیر و ظالمان به حضرت زهرا علیهما‌ السّلام به موجب آیهٔ مزبور جای تردید ندارد. ↩️ لذا در تفسیر علی بن ابراهیم ذیل همین آیه از امام عسکری علیه السّلام نقل شده است که این آیه در مورد کسی که حقّ امیرالمؤمنین صلوات الله علیه را کرد و حقّ فاطمه صلوات الله علیها (فدک) را از او باز ستاند و حضرتش را مورد اذیّت و آزار قرار داد، نازل شده است و پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود هر کس را در دوران زندگی من بیازارد مانند کسی است که او را پس از مرگ من بیازارد و هرکس او را پس از مرگ من بیازارد همچون کسی است که او را در دوران زندگی من آزار داده باشد و هر کس او را بیازارد هر آینه مرا آزار داده است و هرکس مرا بیازارد هر آینه خداوند را آزار داده است و این همان سخن خداوند در قرآن کریم است که اِنَّ الَّذینَ یُؤذونَ اللهَ وَ رَسولَهُ..." 📘✍️ استاد مهدی طیب، ، ص ٢٠٠-٢٠٤. @OstadMahdiTayyeb
(قسمت سوم) 🔹 "كتاب ‌های لغت واژة «لعن» را به معنای راندن و دور کردن (از رحمت)، کردن توسّط خدا را به معنای عذاب کردن، و لعن کردن توسّط مخلوق را به معنای دعا برای دور کردن شخص از رحمت الهی دانسته‌اند. ✔️لعن نیز همچون صلوات از اعمالی است که خداوند، خود آن را انجام داده و مؤمنان و صالحان را نیز به آن دعوت نموده است. در آیات بسیاری از قرآن کریم، خداوند گروه‌ها و اشخاص فراوانی را لعن نموده است. ✔️ به مصداق تَخَلَّقوا بِاَخلاقِ اللهِ: به اخلاق الهی متخلّق شوید. می‌توان نتیجه گرفت که مؤمنان راستین از هرجنس و در هر سطح، کسانی را که خداوند لعن نموده است، لعن می‌کنند. به این حقیقت نیز در آیات متعدّد قرآن کریم تصریح شده و طیّ آن پیامبران، فرشتگان و مؤمنان راستین، از لعن کنندگان دانسته شده‌اند. 🔹همچنین پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم هفت گروه را لعن کرده‌اند. در حدیث دیگری آن حضرت به امیرالمؤمنین عليه السّلام فرمودند: هر کس کاری کند که مورد عاقّ والدینش واقع شود لعنت خدا بر او باد، هر کس از مولایش بگریزد لعنت خدا بر او باد، هر کس به شخصی که او را برای انجام کاری در قبال اجرتی استخدام کرده ظلم کند لعنت خدا بر او باد. 🔹آن گاه فرمودند: ای علی، من و تو دو پدر این امّتیم، هرکس کاری کند که مورد عاقّ ما قرار گیرد، لعنت خدا بر او باد. من و تو دو مولای این امّتیم، هرکس از ما بگریزد لعنت خدا بر او باد. من و تو دو اجیر این امّتیم، هر کس در دادن اجرت ما بر ما ستم کند لعنت خدا بر او باد. 🔹در حدیث دیگری نیز فرمودند: برترین شخص در این امّت پس از من علی بن ابیطالب و فاطمه و حسن و حسین می‌باشند. هر کس جز این بگوید لعنت خدا بر او باد. و نیز فرمودند: هرکس کینه و دشمنی علی را در دل داشته باشد خدا بر او باد. 🔹 و نیز در حالی که گیسوان خویش را در دست داشتند، فرمودند: هرکس به تار مویی از من (که مقصود بستگان آن حضرت است) آزار برساند هر آینه مرا آزار نموده است و هر کس مرا بیازارد هر آینه خداوند را آزار رسانده است و هر کس خداوند را بیازارد همة موجوداتی که آسمان‌ها و زمین را پر کرده‌اند او را لعنت می‌کنند. همچنین فرمودند: هر کس تن به ولایت کسی جز مولای حقیقی خود بدهد لعنت خداوند و ملائکه و انسان‌ها، همگی بر او باد. 🔹 به موجب احادیث فراوانی، پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم، اباسفیان، عمرو بن العاص، یزید بن معاویه و خاندان ابی‌سفیان را به اسم، و دشمنان و غاصبان حقّ امیرالمؤمنین علیه السّلام و دارندگان برخی صفات و عملکردهای ناستوده را به طور کلّی، نموده‌اند. 🔹همچنین امیرالمؤمنین علیه السّلام معاویه، عمرو بن العاص، ابا موسی اشعری، ابا الاعور، حبیب بن مسلمه، عبد الرّحمن بن خالد، ضحّاک بن قیس و ولید بن عُقبه را به اسم، لعن می‌فرمودند." 📘 استاد مهدی طیب، ، ص 195-200. ╔═✿══🌹══✿═╗ 🔗 @ahlevela ╚═✿══🌹══✿═╝
(قسمت چهارم) (1) ✔️به موجب آیات متعدّد قرآن کریم کسانی که اهل ‌بیت علیهم السّلام را نموده و آن بزرگواران را مورد تعدّی و ستم قرار دادند مورد خداوند و ملائکه و مؤمنانند. به چهار مورد از آیات مزبور اشاره می‌کنیم. 🔹١- اِنَّ الَّذینَ یُؤذونَ اللهَ وَ رَسولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِی الُّدنیا وَالاخِرَةِ وَ اَعَدَّ لَهُم عَذاباً مُهیناً: هر آینه خداوند کسانی را که خدا و رسولش را می‌آزارند، در دنیا و آخرت لعنت می‌کند و عذاب خوارکننده‌ای برای آنان آماده نموده است. 🔹 با توجّه به اینکه اهل سنّت در حدّ تواتر از عایشه نقل کرده‌اند که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: پارة تن من است. هر کس او را بیازارد مرا آزرده است. 🔹 و در منابع معتبر خود ماجرای حمله به خانة علیها السّلام و به آتش کشیده شدن خانه و مورد ضرب و شتم قرار گرفتن و مجروح شدن آن حضرت و به شهادت رسیدن جنینی که در رحم آن حضرت بود را نقل کرده و این را که علیها السّلام به دو طرّاح و سرکردة غائلة حمله به خانة خود، فرمودند: خدا و ملائکة الهی را شاهد می‌گیرم که شما دو نفر مرا به خشم آوردید و رضایت مرا رعایت نکردید و اگر به ملاقات پدرم نایل شوم از شما دو نفر نزد او شکایت می‌کنم، ذکر نموده و تصریح کرده‌اند که علیها السّلام در حالی از دنیا رفتند که از آن دو غضبناک بودند و نخستینِ آن دو، در آخر عمر خویش آرزو می‌کرد کاش دستور حمله به خانة علیها السّلام را نداده و خانة آن حضرت را نگشوده بود و با عنایت به حدیثی که امیرالمؤمنین از حضرت صادق علیه السّلام از پیامبر نقل نموده‌اند که به آن حضرت فرمودند: یا علی هرکس مویی از تو را بیازارد هرآینه به من آزار رسانده است و هر کس مرا بیازارد هر آینه خدا را آزار داده است و هرکس خدا را بیازارد خدا بر او باد. مورد الهی بودن غاصبان حقّ حضرت امیر و ظالمان به حضرت زهرااز حضرت صادق عليه السّلام به موجب آیة مزبور جای تردید ندارد. ↩️ لذا در تفسیر علی بن ابراهیم ذیل همین آیه از امام عسکری علیه السّلام نقل شده است که این آیه در مورد کسی که حقّ امیرالمؤمنین صلوات الله علیه را کرد و حقّ فاطمه صلوات الله علیها (فدک) را از او باز ستاند و حضرتش را مورد اذیّت و آزار قرار داد، نازل شده است و پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود هر کس را در دوران زندگی من بیازارد مانند کسی است که او را پس از مرگ من بیازارد و هرکس او را پس از مرگ من بیازارد همچون کسی است که او را در دوران زندگی من آزار داده باشد و هر کس او را بیازارد هر آینه مرا آزار داده است و هرکس مرا بیازارد هر آینه خداوند را آزار داده است و این همان سخن خداوند در قرآن کریم است که اِنَّ الَّذینَ یُؤذونَ اللهَ وَ رَسولَهُ..." 📘 استاد مهدی طیب، ،ص 200-204. @ahlevela
✔️به موجب آیات متعدّد قرآن کریم کسانی که اهل‌بیت علیهم‌السّلام را نموده و آن بزرگواران را مورد تعدّی و ستم قرار دادند مورد خداوند و ملائکه و مؤمنانند. به چهار مورد از آیات مزبور اشاره می‌کنیم: 🔹١- اِنَّ الَّذینَ یُؤذونَ اللهَ وَ رَسولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِی الُّدنیا وَ‌ الاخِرَةِ وَ اَعَدَّ لَهُم عَذاباً مُهیناً: هر آینه خداوند کسانی را که خدا و رسولش را می‌آزارند، در دنیا و آخرت لعنت می‌کند و عذاب خوارکننده‌ای برای آنان آماده نموده است. 🔹 با توجّه به اینکه اهل سنّت در حدّ تواتر از عایشه نقل کرده‌اند که پیامبر‌اکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم فرمودند: پاره‌ تن من است. هرکس او را بیازارد مرا آزرده است. 🔹 و در منابع معتبر خود، ماجرای حمله به خانه علیها‌السّلام و به آتش کشیده شدن خانه و مورد ضرب و شتم قرار گرفتن و مجروح شدن آن حضرت و به شهادت رسیدن جنینی که در رحم آن حضرت بود را نقل کرده و این را که علیها‌السّلام به دو طرّاح و سرکرده غائله حمله به خانه خود، فرمودند: خدا و ملائکه الهی را شاهد می‌گیرم که شما دو نفر مرا به خشم آوردید و رضایت مرا رعایت نکردید و اگر به ملاقات پدرم نایل شوم از شما دو نفر نزد او شکایت می‌کنم، ذکر نموده و تصریح کرده‌اند که علیها‌السّلام در حالی از دنیا رفتند که از آن دو غضبناک بودند و نخستینِ آن دو، در آخر عمر خویش آرزو می‌کرد کاش دستور حمله به خانه علیها‌السّلام را نداده و خانه آن حضرت را نگشوده بود و با عنایت به حدیثی که امیرالمؤمنین علیه‌السّلام از پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله نقل نموده‌اند که به آن حضرت فرمودند: یا علی هرکس مویی از تو را بیازارد هرآینه به من آزار رسانده است و هرکس مرا بیازارد هر آینه خدا را آزار داده است و هرکس خدا را بیازارد خدا بر او باد. مورد الهی بودن غاصبان حقّ حضرت امیر و ظالمان به حضرت زهرا به موجب آیة مزبور جای تردید ندارد. ↩️ لذا در تفسیر علی‌بن‌ابراهیم ذیل همین آیه از امام عسکری علیه‌السّلام نقل شده است که این آیه در مورد کسی که حقّ امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه را کرد و حقّ فاطمه صلوات‌الله‌علیها (فدک) را از او باز ستاند و حضرتش را مورد اذیّت و آزار قرار داد، نازل شده است و پیامبراکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم فرمودند: هرکس را در دوران زندگی من بیازارد مانند کسی است که او را پس از مرگ من بیازارد و هرکس او را پس از مرگ من بیازارد همچون کسی است که او را در دوران زندگی من آزار داده باشد و هر‌کس او را بیازارد هر آینه مرا آزار داده است و هرکس مرا بیازارد هر آینه خداوند را آزار داده است و این همان سخن خداوند در قرآن کریم است که اِنَّ الَّذینَ یُؤذونَ اللهَ وَ رَسولَهُ..." 📘 استاد مهدی طیّب، ، ص ۲۰۰ - ۲۰۴. @ahlevela